Иоганнес Таулер

Преподобный Иоганнес Таулер
Статуя Йоханнеса Таулера, протестантская церковь Сен-Пьер-ле-Жен в Страсбурге .
Рожденный	около 1300 г. Страсбург
Умер	16 июня 1361 г. Страсбург
Национальность	немецкий
Род занятий	Немецкий мистик , католический священник , теолог
Заголовок	Доктор Иллюминат и возвышенное

Часть серии статей о
христианский мистицизм
Теология и философия Апофатический Аскетичный катафатический католическая духовность Эллинистический Мистическое богословие неоплатонический Генозис
Практики Монашество Монашество Новый Тишина Аскетизм Нищенствующий Духовное руководство Медитация Медитация Lectio Divina Вызов мистических святых Активный аскетизм Созерцание Исихазм Иисусова молитва Квиетизм Стадии христианского совершенства Исихия Обожествление Катарсис Теозис Кенозис Духовная сухость Религиозный экстаз Пассивный аскетизм Воздержание Эзотерический Харизматичный Эзотерический
Люди (по эпохам или векам) Древность Древний Африканский Ориген Томасины Григорий Нисский Псевдо-Дионисий Отцы-пустынники Павел Фивейский Антоний Великий Арсений Великий Поэма Макарий Египетский Моисей Черный Синклетика Афанасий Иоанн Златоуст Илларион Джон Кассиан 11-й  · 12-й Бернар Клервоский Гвиго II Хильдегарда фон Бинген Симеон Новый Богослов 13-й  · 14-й доминиканский Доминик де Гусман францисканский Франциск Ассизский Антоний Падуанский Бонавентура Якопоне да Тоди Анджела из Фолиньо Английский Ричард Ролле Уолтер Хилтон Джулиан из Норвича Марджери Кемпе фламандский Беатриче из Назарета Лутгардис Хадевейх Джон ван Рейсбрук немецкий Мейстер Экхарт Иоганнес Таулер Генри Сусо Female Beatrice of Nazareth Bridget of Sweden Catherine of Siena Mechthild of Magdeburg Marguerite Porete 15th · 16th Spanish Ignatius of Loyola Francisco de Osuna John of Ávila Teresa of Ávila John of the Cross Others Catherine of Genoa 17th · 18th French Margaret Mary Alacoque Pierre de Bérulle Jean-Jacques Olier Louis de Montfort Charles de Condren John Eudes John of St. Samson Others Mary of Jesus of Ágreda Anne Catherine Emmerich Veronica Giuliani Francis de Sales 19th Dina Bélanger Catherine Labouré Mélanie Calvat Maximin Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luisa Piccarreta Mary of the Divine Heart Thérèse of Lisieux Gemma Galgani 20th Padre Pio Therese Neumann Marthe Robin Alexandrina of Balazar Faustina Kowalska Sister Lúcia of Fátima Edgar Cayce Simone Weil Alfred Delp Thomas Merton Charles de Foucauld Edvige Carboni Elena Aiello Contemporary papal views Aspects of meditation (Orationis Formas, 1989) Reflection on the New Age (2003)
Literature and media Lingua ignota Ordo Virtutum Scivias Ascent of Mount Carmel Dark Night of the Soul Spiritual Canticle Way of Perfection Book of the First Monks The Interior Castle Abbey of the Holy Ghost A Dialogue of Comfort against Tribulation From Willow Creek to Sacred Heart The Glories of Mary The Imitation of Christ The Ladder of Divine Ascent Philokalia Revelations of Divine Love The Story of a Soul Theologia Germanica Devotio Moderna Fatima in Lucia's Own Words Calls from the Message of Fatima The Miracle of Our Lady of Fatima Sol de Fátima The Cloud of Unknowing On the Consolation of Philosophy The Mirror of Simple Souls Sister Catherine Treatise Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii The Vision of Adamnán Divine Comedy Inferno Purgatorio Paradiso Fatima
v t e

Иоганнес Таулер OP ( ок.  1300 – 16 июня 1361) был немецким мистиком , католическим священником и теологом . Ученик Мейстера Экхарта , он принадлежал к доминиканскому ордену . Таулер был известен как один из самых важных рейнландских мистиков . Он продвигал определенное неоплатоническое измерение в доминиканской духовности своего времени.

