Этот список содержит записи, которые могут выходить за рамки и должны быть оценены для удаления . Пожалуйста, помогите очистить его, удалив элементы, которые не соответствуют критериям включения, согласованным на странице обсуждения . ( Январь 2022 г.)
Движение за независимость Индии состояло из усилий отдельных лиц и организаций из широкого спектра общества, направленных на получение политической независимости от британского, французского и португальского правления с использованием многих методов. Это список лиц, которые в частности выступали против или считаются выступавшими против колониального правления на индийском субконтиненте .
После обретения независимости термин «борец за свободу» был официально признан индийским правительством для тех, кто принимал участие в движении; люди этой категории (в которую также могут входить члены семьи, находящиеся на иждивении) [1] получают пенсии и другие льготы, такие как специальные железнодорожные стойки. [2]
Будучи революционером, он принял участие в налете на оружейный склад в Читтагонге.
Абад Бехари
Абад Бехари был преподавателем в колледже BT Training College, Лахор , и принимал активное участие в националистической и революционной деятельности в Уттар-Прадеше и Пенджабе . Он повел своих студентов в борьбу за независимость. Он был глубоко вовлечен в написание и публикацию подстрекательского памфлета «Свобода» против британского правительства и в пользу независимой Индии. Он также приобрел опыт в изготовлении и взрыве бомб, когда вступил в контакт с Рашем Бехари Босом . Он участвовал в заговоре с целью бросить бомбу в лорда Хардинга (вице-короля Индии) 23 декабря 1912 года, когда он проезжал через Чандни Чоук , Дели, в государственной процессии, посвященной инаугурации Дели как столицы Индии. Он сыграл главную роль во взрыве бомбы в Лоуренс Гарден, Лахор 17 мая 1913 года. Он был обвинен в заговоре с целью убийства лорда Хардинга, а также во взрыве бомбы в Лоуренс Гарден, Лахор . Его судили по делу о заговоре Дели-Лахора и повесили в Центральной тюрьме Дели 8 мая 1915 года. [3]
В Каши Видьяпитх учителями Ананта Марала были Ачарья Нарендра Дева и Ачарья Дж. Б. Криплани, оба известные борцы за свободу. Его современником в Каши Видьяпитх был Лал Бахадур Шастри, который стал премьер-министром Индии после смерти Пандита Джавахарлала Неру. В течение двух лет между 1930 и 1932 годами во время Движения гражданского неповиновения, когда британцы заткнули рот прессе, Анант Марал ушел в подполье, чтобы избежать ареста, и издавал Бюллетень Конгресса и Конгресс Самачар из Аллахабада . Он писал своей рукой и вырезал трафареты, чтобы печатать копии бюллетеня Конгресса. Он ходил пешком из одной деревни в другую, чтобы распространять его и нести послание Конгресса. Он также был секретарем Молодежной лиги в Варанаси. Анант Марал был арестован и содержался в тюрьме Патна Кэмп во время движения «Покиньте Индию» в 1942 году. [4]
Социалистический революционер, сотрудничавший с несколькими революционными организациями и сыгравший видную роль в Индостанской республиканской ассоциации (HRA).
Бхикаиджи Кама родилась в Бомбее (ныне Мумбаи ) в большой, богатой парсийской зороастрийской семье. [5] Когда она находилась в Лондоне, выздоравливая после чумы, она встретила Дадабхаи Наороджи , тогдашнего президента Британского комитета Индийского национального конгресса , и к которому она пришла работать личным секретарем. Вместе с Наороджи и Сингхом Ревабхаи Раной Кама поддержала основание Индийского общества самоуправления Вармы в феврале 1905 года. Ей было отказано во въезде в Индию после того, как она отказалась подписать заявление, в котором обещала не участвовать в националистической деятельности, и, находясь в изгнании, Кама писала, публиковала (в Нидерландах и Швейцарии) и распространяла революционную литературу для движения, включая Bande Mataram (основанную в ответ на запрет короны на поэму Vande Mataram ), а затем Madan's Talwar (в ответ на казнь Madan Lal Dhingra ). [6] Эти еженедельники были контрабандой доставлены в Индию через французскую колонию Пондишери . [ требуется ссылка ] 22 августа 1907 года Кама посетила второй Социалистический конгресс в Штутгарте , Германия , где она описала разрушительные последствия голода, поразившего Индийский субконтинент. В своем призыве к правам человека, равенству и автономии от Великобритании она развернула то, что она назвала «Флагом независимости Индии». [n 1]
Будучи убежденным националистом, он был одним из основателей движения свадеши и боролся за полное движение сварадж свадеши . Пал известен как отец революционных мыслей в Индии и был одним из борцов за свободу Индии. Бипин Чандра Пал решительно призывал отменить Закон об оружии, который был дискриминационным по своей природе. Вместе с Лалой Ладжпат Раем и Балом Гангадхаром Тилаком он принадлежал к трио Лал-Бал-Пал, которое было связано с революционной деятельностью. Шри Ауробиндо Гхош и Пал были признаны главными представителями нового национального движения, вращающегося вокруг идеалов Пурна Сварадж, свадеши, бойкота и национального образования. Его программа состояла из свадеши, бойкота и национального образования. Он проповедовал и поощрял использование свадеши и бойкота иностранных товаров для искоренения нищеты и безработицы. Он хотел устранить социальное зло из формы и пробудить чувства национализма посредством национальной критики.
