В статье представлена историография резни поляков на Волыни и в Восточной Галиции , представленная историками Польши и Украины после Второй мировой войны .
Начиная с марта 1943 года и до начала 1945 года в регионах Восточной Галиции и Волыни (ныне Западная Украина ) происходила жестокая этническая чистка поляков , проводимая в основном Украинской повстанческой армией (УПА) . По словам политолога Натанаэля Копси, исследования этого события были довольно тенденциозными до 2009 года (за некоторыми исключениями) и в них доминировали польские исследователи, некоторые из которых жили там в то время или являются потомками тех, кто жил там. Наиболее основательной является работа Эвы и Владислава Семашко , результат многолетних исследований, проведенных с целью продемонстрировать, что поляки были жертвами геноцида . Тем не менее, 45 лет государственной цензуры привели к чрезмерному количеству работ, описываемых как «тяжелые по повествованию», «легкие по анализу» и «по сути — хотя, возможно, и бессознательно — предвзятые по отношению к украинцам ». [1]
Польскую историографию Волынской трагедии периода диктатуры коммунистической партии можно разделить на три периода: [2]
В ранней Польской Народной Республике вопрос польско-украинского конфликта никогда не был предметом независимых исследований. Украинский историк Роман Грицкив считает, что польские коммунисты избегали этой темы, поскольку она могла вызвать вопросы относительно польского населения в Западной Украине . [3]
Павел Махцевич из Польского института национальной памяти предполагает две причины, по которым вплоть до краха коммунизма цензура блокировала тему массовых убийств поляков на Волыни и в Восточной Галиции, совершенных ОУН-УПА:
Поскольку тема антипольских действий на Волыни и в Восточной Галиции была запрещена, в польской народной памяти Украинской повстанческой армии (УПА) место массовых убийств было перенесено в Бещады и Восточную Любельщину; и таким образом коммунисты смогли изобразить операцию «Висла » как единственный эффективный способ ликвидации сети УПА. [5] Тема «терроризма» УПА время от времени поднималась, чтобы подтвердить действия «народного правительства». По словам Грицкива, польские исследования клеймили все украинские националистические организации как антипольские, преступные и коллаборационистские. [6]
Новые исследования были инициированы в начале 1970-х годов на основе фактической информации. Под влиянием советской историографии польские историки продолжали излагать ошибочную советскую концепцию украинских буржуазных националистов, рассматриваемую в своей собственной специфической манере. [7] К этой категории относятся работы Рышарда Тожецкого , [7] [8] который объяснял причину конфликта гитлеровской политикой, основанной на принципе « разделяй и властвуй» , шовинизмом украинских националистов и украинско-польскими разногласиями в межвоенный период , которые использовались нацистами в своих интересах. Похожие концепции были сформулированы А. Щесяком и В. Шотой в издании [9] , которое вскоре было изъято из продажи и библиотек. Официально книга была посвящена деятельности украинских националистов в межвоенный период, но в ней также объяснялось, что конфликт берет свое начало в конце 19 века, и что Волынская трагедия была продолжением кампаний террора 1918-1939 годов. В этой работе подробно исследованы украинско-польские переговоры 1942-45 годов с целью прекращения конфликта и объединения для борьбы с общим врагом – СССР. Это исследование привело к переоценке УПА в самом СССР.
Следующее значимое исследование было опубликовано в середине 1980-х годов Эдвардом Прусом – Герои под знаком Трезубца (1985), [10] в котором использовался публицистический и пропагандистский стиль. [11] Прус был первым, кто ввел такие термины и понятия, как украинская «резня» (польск . rzeź поляков). [12] Он сравнивает антипольские действия на Волыни и в Галиции без использования академических цитат. [11] По мнению Хрыцкива, работа Пруса не имеет научной ценности. По его мнению, использование публицистического стиля, фальсификации и манипуляции отражают состояние польской историографии в последние годы коммунистической Польши. [12] [ необходимо разъяснение ]
1989 год ознаменовал конец польского тоталитарного государства и новую эру в польской историографии. В свете обретения Польшей независимости тема украинско-польских отношений стала вызывать все большую озабоченность. Первым опубликованным исследованием была статья Тадеуша Ольшаньского 1989 года [13], которая разрушила предыдущие представления об ОУН . [12] Он приписывает причину Волынской трагедии неадекватной политике польского правительства в межвоенный период и разрушению морального общества во время советской и немецкой оккупации. Ольшаньский отмечает, что в довоенной Польше украинское националистическое движение могло развиваться относительно свободно даже в самых радикальных формах, включая использование террора, и что польское государство не смогло решить проблемы, касающиеся сосуществования поляков и украинцев, что привело к популяризации националистических и коммунистических движений среди украинцев.