Он родился около 1300 года в Страсбурге и, по-видимому, был сыном Николуса Таулера или Тавелера из Финквейлера (ныне ул. Финквиллер), который в 1304 году был членом городского совета Страсбурга. ^[1] Он вступил в доминиканский орден в возрасте около восемнадцати лет и получил образование в доминиканском монастыре в этом городе. Мейстер Экхарт , который оказал на него большое влияние, был активен в Страсбурге между 1313 и 1326 годами, хотя неясно, какие отношения у них могли быть. ^[2] Возможно, что во время прохождения обычного восьмилетнего курса обучения в монастыре он слышал проповеди Экхарта. Из Страсбурга он отправился в доминиканский колледж в Кельне и, возможно, в колледж Святого Иакова в Париже, в конечном итоге вернувшись в Страсбург, ^[3] но более вероятно, что он вернулся из Кельна в Страсбург. ^[4]

Около 1330 года Таулер начал свою проповедническую деятельность в Страсбурге. В городе было восемь монастырей доминиканских монахинь и, возможно, семьдесят небольших общин бегинок . Кажется вероятным, что (как и у Мейстера Экхарта и Генриха Сузо ), большая часть его проповедей была адресована святым женщинам. Большинство из почти восьмидесяти проповедей Таулера, похоже, отражают монастырскую обстановку, хотя это может частично отражать обстановку, в которой такие проповеди, скорее всего, записывались и сохранялись. ^[5]

В 1338 или 1339 году доминиканцы были изгнаны из Страсбурга в результате напряженности между папой Иоанном XXII и Людовиком IV . ^[6] Таулер провел свое изгнание (ок. 1339–1343) в Базеле. Здесь он познакомился с кругами набожных священнослужителей и мирян, известных как Друзья Бога ( Gottesfreunde ). Таулер часто упоминает Друзей Бога в своих проповедях. Доказательства дальнейших связей с этой группой можно найти в письмах, которыми обменивались светский священник Генрих из Нёрдлингена и его духовная подруга, доминиканская монахиня Маргарет Эбнер . Через Генриха Таулер также познакомился с « Текущим светом Божества» Мехтильды Магдебургской . ^[6]

Таулер работал с Друзьями Бога, и именно с ними он проповедовал свою веру в то, что состояние души больше зависит от личных отношений с Богом, чем от внешних практик. Таким образом, он был большим прозелитом, чем его коллега Экхарт. ^[7]

Таулер вернулся в Страсбург около 1343 года, но последующие годы принесли различные кризисы. Страсбург пережил разрушительное землетрясение и пожар в 1346 году. С конца 1347 года по 1349 год город был опустошен Черной смертью . ^[6] Говорят, что когда город покинули все, кто мог его покинуть, Таулер остался на своем посту, подбадривая своих охваченных ужасом сограждан проповедями и личными визитами. ^[3]

Таулер довольно много путешествовал в последние два с половиной десятилетия своей жизни. Он совершил несколько поездок в Кельн. Ряд его проповедей были явно произнесены там, о чем свидетельствует их сохранение на кёльнском диалекте средневерхненемецкого языка . Достоверная традиция предполагает, что он посетил Иоанна из Рюсбрука в Грюнендале в какой-то момент в 1350-х годах. ^[8]

Ему приписывают сочинение слов песни Адвента , Es kommt ein Schiff, geladen . Самый старый существующий текстовый источник — рукопись, датированная до 1450 года, найденная в Страсбургском доминиканском монастыре Святого Николая в Ундисе , который, как известно, Таулер часто посещал. Также есть некоторые стилистические сходства с другими его произведениями. ^[9]

Согласно традиции, Таулер умер 16 июня 1361 года в Страсбурге. Он был похоронен в доминиканской церкви в Страсбурге с резным надгробием, которое до сих пор сохранилось в Тампле-Нёф . ^[8]

Известную историю обращения Таулера и его наказания « Другом Божьим из Оберланда » нельзя считать исторической. ^[3]

Таулер не оставил никаких официальных трактатов, ни на латыни, ни на народном языке. Его творение состоит из восьмидесяти проповедей.

