This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. (February 2017) |
Якоб Михаэль Рейнхольд Ленц | |
---|---|
Рожденный | (1751-01-23)23 января 1751 г. , Зесвеген, Лифляндская губерния , Российская империя (ныне Цесвайне , Латвия ) |
Умер | 4 июня 1792 (1792-06-04)(41 год) Москва, Российская империя |
Занятие | Писатель, драматург |
Подпись | |
Якоб Михаэль Рейнхольд Ленц ( нем . Jakob Michael Reinhold Lenz ; 23 января 1751 ( 12 января 1750 по старому стилю ) — 4 июня 1792 (24 мая 1792 по старому стилю)) — прибалтийский немец, писатель, представитель движения «Буря и натиск » .
Ленц родился в Сесвегене (Цесвайне) , губерния Лифляндия , Российская империя , ныне Латвия , в семье министра -пиетиста Христиана Давида Ленца (1720–1798), впоследствии генерального суперинтенданта Ливонии. Когда Ленцу было девять лет, в 1760 году семья переехала в Дерпт , ныне Тарту, где его отцу предложили должность министра. Его первое опубликованное стихотворение появилось, когда ему было 15 лет. С 1768 по 1770 год он изучал теологию по стипендии, сначала в Дерпте, а затем в Кенигсберге . Там он посещал лекции Иммануила Канта , который поощрял его читать Жан-Жака Руссо . Он начал все больше следовать своим литературным интересам и пренебрегать теологией. Его первая самостоятельная публикация, длинная поэма Die Landplagen ( «Мучения земли» ), появилась в 1769 году. Он также изучал музыку, скорее всего, либо у украинского виртуоза- лютниста Тимофея Белоградского , проживавшего тогда в Кенигсберге, либо у его ученика Иоганна Фридриха Рейхардта .
В 1771 году Ленц оставил учёбу в Кёнигсберге. Вопреки воле отца, который по этой причине прервал с ним связь, он занял положение, немного лучшее, чем слуга, у братьев Фридриха Георга фон Клейста и Эрнста Николауса фон Клейста [1] , баронов из Курляндии , которые собирались начать военную службу в качестве кадетов, которых он сопровождал в Страсбург . Оказавшись там, он познакомился с актуарием Иоганном Даниэлем Зальцманном, вокруг которого образовалась литературная группа Société de philosophie et de belles lettres. Молодой Иоганн Вольфганг фон Гёте , который случайно оказался в Страсбурге, также часто посещал эту группу. Ленц познакомился с Геоте и Иоганном Генрихом Юнг-Штиллингом . Гёте стал литературным кумиром Ленца, и через Гёте Ленц познакомился с Иоганном Готфридом Гердером и Иоганном Каспаром Лаватером , с которыми он переписывался.
В следующем, 1772 году, Ленц сопровождал братьев Клейст в гарнизоны Ландау , Форт-Луи и Виссембург . Он также влюбился в Фридерику Брион , некогда возлюбленную Гёте, но его чувства не были взаимны.
В 1773 году Ленц вернулся в Страсбург и возобновил учебу. В следующем году он оставил свою должность у братьев Клейст и жил как свободный писатель, зарабатывая на жизнь частными репетиторами. Его отношения с Гёте стали более дружескими. Когда они оба посетили Эммендинген , Гёте познакомил Ленца со своей сестрой Корнелией и её мужем Иоганном Георгом Шлоссером.
В апреле 1776 года Ленц последовал за Гёте ко двору Веймара , где его сначала приняли дружелюбно. Но в начале декабря по настоянию Гёте он был изгнан. Точные обстоятельства неизвестны. После этого Гёте прервал все личные контакты с ним и однажды упомянул в своём дневнике «глупость Ленца» ( «Lenzens Eseley» ).
