Гость дома

Гость дома или ночевка — это человек, который останавливается в качестве гостя в доме другого человека. Присутствие человека в качестве гостя дома поднимает культурные и правовые вопросы, ставя владельца дома в положение хозяина, с ожиданиями предоставления гостеприимства и заботы о комфорте и защите гостя. Гость, аналогичным образом, принимает на себя социальные обязательства в отношении своего обращения с хозяином и его имуществом.

Хотя любой человек, посещающий дом другого человека, может считаться «гостем», даже если его визит длится всего несколько минут, термин «гость дома» обычно применяется к «человеку, который остается на ночь в доме другого человека» ^{[1] .}

С древних времен гостеприимство подразумевало приветствие незнакомца и предоставление ему еды, крова и безопасности. ^[2] Во многих культурах от хозяина, который согласился позволить человеку быть его гостем, ожидается определенный стандарт заботы, а от человека, который является гостем в чужом доме, ожидается определенный стандарт поведения:

Гость — это аутсайдер, который был ритуально «одомашнен», временно стал частью domus хозяина, или дома. Ему дают еду, делают жесты любезности, а иногда и дарят подарки при его уходе, поскольку он должен быть свободен уйти. К нему может быть искренний интерес и удовольствие от его компании. Но в основе представления лежит формальное «разоружение» его, предотвращение любой вероятности насилия или обиды. ^[3]

Авраамические религии — христианство, ислам и иудаизм — придают особый статус проявлению гостеприимства по отношению к гостям, делая акцент на обращении с незнакомцами и путешественниками. ^[4] Аналогичным образом, буддийские учения предписывают приверженцам относиться к гостю «как к богу» ^[a], разделяя запланированное даяние и незапланированное даяние, такое как приглашение и проявление щедрости к страннику. ^[5] В просветительской традиции такие люди, как Иммануил Кант, считали гостеприимство естественным правом , принадлежащим гостям, хотя и на ограниченное время. ^[4]

Описывая гостеприимство, оказываемое европейским гостям на Соломоновых островах , культуролог Маргарет Виссер отмечает:

Независимо от того, насколько «неблагодарными» казались жители своим европейским гостям, согласно ранним этнографическим отчетам, им почти всегда приписывалась щедрость, когда им позволяли играть роль хозяев: они были дома, давая, в то время как иностранные авантюристы принимали роль гостей, вдали от дома, получая. Ибо ритуально говоря, хозяин всегда является могущественным по отношению к гостю. К гостю относятся хорошо именно по этой причине, так что хозяин может показать свое великодушие, свое самообладание и свою власть над другими в своей группе. ^[3]

Виссер далее отмечает, что к социальным обязательствам хозяина дома по отношению к гостю добавляются обязательства гостя, написав, что «другая сторона той же медали, что и гостеприимство, — это страх, который может сопровождать прибытие другого человека, особенно неизвестного, в собственный дом» ^{[3] .}

Этот человек должен быть превращен в гостя, ему должна быть дана роль гостя, с правилами, сопутствующими этому: принимайте знаки внимания вашего хозяина, будьте видимы, что принимаете их пассивно и с восхищением, и не пытайтесь давать советы вашему хозяину, приказывать его семье или критиковать его. Выглядите довольным его добротой. И, наконец, покажите, что вы расположены пригласить вашего хозяина снова в один прекрасный день: тогда вы будете хозяином, а он гостем. ^[3]

Другой автор предлагает «четыре отличных правила, как стать желанным гостем дома»:

1. Участвуйте в мероприятиях, запланированных для вашего визита. Проявляйте свой интерес и будьте признательны за мероприятия, которые хозяева запланировали для вас. Обязательно возьмите с собой достаточно универсальную одежду для различных мероприятий.
2. В целом, придерживайтесь расписания семьи, которую вы посещаете (например, идите в свою комнату, когда они ложатся спать, будьте готовы есть, когда подадут еду и т. д.).
3. Берегите имущество хозяев. Например, сполосните ванну после купания, соберите газеты после прочтения и верните пустые стаканы на кухню.
4. Отправьте благодарственную записку после визита. Обязательно упомяните несколько конкретных вещей, которые вам понравились. ^[1]