Ольшанский вводит термин «деполонизация». Ольшанский предполагает, что ОУН ожидала возвращения к ситуации 1918 года, когда поляки и украинцы воевали за спорные территории, и что украинское руководство хотело отсутствия польского населения и польской военной активности. Акция деполонизации началась в марте 1943 года. Вопреки утверждениям украинских авторов-эмигрантов, факт украинской инициативы и неспровоцированный характер акции подтверждаются немецкими документами. В статье 1991 года он делит «волынский террор» на следующие этапы:
Ольшанский подчеркивает влияние многочисленных провокаций НКВД и советских партизан в оккупированных зонах на направление конфликта против УПА. [15] Ответные действия польских войск и негативное отношение польского подполья к украинской независимости также были факторами. Во втором периоде Ольшанский утверждает, что польское подполье и коммунисты инициировали ряд антиукраинских террористических акций. [15] Украинские ответы были сдержанными, поскольку в это время велись переговоры о едином украинско-польском фронте против Москвы . Это был первый шаг к взаимопониманию с поляками, которое в 1945 году было подтверждено тактическим взаимопониманием между УПА и АК. По словам Ольшавского, это был конец конфликта между этими национальными движениями, которые теперь будут вести совместную борьбу против коммунистического режима в Польше. [16]
УПА не смогла провести акцию в одиночку. Она мобилизовала украинских крестьян в больших масштабах, которым позже была передана польская собственность. Огромное количество крестьян, участвовавших в антипольских атаках, вместе с отрядами УПА или индивидуально, также были мотивированы многочисленными бандеровскими агитаторами и коммунистическими агентами с севера Волыни. Ольшанский считает, что роль Советов в событиях недостаточно объяснена. Он указывает, что полевые организации ОУН были пронизаны коммунистическими агентами, и в некоторых случаях советские отряды, замаскированные под УПА, убивали поляков, чтобы получить поддержку местного польского населения. [14]
По мнению Ольшаньского, ответственность за террор лежит в первую очередь на руководстве ОУН(б), которое решило провести масштабную антипольскую акцию. [14]
Ольшанский высказал мнение, что целью акции было изгнание поляков, а не их уничтожение. Десять лет спустя, в постскриптуме к своей предыдущей статье, он признал, что был неправ: «Все больше и больше документов доказывают не только то, что акция деполонизации была спланированной военной операцией и что приказ руководства ОУН-УПА существовал (хотя до сих пор не найден), но и то, что целью этой операции было физическое уничтожение (убийство) по крайней мере большей части польского населения этих земель, а не только – как я ошибочно полагал – изгнание. Таким образом, это было преступление геноцида». [14]
В исследовании Збигнева Ковалевского (1993) [17] говорится, что роль вспомогательной полиции и ее сотрудничество с советскими польскими диверсионно-партизанскими группами спровоцировали украинцев на применение силы. Эти действия были не только действиями ОУН и УПА, но и советских партизан , вспомогательной полиции и других независимых групп. Ковалевский вводит тезис о том, что причиной изменения стратегии ОУН в отношении поляков в 1944–45 годах было желание сформировать единый польско-украинский фронт против СССР. Это объясняет волны пропаганды ОУН, которые распространялись среди польского населения относительно формирования единого фронта и прекращения карательных действий. Украинское и некоторые слои польского населения понимали, что без независимой Польши не может быть независимой Украины. [16]
