Патриарх Румынский Иустин

Его Блаженство Юстин
Милостью Божией, Архиепископ Бухарестский, Митрополит Унгро-Влахийский, Местоблюститель престола Кесарии Каппадокийской и Патриарх всея Румынии
Церковь	Румынская Православная Церковь
Видеть	Бухарест
Установлено	12 июня 1977 г.
Срок закончился	31 июля 1986 г.
Предшественник	Патриарх Румынский Юстиниан
Преемник	Патриарх Румынский Феоктист
Личные данные
Рожденный	5 марта 1910 г. Кандешть
Умер	31 июля 1986 г. Бухарест
Похороненный	Румынский Патриарший Собор
Национальность	румынский
Номинал	Восточно-православный

Иустин Моисеску ( румынское произношение: [jusˈtin mo.iˈsesku] ; 5 марта 1910 — 31 июля 1986) был Патриархом Румынской Православной Церкви с 1977 по 1986 год.

Моисеску родился в Кандешти , уезд Арджеш . Он учился в семинарии для сирот войны в Кымпулунг-Мушчеле с 1922 по 1930 год, закончив ее с отличием. Патриарх Мирон Кристя выбрал его одного из всех 1930 выпускников семинарии, чтобы получить стипендию и получить лиценциат по теологии в Афинском университете . В 1934 году он вернулся в Румынию, получив степень «ариста» (magna cum laude).

Кристя, наблюдая за успехами Моисеску, отправил его (по рекомендации Афинского университета и посольства Румынии в Греции) для продолжения углубленного изучения на факультете римско-католической теологии в Университете гуманитарных наук в Страсбурге . После двух лет во Франции (1934–36), получив материал для своей докторской диссертации, он вернулся в Афины в 1936 году. В следующем году он получил докторскую степень, защитив диссертацию на греческом языке «Евагрий Понтийский. Жизнь, сочинения и учения», которая получила награду от Афинской академии наук. Затем он сдал экзамены на эквивалентность на факультете теологии Бухарестского университета .

Затем последовала быстрая смена профессорских должностей с быстрым продвижением по службе: профессор латыни в семинарии Нифона в Бухаресте (1937–38); профессор Нового Завета на факультете православного богословия Варшавского университета (1938–39), где он заменил знаменитого профессора Николая Арсеньева. В Варшаве он основал следующие курсы на польском языке : «Общее и частное введение в священные книги Нового Завета»; «Толкование Послания святого Павла к Галатам »; и «Толкование пролога к Евангелию от Иоанна ». Эти курсы были проверены профессорами Миланом Шешаном и Владимиром Прелипчану, которые «определили их научную и дидактическую ценность, а также их полную гармонию с учением Православной Церкви». В это время он также был членом Железной гвардии . [ ^1]

В 1940 году он был назначен доцентом. В 1942 году, после экзамена, он был назначен профессором экзегезы Нового Завета на факультете теологии Черновцов - Сучавы . В Черновцах и Сучаве он создал еще три курса: «Введение в священные книги Нового Завета», «Экзегеза» и « Библейская герменевтика ». О его румыноязычных сочинениях в том же отчете отмечается, что «форма выражения автора на румынском языке отличается краткостью и ясностью». В 1946 году он был переведен профессором на ту же кафедру на факультете теологии в Бухаресте; в 1948 году он начал преподавать в Бухарестском теологическом институте. За время работы профессором теологии он опубликовал ряд специализированных работ.

Еще одна серия повышений последовала после поворота, непредвиденного многими в то время, но в лучших традициях прецедентов не только византийских, но и восточноевропейских и даже румынских, особенно трансильванских : свидетельство возвышения Фотия до патриарха Константинопольского из генерала, Амвросия, ставшего епископом Миланским из гражданского администратора, профессора Николая Балана, ставшего митрополитом Трансильвании и т. д. 23 февраля 1956 года викарный епископ Феоктист Арапашу рукоположил его в сан диакона; на следующий день другой викарный епископ Патриарха, Антим Ника, рукоположил его в сан священника, а 26 февраля Национальный церковный совет, собравшийся в избирательной коллегии в соответствии с положениями своего устава, избрал его архиепископом Сибиу и митрополитом Трансильвании. Он заменил выдающегося и недавно скончавшегося Николая Балана.

Затем он провел десять дней в медитации, прежде чем 8 марта 1956 года попросил Бога принять его в ряды монахов в монастыре Черника. Уже будучи избранным митрополитом, 15 марта 1956 года патриарх Юстиниан , митрополит Фирмилиан Олтенский и епископ Николае Колан Клужский рукоположили его в епископы. Три дня спустя в кафедральном соборе Сибиу ему вручили посох Андрея Шагуны . Во время своего короткого пребывания в Сибиу, среди прочего, он основал богословский журнал Mitropolia Ardealului (№ 1–2, сентябрь–октябрь 1956 года) вместо прекратившего свое существование Revista Teologică .

