Ирай Лейма

Ирай Лейма
Ирай Лейма
Богиня воды и водной жизни
Член Лайрембиса
Другие имена	Хиянтханг Лайремби
Принадлежность	Санамаизм
Крупный культовый центр	Храм Хиянтханг Лайремби
Обитель	Подводный мир
Тексты	Пуйи
Пол	Женский
Область	Манипур
Этническая группа	Мэйтей
Фестивали	Лай Хараоба
Генеалогия
Родители	Салайлен (отец);
Братья и сестры	Фуиби; Нгалейма; Тумлейма;
Консорт	Ирай Нинтоу
Эквиваленты
греческий	Амфитрита
Роман	Салация

Эта статья содержит специальные символы . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы .

Ирай Лейма ( Манипури : ꯏꯔꯥꯢ ꯂꯩꯃ ) — богиня в санамахизме , коренной религии Манипура . Она является богиней и божественным женским олицетворением воды и водной жизни. ^[1]^[2]^[3]^[4] Она является супругой Ирай Нинтхоу (буквально, король воды ). Оба считаются божественными духами водоемов. Она также считается ответственной за болезни. ^[5]

Мифология

Ирай Лейма — дочь короля Хейбока Нинтоу и принцессы Хейбока Чинга. Ее отец был экспертом в колдовстве и черной магии. Ирай Лейма известна своей исключительной красотой. Однажды она ловила рыбу в реке Лива. Король Квакпа (Кокпа) из династии Куман увидел ее и влюбился в нее. Он сделал ей предложение. Она ответила, что желание ее родителей будет ее желанием. Поэтому король Квакпа посоветовался со своими подданными. Они преподнесли Хейбоку Нинтоу множество подарков. Король Квакпа планировал жениться на Ирай Лейме, если ее отец согласится, или силой привести ее, если ее отец откажет. Увидев высокомерие Квакпы, Хейбок Нинтоу превратил все подарки в камень. После этого последователи Квакпы бежали из этого места. Квакпа вернулся домой разочарованным.

Однажды король Квакпа опьянел, выпив сок из корней растения Тера ( Bombax malabaricum ). Он хотел встретиться с Ирай Леймой. Поэтому он отправился к ней на лодке Хиян . Увидев его приближение, она убежала на гору Пахра Чинг. Квакпа погнался за ней. Увидев все это, Хейбок Нинтоу превратил лодку Хиян в камень, а весло в дерево. Разозлившись, Квакпа побежал к Хейбоку Нинтоу, чтобы убить его. Затем Хейбок Нинтоу превратил Кумана Квакпу в камень. Ирай Лейма увидела все это и испугалась своего отца. Она оставила отца и убежала. Она прошла Пахра Чинг, пересекла реку Лива и вошла в дом Сарангтема Лувангбы. Она спряталась в амбаре дома. Когда Сарангтем Лувангба и его добрая госпожа Тхоидингджам Чану Амурей ушли из дома в поле, Ираи Лейма вышла из своего укрытия. Тем временем она выполнила все домашние дела. Когда пара вернулась домой, она снова спряталась. Пара удивилась этому, но это происходило каждый день. Итак, однажды мужчина вернулся домой раньше обычного. Он узнал правду. Но когда он подошел к Ираи Лейме, она исчезла под амбаром. Он заглянул под амбар, но ничего не увидел. Он был поражен этим. Поэтому он обсудил этот вопрос со всеми членами своего клана. Они искали везде, но больше не нашли ее.

Ираи Лейма явилась во сне Сарангтему Лувангбе и сказала ему, что она вошла в его клан и стала его дочерью. Об этом сообщили королю Сенби Киямбе из династии Нинтхоуджа . Король послал маиба и маиби расследовать дело. Эксперты сказали, что таинственная дама была богиней, и ей следует поклоняться. Король Киямба также сказал Лувангбе сделать это. С того года Ираи Лейме поклонялись как богине.