Проповеди Таулера начали собираться еще при его жизни – три рукописи XIV века датируются примерно временем возвращения Таулера в Страсбург после его изгнания в Базеле. ^[10]

Проповеди Таулера были впервые напечатаны в Лейпциге в 1498 году, переизданы в 1508 году в Аугсбурге, а затем снова с дополнениями от Экхарта и других в Базеле (1521 и 1522), в Хальберштадте (1523), в Кельне (1543) и в Лиссабоне (1551). Латинский перевод был впервые напечатан в Кельне в 1548 и 1553 годах. В девятнадцатом веке издания были сделаны Юлиусом Хамбергером ( Франкфурт , 1864) и Фердинандом Феттером (Берлин, 1910, переиздано Дублин/Цюрих, 1968). ^[11]

Таулер был известен своими проповедями, которые считались одними из самых благородных на немецком языке — не такими эмоциональными, как у Генриха Сузо , и не такими умозрительными, как у Экхарта, но скорее глубоко практическими и всесторонне затрагивающими более глубокие проблемы моральной и духовной жизни. ^[3]

Таулера иногда называли одним из нескольких известных христианских универсалистов в Средние века, наряду с Амальриком из Бены и Иоанном Рейсбруком . ^[12] Его учение о том, что «Все существа существуют через то же рождение, что и Сын, и поэтому они все вернутся к своему первоисточнику, то есть к Богу Отцу» ^[13], цитировалось в защиту этого утверждения. Однако другие отрывки из его проповедей ставят под сомнение такую ​​интерпретацию. В своей первой проповеди на праздник Вознесения он замечает: «Нечестивые приближаются к Небесам и никогда не входят туда. Величайшее мучение проклятых — уверенность в том, что они никогда не войдут в Небеса». ^[14]

• Земля Души
• Список латинских прозвищ Средневековья: Доктора теологии
• Таулер

Существуют различные издания проповедей на иностранных языках: ^[15]

• Ferdinand Vetter, Die Predigten Taulers (Берлин: Weidmann, 1910; фотомеханическая перепечатка, 1968), основано всего на нескольких рукописях и не придерживается надлежащего литургического порядка проповедей. В нем перечислено несколько вариантов чтения, но отсутствует аппарат источников. Некоторые из его проповедей не являются подлинными.
• Полный французский перевод существует под названием E Hugueny, G Thery and AL Corin, Sermons de Tauler: Traduction faite sur les plus anciens mss. аллеманды , 3 тома (Париж, 1927–35).
• Георг Хофманн, Йоханнес Таулер: Predigten (Freiburg: Herder, 1961; переиздание, Einsiedeln, 1979) представляет собой полезную немецкую версию, но не критическую версию средневерхненемецкого текста.
• Йоханнес Таулер, De Preken , полный голландский перевод Питера Фринса (2015), Taulerpreken.nl.

Хороший перевод проповедей Таулера на английский язык отсутствует.

• Spiritual Conferences by Johann Tauler, OP (1300–1361) , trans Eris Colledge and Sister Mary Jane, OP, (Нью-Йорк: Herder, 1961; переиздание 1978), содержит довольно вольный перевод проповедей и отрывков проповедей из Vetter. Он перестраивает их в соответствии с теологическими заголовками, а не сохраняет порядок самих проповедей.
• Иоганнес Таулер, проповеди , перевод Марии Шради; введение Йозефа Шмидта (Нью-Йорк: Paulist Press, 1985), переводит 23 проповеди, но с современного немецкого издания Гофмана, а не напрямую со средневерхненемецкого. Версия также содержит различные пропуски и ошибки, а также не имеет примечаний.

Более старые английские переводы Таулера включают в себя различные неаутентичные части и часто были сделаны с латинской версии Лаврентия Суриуса. Поэтому они проблематичны. К ним относятся:

• Кэтрин Уинкворт, История и жизнь преподобного доктора Джона Таулера с двадцатью пятью его проповедями (Лондон, Смит, Элдер и комп., 1857 г.) Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel/winkworth/tauler
• Размышления о жизни и страданиях Господа нашего Иисуса Христа , перевод А. П. Дж. Крукшанка (Лондон: Томас Ричардсон и сын, 1875 г.) Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel/tauler/meditations
• «Последователи Христа» , перевод Дж. Р. Морелла (Лондон: T Fisher Unwin, 1886) Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel/tauler/following
• «Внутренний путь», состоящий из Тридцати шести проповедей для праздников Джона Таулера , переведенных с немецкого, с введением Артура Волластона Хаттона (Лондон: Methuen & Co, 1901) Доступно по адресу http://www.ccel.org/ccel/tauler/inner_way

