Джамьянг Жепа | |||||||||
тибетское имя | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
тибетский | འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་ | ||||||||
| |||||||||
китайское имя | |||||||||
Упрощенный китайский | 嘉木样协巴 | ||||||||
|
Джамьянг Жепа ( тибет . འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་ , Вайли : 'jam dbyangs bzhad pa ) — линия тулку школы Гелуг тибетского буддизма . Они традиционно были самыми престижными учителями в монастыре Лабранг в Амдо , Тибет (современный Ганьсу , Китай ). [1]
Первый Джамьянг Жепа, Нгаванг Цондру (1648–1721), был уроженцем Амдо и после обучения в монастыре Дрепунг близ Лхасы был приглашен местным монгольским королем вернуться и преподавать там буддизм. Там Нгаванг Цондру позже основал Лабранг, один из двух великих монастырей Амдо. Поскольку первый Джамьянг Жепа получил образование в Дрепунге, линия впоследствии стала принадлежать Гелуг. [2]
Нгаванг Цондру был великим ученым. Он написал «Рев пятиликого [льва]», серию стихов о догматах , а также обширный комментарий к коренному тексту (около 530 листов), названный «Великое изложение догматов ». По словам Дэниела Козорта, работы Джамьянга «являются наиболее всеобъемлющими текстами догматов» (в тибетском буддизме). [3] Он также написал различные учебники, которые сегодня используются во многих колледжах Гелуг.
Согласно тибетским легендам, Джамьянг Жепа питал сильную враждебность к традиции Ньингма и ее ученым, таким как Лочен Дхармашри из монастыря Минлинг, из-за их влияния на 5-го Далай-ламу , 6-го Далай-ламу и регента 5-го Далай-ламы . 5-й Далай-лама проявил больше уважения к Минлинг Лочену, чем Джамьянг Жепа, что подогрело его негодование и желание отомстить. Однажды, находясь на своей родине в Амдо, Джамьянг Жепа вступил в сговор с монгольскими джунгарами , приведя войска джунгаров к нападению на монастыри Миндролинг и Дордже Драк. Достигнув Нагку (Нагчу), он притворился непричастным к зверствам и продолжил путь в Таши Лхунпо в Цанге. Тем временем джунгарские войска двинулись в Лхоккху , разрушив еще два монастыря и казнив Минлинга Лочена, Додрака Ринзина Пему Тринли и восемьсот монахов. Эта легенда о резне считается правдой и связана с Джамьянгом Жепой. Его близкий последователь Нгаванг Таши задокументировал свою сильную ненависть и обиду по отношению к Минлинг Лочен в своей биографии под названием «n amthar tsenpoma » или « rje btsun dam pa mtshan brjod par dka' ba 'jam dbyang bzhed pa'i rdo rje'i rnam par thar pa yongs su brjod pa'i gtam du bya ba dad pa'i sgo 'byed kai ta ka » (Биография благородного и драгоценного гуру Джамьянга Жепы: летопись его жизни и достижений с сборником наставлений о поведении духовно совершенных людей).
Гончок Джигме Онгпо (1728–1791) также известен своим более коротким текстом догматов под названием «Драгоценная гирлянда догматов» , а также другими работами о пути бодхисаттвы, « Презентация основ и путей», «Прекрасное украшение трех колесниц». [4]
Нынешний Джамьянг Жепа — 6-й, Лобсанг Джигме Тубтен Чокьи Ньима (родился в 1948 году). Во время Культурной революции он стал мирянином и женился. [1] Тибетские буддийские учителя могут быть как мирянами, так и монахами, но Джамьянг Жепа традиционно были монахами . Он живет в Ланьчжоу , столице Ганьсу.