Джардваджали
Австралийские аборигены центральной Виктории

Этническая группа
Джардваджали
Регионы со значительным населением
Языки
Джардваджали , английский
Религия
Мифология австралийских аборигенов , христианство
Родственные этнические группы
Djab wurrung , Dhauwurd wurrung и Wergaia
см . Список названий групп коренных народов Австралии

Джардваджали ( Yartwatjali ), также известные как Джадва , являются австралийскими аборигенами из штата Виктория , чьи традиционные земли занимают земли в верхнем водоразделе реки Уиммера к востоку от Гариверда ( Грампианс ) и к западу от озера Брингалберт.

Язык

Язык джарваджали был взаимопонятен с языком джаб вуррунг , [1] с которым он разделял 90 процентов общей лексики. Поддиалекты включают джагваджали, мардиджали и нундаджали. [2]

Страна

Норман Тиндейл разместил джарваджали в Хоршаме и верховьях реки Виммера . Их земля, как он утверждает, простиралась более чем на 3500 квадратных миль (9100 км 2 ), достигая на юге равнин Мортон и Грампианс . Западные границы пролегали до горы Арапилс и горы Талбот, в то время как их восточная граница выходила за пределы Гленорчи и Стауэлла . На севере они доходили до Варракнабиля и озера Булок . Он также добавляет, что к тому времени, когда началась белая колонизация, они проникли на юг почти до Кастертона и Гамильтона . [3]

Общественная организация

Джардваджали были разделены на несколько орд .

  • Джаппуминью (орда)
  • Булуквуро (с центром вокруг озера Булоке)
  • Портбуллук (около горы Зеро)
  • Мурра-муррабарап (около Гленорчи ) [3]

Озеро Булок использовалось как место, куда несколько племен приходили, чтобы присоединиться к Джардваджали для проведения церемоний. [3]

История

Территории языков аборигенов Виктории

Первоначально считалось, что на территориях традиционных земель Джардваджали были обнаружены следы человеческого проживания, датируемые не более 5000 лет назад. Недавние исследования установили более длительные временные рамки, от позднего плейстоцена до голоцена, где записи о проживании становятся гораздо богаче. [4] Археологические свидетельства проживания в Гариверде за много тысяч лет до последнего ледникового периода. Одно место в хребте Виктория (хребет Биллавин) датируется 22 000 лет назад. [5]

Вероятно, что первый контакт с европейцами произошел через эпидемии оспы , которые прибыли с Первым флотом в 1788 году и быстро распространились через торговые сети коренных австралийцев и убили много людей в две волны до 1830-х годов. Один из отчетов Вотджобалуков называл болезнь thinba micka и что она убила большое количество людей и изуродовала многих оспинами, и спустилась по реке Мюррей , посланная злыми колдунами на север. [6] По словам Нормана Тиндейла , к тому времени, как началось белое вторжение, джадва двигались на юг, почти до Кастертона и Гамильтона .

Конфликт и лишение собственности

В 1836 году сквоттер Эдвард Хенти исследовал земли Джардваджали с юга, что стало началом европейского вторжения. Следующая волна европейской оккупации произошла с севера в 1840 году, когда лейтенант Роберт Бриггс обосновался около озера Лонсдейл.

Исследователь майор Томас Митчелл прошел через земли народа джарваджали в 1836 году и дал названия многим географическим объектам, включая Грампианские горы, которые он назвал в честь горной цепи в Шотландии. [7] Джардваджали называли эти горы Гариверд , gar означает «остроконечная гора»; i означает «the», а werd означает «плечо». [8]

Для народов джарваджали и джаб вуррунг Гариверд занимал центральное место в мечтах создателя, Бунджила и буледжи Брамбимбулы , двух братьев Брэма, которые были ответственны за создание и наименование многих ландшафтных объектов в западной Виктории.

Команда аборигенов по крикету с капитаном Томом Уиллсом на матче в MCG в конце декабря 1866 года.

