Индонезийцы на Филиппинах
Экспатрианты и иммигранты из Индонезии, проживающие на Филиппинах

Этническая группа
Лица индонезийского происхождения[1]
Warga Keturunan Indonesia di Filipina
Mga Indones/Indonesiano sa Pilipinas
Общая численность населения
43,871 (2000) [2]
Регионы со значительным населением
Минданао , Метро Манила [3]
Языки
Бисая , тагальский , сангиресский , индонезийский [3]
Религия
Суннитский ислам , [3] католицизм , протестантское христианство
Родственные этнические группы
Австронезийские народы

Индонезийцы на Филиппинах состоят из экспатриантов и иммигрантов из Индонезии , проживающих на Филиппинах , и их потомков. Среди них было много бывших лиц без гражданства, юридически называемых лицами индонезийского происхождения ( PID ), которым Организация Объединенных Наций и правительства двух стран помогли получить гражданство. [1]

Согласно переписи населения Филиппин 2000 года , на Филиппинах проживал 43 871 индонезийец, что делало их пятой по величине группой иностранцев на Филиппинах . [2] Большинство из них проживают на Минданао , особенно в Давао-дель-Сур , Давао-дель-Норте , Восточном Давао , Сарангани , Султан Кударате , Северном Котабато , Южном Котабато , Генерал-Сантосе и Давао-Сити , [1] [4] хотя есть также значительные Индонезийское население в метро Манилы. [3]

Поскольку эти две страны являются соседями, между островами, которые сегодня составляют их национальные территории, происходило много исторических миграций, а мигранты с территории современной Индонезии помогли сформировать многие исторические династии на Филиппинах.

Миграция и расселение

Древние и исламские эпохи

Воин с острова Ява на Филиппинах, около 1590 г. в Кодексе Боксера

Миграции между территориями, которые сегодня составляют Индонезию , и Филиппинами были чрезвычайно распространены в древнюю эпоху. Народ Индонезии является потомками общей миграции с Филиппин и Тайваня . Некоторые племена, в основном с Суматры и Борнео, мигрировали обратно на Филиппины, особенно в центральные и южные части. Согласно висайской легенде, Шри Лумай, малайско - тамильский принц с Суматры, был одним из первых крупных поселенцев на Висайях . Он основал раджахнат Себу , и его потомки сыграли ключевую роль в испанском завоевании Филиппин. [ требуется цитата ]

Молуккский воин на Филиппинах, около 1590 г. в Кодексе Боксера

Архипелаг Сулу находился под юрисдикцией и сферой влияния яванской империи Маджапахит . Надпись на медной пластине Лагуна , старейший документ, найденный на Филиппинах, также фиксирует взаимодействие между классическими тагальскими королевствами в Лусоне и королевствами в современной Индонезии . Жители двух стран также говорили на малайском языке как на лингва франка. [ необходима цитата ]

В эпоху исламских султанатов и государств проповедники с Суматры помогали распространять ислам . Раджа Багуинда , принц минангкабау с Суматры, распространил ислам среди жителей архипелага Сулу. Он стал отцом-основателем султаната Сулу . Ислам на Минданао также был введен тернатеанцами. [5]

Воины с острова Сиау , архипелаг Сангир на Филиппинах, около 1590 г. Кодекс боксера

В эпоху испанского колониального правления большинство мигрантов или потомков мигрантов из современной Индонезии, если таковые имелись, были ассимилированы либо в испанизированное католическое население, либо в население моро-мусульман. Некоторое время испанцы пытались колонизировать восточную Индонезию, в частности Молуккские острова , разделив их с португальцами. В 1606 году испанцы завоевали султанат Тернате , депортировав султана и его семью в Манилу. Султанат Тернате включал остров Тернате, Северный Сулавеси и острова Сангихе. Испанские колонисты разделили его с голландцами и покинули его в 1663 году. [ необходима цитата ]

Современный

С 1925 по 1926 год известный индонезийский национальный герой и бывший член КПИ Тан Малака жил в Маниле. Там он стал корреспондентом националистической газеты El Debate , которую редактировал Франсиско Варона. Публикация работ Малаки, таких как второе издание Naar de Republiek Indonesia (декабрь 1925 г.) и Semangat Moeda ( «Молодой дух» ; 1926 г.), возможно, была поддержана Вароной. Там Малака также встретился с Мариано де лос Сантосом, Хосе Абадом Сантосом и Крисанто Евангелистой , одним из основателей Коммунистической партии Филиппин . [6] [7]

