Джеймс Хоуп (Ирландия)

Джеймс «Джемми» Хоуп
Рожденный	1764 Темплпатрик , графство Антрим , Королевство Ирландия
Умер	1847 Белфаст , Соединённое Королевство Великобритании и Ирландии
Национальность	ирландский
Род занятий	Уивер, Революционер
Движение	Ирландские волонтеры , Общество Объединенных ирландцев

Джеймс «Джемми» Хоуп (25 августа 1764 – 10 февраля 1847) был радикальным демократом в Ирландии, который организовал Общество Объединенных ирландцев среди фермеров-арендаторов, торговцев и рабочих . В Восстании 1798 года он сражался вместе с Генри Джоем Маккракеном в битве при Антриме . В 1803 году он попытался возобновить восстание против британской короны в восстании, координируемом Робертом Эмметом и новым республиканским директоратом в Дублине. Среди Объединенных ирландцев Хоуп отличался своей убежденностью в том, что «основным вопросом, вызывающим спор между правителями и народом», было «положение рабочего класса». ^[1]

Хоуп родился в Маллуске (приход Темплпатрик ), графство Антрим . Его отец, Джон Хоуп, шотландский горец и ткач льна, эмигрировал из Шотландии, чтобы не идти на компромисс со своей пресвитерианской верой в ковенантеров . ^[2]

В возрасте десяти лет Хоуп был нанят на соседнюю ферму. Зимними вечерами его хозяин заставлял его сидеть, «пока он читал Историю Греции и Рима, а также Ирландии, Шотландии и Англии». Хоуп вспоминает, что вместе с комментариями новостей дня это привлекло его внимание «рано к природе отношений между различными классами общества». ^[3] Работая на земле, в то время, когда в Антриме арендатор Hearts of Steel вел яростное сопротивление поборам в основном англиканских землевладельцев, Хоуп пришел к убеждению, что «Всевышний — господин земли; земледелец — его арендатор». Землевладельцы, которые вмешивались в эти отношения, были угнетателями. ^[4]

Позже Хоуп был учеником ткача льна, затем подмастерьем, продолжая свое образование на вечерних курсах. Он женился на Роуз Маллан, дочери мастера-ткача. Ее брат, Люк Маллан, был членом United Irishman. У них было 4 выживших ребенка: Люк Маллан Хоуп (1794–1827), редактор Rushlight , Генри Джой Маккракен Хоуп (1809–1872), автор религиозных стихов, Роберт Эммет Хоуп (1812–1864) ^[5] и дочь, Матильда Хоуп. ^[6] Роуз умерла 25 мая 1831 года. Хоуп описал ее как «одаренную» женщину, которая «со всеми достоинствами ума и личности, она была для меня всем в этом мире, и когда я потерял ее, мое счастье ушло в могилу вместе с ней». ^[5]

Вслед за Американской революцией Хоуп присоединился к Корпусу ирландских добровольцев Раффорта . По его собственным словам, его «связь с политикой началась в рядах добровольцев»: они были «средством разрыва первого звена в цепи наказания». Он определил источник нищеты и бедствий страны.

Как народ, мы были исключены из какой-либо доли в разработке законов, которыми мы управлялись... Силой бедняки были покорены и лишены своих прав на землю; посредством фикции были установлены титулы опустошителей; и посредством обмана производительной промышленности будущих поколений узурпация была продолжена. ^[7]

На смотре добровольческих войск в Белфасте в 1792 году, отмечавшем третью годовщину падения Бастилии , Хоуп шествовал не со своим корпусом Раффорта, а со 180 гражданскими лицами в зеленых кокардах из Кармони и Темплпатрика (простые люди, которые, возможно, не могли позволить себе расходы на экипировку для рядов добровольческих войск). Они несли высоко знамя, разработанное Хоупом и нарисованное его шурином, с надписью: «Наш галльский брат родился 14 июля 1789 года; увы, мы все еще в зародыше. Суеверная галактика. Дело ирландской Бастилии; давайте объединимся, чтобы уничтожить его». ^[8]

Именно в Volunteers Хоуп впервые встретил Генри Джоя Маккракена и Сэмюэля Нильсона . После того, как движение Volunteers раскололось по вопросу о полной и немедленной католической эмансипации и было подавлено правительством в 1793 году, он присоединился к ним в Society of the United Irishmen , ^[9] хотя и с некоторыми оговорками. Он «сетовал, что мы должны избегать открытого заявления наших взглядов в заговоре». ^[10]

Хоуп пришел к выводу, что в некоторых кругах движение за реформу было «просто борьбой между коммерческими и аристократическими интересами, чтобы определить, кто должен иметь народ своей добычей». ^[11] В 1795 году он принял Объединённое ирландское обещание или «испытание», чтобы «упорно стремиться сформировать братство привязанности среди ирландцев всех религиозных убеждений» и «получить равное, полное и адекватное представительство всего народа Ирландии». ^[12] Но к тому времени Общество отказалось от своих надежд на парламентскую реформу. Все больше мыслей обращалось к восстанию и перспективам помощи от новой Французской республики .