Джардваджали сформировали ядро ​​австралийской аборигенной команды по крикету в Англии в 1868 году , хотя Центральный совет по защите аборигенов предпринял попытки остановить тур. Команда сыграла 47 матчей, выиграв 14, проиграв 14 и сыграв вничью 19 игр. [9]

На территории джарваджали не было создано ни одной миссии для коренных народов, поэтому к 1860-м и 1870-м годам многие джарваджали были вынуждены обосноваться в миссии Эбенезер в стране Вергая на реке Виммера и в миссии на озере Конда в стране Дхаувурд Вуррунг . [10]

Резня

Поселение было отмечено сопротивлением вторжению, часто путем угона или кражи коров, что затем приводило к конфликтам, а иногда и к резне аборигенов. [11]

Очень немногие из этих сообщений были приняты во внимание, чтобы привлечь поселенцев к суду. После резни в Файт-Хиллз Джон Уайт отправился в Мельбурн, чтобы лично сообщить губернатору Ла Тробу о резне. Показания защитника аборигенов Чарльза Сиврайта , который лично расследовал резню, были отклонены. Судебный процесс так и не состоялся. В то время аборигены были лишены права давать показания в судах. Перечисленные ниже инциденты — это лишь те случаи, о которых сообщалось; вероятно, происходили и другие инциденты, о которых никогда не сообщалось и которые официально не были задокументированы. Нил Блэк , сквоттер из Западной Виктории, в письме от 9 декабря 1839 года излагает преобладающее отношение многих поселенцев:

Лучший способ [добыть пробег] — выйти наружу и взять новый пробег, при условии, что совесть партии достаточно обожжена, чтобы позволить ему без угрызений совести убивать туземцев направо и налево. Всеобще и отчетливо понимают, что шансы на то, что человек, берущий новый пробег, сможет сохранить владение своим местом и имуществом, не прибегая к таким средствам — иногда оптом... [12]

Джордж Робинсон , главный защитник аборигенов, писал в своем журнале в 1841 году, имея в виду район залива Портленд, где поселились братья Уайт:

Поселенцы в заливе говорили о поселенцах в стране, которые бросали туземцев, так же хладнокровно, как если бы они говорили о бросании коров. Действительно, пропагандируется доктрина, что они не люди, или почти не люди, и тем самым внедряется принцип, что их убийство не является убийством [13]

Сообщалось о массовых убийствах в стране Джардваджали до 1859 года [11]
ДатаРасположениеУчастие аборигеновЕвропейцы вовлеченыСообщается о случаях смерти аборигенов
8 марта 1840 г.Холмы возле долины Вандо, известные как Боевые Холмыклан Кононгвутонг гундиджУильям Уайт, Джордж Уайт, Пронгл Уайт, Джеймс Уайт, Джон Уайт и 3 сотрудника: Дэниел Тернер, Бенджамин Уордл, Уильям Джиллеспиболее 40 мужчин, женщин и детей и возможно до 80 человек
Март 1840 г.Станция Merino Downs, река Уоннонклан Кононгвутонг гундиджДжордж Макнамара, смотритель хижины«Долговязый Билл», единственный выживший в бойне в Файтинг-Хиллз
1 апреля 1840 г.возле водохранилища Кононгвутонг, называемого Бойцовские водоемыклан Кононгвутонг гундиджРаботники станции, служащие братьев Уайтмногочисленные старики, женщины и дети
14 января 1840 г.Станция Нангила, река Гленелгклан неизвестенРоберт Сэвидж и капитан HEP Данадва человека
Июнь - сентябрь 1840 г.The Grange, Южные Грампиансы (Гариверд)Джардваджали или Джаб вуррунг, неизвестные кланыЧарльз Ведж и другие5 в июне, 13 в августе, 5 в сентябре
1841Слияние рек Гленелг и УоннонДжардваджали или Дхавурд вуррунг, неизвестные кланысотрудники Augustine Barton17 человек
Август 1842 г.Станции Тахара или Спринг-ВэллиДжардваджали или Дхавурд вуррунг, неизвестный клансотрудники Тревора Винтераодин человек
6 августа 1843 г.Виктория РейнджДжардваджали, неизвестный кланHEP Dana и Корпус местной полиции20 человек
13 августа 1843 г.возле горы ЗероДжардваджали, неизвестный кланHEP Dana и отряд Корпуса местной полициине менее 4 человек
9 ноября 1843 г.Станции Томаса Рикетта на реке Гленелг около ХарроуДжардваджали, неизвестный кланТомас Рикеттс и сотрудники3 человека
19 октября 1844 г.страна в 40 км к северу от станции ЛонгеренонгДжардваджали, неизвестный кланСержант Джеймс Даплин, солдаты Спэрроу и Буш из пограничной полиции, Дэвид Кэмерон2 человека - Джим Кроу и Чарли
11 июля 1845 г.неизвестныйДжардваджали, неизвестный кланHEP Dana и отряд Корпуса местной полициитри человека
6 февраля 1846 г.Станция Маллах, 11 км к северу от ХарроуДжардваджали, неизвестный клансотрудники Уолтера Бирмингема и Оуэна О'Рейлиодин человек
Октябрь 1847 г.Гора ТальботДжардваджали, неизвестный кланДжон Стокеллодин человек
26 июня 1849 г.река ВаннонДжардваджали, неизвестный кланДжеймс Ллойд, смотритель хижины Джона Ралстона, станция Розенитодин человек