Чандрашекхар Азад был одним из величайших умов Движения за независимость Индии. Он был наставником многих борцов за свободу, включая Бхагата Сингха, Сукхдева Тапара и Шиварама Раджгуру. Чандрашекхар Азад изначально был Чандрасекхаром Тивари. Он был также известен как Чандрасекхар Азад или Чандра Шекхар. Он был замешан в нескольких инцидентах, включая ограбление поезда Какори, инцидент с бомбой на собрании, расстрел Сондерса в Лахоре и месть за убийство Лалы Ладжпат Рай. Он родился 23 июля 1906 года в Бхабре, Мадхья-Прадеш, и был сыном Пандита Ситарама Тивари и Джаграни Деви. В Бхавре он получил начальное образование, а для получения высшего образования он отправился в Санскрит Патшалу, Варанаси, Уттар-Прадеш. Он включился в революционную деятельность в очень молодом возрасте. Махатма Ганди в то время начал движение за несотрудничество и присоединился к нему. Он получил свое первое наказание в возрасте 15 лет, когда был пойман британцами и приговорен к 15 ударам плетью. Резня в Джаллианвала-багх (1919) глубоко разочаровала Чандрашекхара Азада. Махатма Ганди начал движение за несотрудничество в 1921 году, и Чандрашекхар Азад активно в нем участвовал. Но из-за инцидента Чаури-Чаура Ганди Джи приостановил движение за несотрудничество в феврале 1922 года, что стало ударом по националистическим настроениям Азада. Затем он решил создать Индостанскую республиканскую ассоциацию из чувства патриотизма и принял участие в нескольких мероприятиях в интересах страны, включая ограбление поезда Какори, инцидент с бомбой на собрании, расстрел Сондерса в Лахоре и отомстить за убийство Лалы Ладжпат Рай. Он хотел полной независимости Индии любым способом. Он был предан одним из своих соратников и осажден британской полицией. 27 февраля 1931 года он организовал встречу с революционерами в парке Альфреда в Аллахабаде. Он сражался храбро, но, не видя другого способа спастись, застрелился и выполнил свое обещание не быть пойманным живым. В ознаменование храбрости Чандрашекхара Азада после обретения независимости парк Альфреда в Аллахабаде был переименован в парк Чандрашекхара Азада. Он прожил всего 25 лет, но его роль в обретении Индией независимости незабываема и вдохновила многих индийцев принять участие в борьбе за свободу Индии.
Он был борцом за свободу Индии, антиколониальным националистом, политиком, законодателем Ассамблеи Андхра-Прадеш (1955–62, 1967–72) и активистом по правам человека.
Известный как Великий Старец Индии, Дадабхай Наороджи родился в Навсари , Гуджарат, в семье парсов- зороастрийцев . Он был индийским политическим лидером, торговцем, ученым и писателем, который был членом Либеральной партии в Палате общин Соединенного Королевства с 1892 по 1895 год и первым азиатом, ставшим британским депутатом, за исключением англо-индийского депутата Дэвида Охтерлони Дайса Сомбра, который был лишен избирательных прав за коррупцию после девяти месяцев пребывания в должности. Наороджи известен своей работой в Индийском национальном конгрессе, одним из основателей которого он был и трижды — в 1886, 1893 и 1906 годах — избирался президентом. Дадабхай Наороджи считается одним из самых важных индийцев в период зарождения зарождающегося движения за независимость. В своих трудах он пришел к выводу, что установление иностранного правления в Индии невыгодно для страны и что независимость (или, по крайней мере, ответственное правительство) будет лучшим путем для Индии.