Некоторые индонезийцы, в основном из среды сангиров , приехали на Минданао еще в 1970-х годах, обосновались и женились на местных женщинах; [8] [9] [10] большинство индонезийских сангиров, живущих на Филиппинах, являются протестантскими христианами по вере. Однако самый большой приток, состоящий из рыбаков и мелких торговцев, начал селиться нелегально в начале 1980-х годов. [11] Они продолжают сохранять сознание своей отдельной этнической идентичности, а также материальных связей с Индонезией. [3] Незаконный въезд и поселение легко из-за длинной береговой линии Филиппин и недостаточного количества персонала в офисе по пересечению границы. В последнее время многие рыбаки фактически имеют разрешения на высадку, которые позволяют им свободно перемещаться по району, где пришвартованы их лодки. [12]

Регистрация, проживание и репатриация

Еще в 1990 году правительство Филиппин пыталось заставить индонезийцев зарегистрироваться в органах власти, предлагая им возможность получить гражданство в качестве стимула. [4] [13] Однако опрос, проведенный в следующем году, в котором было учтено 7200 индонезийцев, нелегально проживающих в этом районе, показал, что немногие хотели натурализоваться на Филиппинах, хотя они надеялись получить постоянное место жительства, чтобы урегулировать свое положение, в то время как 30-35% надеялись репатриироваться в Индонезию. Этот опрос выявил самую большую общину индонезийцев в провинции Сарангани , а также в Южном Котабато , Султан-Кударате , Давао-Сити , Давао-дель-Норте , Давао-Восточном и Северном Котабато . В то время они планировали депортировать 1738 из них. [8] В 2002 году правительство Филиппин, встревоженное количеством индонезийских граждан, замешанных в недавних взрывах Джемаа Исламия на Филиппинах, разработало план по депортации еще 12 000 индонезийцев из Минданао; однако реализация плана застопорилась из-за разногласий между правительствами Филиппин и Индонезии по поводу того, кто будет за это платить. [11] В результате индонезийцы на Филиппинах часто стереотипно воспринимаются как террористы. [14]

Боевики, ответственные за обезглавливание христиан на Сулавеси в 2005 году , также проходили подготовку на юге Филиппин.

В 2003 и 2005 годах правительство Филиппин инициировало еще одну кампанию по обследованию и регистрации; в нем зарегистрировано 2448 индонезийцев филиппинского происхождения, в том числе 247 в Генерал-Сантосе, 371 в Глане (Сарангани), 265 в Давао-дель-Сур, 108 в городе Давао, 339 в Киамбе (Сарангани), Тупи (Южный Котабато) и Малапатан (Сарангани). , еще 253 на острове Сарангани, 341 в Исулане, Султан Кударате и Кидапаване и еще 154 в Сарангани и Давао-дель-Сур. [15] Правительство Индонезии также пытается убедить их зарегистрироваться в местном консульстве Индонезии и в правительстве Филиппин и предлагает оплатить регистрационные сборы за документы, удостоверяющие личность. [16]

В 2015 году УВКБ ООН зафиксировало, что по меньшей мере 8756 зарегистрированных индонезийцев в Минданао находятся под угрозой безгражданства. [17] Год спустя 664 лицам без гражданства индонезийского происхождения в Минданао было предоставлено филиппинское или индонезийское гражданство в рамках совместной программы между филиппинским правительством и индонезийским консульством по прекращению безгражданства для лиц индонезийского происхождения, проживающих в стране. Им был предоставлен выбор между индонезийским или филиппинским гражданством. Из 664 человек 536 человек были подтверждены как граждане Филиппин, а 128 решили стать гражданами Индонезии. [18] [19] По состоянию на февраль 2016 года на юге Филиппин зарегистрировано 8745 ПИД, в том числе 3155 в Сарангани, 2777 в Давао-дель-Сур, 859 в Генерал-Сантосе, 688 в Южном Котабато, 679 в Восточном Давао, 279 в городе Давао, 176 в Султан-Кударате и 133 в Северном Котабато. [1]

Образование

Согласно исследованию, проведенному УВКБ ООН в 2012 году, более 6000 лиц индонезийского происхождения на юге Филиппин испытывают трудности с доступом к образованию из-за неясного статуса гражданства и бедности, в которой они оказались. [20]

Между тем, Филиппины становятся все более популярным местом для иностранных студентов из Индонезии , как для тех, кто учится на краткосрочных курсах, так и для тех, кто учится на университетских степенях. Курсы английского языка как иностранного языка являются одним из известных направлений для студентов со всей Азии, но другие предметные области также набирают популярность. В частности, курсы летной подготовки на Филиппинах намного дешевле, чем в Индонезии. [21] Азиатский институт менеджмента также привлекает многих индонезийских студентов. [22] В городе Давао также есть индонезийская школа (с общежитием для студентов-интернатов) и индонезийский культурный центр под названием «Дом Индонезии» . [23]

