Имойну

Имойну
Имойну
Богиня домашнего хозяйства, очага, семьи, камина, кухни, богатства, мира и процветания.
Член Лайрембиса
	Терракотовый идол богини Имоину
Другие имена	Имойну Ахонгби; Эмойну Ахонгби;
Принадлежность	Санамаизм
Обители	Пхунга Лаиру ( камин ), Санамахи Качин и Кухня
Артефакты	Контейнеры для монет
Символы	Сенфу ( контейнер для монет ), Ченгфу (горшок для риса) и Ёцаби ( штатив )
Тексты	ПуЯс
Пол	Женский
Область	Манипур
Этническая группа	Этническая принадлежность Мэйтей
Фестивали	Имойну Иратпа
Эквиваленты
греческий	Гестия
индуистский	Лакшми
Роман	Веста

Богиня Мэйтей

Эта статья содержит алфавит Meitei . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть ошибки в отображении.

Имоину или Эмоину ( Meitei : ꯏꯃꯣꯏꯅꯨ ) — богиня, связанная с домашним хозяйством, очагом , семьей, камином , кухней, богатством, миром и процветанием в мифологии Meitei и религии Древнего Канглейпака ( Античный Манипур ). ^[1]^[2]^[3] Она часто ассоциируется с Леймарель Сидаби . Она считается одним из воплощений или представлений богини Леймарель Сидаби . ^[4]^[5]

В мифологии Мэйтей Имоину известна своим чувством юмора . Обычно ее изображают как «старую женщину», поскольку ее имя означает « прабабушка » на языке Мэйтей .

Личность Имоину и других богинь, таких как Пантоиби и Фуиби, отображает, а также влияет на смелость, мужество, независимость, праведность и социальную честь женщин Мэйтей . ^[6]

Этимология и номенклатура

Значение имени «Эмойну Ахонгби» («ꯏꯃꯣꯢꯅꯨ ꯑꯍꯣꯡꯕꯤ») можно узнать, разделив его на части. Здесь «Э» («ꯏ») относится к человеку. «Мой» («ꯃꯣꯢ» или «ꯃꯣꯏ») относится к воспитанию. «Ну» («ꯅꯨ») относится к женскому божеству или богине. Таким образом, «Эмойну» означает богиня, которая воспитывает людей . «Ахонгби» означает дарительница обильного домашнего имущества . ^[5]

Имя Имоину ( Эмоину ) означает богиню, воспитывающую людей. Первый слог слова E (/ee/) означает людей, moi (/moy/) означает воспитание и nu означает Богиня. ^[5]

Ахонгби означает дарительница домашнего имущества в изобилии. Ибендоу ( Эбендоу ) означает прабабушка. ^[5]

Описание

Доктор Парратт описал Эмойну Ахонгби (она же Эмойну Ахонг Ачауби) как еще одну форму богини Леймарель Сидаби . Леймарель Сидаби — верховная мать. Имойну считается вечно изобретательной леди. Она всегда дарует человечеству богатство и процветание. Она была показана в человеческом облике. Она обитает около очага огня. Считается, что богиня контролирует и регулирует хорошее поведение и поведение людей. ^[7]

Имоину Ахонг Ачауби — божество хорошего морального поведения, а также богатства и процветания. Согласно общественному кодексу поведения, женщина Мэйтей должна выходить из дома только после молитв и поклонения богине и другим домашним божествам. Когда она возвращается домой, она должна молиться божеству. ^[8]

Люди Мейтей верили, что богиня Имоину живет в домах тех, кто строго соблюдает ее любимые социальные и моральные нормы поведения. Имоину благословляет таких людей нунгай яифаба (благополучие и процветание), ватта падаба (не иметь ни недостатка, ни избытка), текта кайдаба (неподверженность жизненным невзгодам) и пунши нунгшангба (долгую жизнь). Это основные потребности жизни в человеческом мире. ^[8]

Мифология

Согласно древнему тексту Мэйтей "Lairembi Nongumlol" , у Бога Неба Салайлена Сидаба было семь дочерей, которых он послал на землю, чтобы они процветали в человеческой цивилизации. Всем богиням была дана определенная задача, которой они должны были служить в будущем. В этом случае богине была дана задача быть связанной с миром, богатством и процветанием. Позже она стала известна как "Emoinu Ahongbi".