Он был начальником полиции Мирута, участвовал в восстании 1857 года и руководил первоначальными действиями против Британской Ост-Индской компании в Мируте.
Он встретил Джавахарлала Неру в Англии в 1925 году. Он присоединился к Индийскому национальному конгрессу и активно участвовал в Индийском движении за свободу. В 1942 году он был арестован во время движения «Покиньте Индию» и приговорен к 3,5 годам тюремного заключения. Он был членом Комитета конгресса Ассам-Прадеш с 1936 года и AICC с 1947 по 1974 год, и оставался министром финансов, доходов и труда в 1948 году в Министерстве Гопинатха Бордолоя.
Он был индийским юристом и политиком, пятым президентом Индии с 1974 по 1977 год.
Основатель общества Абхинав Бхарат . Возглавлял вооруженное движение против британского колониального правительства в Индии, в результате чего был приговорен к пожизненной ссылке. Был братом Винаяка Дамодара Саваркара .
Он был офицером Индийской национальной армии (INA), которого обвинили в «ведении войны против Его Величества Короля-Императора». Он служил начальником штаба Субхаса Чандры Боса в Сингапуре и сопровождал Боса в его последнем роковом перелете из Тайбэя в Токио, разделив с ним последние минуты его жизни.
Политик - синдх и влиятельный мэр Карачи, он боролся за мусульманско-индуистское единство и движение за независимость, в частности, выступая против комиссии Саймона 1912 года. Он умер во время поездки (вопреки совету врача), чтобы проголосовать за ее бойкот.
Бабуджи, как его обычно называли, был политиком и борцом за независимость Индии из Бихара. Сыграв ключевую роль в создании Всеиндийской лиги угнетенных классов в 1935 году, он продолжил развивать сельское рабочее движение и был избран в Законодательное собрание Бихара в 1937 году. Лига была посвящена достижению равенства для неприкасаемых.
Он был борцом за свободу и после обретения независимости был избран членом парламента от избирательных округов Багаха (ныне Валмикинагар) и Беттиах (ныне Пашими Чампаран) соответственно, он также входил в состав спикера ЛокСабхи и был президентом Комитета по оценке.
Борец за свободу и лидер фермеров, возглавивший восстание Палнаду . [7] В рамках движения за несотрудничество Хануманту мобилизовал людей, чтобы они не платили налог Пуллари, и организовал социальный бойкот британских чиновников. [8] [9] Под руководством Хануманту ченчу из холмов Налламалла сражались против британцев в рамках сатьяграхи леса Палнаду в 1921-22 годах. [10] Расстрелян британской индийской полицией. [7] [11]
Он был борцом за свободу и после обретения независимости стал главным министром Тамилнада, а его правление в течение 9 лет было золотым правлением Тамилнада.
Один из самых молодых мучеников-революционеров, он был казнен после покушения на жизнь человека, в результате которого вместо предполагаемой цели — вице-короля Бенгалии — по ошибке погибли двое прохожих.
Индийский борец за свободу и рани Киттура , бывшего княжества в Карнатаке . Она возглавила вооруженные силы против Британской Ост-Индской компании в 1824 году, бросая вызов доктрине о прекращении полномочий, в попытке сохранить индийский контроль над регионом, но потерпела поражение в третьей войне и умерла в тюрьме.
Он учился в East Central Railway Inter college и Harish Chandra High School, которую он оставил, чтобы присоединиться к Движению несотрудничества . Он работал на благо хариджан в Музаффарпуре и отказался от своей кастовой фамилии «Шривастава». Мысли Шастри были сформированы чтением о Свами Вивекананде , Махатме Ганди и Энни Безант . Глубоко впечатленный и находящийся под влиянием Ганди, он присоединился к движению за независимость Индии в 1920-х годах. Он был президентом Общества слуг народа (Lok Sevak Mandal), основанного Лалой Ладжпат Раи , и занимал видные должности в Индийском национальном конгрессе . После обретения независимости в 1947 году он присоединился к индийскому правительству и стал одним из ключевых коллег премьер-министра Неру по кабинету министров, сначала в качестве министра железных дорог (1951–56), а затем на многих других видных должностях, включая министра внутренних дел .
Джинна выступал за индуистско-мусульманское единство , помогая сформировать Лакхнауский пакт 1916 года между Конгрессом и Всеиндийской мусульманской лигой . Джинна стал ключевым лидером Всеиндийской лиги самоуправления и предложил план конституционной реформы из четырнадцати пунктов для защиты политических прав мусульман на индийском субконтиненте.
