Алам аль Джабарут

Высшая сфера в исламской космологии

Алам аль-Джабарут ( араб . عَالَم الْجَبَرُوت , латиниз . ʿālam al-jabarūt «Мир Силы»)^[1] — это царство, предложенное в исламской космологии . Согласно Сухраварди (1154–1191), это высшее царство, обозначающее место присутствия Бога.^[2]^{: 189} Ниже алам аль-джабарут находится алам аль-малакут «Мир Суверенитета», за которым следует алам аль-мульк «Мир Господства». Термин джабарут не встречается в Коране , но аль-джаббар встречается (59:23). Таким образом, вещи в аль-джабарут были теми, которые не могут измениться и вынуждены находиться в своем состоянии вечности.^[3]^{: 310}

В трудах аль-Газали (ок. 1058–1111) алам аль-джабарут еще не был задуман как высшая сфера, но связывает физическую сферу ( аль-мульк ) с умопостигаемым миром ( аль-малакут ). ^[2]^{: 188} Первые столетия спустя алам аль-джабарут становится независимой онтологической сферой, позднее в трудах Сухраварди. ^[2]^{: 189} Здесь аль-малакут находится ниже алам аль-джабарут , который, в свою очередь, расположен выше алам аль-мульк . Считается, что высшие сферы влияют на сферы ниже, но не как пространственно разделенные миры. ^[4]

Азиз ад-Дин Насафи, персидский суфий XIII века , описывает в Маназил ас-саирин онтологический порядок мира. Соответственно, и алам аль-малакут , и алам аль-мульк , в которых существование актуально, потенциально находятся в джабаруте . ^[3]^{: 307} Термин «мир» ( алам ) случаен , поэтому ограничен аль-мульком и аль-малакут , но не применяется к джабаруту , который вечен. ^[3]^{: 306}

В то время как некоторые ученые утверждали, что нет существенной разницы между алам аль-джабарут и аль-малакут , ^[3]^{: 306–07} другие считали алам аль-джабарут обителью высших ангелов (херувимов) ^[3]^{: 308} и духов . В то же время аль-малакут обозначает царство для низших духов (ангелов, джиннов, сатаны). ^[3]^{: 308} В этой связи аль-джабарут также считается сотворенным аспектом расула и изначальной реальностью Адама как совершенного человека ( аль-инсан аль-камиль ). Низшие ангелы, которые обитают в аль-малакут , могут встречаться людям, самые избранные ангелы обитают в аль-джабарут . ^[3] Это изображало бы область первичных ангельских проявлений; царство архетипов , престолов и сил . Это также рай загробной жизни, за исключением высшего рая. ^[1] Таким образом, это царство является вечным существованием, в то время как другие созданы и ограничены. ^[3]

Смотрите также

Ссылки

^ ab Сирил Глассе, Хьюстон Смит Новая энциклопедия ислама Роуман Альтамира 2003 ISBN 978-0-759-10190-6 стр. 144–45
^ abc Ланге, Кристиан (2016). Рай и ад в исламских традициях . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-50637-3.
^ abcdefgh Н. Ханиф Биографическая энциклопедия суфиев: Центральная Азия и Ближний Восток Саруп и сыновья 2002 ISBN 978-8-176-25266-9
^ Амира Эль-Зейн Ислам, арабы и разумный мир джиннов Издательство Сиракузского университета 2009 ISBN 978-0-815-65070-6 стр. 6

[Cyril-1] Сирил Глассе, Хьюстон Смит Новая энциклопедия ислама Роуман Альтамира 2003 ISBN 978-0-759-10190-6 стр. 144–45

[Lange-2016-2] Ланге, Кристиан (2016). Рай и ад в исламских традициях . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-50637-3.

[Hanif-3] Н. Ханиф Биографическая энциклопедия суфиев: Центральная Азия и Ближний Восток Саруп и сыновья 2002 ISBN 978-8-176-25266-9

[4] Амира Эль-Зейн Ислам, арабы и разумный мир джиннов Издательство Сиракузского университета 2009 ISBN 978-0-815-65070-6 стр. 6