Затем Ленц вернулся в Эммендинген, где его приняли Шлоссеры. Оттуда он совершил ряд поездок в Эльзас и Швейцарию , в том числе одну, чтобы посетить Лафатера в Цюрихе в мае 1777 года. Известие о смерти Корнелии Шлоссер, которое настигло его там в июне того же года, оказало на него сильное воздействие. Он вернулся в Эммендинген, а затем снова посетил Лафатера. В ноябре, во время пребывания в Винтертуре с Кристофом Кауфманном, он, возможно, перенес приступ параноидальной шизофрении . [2] В январе 1778 года Кауфманн отправил Ленца к филантропу, социальному реформатору и священнослужителю Иоганну Фридриху Оберлину в Вальдерсбахе в Эльзасе, где тот пробыл с 20 января по 8 февраля. Несмотря на заботу Оберлина и его жены, психическое состояние Ленца ухудшалось. Он вернулся в Шлоссер в Эммендингене, где поселился у сапожника, а затем у лесника.
В июне 1779 года его младший брат Карл забрал его из Гертингена, где он находился на лечении у врача, и привез в Ригу , где их отец дослужился до должности генерального суперинтенданта.
Ленц не смог профессионально устроиться в Риге. Попытка сделать его директором соборной школы не увенчалась успехом, так как Гердер отказался дать ему рекомендацию. Не имел он и большего успеха в Санкт-Петербурге , где жил с февраля по сентябрь 1780 года. Затем он занял должность частного учителя в имении близ Дерпта , вернулся в Санкт-Петербург на некоторое время, а затем в сентябре 1781 года отправился в Москву, где сначала жил у историка Фридриха Мюллера и изучал русский язык.
Он работал частным учителем, вращался в кругах русских масонов и авторов и помог создать ряд реформаторских проектов. Он также переводил книги по русской истории на немецкий язык. Однако его психическое состояние неуклонно ухудшалось, и в конце концов он стал полностью зависеть от доброй воли и финансовой поддержки своих русских покровителей.
Ранним утром 4 июня 1792 года (24 мая по старому стилю) Ленц был найден мертвым на одной из улиц Москвы. Место его захоронения неизвестно.
Lenz , фрагмент новеллы Георга Бюхнера , повествует о визите Ленца к министру Фридриху Оберлину в Вогезы . Ленц посетил Оберлина по предложению Кауфмана из-за его репутации пастора и психолога. Рассказ Оберлина о событиях визита Ленца предоставил Бюхнеру источник его истории, которая, в свою очередь, стала источником камерной оперы Вольфганга Рима « Якоб Ленц ».
В своей пьесе 1923 года Weh um Michael Вальдфрид Бургграф представил жизнь Ленца, объяснив его самоубийство как акт отчаяния из-за того, что он не нашел слушателей для своей критики общества. Один литературный критик резюмирует трактовку Бургграфа: «Его Михаэль Ленц — это глас в пустыне, вопиющий против моральной и социальной несправедливости». [3]
В речи Пауля Целана на вручении ему премии имени Георга Бюхнера по литературе в 1960 году активно фигурируют как историческая личность, так и «Ленц» из фрагмента Бюхнера. В первой строке новеллы Бюхнера Ленц отправляется в горы 20 января. Целан связывает это с жизнью поэмы, спрашивая: «Может быть, можно сказать, что у каждой поэмы есть свое 20 января?» Он добавляет, что поэма сохраняет память о таких датах. Целан также говорит о своей работе «Разговор в горах», написанной после пропущенной встречи с Адорно, что она была написана с такой даты: что он начал писать со своего собственного «20 января».
Совсем недавно писатели Петер Шнайдер в рассказе «Ленц» (1973) и Герт Хоффман в повести « Возвращение потерянного Й. М. Р. Ленца в Ригу» (1984) придали литературную форму событиям его жизни.
В романе Марка Буля 2002 года « Красное домино» дружба Гёте и Ленца и её внезапный конец стали источником вдохновения для детективной истории.