Он является первым борцом за свободу из Катталанкулама в округе Тутукуди, был одним из первых вождей и борцом за свободу против британского присутствия в Тамил Наду. Родившись в семье общины ядавов, он стал военачальником в городе Эттаяпурам и потерпел поражение в битве против британских войск и войск Марутханаягама. Он был казнен в 1759 году
В его память правительство Тамил Наду проводит церемонию Пуджи каждый год 11 июля. Документальный фильм, основанный на его жизни, был выпущен в 2012 году.
Выходец из богатой семьи Заминдар , ведущий активист движения за независимость из восточной части Уттар-Прадеша. Г-н Чишти боролся за независимость Индии, активно участвовал в движении «Покиньте Индию» и много раз попадал в тюрьму. Он решительно выступал против теории двух наций Джинны и много раз отклонял его предложения о министерских должностях в правительстве Пакистана, поступившие от раджи Салемпура, он посвятил свою жизнь помощи обездоленным и экономически отсталым людям Индии.
Он был педагогом, юристом, активистом движения за независимость и борцом за свободу Индийского национального движения . В его честь Почтовая служба Индии выпускала марки в 1981 и 1998 годах.
Происходя из общины парсов-зороастрийцев, Митхубен Пети была активисткой индийского движения за независимость [14] [15], которая приняла известное участие в марше Данди Махатмы Ганди [ 16] [17] . Пети вместе с женой Махатмы Ганди , Кастурбой Ганди , и Сароджини Наиду сыграли важную роль в Соляном марше [18], при этом Кастурба Ганди начала марш в Сабармати , Сароджини Наиду впервые подняла соль в Данди 6 апреля 1930 года, а Пети стояла позади Махатмы Ганди , когда он повторил нарушение в Бхимраде 9 апреля 1930 года. Марш был одним из важнейших событий в индийском движении за независимость. [14] В то время, когда женщины были вынуждены отойти на второй план (из-за патриархальной культуры того времени в Индии), Пети была одной из трех женщин, сыгравших ключевую роль в марше и гражданском неповиновении против налога на соль. [18] Пети участвовала в Бардолийской сатьяграхе 1928 года, которая была кампанией за отсутствие налогов против британского владычества , где она работала под руководством Сардара Пателя . [19]
Во время индийского движения за независимость он был президентом как Индийского национального конгресса, так и Мусульманской лиги. Он был политическим деятелем и патриотом из Индии. Он был одним из основателей Университета Джамия Миллия Исламия. [21]
Он использовал партизанскую войну , чтобы сражаться с британцами в Котиотской войне (война Коттаяту, 1793–1805), чтобы сохранить независимость своего королевства. Он был убит в Мавила Тоду на нынешней границе Кералы и Карнатаки . [22]
شهيد سورهيه بادشاهه (Победоносный король или великий король) — так называли его последователи. Он был повешен британским колониальным правительством 20 марта 1943 года в Центральной тюрьме Хайдарабада , Синд . Место его захоронения остается неизвестным, несмотря на запросы к правительству от людей, живущих в Синде.
Он известен тем, что возглавил восстание против правления Компании в 1757 году в Индии. Он был первым индийцем, сражавшимся против британцев.
Р
Имя
Активность
Радханатх Рат [23]
Он сыграл важную роль в борьбе за свободу, формируя общественное мнение против британского правительства с помощью своих работ в «Самадже».
Радха Кришнамма Пантулу Немалипури
Будучи школьным учителем и борцом за независимость Индии, он активно участвовал и боролся за независимость во время Движения за выход из Индии в 1942 году.
Великий правитель -джат княжества Баллабгарх , он обеспечил безопасность дороги от Делийских ворот (Дели) до Бхадрапура (Бхаратпура), что позволило оттеснить британцев от парган Пали (Раджастхан), Палвала и Фатехпура. [24] [ круговая ссылка ]
Борец за свободу, возглавивший кампанию против британского правления в 19 веке, он в конечном итоге построил бамбуковый форт в деревне Нарикелберия, который стал предметом бенгальской народной легенды . Титумир умер от ран после штурма форта британскими солдатами.
Будучи революционером и изготовителем бомб, он был осужден по делу о бомбе в Алипоре.