Разрушение тоталитарной системы в Польше открыло новое направление в польских исторических исследованиях, подпитываемое предыдущими исследованиями, опубликованными при коммунистическом режиме. [18] Одно из первых таких исследований было предпринято Я. Туровским и Владиславом Семашко в 1990 году на основе 350 свидетельств очевидцев из числа ветеранов Польской Армии Крайовой относительно антипольского террора на Волыни. Впоследствии Владислав с дочерью Эвой Семашко — в своем собственном десятилетнем исследовательском проекте — продолжили документировать убийства польских граждан украинскими повстанцами в примерно 1865 деревнях и городах Волыни во время нацистской и советской оккупации . Их книги были основаны на показаниях свидетелей, судебных документах, включая стенограммы судебных процессов над украинскими военными преступниками, а также на польских национальных архивах и статистических переписях. [19] В 2010 году Институт национальной памяти (Бюллетень № 7–8, 116–117) опубликовал обзор Эвы Семашко их совместного исследования со следующей актуальной таблицей собранных данных. [20]
Поляки, убитые ОУН-УПА и другими украинскими националистами в 1939–1948 годах: задокументированные цифры и приблизительные данные | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Воеводства | Зарегистрированное количество населенных пунктов, где произошли убийства | Задокументированное число убитых поляков ( круглое число ) [21] | Число польских жертв, известных по именам | Предполагаемое число жертв превышает уже установленные цифры [22] | Приблизительное число убитых поляков ( круглое число ) [21] + [22] | ||||
Волынь | 1,865 | ~ 38 600 | 22,113 | 21,400 [21] | ~ 60 000 | ||||
Львов | 1,007 | ~ 15,400 | 6,397 | 9,395 [22] | ~ 24,800 | ||||
Станиславув | 422 | ~ 11,700 | 3,843 | 6700 [23] | ~ 18,400 | ||||
Тарнополь | 850 | ~ 23 000 | 10,143 | 4,585 [24] | ~ 27 600 | ||||
Общий | 4,144 | ~ 88,700 | 42,496 | 42,080 | ~ 130,800 |
Падение коммунистической системы в Польше дало толчок двум направлениям в польской историографии относительно украинско-польских конфликтов: либерально-демократическому и националистическому. [25] Первая группа сосредоточилась на причинах межэтнического конфликта на Западной Украине. К этой группе принадлежит большинство профессиональных историков. Вторая группа сосредоточилась на проблемах антипольского террора со стороны УПА. Это движение поддерживают бывшие жители Волыни и Галиции и члены различных обществ «Кресы» .
Польский эмигрантский центр в Лондоне в это время начал активно поддерживать националистический взгляд на Волынскую трагедию. [26] В 1992 году журнал Na rubieży начал публиковать исследования В. Семашко, Э. Пруса и Виктора Полищука . Были предприняты попытки документировать польских жертв украинских националистов, с включением непроверенной или даже фальсифицированной информации. [26] Были опубликованы многочисленные мемуары, среди которых преобладали работы Э. Пруса. [27] Многие из этих публикаций были напечатаны недавно созданным издательством Nortom во Вроцлаве .
