Джон Браун Пэтон
Шотландский конгрегационалистский священник, глава колледжа и писатель (1830–1911)

Джон Браун Пэтон (1830–1911) был шотландским конгрегационалистским священником, главой колледжа и писателем.

Ранний период жизни

Родился 17 декабря 1830 года в Галстоне, Восточный Эйршир , Патон был сыном Александра Патона и его жены Мэри, дочери Эндрю Брауна из Ньюмилнса , оба из Объединенной сецессионной церкви ; он утверждал, что происходит от ковенантеров, по отцовской линии от Джона Патона (ум. 1684), по материнской линии от Джона Брауна (1627?–1685). Его отец в конечном итоге присоединился к конгрегационалистам. [1]

Из приходской школы Лоудон Патон в 1838 году перешёл на обучение к своему дяде по материнской линии Эндрю Мортону Брауну, доктору богословия, конгрегациональному священнику, затем в Пуле , Дорсет . В 1844 году Патон был в Килмарноке , где встретил Александра Рассела и попал в орбиту Джеймса Морисона . Вернувшись в 1844 году к своему дяде, теперь в Челтнем, Патон столкнулся с решающим влиянием Генри Роджерса . [1]

Решив стать священником прихода, Патон в январе 1847 года поступил в колледж Спринг-Хилл в Бирмингеме, где Роджерс возглавлял кафедру литературы и философии. Со своим однокурсником Робертом Уильямом Дейлом он завязал дружбу на всю жизнь. Он слушал лекцию Ральфа Уолдо Эмерсона о жизненном пути в ратуше Бирмингема и посещал (с 1850 года) служение Роберта Альфреда Вогана , еще одного влиятельного человека. Во время обучения в колледже он получил степень бакалавра в Лондонском университете в 1849 году; получил там премию по ивриту и Новому Завету (1850) и стипендию по богословию (1852) на основе доктора Уильямса и продолжил обучение в магистратуре в Лондоне в 1854 году, как по классике, так и по философии (с золотой медалью). [1]

Главный

Оставив колледж в июне 1854 года, Пэтон возглавил миссию в Уикере , приходе в северной части Шеффилда , где в 1855 году была построена приходская церковь Уикера. Кроме того, была возрождена конгрегация в часовне Гарден-стрит в Шеффилде. [1]

В 1861 году был открыт Кавендишский колледж в Манчестере для подготовки кандидатов на конгрегациональное служение; Пэтон каждую неделю приезжал из Шеффилда, чтобы принять участие в его преподавании. В 1863 году учреждение было переведено в Ноттингем как Конгрегациональный институт, и Пэтон стал его первым директором. Временные помещения были обменены на постоянное здание (1868), и институт приобрел репутацию за 35 лет руководства Пэтона. В 1882 году он был назначен доктором богословия Университета Глазго . [1]

В 1898 году Патона сменил Джеймс Александр Митчелл (1849–1905), который с 1903 года и до своей смерти был генеральным секретарем Конгрегационалистского союза. [2]

Интересы

В соответствии с идеями Внутренней Миссии , основанной в 1848 году Иоганном Хинрихом Вихерном из Гамбурга, Патон принимал участие в планах по улучшению социальных условий, например, в домашней колонизации с мелкими землевладельцами, движении кооперативных банков, крестовом походе за социальную чистоту. С каноником Морзе, викарием церкви Св. Марии в Ноттингеме, он продвигал серию университетских лекций, которые привели к созданию Ноттингемского университетского колледжа в 1880 году. Именно по предложению Патона Кристофер Вордсворт , епископ Линкольна , отправил в 1872 году письмо с сочувствием старым католикам . [1]

Среди обществ, основателем которых был Патон, были: [1]

  • Национальный союз домашнего чтения (1889), созданный на основе отчета Джошуа Гирлинга Фитча о «Читательском кружке Чатокуа» в девятнадцатом веке , октябрь 1888 года.
  • Союз чтения Библии и молитвы (1892).
  • Английское общество колонизации земель, 1892 г. (позднее Ассоциация кооперативных мелких землевладельцев).
  • Лейб-бригады мальчиков (1900) и девочек (1903).
  • Бригада молодых мужчин и женщин службы (1905). Британский институт социальной службы был основан в том же году Пэтоном и Шефтсберийскими лекциями и проводил Шефтсберийские лекции. [3]
  • Лига чести мальчиков и девочек (1906).

Патон был президентом Бюро информации о лицензионном законодательстве (1898-1902), вице-президентом Британского института социального обслуживания (1904) и Британского и зарубежного библейского общества (1907). [1]

Paton с Robert William Dale редактировал (1858–61) The Eclectic Review . С Frederick Smeeton Williams , его коллегой, он редактировал «Home Mission Tract Series» (1865). Он был консультирующим редактором (1882–8) Contemporary Review , в который, по его просьбе, Лайтфут внес (1874–7) свои статьи о сверхъестественной религии . С Percy William Bunting и Alfred Ernest Garvie он редактировал серию статей Christ and Civilisation (1910), свою последнюю работу. [1]

Работы

Публикации Патона включают в себя «The Two-fold Alternative» (3-е издание, 1900), «The Inner Mission of the Church» (новое издание, 1900) и два тома собранных эссе. Он был постоянным автором литературных обзоров. [2]

Семья

Его сын, Джон Льюис Пэтон (1863-1946), возглавивший Кембриджский классический колледж в 1886 году, стал высшим магистром Манчестерской гимназии в 1903 году. [2]

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Ли, Сидней , ред. (1912). "Paton, John Brown"  . Словарь национальной биографии (2-е дополнение) . Том 3. Лондон: Smith, Elder & Co.
  2. ^ abc  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Paton, John Brown". Encyclopaedia Britannica . Vol. 20 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 930.
  3. ^ Ли, Сидней , ред. (1912). "Микин, Джеймс Эдвард Баджетт"  . Словарь национальной биографии (2-е дополнение) . Том 2. Лондон: Smith, Elder & Co.

Атрибуция

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Джон_Браун_Патон&oldid=1250173304"