Недавняя история

В 1989 году министр туризма Виктории Стив Крэбб предложил переименовать многие географические названия, связанные с аборигенным наследием в этом районе. Это предложение вызвало сильное сопротивление со стороны потомков европейцев. Центр Брамбук, представляющий пять аборигенных общин, выступал за двойное название для основной территории: Гариверд/Грампианс. [14] Некоторые из изменений включали:

  • Грампианс — Гариверд (горный хребет)
  • От горы Зеро до Мура Мура (небольшой холм)
  • Разрыв Холла до Буджи-Буджи [15]

Национальный парк и культурный центр Брамбук в Холлс -Гэпе принадлежит и управляется представителями пяти аборигенных общин Джардваджали и Джаб Вуррунг , имеющими исторические связи с горными хребтами Гариверд-Грампианс и окружающими равнинами. [16]

Признание права собственности на исконные территории

Коренные народы Wimmera добились признания права собственности на землю 13 декабря 2005 года после десятилетнего судебного процесса. Потомки Jardwadjali получили частичное признание в 2005 году своих прав на землю , когда было организовано урегулирование, которое также включало Wotjobaluk , Wergaia и Jupagalk , вернув право собственности на ряд территорий, которое было передано обратно традиционным владельцам . [17]

Это был первый успешный иск о праве собственности коренных народов на юго-востоке Австралии и в Виктории, решенный судьей Роном Меркелем . [18] В своих обоснованиях решения судья Меркель объяснил значение своих постановлений:

«Предлагаемые мною постановления имеют особое значение, поскольку они представляют собой первое признание и защиту права собственности коренных народов, что приводит к продолжающемуся использованию права собственности коренных народов в штате Виктория и, по-видимому, на юго-восточном побережье Австралии. Это районы, в которых аборигены подверглись серьезному и масштабному лишению собственности, деградации и опустошению в результате установления британского суверенитета над их землями и водами в 19 веке». [19]

Известные члены

  • Унаарриман , более известный в кругах крикета как Джонни Маллах [20], родился около 1843 года, был джарваджали. [21]

Альтернативные названия

  • Boolucburer
  • Брапкут (название языка южных орд)
  • Даллундер (из Вембавембы),
  • Ja:rewe
  • Кнен-кнен-вурронг
  • Кненкоренвурро
  • Книндовурронг (т.е. ясно говорящие, термин, используемый несколькими племенами), Книндовуронг,
  • Милангберн
  • Племя Мортон Плейнс
  • Мукджа:двен
  • Мукджаравайнт
  • Нандаджали (название языка [ нанда = хорошо, джали = речь])
  • Нгенгенвуру
  • Нгеннген-вурро
  • Нундатьялли
  • Яравайн
  • Ярдва-тьялли
  • Яртвур

Источник: Тиндейл 1974, стр. 204.