Перед избранием Моисеску митрополитом Трансильвании патриарх Юстиниан в длинной, содержательной и хорошо продуманной речи перед коллегией выборщиков так охарактеризовал кандидата, который должен быть избран: «Туда нам придется направить лучших из сегодняшних священнослужителей нашей Церкви, энергичных, всесторонне развитых личностей, с выдающейся теологической подготовкой, полностью осознающих все проблемы, которые представляет наш современный мир», ибо «новые времена требуют новых людей».

Митрополит Иустин провел в Сибиу лишь короткое время. 10 января 1957 года он был избран митрополитом Молдавским и Сучавским, а три дня спустя он был поставлен на место, которое когда-то занимали Дософтей , Варлаам, Вениамин Костаке, если называть только самых выдающихся его предшественников в Яссах .

После избрания митрополитом Молдавским и Сучавским он так описал свою программу: «Всеми силами я с непоколебимой решимостью буду защищать и хранить святые места: церкви, монастыри и скиты — славные произведения искусства, — которые составляют диадему Молдавской митрополии; и для тех, кто нуждается в этих сокровищах нашей древней веры, я буду стремиться производить священников, которые трудолюбивы и преданы Церкви, Отечеству и благу народа. Я буду неустанно следить за направлением, в котором идут священники моей епархии, для полного выполнения их обязанностей по отношению к Церкви и Отечеству. Я буду следить, насколько это возможно, чтобы плоды священнического труда были видны в хорошем управлении нашими местами поклонения, в проповеди любви среди всех сынов Отечества и в благотворительном даянии для народного блага».

3 февраля 1957 года митрополит Иустин был впервые избран депутатом Великого Национального Собрания , представляя Хырлэу . Он избирался еще шесть раз, заседая до своей смерти.

Будучи митрополитом Молдавским, он предпринял многочисленные действия. На территории Ясского епархиального центра были возведены новые здания — настоящие архитектурные памятники, а его собор и резиденция были переделаны. Многочисленные монастыри и церкви, исторические памятники епархии, также были восстановлены. Для многих из них были основаны музеи или музейные коллекции, связанные с этими памятниками. В духовной семинарии монастыря Нямц были возведены новые здания , а старые были модернизированы.

В Молдавии, наряду со своими многочисленными путешествиями и внешними заботами, он инициировал, с талантом прирожденного архитектора, радикальное преобразование Митрополичьего центра из случайного набора ветхих зданий в современный центр, соответствующий его времени. Также наделенный неожиданным практическим духом, он построил в условиях полномасштабного коммунизма три больших здания в епархиальном центре (два административных здания и общежитие для священников), более 70 новых церквей и часовен, 52 приходских дома и пять резиденций архиепископов. Он основал десять музеев церковного искусства, получив средства от государства и из пожертвований прихожан. Он восстановил полностью или частично более двадцати монастырей и скитов: Путна , Сучевица , Молдовица , Воронец , Арборе, Юмор , Слатина, Добровац , Четацуя , Рышка, Нямц , Сихастрия, Секу, Бистрица , Варатец .

Он возглавлял несколько делегаций румынской православной церкви, посещавших другие церкви и страны: Церковь Англии (1958), Малабарскую сирийскую церковь (1961), Соединенные Штаты (1970), Датскую национальную церковь (1971) и Вселенский Патриархат (1974). Он принимал участие в нескольких синодальных делегациях во главе с Патриархом Юстинианом и принимал многочисленные иностранные делегации в Яссах или в пределах Ясской архиепископии. Будучи членом Центрального комитета Всемирного совета церквей (1961–77), он принимал участие в генеральных конгрессах в Нью-Дели (1961), Уппсале (1969) и Найроби (1975), а также в ежегодных сессиях Центрального комитета в Париже (1962), Женеве (1966, 1973 и 1976), Ираклионе (1967), Кентербери (1969), Аддис-Абебе (1971), Утрехте (1972), Берлине (1974) и т. д.

Он входил в состав Президиума Конференции европейских церквей и ее Консультативного комитета, участвовал в Генеральных ассамблеях Нюборга IV (1964), Нюборга V (1966), Нюборга VI (1971) и Энгельберга (1974), а также в сессиях Президиума и Консультативного комитета. Он возглавлял делегации Румынской православной церкви на всеправославных конференциях на Родосе (1961, 1963, 1964) и в Шамбези (1968), а также на первой подготовительной конференции Святого и Великого Всеправославного Синода (Шамбези, 1971).

Будучи митрополитом, он публиковал многочисленные статьи, пастырские послания, речи и редакционные статьи, особенно в журнале Mitropolia Moldovei şi Sucevei , который в течение двадцати лет выходил под его непосредственным руководством. Кроме того, Ясский столичный центр отредактировал другие произведения, в том числе «Памятник истории-бисерицести дин Митрополии Молдовы и Сучевеи» (1974) и «Псалтирея в версури а луи Дософтеи, критическая редакция» (1975); монографии Catedrala Mitropolitană din Iaşui и Mănăstirea Cetătsuia (обе 1977 г.); брошюры-альбомы для популяризации монастырей Молдавии, молитвенники и т.д.