В Манильском мегаполисе также проживает много индонезийцев, в основном китайско-индонезийского происхождения, которые являются либо студентами университетов, либо врачами-ординаторами (в основном дерматологами и педиатрами).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd УВКБ ООН Филиппины » Сотни людей наконец-то вышли из правовой неопределенности в новаторском пилотном проекте между Индонезией и Филиппинами, 2016 г., архивировано из оригинала 11 сентября 2016 г. , извлечено 2 сентября 2016 г.
  2. ^ ab Население по стране гражданства, полу и месту проживания в городе/сельской местности; каждая перепись, 1985–2004 гг., Статистический отдел Организации Объединенных Наций , 2005 г. , данные получены 15 июня 2011 г.
  3. ^ abcde Miralao, Виктория А.; Макил, Лорна П. (2007), Исследование транснациональных сообществ на Филиппинах (PDF) , Филиппинский совет социальных наук, стр. 18–19, ISBN 978-971-8514-26-9
  4. ^ ab Индонезийцы в Минданао, 2016 , получено 2 сентября 2019 г.
  5. ^ Боршберг, Питер (2015). Журнал, мемориалы и письма Корнелиса Мателиеффа де Йонге: безопасность, дипломатия и торговля в Юго-Восточной Азии XVII века . Сингапур: Издательство Национального университета Сингапура. стр. 562. ISBN 9789971695279.
  6. ^ Джарвис, Хелен (1987). «Тан Малака: революционер или ренегат?» (PDF) . Бюллетень обеспокоенных азиатских ученых . 19 (1): 46. doi :10.1080/14672715.1987.10409868. ISSN  0007-4810. Архивировано из оригинала (PDF) 11 августа 2011 г. . Получено 12 августа 2023 г. .
  7. ^ Маквей, Рут Т. (1965). Возвышение индонезийского коммунизма . Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press. стр. 206.
  8. ^ ab Ramirez, Jun (3 августа 2000 г.), «1738 индонезийцев подлежат репатриации», Manila Bulletin , получено 7 октября 2008 г.
  9. ^ Индонезийские Сангиры на Минданао
  10. ^ Агусто: Мерека Хампир Тига Дженераси Хидуп ди Минданао | manadopostonline.com
  11. ^ ab "Manila to send back 12,000 Indonesians", Gulfnews , 22 сентября 2002 г., архивировано из оригинала 26 сентября 2012 г. , извлечено 8 октября 2008 г.
  12. ^ Регаладо, Эдит; Мендес, Кристина (11 апреля 2003 г.), «300 членов ДИ, работающих в РП», The Philippine Star
  13. ↑ Canuday, Jowel F. (11 июля 1999 г.), «Гражданство RP предложено для индонезийцев», Philippine Daily Inquirer
  14. ↑ «Jangan Labelkan Kami Teroris», Компас , Индонезия, 21 июля 2003 г., архивировано из оригинала 22 января 2008 г. , получено 7 октября 2008 г.
  15. ^ "Зарегистрированы коренные индонезийцы Минданао", Официальный правительственный портал Республики Филиппины , 11 мая 2005 г. , получено 7 октября 2008 г.[ мертвая ссылка ]
  16. ↑ Герундио, Ауреа А. (27 января 2005 г.), «Большинство индонезийцев на Минданао являются нелегальными жителями», Sun.Star Davao , заархивировано из оригинала 25 августа 2005 г. , получено 7 октября 2008 г.
  17. ^ Информационный бюллетень Филиппин, август 2015 г.
  18. ^ "664 человека в Минданао получили подтверждение гражданства". 15 марта 2016 г.
  19. ^ 664 человека индонезийского происхождения (PID) в Минданао положили конец безгражданству - MindaNews
  20. ^ УВКБ ООН - Лица без гражданства на Филиппинах: потомки индонезийцев разрываются между двумя странами
  21. ^ Dagooc, Ehda M. (25 апреля 2011 г.), «Индонезийцы предпочитают учиться в PHL», Philippine Star , архивировано из оригинала 14 сентября 2012 г. , извлечено 20 июня 2011 г.
  22. ↑ Мозо, Малу М. (29 апреля 2011 г.), «PHL рассматривается как идеальное место для образования в АСЕАН», Manila Bulletin , получено 20 июня 2011 г.
  23. ↑ Регаладо, Эдит (4 февраля 2003 г.), «Пожар в индонезийском культурном центре в городе Давао», Philippine Star , архивировано из оригинала 7 сентября 2012 г. , извлечено 20 июня 2011 г.

Дальнейшее чтение

  • Тан-Кулламар, Эвелин (1991), «Индонезийская диаспора на юге Филиппин», Труды конференции Международной ассоциации историков Азии , т. 12, OCLC  320232176
  • Masalah warga negara Indonesia di Mindanao, Pilipina Selatan/Проблема индонезийских граждан на Минданао, южные Филиппины , Джакарта: Директор Джендерал Бина Бантуан Сосиал, Departemen Sosial, OCLC  80856283
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Индонезийцы_на_Филиппинах&oldid=1245076061"