Джесери

Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Февраль 2023 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Язык малаялам написан нелатинским шрифтом . Текст на языке малаялам, используемый в этой статье, транслитерирован в латинский шрифт в соответствии со стандартом ISO 15919 .

Джесери (также известный как Двип Бхаша ) — диалект малаялама , ^[1] на котором говорят на союзной территории Лакшадвип в Индии . ^{[2] [3]}

Слово «Джесери» происходит от арабского слова «Джазари» (جزري), что означает «островитянин» или «остров». На нем говорят на островах Четлат , Битра , Килтан , Кадмат , Амини , Каваратти , Андрот , Агатти и Калпени в архипелаге Лакшадвип . На каждом из этих островов есть свой диалект. Диалекты похожи на арабский малаялам , традиционный диалект, на котором говорит община Маппила на Малабарском побережье . ^[4]

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Февраль 2024 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Фонология похожа на материковый диалект древнемалаялама , но с некоторыми заметными отличиями.

Начальные краткие гласные, особенно «у», могут выпасть. Например: ранги (мал. уранги) — спал, лакка (мал. улакка) — пестик.

Что касается согласных, то здесь заметны следующие различия:

1. Начальный ch в материковом малаялам становится sh: sholli (мал. (стар.) cholli) - сказал.
2. Начальная буква p в материковом малаялам превращается в f: fenn (мал. pennu) — девушка.
3. Начальная v в материковом малаялам становится b: buli/bili (мал. vili) — звать.

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Февраль 2024 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Грамматика имеет сходство с материковым малаяламом .

Окончания падежей существительных и местоимений обычно следующие:

• Именительный падеж: ноль;
• Винительный падеж: а, на
• Родительный падеж: аа, наа, таа;
• Дательный падеж: кк, н, уон;
• Коммуникативные: ода, аа куда, наа куда;
• Инструментальная: аа конд, наа конд;
• Местный падеж: nd, naa ul, l (только в следах);
• Аблатив: nd;
• Звательный падеж: е, аа;

• тана: сам;

Спряжение глаголов похоже на спряжение в материковом малаяламе .

Здесь проиллюстрирован глагол «kaanu», означающий «видеть», такой же, как в материковом малаяламе .

Существует три простых времени.

1. Присутствует: добавлен суффикс — nna (в основном nda); итак kaanunna/kaanunda — видит, видит.
2. Прошедшее время: основа глагола может меняться, как в материковом малаяламе. Для 'kaanu' прошедшее время будет kanda - saw.
3. Будущее: добавлен суффикс «um». Так что, каанум - посмотрим.

Отрицательные формы этих времен имеют некоторые различия:

1. Для настоящего времени отрицание образуется путем добавления vela (ppela для некоторых глаголов) к основе. Более того, настоящее отрицание может также функционировать как будущее отрицание. Так, kaanuvela - не видит, не видит, не увидит.
2. Для прошедшего времени отрицательная форма образуется путем добавления суффикса ela к основе прошедшего времени. Так, kandela — не видел, не видел.
3. Для будущего времени можно использовать старый малаяламский поэтический суффикс «аа» (каанаа).

Вопросительные формы образуются с помощью суффикса «аа» с некоторыми изменениями. Итак, kaanundyaa (делает/делает... видит?) для kaanunda (видит), kandyaa (видел... видел?) для kanda (видел) и kaanumaa/kaanunaa/kaanungaa (увидит... увидит?) для kaanum (посмотрю).