Патриарх Юстиниан умер в марте 1977 года. 12 июня 1977 года митрополит Иустин был избран архиепископом Бухарестским, митрополитом Унгро-Влахийским, Патриархом всея Румынии. Он был интронизирован в Румынском Патриаршем соборе в Бухаресте 19 июня 1977 года. Иустин оставался на своем посту до своей смерти в Бухаресте 31 июля 1986 года и был похоронен в Патриаршем соборе.

Будучи патриархом, он возглавлял несколько синодальных делегаций в другие церкви: Вселенский Патриархат (1978), Православная Церковь в Америке Румынский епископат (1979), Русская Православная Церковь (1980), Сербская Православная Церковь (1981), Церковь Швеции (1981), Женевская штаб-квартира Всемирного Совета Церквей (1981), Болгарская Православная Церковь (1982), Реформатская Церковь в Венгрии (1982) и Церковь Греции (1984). В свою очередь, его посетили ряд церковных лидеров, а также многочисленные представители других церквей и христианских конфессий со всего мира.

Патриарх Иустин уделял особое внимание издательской деятельности. Он начал большой сборник Părinți și scriitori bisericești (предполагалось, что он охватит 90 томов), а также шеститомный сборник Arta creștină în România . В 1982 году появилось новое синодально одобренное издание Библии, в 1979 году — новый Новый Завет, а также учебники для высших богословских учебных заведений и духовных семинарий, докторские диссертации и молитвенные книги. Продолжали издаваться журналы Патриархата, митрополий и бюллетени для румынских православных общин за рубежом.

Он помог восстановить некоторые из наиболее важных церквей и монастырей Румынии, продолжая работу, начатую в Яссах. Среди монастырей, о которых идет речь, - Куртя-де-Арджеш , Кейя , Замфира, Вифората, Деалу, Черница , Пасэря, Цыганешть, Кэлдэрушани, Сфынтул Спиридон Ноу и Сфынтул Георге. Более того, он вложил в работу свой собственный Патриарший собор, а также другие.

• Профессор семинарии Нифона, Бухарест (1937–1938)
• Профессор Варшавского университета (1938–1939)
• Профессор богословского факультета Чернауц-Сучава (1940–1946).
• Профессор Бухарестского университета (1946–1948)
• Профессор Бухарестского теологического института (1948–1956)
• Архиепископ Сибиу и митрополит Трансильвании (избран 26 февраля 1956 г., рукоположен в епископы 15 марта 1956 г., интронизирован 18 марта 1956 г.)
• Архиепископ Ясский и митрополит Молдавский и Сучавский (избран 10 января 1957 г., возведен на престол 13 января 1957 г.)
• Архиепископ Бухарестский, Митрополит Унгро-Влахийский, Патриарх всея Румынии (избран 12 июня 1977 г., интронизирован 19 июня 1977 г.)

• Сказки Священного Писания и область интерпретации в опере Sf. Иоанн Христостом (1939–1941)
• Originalitatea parabolelor Mântuitorului (1944–1945)
• Activitatea Sfântului Apostol Pavel în Atena (1946)
• Иерархия бисерическая в апостольскую эпоху. Приложение: Texte biblice si patristice Despre Pace şi Muncă (Крайова, 1955)
• Символ Луи Христо Андруцоса, перевод греческого (Крайова, 1955)
• Сфынтул Павел и viata celor mai de seamă de seamă ci crestine din epoca apostolică (1951)
• Temeiurile lucrării Bisericii pentru apărarea păcii (1953)

• Джастин Моисеску. Архивировано 2 мая 2007 г. в Wayback Machine в Dictionarul Teologilor Români , Мирча Пэкурариу, Эд. Энциклопедия Univers, Бухарест, 1996.
• Доктор Антони Пламэдялэ . «Patru trepte în cei 60 de ani de patriarhat ortodox român», в Alte file de Calendar de Inimă românească , Сибиу, 1988, стр. 44-69 (выступление в Синодальном зале Бухарестского Патриаршего дворца, 29 сентября 1985 г.).
• о. Профессор доктор Иоанн Рамуреану. «La 70 de ani de viaa ai Prea Fericitului Patriarh Iustin», в БОР , год. XCVIII, 1980, №. 3–4, с. 339-363.
• о. Проф. Думитру Раду. «Prea Fericitul Patriarh Iustin în teologia românească», в БОР , год. XCVIII, 1980, №. 3–4, с. 364-383.
• о. Скарлат Порческу. «Координатор архипестории Prea Fericitului Patriarh Iustin în scaunul Mitropoliei Moldovei şi Sucevei», в БОР , год. XCVIII, 1980, №. 3–4, с. 384-403.
• о. Думитру Соаре. «Contribuśia Prea Fericitului Patriarh Iustin la dezvoltarea relațiilor ecumenice ale Bisericii Ortodoxe Române», в BOR , год. XCVIII, 1980, №. 3–4, с. 404-432.
• о. Арманд Мунтяну. «Библиография Prea Fericitului Părinte Patriarh Justin», в Mitropolia Olteniei , год. XXXII, 1980, № 3. 3–6, с. 389-401 (другие статьи того же издания, стр. 265-388).