Источник

После создания неба и планет Сидаба ( старый Манипури : Ситапа ) (Высшее Существо) приказал своей жене Леймарель Сидаби ( старый Манипури : Леймарель Ситапи ) (первая женщина) произвести на свет еще одну Леймарель. Вторая Леймарель должна была стать второй женщиной. Ее обязанностью было заботиться о человечестве на планете под названием Земля . Богиня Леймарель Сидаби повиновалась приказу своего божественного мужа. Она создала еще одну Леймарель. Внешность второй Леймарель была похожа на первую Леймарель. Первая Леймарель назвала вторую Леймарель «Эмоину Ахонгби» . ^[5]

Возлюбленный

Однажды богиня Имоину влюбилась в мужчину. Они стали любовниками. Они поклялись быть мужем и женой. Однажды она посетила его дом в его отсутствие. Она обнаружила, что он уже женат на другой женщине. Узнав об этом, она пожертвовала своей любовью. Она поклялась больше не видеть этого мужчину. Она никогда ни за кого не выходила замуж. Так она осталась девственной богиней. ^[9]

Поклонение

Древнее поклонение

Имоину (Эмоину) — божество очага. Ей ежегодно поклоняются 12 числа месяца Мэйтей Вакчинг (месяц перехода декабря в январь). Несмотря на это ежегодное событие, ей также поклоняются каждый день. Ежедневное поклонение является частью ритуала Мэйтей. Оно проводится в каждом доме Мэйтей с подношением небольшого количества вареного риса перед едой. ^[10]

Современное поклонение

В настоящее время мало или совсем нет домохозяйств с настоящим phunga lairu (традиционным очагом огня). Поэтому разрабатывается современный камин. Здесь проводятся традиционные обряды и ритуалы в честь богини. ^[10]

В способе поклонения Богине Имоину произошло много изменений. Однако суть и важность всегда остаются прежними. ^[10]

Обитель

В доме есть два основных места, где можно поклоняться божеству:

Одно из мест обитания находится у камина «Пхунга Лаиру» на кухне дома.
Другое место — « Санамахи Качин », юго-западный угол дома.

Ритуал

Эбендоу Эмойну предлагается с первой порции каждой еды, приготовленной в доме Мэйтей. Подача производится путем помещения трех порций вареного риса на тарелку, которая отставлена в сторону. Эти подношения должны быть только вегетарианскими продуктами или рыбой .

Членам семьи следует соблюдать дисциплину, быть уважительными и аккуратными, чтобы угодить Эмойну.

Фестиваль

Imoinu Iratpa ( Emoinu Eratpa ) — религиозный праздник, посвящённый богине Imoinu (Emoinu). Он отмечается 12 числа месяца Вакчинг (месяц на границе декабря и января) каждый год. Традиционно поклонение и молитвы совершаются в каждом доме. В настоящее время праздник Imoinu Iratpa также отмечается более масштабно в общественных клубах. ^[11]^[12]

Где бы ни проводился фестиваль, богине Имоину приносят в жертву сезонные фрукты, овощи и рыбу. ^[13]

Праздник Имоину Иратпа отмечается каждый 12-й день лунного месяца Мэйтей , Ваачинг (декабрь-январь по григорианскому календарю).^[14]^[15] В этот день, особенно ночью, Эмоину предлагают то, что каждый может, в частности, рыбное карри на ужин для Эмоину и различные блюда в нечетном количестве.^[16]

Тезки

В торговле

Ima Keithel (на английском: Mothers' Market ) — единственный в мире рынок, которым управляют женщины. Он состоит из трех основных комплексов зданий. ^[17]^[18]^[19] Imoinu Ima Keithel — комплекс номер 2 рынка. Ему предшествует Leimarel Sidabi Ima Keithel (комплекс номер 1), а за ним следует Phouoibi Ima Keithel (комплекс номер 3). ^[20] Этот 500-летний рынок находится в центре Импхала , Манипур . ^[19]