Несколько слов

  • даруадж (мужчина) [3]

Примечания

Цитаты

  1. ^ Маллетт 2002, стр. 7.
  2. ↑ Кларк 1998, стр. 54–55, 72.
  3. ^ abcd Тиндейл 1974, стр. 204.
  4. ^ Берд и Франкель 2005, стр. 3.
  5. ^ Портер 2016, стр. 89.
  6. ^ Брум 2005, стр. 9.
  7. ^ Портер 2016, стр. 90.
  8. ^ Костански 2009, стр. 21.
  9. ↑ Кларк 1995, стр. 141.
  10. ^ Кларк 1995, стр. 144.
  11. ^ Кларк 1995, стр. 145–167.
  12. ↑ Кларк 1995, стр. 1.
  13. ^ Кларк 1995, стр. 149.
  14. ^ Костански 2009, стр. 30 и далее.
  15. ^ Кларк и Харрадин 1990.
  16. ^ Пиерис 2016, стр. 48–52.
  17. ↑ Джеррард 2012, стр. 156–157, прим. 34.
  18. ^ Шил 2005.
  19. ^ Меркель 2005.
  20. ^ Маллетт 2002, стр. 18.
  21. ^ Дрозд 2016, стр. 185.

Источники

  • Bird, Caroline ; Frankel, David (2005). "Археология Гариверда: от плейстоцена до голоцена в Западной Виктории". TEMPUS Archaeology and Material Culture Studies in Anthropology . 8. ISBN 0909611505.
  • Брум, Ричард (2005). Аборигены Виктории: История с 1800 года. Allen & Unwin . ISBN 978-1-74114-569-4.
  • Кларк, Ян Д. (1995). Шрамы на ландшафте: реестр мест резни в западной Виктории, 1803–1859 (PDF) . AIATSIS . стр.  169–175 . ISBN 0-85575-281-5.
  • Кларк, Иэн Д. (1998). «Это моя страна, принадлежащая мне»: землевладение и лишение прав собственности аборигенов в Западной Виктории девятнадцатого века . Наследие имеет значение. ISBN 978-1-876-40406-2.
  • Кларк, Иэн Д.; Харрадин, Лайонел Л. (1990). Восстановление названий Джардваджали и Джаб Вуррунг для мест наскального искусства и ландшафтных особенностей в национальном парке Грампианс и вокруг него. Мельбурн: Koorie Tourism Unit. Архивировано из оригинала 27 июля 2018 г. Получено 20 июля 2017 г.
  • Джеррард, Эмили (2012). «На пути к будущему с ограничением выбросов углерода: изменение климата, торговля квотами на выбросы и права коренных народов в Австралии» (PDF) . В Weir, Джессика К. (ред.). Страна, исконный титул и экология . Australian National University Press . стр.  135–174 . ISBN 978-1-921-86256-4.
  • Костански, Лора (2009). «Что в имени?»: место и топонимическая привязанность, идентичность и зависимость: исследование процесса восстановления названия национального парка Грампианс (Гариверд) (докторская диссертация). Университет Балларата . С.  135–174 .
  • Маллетт, Эшли Александр (2002). Черные лорды лета: История аборигенского тура 1868 года по Англии и за ее пределами. Издательство Квинслендского университета . ISBN 978-0-702-23262-6.
  • Меркель, Рон (13 декабря 2005 г.). «Кларк от имени народов Вотйобалуков, Джадва, Джадаваджали, Вергайя и Джупагулк против штата Виктория» (PDF) . AustLII Федеральный суд Австралии .
  • Pieris, Anoma (2016). Культурные центры и музеи коренных народов: иллюстрированное международное исследование. Rowman & Littlefield . ISBN 978-1-442-26407-6.
  • Портер, Либби (2016). Отказ от колониальных культур планирования. Routledge . ISBN 978-1-317-00427-1.
  • Шил, Фергус (14 декабря 2005 г.). «Прошлое дает нам силу, говорят аборигены». Эпоха .
  • Траш, Колл (2016). Коренной Лондон: коренные путешественники в сердце империи. Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-22486-3.
  • Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Jaadwa (VIC)". Аборигенские племена Австралии: их территория, контроль окружающей среды, распространение, границы и собственные имена . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jardwadjali&oldid=1254912184"