Ожидаемые отношения между гостем и хозяином дома различаются в зависимости от культуры. Например, утверждается, что гости дома во Франции «имеют ограниченный доступ к различным зонам в доме хозяина. Если им, например, нужно дополнительное полотенце, они просят хозяина или хозяйку принести его им, а не рыться в шкафах в поисках одного», тогда как гости дома в Соединенных Штатах должны «помогать себе — в разумных пределах — то, что им нужно, из кухонных и ванных шкафов или из холодильника». ^[6] В некоторых культурах гости могут свободно делать хозяину подарок, чтобы выразить свою благодарность за то, что их приняли, но в других, например, у народа Ила в Замбии, дарение любого подарка хозяину может быть социально неодобрительным, поскольку может быть истолковано как плата, предполагая, что гостеприимство было продано, а не являлось актом щедрости хозяина. ^[3]

Гости дома также могут приходить, чтобы «злоупотребить гостеприимством», что приводит к старой пословице, часто приписываемой Бенджамину Франклину , но исторически предшествовавшей ему, что «рыба и гости воняют через три дня». ^[7] Также было отмечено, что «быть гостем дома само по себе странно», потому что это подвергает гостя идиосинкразии домохозяйства хозяина. Каждое домохозяйство в некотором роде уникально, хозяин может иметь «свой собственный способ делать вещи, способы, которые настолько знакомы ему и настолько укоренились в относительных стандартах его собственной семьи, что присущая ему странность даже не приходит ему в голову». ^[8] Слово «гость» изначально относилось к гостю дома, а позже было расширено, чтобы включать людей, останавливающихся в отелях и подобных местах проживания. В середине 2000-х годов было отмечено, что другие виды бизнеса, от ресторанов до розничных магазинов, начали называть клиентов «гостями». ^[9]

Древнеанглийский закон определял гостя как «путешественника, который останавливается в гостинице или таверне с согласия ее владельца» ^{[10] .}

В некоторых правовых юрисдикциях лицам, соответствующим определению гостя в соответствии с законом или общим правом, предоставляются особые права. Верховный суд Соединенных Штатов признал, что гость имеет право на ожидание конфиденциальности , написав в деле Миннесота против Олсона : ^[11]

Считать, что гость, остающийся на ночь, имеет законное ожидание уединения в доме хозяина, означает просто признать повседневные ожидания уединения, которые мы все разделяем. Останавливаться на ночь в чужом доме — это давний социальный обычай, который служит функциям, признанным обществом ценными. Мы останавливаемся в чужих домах, когда едем в чужой город по делам или на отдых, когда навещаем родителей, детей или более дальних родственников за городом, когда мы находимся между работой или домами или когда присматриваем за домом друга. Мы все будем хозяевами и гостями много раз в своей жизни. С любой точки зрения мы думаем, что общество признает, что гость имеет законное ожидание уединения в доме хозяина.

С точки зрения гостя, оставшегося на ночь, он ищет убежища в чужом доме именно потому, что это обеспечивает ему уединение, место, где его и его имущество не потревожит никто, кроме хозяина и тех, кого хозяин пускает внутрь. Мы наиболее уязвимы, когда спим, потому что не можем контролировать свою собственную безопасность или сохранность своих вещей. Именно по этой причине, хотя мы можем проводить весь день в общественных местах, когда мы не можем спать в собственном доме, мы ищем другое уединенное место для сна, будь то номер в отеле или дом друга. ...

То, что у гостя есть хозяин, который имеет полный контроль над домом, не противоречит законному ожиданию гостя на уединение. Гость находится там с разрешения хозяина, который готов разделить свой дом и свою уединенность со своим гостем. Маловероятно, что гость будет ограничен ограниченной зоной дома; и когда хозяин отсутствует или спит, гость будет иметь определенную степень контроля над помещениями. Хозяин может впускать или выгонять из дома по своему усмотрению, но маловероятно, что он впустит кого-то, кто хочет увидеться или встретиться с гостем, несмотря на возражения гостя. С другой стороны, немногие гости будут приглашать других к себе в гости, пока они гости, не посоветовавшись со своими хозяевами; но последние, которые имеют право выгонять, несмотря на желания гостя, часто будут сговорчивы. Суть в том, что хозяева, скорее всего, будут уважать интересы конфиденциальности своих гостей, которые имеют законное право ожидать конфиденциальности, несмотря на то, что у них нет никаких законных интересов в отношении помещения и они не имеют законных полномочий определять, кто может или не может входить в дом.

• Гостевой дом