Общая численность населения | |
---|---|
30 000–42 000 [1] [2] | |
Регионы со значительным населением | |
Антверпен , Брюссель | |
Языки | |
Голландский , французский , иврит , идиш или другие языки | |
Религия | |
Иудаизм и нерелигиозность | |
Родственные этнические группы | |
Ашкеназские евреи , сефардские евреи [3] |
История евреев в Бельгии восходит к I веку нашей эры и продолжается до наших дней. Еврейская община насчитывала 66 000 человек накануне Второй мировой войны [4], но после войны и Холокоста сейчас их число сократилось более чем вдвое.
Сегодня в Бельгии проживает более 42 000 евреев, [2] из которых две трети проживают в Антверпене .
Первые евреи, прибывшие на современную территорию Бельгии, прибыли с римлянами между 50 и 60 годами нашей эры. Евреи упоминаются в Средние века в Брабанте , и в 1261 году герцог Генрих III приказал изгнать евреев и ростовщиков из провинции. Еврейская община еще больше пострадала во время крестовых походов , так как многие евреи, отказавшиеся креститься, были казнены. Эта ранняя община в основном исчезла после преследований Черной смерти 1348–1350 годов и, наконец, Брюссельской резни 1370 года. [6]
В XVI веке многие евреи-сефарды , изгнанные из Испании и Португалии , поселились в Бельгии и Нидерландах . Кроме того, в конце XV века в Антверпене поселилось множество марранов ( криптоевреев, которые открыто исповедовали христианство) .
Австрийское ( Габсбургское ) правление в Бельгии началось в 1713 году. В частности, при императоре Иосифе II евреи приобрели больше прав, таких как право заниматься ремеслами, владеть землей и управлять собственными кладбищами. В этот период в этот район иммигрировало некоторое количество евреев -ашкенази . Статус евреев в Бельгии еще больше улучшился при французском и голландском правлении.
Вскоре после обретения Бельгией независимости , в 1831 году, иудаизм был признан официальной религией (наряду с католицизмом , верой большинства населения страны, и протестантизмом ). 17 марта 1832 года была основана Центральная еврейская консистория Бельгии как официальный представитель еврейской религии перед бельгийскими властями. Большая синагога Брюсселя была построена в 1876–1877 годах.
На рубеже веков центр мировой торговли алмазами переместился из Амстердама в Антверпен, что привело в город множество еврейских торговцев алмазами и огранщиков. Во время Первой мировой войны многие бежали в нейтральные Нидерланды , но вернулись после войны. Многие польские и румынские евреи иммигрировали в 1920-х годах, в то время как нацистские преследования привели волны немецких и австрийских евреев в 1930-х годах.
До Второй мировой войны и в ее пик еврейская община Бельгии насчитывала около 70 000 евреев (35 000 проживали в Антверпене и 25 000 в Брюсселе ). Около 22 000 евреев в то время были немецкими еврейскими беженцами. Только 6% еврейского населения имели бельгийское гражданство. Бельгия была оккупирована нацистской Германией с мая 1940 года по сентябрь 1944 года, и антисемитская политика была принята по всей Бельгии, хотя народное сопротивление в некоторых городах препятствовало ее полному применению. Бельгийская местная полиция трижды арестовывала евреев в Антверпене, помогая немцам осуществлять их убийственную политику по отношению к евреям. Примерно 45% бельгийских евреев (25 484 человека) были депортированы в концентрационные лагеря из казарм Доссен в Мехелене , в основном в Освенцим . Только 1200 депортированных пережили войну. Комитет еврейской обороны , который работал с национальным движением сопротивления Front de l'Indépendance , был крупнейшим еврейским оборонительным движением в Бельгии во время войны. Некоторые бельгийские евреи, бежавшие из Бельгии в 1940 году, были депортированы на транспортах из Дранси, Франция. Всего в период с 1942 по 1945 год погибло 28 900 бельгийских евреев. Бельгия была единственной оккупированной страной, в которой транспорт ( поезд XX ) был остановлен, чтобы дать депортированным возможность бежать.
Национальный памятник еврейским мученикам Бельгии находится в Брюсселе. На стенах памятника высечено более двадцати тысяч имен бельгийских еврейских жертв, некоторые из которых были убиты на бельгийской территории, но многие были отправлены в лагеря смерти и казнены на Востоке.
Сегодня [ когда? ] в Бельгии проживает около 42 000 евреев. Еврейская община Антверпена (около 20 000 человек) является одной из крупнейших отдельных общин в Европе и одним из последних мест в мире, где идиш является основным языком (как и в некоторых ортодоксальных и хасидских общинах Нью-Йорка, Лондона и Израиля). Кроме того, очень высокий процент (95%) еврейских детей в Антверпене получают еврейское образование. В современной Бельгии существует пять еврейских газет и более 45 действующих синагог , 30 из которых находятся в Антверпене.