Смотрите также

Ссылки

^ Сингх, Рокки; Шарма, Маюр (25 июля 2014 г.). Шоссе на моей тарелке - II: индийский путеводитель по еде на обочине дороги. Random House India. стр. 44. ISBN 978-81-8400-642-1.
^ "Гимн богине Эмойну". e-pao.net .
^ "Мэйтейс празднуют Эмойну" . telegraphindia.com .
^ Деви, д-р Юмлембам Гопи (16 июня 2019 г.). Взгляд на культуру Манипури. Lulu.com. ISBN 978-0-359-72919-7.
^ abcde "ЭМОИНУ АХОНГБИ ТУНИРОЛ (Традиционное поклонение богине Эмойну)". e-pao.net .
^ Кипген, Тингнейчонг Г. (2010). Роль женщин в Манипуре 20-го века: историческое исследование. Издательство Gyan. ISBN 978-81-7835-803-1.
↑ Критическое исследование религиозной философии. Август 1991 г. стр. 75 – через archive.org.
^ ab Критическое исследование религиозной философии. Август 1991 г. стр. 165 – через archive.org.
^ Гилл, Прити (13 февраля 2014 г.). Периферийный центр: голоса с северо-востока Индии. Зубаан. ISBN 978-93-83074-65-5.
^ abc Oral Narratives of Manipur. 2016. стр. 231 – через archive.org.
^ "День Эмоину". e-pao.net .
^ "Эмойну Эратпа праздновал". e-pao.net .
^ "Имоину Иратпа широко распространена по всей стране". e-pao.net .
^ "Празднование фестиваля Эмойну". Э-Пао . Набакумар Салам.
^ "Имоину Иратпа широко проводится по всей стране: 03 января 2015 г. ~ E-Pao! Заголовки". e-pao.net .
^ "Имоину Иратпа вокруг света в 2021 году". Офисные праздники .
^ Гупта, Ом (2006). Энциклопедия Индии, Пакистана и Бангладеш. Издательство Гян. ISBN 978-81-8205-389-2.
↑ Шивхаре, Вишал (17 августа 2016 г.). Вьяпар Шастра. Издательство Джайко. ISBN 978-81-8495-898-0.
^ ab Singh, Dr Th Suresh (2 июня 2014). Бесконечная долина Кабау: британский созданный Visious [sic] цикл Манипура, Бирмы и Индии. Quills Ink Publishing. ISBN 978-93-84318-00-0.
^ «Женский рынок Импхала вновь открывается после 10 месяцев перерыва». The Times of India . 16 февраля 2021 г.

Библиография

Эмоину Ахонгби Тунгнапхам, автор Будхичандра, Юмнамча
«Святой человек» Дхирена Мейтея, ак.
Лайингту Лайреммасингги Вари Сингбул, автор: Нилаби, Сайрем
Leeklam от Апунбы Шинта Луп

Внешние ссылки

Э-пао, Имойну
Э-пао, Эмойну
Интернет-архив, Имойну
Интернет-архив, Эмойну
Словарь манипури-английского языка для обучения, Imoinu

[1] Сингх, Рокки; Шарма, Маюр (25 июля 2014 г.). Шоссе на моей тарелке - II: индийский путеводитель по еде на обочине дороги. Random House India. стр. 44. ISBN 978-81-8400-642-1.

[A_Hymn_for_Goddess_Emoinu-2] "Гимн богине Эмойну". e-pao.net .

[3] "Мэйтейс празднуют Эмойну" . telegraphindia.com .

[4] Деви, д-р Юмлембам Гопи (16 июня 2019 г.). Взгляд на культуру Манипури. Lulu.com. ISBN 978-0-359-72919-7.

[e-pao.net-5] "ЭМОИНУ АХОНГБИ ТУНИРОЛ (Традиционное поклонение богине Эмойну)". e-pao.net .

[6] Кипген, Тингнейчонг Г. (2010). Роль женщин в Манипуре 20-го века: историческое исследование. Издательство Gyan. ISBN 978-81-7835-803-1.

[7] Критическое исследование религиозной философии. Август 1991 г. стр. 75 – через archive.org.

[archive.org-8] Критическое исследование религиозной философии. Август 1991 г. стр. 165 – через archive.org.

[9] Гилл, Прити (13 февраля 2014 г.). Периферийный центр: голоса с северо-востока Индии. Зубаан. ISBN 978-93-83074-65-5.

[Oral_Narratives_of_Manipur-10] Oral Narratives of Manipur. 2016. стр. 231 – через archive.org.

[11] "День Эмоину". e-pao.net .

[12] "Эмойну Эратпа праздновал". e-pao.net .

[13] "Имоину Иратпа широко распространена по всей стране". e-pao.net .

[14] "Празднование фестиваля Эмойну". Э-Пао . Набакумар Салам.

[15] "Имоину Иратпа широко проводится по всей стране: 03 января 2015 г. ~ E-Pao! Заголовки". e-pao.net .

[16] "Имоину Иратпа вокруг света в 2021 году". Офисные праздники .

[17] Гупта, Ом (2006). Энциклопедия Индии, Пакистана и Бангладеш. Издательство Гян. ISBN 978-81-8205-389-2.

[18] Шивхаре, Вишал (17 августа 2016 г.). Вьяпар Шастра. Издательство Джайко. ISBN 978-81-8495-898-0.

[Singh-19] Singh, Dr Th Suresh (2 июня 2014). Бесконечная долина Кабау: британский созданный Visious [sic] цикл Манипура, Бирмы и Индии. Quills Ink Publishing. ISBN 978-93-84318-00-0.

[20] «Женский рынок Импхала вновь открывается после 10 месяцев перерыва». The Times of India . 16 февраля 2021 г.