Уллур Гопи [30]
Борец за свободу из Кералы . Родившийся в богатой аристократической семье, Уллур Гопи был привлечен к национальной борьбе социалистическими идеями. Он был арестован британцами пять раз, в движении «Покиньте Индию» его вклад можно назвать историческим.
Умаджи был первым борцом за свободу Рамоши, который боролся против Британского совета. Умаджи Наик, известный почетно как Вишва Крантивеер Нарвир Радже Умаджи Наик (7 сентября 1791 — 3 февраля 1832), был индийским революционером , который бросил вызов британскому правлению в Индии примерно в 1826—1832 годах. Он был одним из первых борцов за свободу Индии. Он боролся против Ост-Индской компании и правления компании
Он захватил контроль над большой территорией, находившейся под британским правлением, и создал параллельное правительство своего штата Малаялам в Малабаре , названное «Малаяла Раджьям», которое теперь является частью штата Керала [34] [35] [36]
Она была королевой поместья Шиваганга с 1780 по 1790 год. Она была первой индийской королевой, которая вела войну с Ост-Индской компанией в Индии. Она известна тамилам как Вирамангаи («храбрая женщина»).
Он был активистом движения за независимость, политиком и индуистским националистом . Он опубликовал книги, в которых отстаивал полную независимость Индии революционными методами. Одна из опубликованных им книг называлась «Индийская война за независимость» и была посвящена индийскому восстанию 1857 года . В 1910 году Саваркар был арестован и выдан Индии за связи с революционной группой за свободу «Индийский дом» . Он был приговорен к 50 годам тюремного заключения в тюремной камере, но позже освобожден под обещание отказаться от насилия. [38]
^ «Этот флаг — флаг независимости Индии . Смотрите, он родился. Он уже освящен кровью замученной индийской молодежи. Я призываю вас, господа, подняться и отдать честь флагу независимости Индии. Во имя этого флага я призываю любителей свободы во всем мире сотрудничать с этим флагом ради освобождения одной пятой человеческой расы».
Ссылки
^ PTI (18 августа 2016 г.). «Пенсия борцов за свободу увеличена на 5000 рупий». The Hindu Business Line . Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 г. Получено 23 февраля 2017 г.
^ Митчелл, Лиза (2009). Язык, эмоции и политика в Южной Индии: становление родного языка. Indiana University Press. стр. 193. ISBN978-0-253-35301-6.
^ «Словарь мучеников: борьба Индии за свободу (1857-1947) Том I, часть».
^ «Движение «Покиньте Индию» и жизнь и времена Ананта Марала Шастри». 9 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 г. Получено 5 июня 2023 г.
^ Яджника, Ачьюта; Шет, Сучитра (2005). Формирование современного Гуджарата: множественность, индуистская культура и далее. Penguin Books India. стр. 152–. ISBN978-0-14-400038-8.
^ Гупта, К.; Гупта, Амита, ред. (2006), Краткая энциклопедия Индии, том. 3, Нью-Дели: Атлантика, с. 1015, ISBN81-269-0639-1.
^ Регани, Сароджини (1972). Основные моменты движения за свободу в Андхра-Прадеш. Министерство культуры, правительство Андхра-Прадеш. стр. 20.
^ Шарма, И. Малликарджуна (2003). В ретроспективе: Часть 1. Андхра-Прадеш: Герои и героини вооруженной борьбы Теланганы. Ravi Sasi Enterprises. С. 206, 329. ISBN978-81-88151-01-1.
^ దుర్గరాజు, శాయి ప్రమోద్ (5 августа 2022 г.). "జైహింద్ స్పెషల్: వీళ్లంతటివాడు పుల్లరి హను మంతుడు». Сакши (на телугу). Архивировано из оригинала 17 августа 2022 г. Получено 8 апреля 2023 г.
Викискладе есть медиафайлы по теме దొరకకుండా చేసి». ETV Бхарат (на телугу). 7 апреля 2022 года. Архивировано из оригинала 11 апреля 2023 года . Проверено 8 апреля 2023 г.
↑ Министерство культуры, правительство Индии. «Магфур Ахмад Аджази: невоспетый герой борьбы за свободу Индии». amritmahotsav.nic.in . Архивировано из оригинала 23 января 2022 г. . Получено 23 января 2022 г. .
^ Адрави, Асир . Хазрат Шейх аль-Хинд: Хаят аур Карнаме [ Шейх аль-Хинд: Жизнь и творчество ] (на урду) (изд. за апрель 2012 г.). Деобанд : Академия Шейха аль-Хинда, Дарул Улум Деобанд .