Согласно отчету JTA [7] , количество антисемитских инцидентов в 2012 году было самым высоким с 2009 года. В 2012 году по всей Бельгии было зарегистрировано 80 антисемитских инцидентов, что на 23% больше, чем в 2011 году, и в целом на 34% больше, чем в 2000 году. Пять инцидентов были связаны с физическими нападениями, три из которых произошли в Антверпене. [8]
В октябре 2013 года Изи Лейблер, бывший президент Исполнительного совета австралийского еврейства , сообщил о тревожном росте уровня антисемитизма в Бельгии. Лейблер описал широкое использование антисемитских карикатур в СМИ, включая карикатуру на официальном центральном образовательном сайте Фландрии, сравнивающую Израиль с нацистской Германией. Кроме того, он описал рост на 30% числа антисемитских инцидентов, включая физические нападения и вандализм в отношении еврейских учреждений. [9] Кроме того, согласно опросу, проведенному среди восьми еврейских общин в восьми странах Европейского союза, 88% бельгийских евреев считают, что в течение последних лет антисемитизм в их стране усилился. 10% респондентов бельгийского опроса сообщили о том, что с 2008 года они подвергались физическому насилию или угрозам из-за своей еврейской принадлежности. Большинство жертв не сообщали об инцидентах в полицию. [10]
Учащение антисемитских нападений началось в мае 2014 года, когда франко-алжирец из Рубе убил четырех человек в результате стрельбы в Бельгийском еврейском музее в Брюсселе. [11] Два дня спустя молодой мусульманин вошел в CCU (Еврейский культурный центр) во время проведения мероприятия и выкрикивал расистские оскорбления. [12] Месяц спустя школьный автобус в Антверпене, в котором находились 5-летние еврейские дети, был забросан камнями группой подростков-мусульман. [13] К концу августа 2014 года 75-летнюю еврейскую женщину ударили и повалили на землю из-за ее похожей на еврейскую фамилии. [14] Координационный форум по противодействию антисемитизму сообщил о шести расистских инцидентах, три из которых произошли в рамках различных демонстраций против операции «Нерушимая скала» в секторе Газа (июль–август 2014 года). В ходе этих демонстраций звучали антисемитские оскорбления, такие как «убей евреев» и «Смерть евреям». [15]
В 2009 году ЮНЕСКО добавило ежегодный карнавал в Алсте в свой расширенный Список нематериального культурного наследия . [16] В марте 2019 года на карнавале была представлена платформа, демонстрирующая еврейские стереотипы. Платформа была широко осуждена основными европейскими еврейскими группами и еврейской общиной Бельгии. [17] [18] В отчете ЮНЕСКО после жалобы Forum der Joodse Organisaties , Unia , наблюдательный орган страны по вопросам расизма, заявил, что платформа носила явно антисемитский характер, но никаких законов не было нарушено.
После того, как мэр города отказался запретить повторение подобных представлений, он обратился к ЮНЕСКО через заявление региональному телеканалу TV Oost [19] с просьбой лишить карнавал в Алсте статуса всемирного наследия, что ЮНЕСКО и сделало в декабре 2019 года «из-за повторяющихся повторений расистских и антисемитских представлений».
Обзорное исследование, опубликованное в 2015 году Институтом по изучению глобального антисемитизма и политики (ISGAP), показало, что в опросе, проведенном в Брюсселе , более половины респондентов мусульманского происхождения согласились с антисемитскими утверждениями, такими как: «Евреи хотят доминировать над всем» и «Евреи подстрекают к войне и обвиняют других». Обзор, в котором анализировались несколько исследований, касающихся антисемитизма в Европе, показал, что уровень антисемитских настроений значительно выше среди мусульман, чем среди немусульман. [20]
Аудит ADL (Антидиффамационной лиги) , опубликованный в июне 2015 года, выявил рост уровня обеспокоенности насилием в отношении евреев в Бельгии. Кроме того, 7% участников заявили, что число евреев, убитых во время Холокоста, было сильно преувеличено историей. В последующем опросе 53% респондентов согласились с утверждением: «Насилие в отношении евреев является симптомом глубоких антиеврейских чувств среди некоторых людей в моей стране». ADL также провела исследование антиеврейских настроений среди мусульманского населения Бельгии. Результаты показали, что 82% мусульман Бельгии согласились с утверждением «Евреи имеют слишком много власти в деловом мире», по сравнению с 36% населения страны, которые согласились с этим. Во всех одиннадцати категориях, включенных в исследование, мусульманское население достигло более высокого уровня согласия с антиеврейскими стереотипами. [21]
В 2015 году Агентство по основным правам опубликовало свой ежегодный обзор данных об антисемитизме, доступных в Европейском Союзе. Результаты исследования показывают устойчивый рост числа антисемитских инцидентов в Бельгии за последние десять лет. Данные Межфедерального центра равных возможностей, представленные в исследовании, показывают, что в 2014 году было получено 130 жалоб на антисемитизм по сравнению с 85 жалобами в 2013 году. Кроме того, количество инцидентов в каждой категории увеличилось в 2014 году по сравнению с 2013 годом. [22]
ADL (Антидиффамационная лига) опубликовала в 2016 году обновление для своего "ADL Global 100", [23] , которое содержало обновление антисемитских настроений по отношению к евреям в Бельгии. Результаты показали снижение процента населения , имеющего антисемитские настроения (21% в 2015 году по сравнению с 27% в 2014 году). Кроме того, опрос показывает, что 46% респондентов согласны с фразой "Евреи более лояльны к Израилю, чем к этой стране", и что 39% респондентов согласны с фразой "Евреи все еще слишком много говорят о том, что случилось с ними во время Холокоста". [24]
[Оза] была фламандкой, его отец — голландцем, и он провел первые пять лет своей жизни в Бельгии.
Родители Оза — голландско-еврейский плотник и кукловод Исидор "Майк" Ознович и фламандско-католический кутюрье/костюмер Фрэнсис Ознович