Хоуп быстро зарекомендовал себя как видный организатор и был избран в северный комитет в Белфасте . Вместе с Томасом Аддисом Эмметом в Дублине он считал Нилсона, Маккракена и Томаса Рассела на севере единственными лидерами United Irish, которые «совершенно» понимали истинные причины социальных беспорядков и конфликтов: «условия рабочего класса». ^[13] Для Хоупа Белфаст был центром в Ольстере «поддельной системы», в которой в конечном итоге было только:

...три партии: те, чья промышленность производила предметы первой необходимости, те, кто распространял их, и те, чье существование зависело от фиктивных притязаний и капитала, и которые жили и действовали так, как будто люди и скот были созданы исключительно для их использования и выгоды... ^[14]

В этом Хоуп был, пожалуй, ближе всего к Расселу. Комментируя растущую профсоюзную активность в Белфасте и близлежащих районах ^[15] на страницах газеты движения Northern Star , Рассел призывал к «объединениям» (трудовым союзам) не только для торговцев, но и для рабочих и фермеров . ^[16]

Весной 1796 года Нейлсон отправил Хоупа в Дублин , чтобы помочь организовать рабочих в столице. Сам работая ткачом хлопка, Хоуп сначала набирал рабочих текстильной промышленности в Балбриггане . Затем, нацелившись на нелегальные объединения рабочих, он помог распространить организацию, со значительным числом протестантских ремесленников, к югу от реки в Либертиз . Когда в мае 1798 года началось восстание, и стало ясно, что городской гарнизон не допустит демонстрации Объединенных ирландцев в столице, многие из этих рабочих покинули город, чтобы присоединиться к знаменам повстанцев в сельской местности. ^[9]

Хоуп также путешествовал по графствам Ольстера и Коннахта и в горы Уиклоу , распространяя литературу и организуя местные сообщества. Только за одну неделю он проехал более 700 миль. ^[17] В разгар беспорядков в Армах , работая параллельно с отцом Джеймсом Койгли , ^[18] он стремился примирить Peep o' Day Boys с их традиционными врагами, Католическими защитниками, в деле, которое просто называлось «Союз». ^[4]

Хоуп отметил, что членство в профсоюзах «богатых фермеров и лавочников» пошло на убыль под давлением военного положения, но снова возросло на более широкой народной волне после того, как попытка французской высадки в Бантри в декабре 1796 года сделала реальной перспективу французской помощи. С декабря по май 1797 года членство в одном только Ольстере увеличилось в четыре раза, достигнув 117 917 человек. ^[19] Однако, когда призыв к оружию наконец раздался на севере в июне 1798 года, он признал, что многие из более богатых членов профсоюза «поставили на карту больше, чем на самом деле было». ^[20]

Хоуп «остался стойким» и возглавил «спартанский отряд» ткачей и рабочих, которые прикрывали отступление мятежников под командованием Генри Джоя Маккракена в битве при Антриме . Хоупу удалось воссоединиться с Маккракеном и его оставшимися силами после битвы в их лагере на горе Слемиш . ^{[ необходима цитата ]}

Лагерь постепенно рассеялся, и уменьшающаяся группа повстанцев была вынуждена бежать. Хоуп успешно избежал плена, но Маккракен был схвачен и казнен 17 июля. После провала всеобщего восстания Хоуп отказался воспользоваться условиями амнистии, предложенными лордом Корнуоллисом, на том основании, что сделать это было бы «не только отречением от своих принципов, но и молчаливым согласием со справедливостью наказания, которое было нанесено тысячам моих несчастных соратников». ^[21]

После восстания молодые активисты, главными из которых были Роберт Эммет (младший брат Томаса Аддиса Эммета) и Уильям Патнэм Маккейб (сын основателя Общества Томаса Маккейба ) пытались реорганизовать United Irishmen на строгой военно-конспиративной основе, с его членами, выбранными лично его офицерами, встречающимися в качестве исполнительного директората. Они были в контакте с Томасом Расселом и Уильямом Даудаллом, содержавшимися в качестве государственных заключенных в Форт-Джордже . Непосредственной целью воссозданного общества было, в сочетании с одновременными республиканскими восстаниями в Ирландии и Англии, снова подстрекать французское вторжение. С этой целью Маккейб отправился в Лондон и Париж в декабре 1798 года. ^[22]

Хоуп вел нелегкое существование, некоторое время работая на главного защитника Чарльза Гамильтона Тилинга в качестве смотрителя его беленой земли в Ноле, к северу от города, а затем, до сентября 1803 года, вместе со своей женой управляя небольшим галантерейным магазином в городе. ^[23] Но когда Рассел вернулся из Форт-Джорджа и краткого изгнания, он был вовлечен в планы, которые координировали с Маккейбом в Париже Роберт Эммет и Энн Девлин (якобы его экономка) и другие из нового дублинского руководства. Они организовывали новое республиканское восстание, которое должно было быть вызвано захватом Дублинского замка .