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Tauler, Johann". Encyclopaedia Britannica . Vol. 26 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 452.
• Лёффлер, Клеменс (1912). "Джон Таулер"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Т. 14. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
• Джоул Д'Анна, Йоханнес Таулер. Dottore illuminato e sublime, Симметрия, Рим, 2006.
• Джоле Д'Анна, «Введение в мистику» Йоханнеса Таулера, в «Rivista di Ascetica e Mistica», н. 1, 2009, стр. 139–148.
• Джоле Д'Анна, La teologia della perfezione у Йоханнеса Таулера, в «Perennia Verba», нн. 6–7, 2002–2003, стр. 181–200.

• Дэвис, Оливер: Бог внутри: мистическая традиция Северной Европы (Лондон: DLT, 1988), стр. 71–78.
• Эк, Сюзанна: Gott in uns. Помощь Йоханнесу Таулеру. Übersetzt von Виктор Хофштеттер ОП и Хильдегард Стоффельс (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 8). Лейпциг 2006.
• Гнедингер, Луиза: Йоханнес Таулер. Lebenswelt und mystische Lehre (Мюнхен, 1993).
• Гамбургер, Джеффри Ф.: D.Verschiedenartigen Bücher der Menschheit . Йоханнес Таулер убер ум. "Scivias" Hs vB Trier 2005 (=Mitt. u. Verz. aus d. Bibl. d. Bischöfl. Priesterseminars zu Trier; 20).
• Леппин, Фолькер: Статья «Таулер Йоханнес» , в: Theologische Realenzyklopädie, Bd. 32, Берлин/Нью-Йорк, 2001, С. 745–748.
• Майер, Йоханнес Г.: Die "Vulgata"-Fassung der Predigten Йоханнес Таулерс. Вюрцбург 1999 (Texte und Wissen. 1).
• Мёш, Кэролайн Ф.: «Daz disiu geburt geschehe». Мейстер Экхартс Предигциклус фон д. Эвиген Гебурт Ю. Йоханнес Таулерс Predigten zum Weihnachtsfestkreis. Фрибург 2006.
• Отто, Хенрик: Vor- und frühreformatorische Tauler-Rezeption. Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte Bd. 75 Гютерсло 2003.
• Стурлезе, Лорис: Таулер в контексте. Die philosophischen Voraussetzungen des Seelengrundes в Lehre deutschen Neuplatonicers Бертольда фон Моосбурга. В: ПББ 109 (1987), С. 390–426.
• Тайсен, Дж.: Таулер и литургия. В: Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang. рт. ст. против В. Хауга и В. Шнайдера-Ластина, Тюбинген, 2000 г., S. 409–423.
• Вейганд, Рудольф Килиан: Predigen und Sammeln. Die Predigtanordnung in frühen Tauler-Handschriften. В: Studien zur deutschen Sprache und Literatur. Ф.С. Конрад Кунце. рт. ст. фон Вернер Уильямс-Крапп. Гамбург 2004, С. 114–155.
• Денифле, Dis Buck von geistlicher Armuth (Страсбург, 1877 г.);
• Карл Шмидт, Иоганн Таулер фон Страсбург ( Гамбург , 1841);
• Воган, Роберт Альфред , Часы с мистиками , 3-е издание, том I. стр. 214–307;
• Геш Вильгельма Прегера . der deutschen Mystik im Mittelalter , том III;
• В. Р. Инге, Христианский мистицизм ;
• Р. М. Джонс, Исследования по мистической религии (1909).
• Джоул Д'Анна, Йоханнес Таулер. Dottore illuminato e sublime, Симметрия, Рим, 2006.

Викискладе есть медиафайлы по теме Йоханнеса Таулера .

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Иоганном Таулером .

• История и жизнь преподобного доктора Иоанна Таулера из Страсбурга; с двадцатью пятью его проповедями на английском языке archive.org
• Иоганнес Таулер в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Die Predigten Taulers im digitalen mittelhochdeutschen Textarchiv der Universität Trier
• «Йоханнес Таулер». Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке).
• Расширение кругозора
• Taulerdruck 1621, PDF
• Beschreibung von mittelalterlichen Handschriften mit Taulerpredigten im Marburger Repertorium, Universität Marburg
• Крестные друзья: континентальные средневековые мистики