День, когда Лувангба впервые увидел Ирай Лейму, был первым понедельником лунного месяца Мэйтей Ламты (Ламда) . А день, когда пришли маибы и маиби, был первым вторником Ламты (Ламда) . До сих пор, со времен короля Сенби Киямбы (1467-1508 гг. н.э.), члены семьи Сарангтем ежегодно устраивают грандиозный праздник ( Чаклен Катпа ) в честь богини. Позже Ирай Лейму стали называть Хиянгтанг Лайремби. ^[6]

Поклонение

Когда человек заболевает после купания в источнике, бассейне, ручье, люди верят, что духи воды (Ирай Лейма и Ирай Нинтхоу ) поймали человека. Чтобы снова выздороветь, люди поклоняются двум божествам. Для этого маибы совершают обряды и ритуалы. Подношения включают 2 яйца и 7 бамбуковых сосудов, наполненных рисовой пастой. Люди Тадоу также очень уважают божеств. Они приносят много диких жертв. Жертвоприношения могут быть белой птицей , свиньей , собакой или козлом . ^[5]^{: 247}

Отождествление с другими божествами

Ираи Лейма считается одним из божественных проявлений Леймарель Сидаби , верховной богини-матери-земли. ^[2] Она также описывается как форма богини Имоину . ^[3]

Ирай Лейма также известна как Хиянгтанг Лайремби. Во время правления короля Гариба Ниваджа (псевдоним Памхейба ) богиня Хиянгтанг Лайремби была преобразована в индуистскую богиню Камакхью (форму Дурги ). Третий день Дурга-пуджи отмечается как «Бор Нумит» (буквально, День Благодеяния). ^[6]^[7]

В популярной культуре

Phou-oibi, the rice goddess — опера-баллада 2009 года, исполненная ансамблем Laihui . Она основана на истории богини и ее сестры Phou-oibi . ^[8]
«Фуиби Шайон» — фильм 2017 года по мотивам мифологии Манипури , основанный на истории богини и ее сестры Фуиби . ^[9]

Ссылки

^ Нилаби, Сайрем (2006). Лайинту Лайреммасингги Вари Сингбул. п. 99.
^ ab Gassah, LS (1998). Традиционные институты Мегхалаи: исследование случая Долои и его администрации. Regency Publications. ISBN 978-81-86030-49-3.
^ ab Devi, Dr Yumlembam Gopi (16 июня 2019 г.). Взгляд на культуру Манипури. Lulu.com. ISBN 978-0-359-72919-7.
^ Парратт, Сародж Налини (1997). Угодить богам: Мэйтей Лай Хараоба. Издательство Vikas. ISBN 978-81-259-0416-8.
^ ab TC Das (1945). Пурумы 1945. с. 247.
^ ab Lisam, Khomdan Singh (2011). Энциклопедия Манипура (3 тома). Gyan Publishing House. стр. 674–676 . ISBN 978-81-7835-864-2.
^ Нони, Арамбам; Санатомба, Кангуджам (2015-10-16). Колониализм и сопротивление: общество и государство в Манипуре. Routledge. ISBN 978-1-317-27066-9.
^ "Laihui Ensemble Manipur – Phou-oibi, богиня риса выступит в Esplanade Theatre Studio Singapore". www.manipur.org .
^ «Фуойби Шайон будет показан в Шанкаре: 1 апреля 17 ~ E-Pao! Заголовки» . электронный pao.net .

[1] Нилаби, Сайрем (2006). Лайинту Лайреммасингги Вари Сингбул. п. 99.

[Gassah_1998-2] Gassah, LS (1998). Традиционные институты Мегхалаи: исследование случая Долои и его администрации. Regency Publications. ISBN 978-81-86030-49-3.

[Devi-3] Devi, Dr Yumlembam Gopi (16 июня 2019 г.). Взгляд на культуру Манипури. Lulu.com. ISBN 978-0-359-72919-7.

[4] Парратт, Сародж Налини (1997). Угодить богам: Мэйтей Лай Хараоба. Издательство Vikas. ISBN 978-81-259-0416-8.

[das-5] TC Das (1945). Пурумы 1945. с. 247.

[lisam-6] Lisam, Khomdan Singh (2011). Энциклопедия Манипура (3 тома). Gyan Publishing House. стр. 674–676 . ISBN 978-81-7835-864-2.

[7] Нони, Арамбам; Санатомба, Кангуджам (2015-10-16). Колониализм и сопротивление: общество и государство в Манипуре. Routledge. ISBN 978-1-317-27066-9.

[8] "Laihui Ensemble Manipur – Phou-oibi, богиня риса выступит в Esplanade Theatre Studio Singapore". www.manipur.org .

[9] «Фуойби Шайон будет показан в Шанкаре: 1 апреля 17 ~ E-Pao! Заголовки» . электронный pao.net .