В феврале 1803 года надежды на помощь со стороны восставшей сети United Britons, в которой было много ирландцев, в Лондоне и в фабричных городах Ланкашира и Йоркшира были разрушены арестом и казнью Эдварда Деспарда и последовавшими за этим репрессиями. Между тем, несмотря на кажущуюся благосклонность Маккейба к Наполеону, ^[24] возобновление французской попытки вторжения в Ирландию оставалось неопределенной перспективой. ^[22]

Хоуп связался с Майклом Дуайером (кузеном Девлина), который все еще поддерживал сопротивление мятежников в горах Уиклоу, и в апреле 1803 года помог организовать две длительные конференции с Эмметом в Ратфарнеме . Эммет обещал, но оказался неспособным, снабдить Дуайера оружием. ^[25] Хоуп направился на север, пытаясь поднять Антрим. Но те районы Антрима, где он ранее обнаружил «республиканский дух, присущий принципам пресвитерианской общины, все еще поддерживали сопротивление произвольной власти» ^[26], отклонили призыв. Рассел получил аналогичный отпор, когда попытался поднять знамя в стране Защитников на юге Дауна. ^[27]

Тем временем в Дублине события были вызваны случайной детонацией склада оружия мятежников на Патрик-стрит, которая сделала военный заговор публичным. После короткого уличного боя вечером 23 июля, в котором он отпрянул от вида драгуна, стянутого с лошади и заколотого пикой, Эмметт отозвал восстание. ^[28]

Хоупу удалось избежать внимания властей во время последовавших репрессий, найдя работу у симпатизирующего ему друга из Англии в Белфасте, где он в конечном итоге получил политическую амнистию в 1806 году. Он продолжал работать ткачом, писал стихи и мемуары.

Он также сотрудничал с Мэри Энн Маккракен , ^[29] помогая историку Р. Р. Мэддену в исследовании его монументального труда «Объединенные ирландцы, их жизнь и время» (1842-1860, 11 томов). ^[30] Оглядываясь назад на борьбу Объединенных ирландцев, он отмечал, что однажды «дело народа было окончательно проиграно (по крайней мере, в этой борьбе), ... [врагу] оставалось только нападать на память мертвых и на характеры живых и клеветать на всех, кто осмеливался сопротивляться их жестокости». ^[31]

У Хоупа были сомнения относительно Дэниела О'Коннелла , не в последнюю очередь из-за его связи с либерализмом невмешательства его английских союзников -вигов — собственное мышление Хоупа все больше напоминало кооперативное учение Роберта Оуэна . ^{[5] Но в 1840-х годах, когда ему было уже далеко за семьдесят, он председательствовал на заседаниях} Ассоциации отмены О'Коннелла . Она стремилась отменить Акты об унии 1800 года и восстановить независимый ирландский парламент. ^[4]

Хоуп умер в Браун-сквер, Белфаст, в 1847 году в возрасте 83 лет и был похоронен на кладбище Малласк , Ньютаунабби . Надгробие было установлено его друзьями, сестрой Генри Джоя Маккракена Мэри Энн и ирландцем из Shankill Road United Израилем Милликеном. Историк Ричард Роберт Мэдден , который вдохновил Хоупа написать мемуары, сделал надпись: ^[32]

Священный памяти Джеймса Хоупа... Одно из самых благородных творений природы, честный человек. ... В лучшую эпоху истории своей страны солдат ее дела, и в худшие времена, все еще верный ему: всегда верный себе и тем, кто доверял ему. Он оставался до конца неизменным и неизменным в своей верности.

Ниже изображен контур большой собаки, которая, как говорят, принесла Хоупу и его товарищам провизию, когда они прятались после битвы при Антриме. ^[33]

Биограф его подруги Мэри-Энн Маккракен, Мэри Макнил, говорит о Хоупе: «Он представлял почти невысказанные стремления сильно революционного элемента среди пресвитерианских рабочих, как сельских, так и городских: он был действительно самым радикальным из Объединенных ирландцев». ^[34] Историк А. Т. К. Стюарт считал Хоупа «пионером-социалистом до того, как социализм был сформулирован как политическое кредо». ^[35] Ольстерский поэт Джон Хьюитт также причислял Хоупа вместе с Уильямом Томпсоном к «смелым старым домарксистам-марксистам Ирландии». ^[36]

Память о Хоупе чтят левые республиканцы ^[5] , но то, как его социальный радикализм соотносится с последующим развитием ирландского национализма, оспаривается. Шон Кронин , бывший начальник штаба в антидоговорной ИРА , предположил, что Хоуп был в 1798 году «тем, чем Джеймс Коннолли был в 1916 году» ^[37] — повторением восстания Эммета, в котором лидер социалистов связал дело труда с ирландской государственностью. Когда в 2014 году была разбита синяя мемориальная доска Ulster History Circle, отмечающая место рождения Хоупа (и установленная при поддержке Ulster-Scots Agency ) ^[38] , мэр Ньютаунабби , юнионист Фрейзер Агню , утверждал, что, отождествляя его с современным ирландским республиканизмом, вандалы проявили свое невежество: «Джемми Хоуп был хорошим пресвитерианцем. Он хотел, чтобы рабочий класс объединился ради лучших условий, он был защитником простых людей». ^[39]

Джеймса Хоупа сыграл Дес МакАлир в фильме Пэта Мерфи 1984 года «Энн Девлин» .