^ ab Mody, Nawaz B. (2000). Женщины в борьбе за свободу Индии. Allied Publishers. ISBN9788177640700. Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 г. . Получено 30 апреля 2021 г. .
^ Манкекар, Камла (2002). Женщины-пионеры возрождения Индии, как я ее помню: вклад выдающихся женщин современной Индии. National Book Trust, Индия. ISBN978-81-237-3766-9. Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 г. . Получено 30 апреля 2021 г. .
^ "Махатма Ганди, Сароджини Найду и Митхубен Петит". gandhiheritageportal.org. Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 г. Получено 2 июля 2017 г.
^ Джейн, Симми (2003). Женщины-пионеры сопротивления в Индии. Kalpaz Publications. ISBN9788178351742.
^ ab Gandhi, Gopalkrishna (5 апреля 2010 г.). «Великий марш Данди – восемьдесят лет спустя». thehindu.com . Архивировано из оригинала 21 марта 2018 г. . Получено 2 июля 2017 г. .
^ Джейн, Симми (2003). Энциклопедия индийских женщин сквозь века: период борьбы за свободу. Издательство Gyan. стр. 143. ISBN9788178351742.
^ Абдул Мабуд Касми. Муфтий Абдур Раззак Хан, Халат-о-Хидмат м'а Тарих Тарджума вали Масджид [ Муфтий Абдур Раззак Хан, Жизнь и служение; и история Тарджума вали Масджид ] (на урду) (изд. июня 2010 г.). Бхопал: Джамия Исламия Аравия. стр. 241–242.
^ "Dr MA Ansari". 7 марта 2002 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2002 г. Получено 5 февраля 2024 г.
^ S, Nileena M. (24 октября 2011 г.). «Вспоминая воина-регента». The Hindu . ISSN 0971-751X. Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 г. Получено 19 августа 2020 г.
↑ Борцы за свободу помнят. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания Правительства Индии. 1997. ISBN978-81-230-0575-1.
^ Рай, Рам Бачан (1995). Рамврикш Бенипури . Сахитья Академия. п. 66. ИСБН81-7201-974-2.
^ "Относительно кончины Шри Рама Лакхана Сингха Ядава, члена 10-го Лока ... 2 марта 2006 г.". Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 г.
^ "С, САТЬЯМУРТИ; индийский политический лидер, 56 лет, долгое время принимал участие в гражданском неповиновении". The New York Times . 28 марта 1943 г.(требуется подписка)
^ GSChhabra (2005). Advance Study in the History of Modern India (Volume-3: 1920-1947). Lotus Press. ISBN978-81-89093-08-2.
↑ Борцы за свободу помнят. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания Правительства Индии. 1997. ISBN978-81-230-0575-1. Архивировано из оригинала 9 апреля 2022 г. . Получено 11 марта 2022 г. .
^ Рамачандран, Д.П. (2008). Первые солдаты империи. Lancer Publishers. стр. 121. ISBN9780979617478. Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 г. . Получено 30 ноября 2020 г. .
^ Мухаммад Миян Деобанди . «Мауляна Узаир Гюль». Asiran-e-Malta [ Мальтийские узники ] (на урду) (изд. за январь 2002 г.). Деобанд : Книжный склад Наймии. стр. 367–376.
^ Дураичи, Пол (5 сентября 2019 г.). Участие пароходной компании VO Chidambaram Pillai в движении за свободу Индии (отчет).
^ «Проблемы мусульманского борца за свободу в Индии: история Вариана Куннатху Кунджахаммеда Хаджи». gulfnews.com . 10 сентября 2020 г. Архивировано из оригинала 9 сентября 2021 г. Получено 11 сентября 2021 г.
^ «Вариямкуннатху Кунджахаммед Хаджи: борец за свободу или религиозный фанатик?». The New Indian Express . 28 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 11 сентября 2021 г. Получено 11 сентября 2021 г.
^ «100 лет спустя, восстание Малабара борется за экранное пространство». The Hindu . 23 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 11 сентября 2021 г. Получено 11 сентября 2021 г. – через www.thehindu.com.
^ Кумар, Мадхан (2017). Тамиж — это не просто язык: доблесть. Educreation Publishing. Архивировано из оригинала 29 сентября 2021 г. Получено 30 ноября 2020 г.
^ «Саваркар умолял британцев о пощаде». The Times of India . 3 мая 2002 г. Архивировано из оригинала 22 мая 2023 г. Получено 22 мая 2023 г.