Либерально-демократическое движение представлено работами Рышарда Тожецкого [28] , который рассмотрел тезис, выдвинутый во время коммунистического правления, и разработал рамки для дальнейших исследований. Тожецкий утверждает, что территориальная целостность Волыни заключалась в польском населении. С этой точки зрения автор рассматривает антипольские действия, стихийные выступления крестьян и влияние пропаганды ОУН на их борьбу за социальную справедливость. Описывая конкретные случаи террора на Волыни, он утверждает, что поворотным моментом для развития кровопролития стал перевод вооруженной украинской полиции в леса. Этот акт увеличил численность групп, зависимых от ОУН-Б, за счет людей, имевших опыт этнической чистки евреев. Во-вторых, он инициировал массовое движение поляков в ряды вспомогательной полиции, что еще больше обострило ситуацию. Автор постулирует, что антипольский террор мог быть спланирован, его главной целью было изгнание поляков. Торжецкий утверждает, что рейд Сидора Ковпака внес существенный дестабилизирующий фактор в регион и инициировал формирование Украинской национальной обороны — группы, которая первой инициировала антипольские действия. Дискуссии между польской и украинской сторонами были обречены на провал, поскольку они основывались на тактических соображениях. [29]
Хотя Торжецкий утверждает, что в 1943–44 годах попытки остановить конфликт между украинским и польским национализмом [29] были обречены на провал, по его мнению, именно ОУН-УПА могла остановить конфликт, но не сделала этого. Он возлагает вину лично на Романа Шухевича , который привык решать проблемы с позиции силы и рассматривал возможность использования террора против гражданского населения. [29]
В своем исследовании 1997 года [30] Филар пришел к выводу, что единственным результатом действий ОУН и УПА было уничтожение польского населения. Он основывается на приказе Клима Савура о ликвидации городского польского населения. Информация об этом приказе была получена из уголовного допроса Юрия Стельмащука, который существовал в архиве СБУ на Волыни. Приказ был секретным, отданным устно Д. Клячкивским, о ликвидации всех польских элементов в регионе. Филар приходит к выводу, что УПА сознательно направляла свои действия против гражданского польского населения. Он также делает вывод, что УПА поставила своим приоритетом уничтожение польских элементов, а не борьбу с оккупантами. [31]
Гжегож Мотыка и Рафал Внук отмечают, что в конце Второй мировой войны существовал реальный потенциал для польско-украинского диалога и взаимопонимания. В результате две антикоммунистические силы УПА и WiN подписали тактические соглашения о дальнейшем сотрудничестве. Новая эра в польско-украинских отношениях в борьбе за свободу означала, что прежние конфликты утратили свое принципиальное значение. [32]
В дальнейшем исследовании 1999 года Мотыка утверждает, что конфликт между украинским и польским народами закончился в 1945 году. После этого УПА боролась против коммунистического правительства в Польше, а не против польского населения, в отличие от поляков, которые продолжали свой террор против украинского населения и польских коммунистов, которые под видом борьбы с украинским националистическим подпольем депортировали украинское население в 1947 году. [33]
После обозначения акции «Висла» тезис о спланированном «волынском терроре» стал мейнстримом в польской историографии. Дополнительные свидетельства очевидцев были собраны и опубликованы в 2000 году (под редакцией В. и Э. Семашко) в сборнике « Геноцид, совершённый украинскими националистами против польского населения Волыни в 1939-1945 годах» , в котором были задокументированы преступления ОУН и УПА против гражданского населения. [34]
Используя солидную документальную базу, авторы пытаются убедить читателя в геноцидном характере антипольских действий УПА. В первом томе дается хронологический и географический список 1686 свидетелей, архивные данные и другие факты. Во втором томе дается авторская интерпретация этих событий, подсчет польских потерь, имена виновных и другие документы.
С 60-летием Волынской трагедии в 2003 году началась третья эпоха в изучении украинско-польского конфликта.
В 2002 году Гжегож Мотыка, найдя все предыдущие концепции относительно антипольских действий УПА неадекватными, [35] предложил рассматривать украинско-польские отношения с точки зрения вопроса украинского повстанчества во время войны. [ сомнительно – обсудить ] Воодушевленный массовым дезертирством украинской полиции , Дмитрий Клячкивский (Клим Савур) инициировал волну нападений УПА на польское гражданское население. Приказ о ликвидации Клячкивский отдал 11 июля. К осени 1944 года большинство антипольских действий прекратилось, террор применялся только против тех, кто сотрудничал с НКВД, а украинские лидеры поняли, что пришло время объединиться с поляками против СССР. [ сомнительно – обсудить ] По словам Мотыки, действия поляков против украинского гражданского населения носили ограниченный и карательный характер. Их осуществляли польская вспомогательная полиция, союзы самообороны, АК и красные партизанские отряды, сформированные из этнических поляков. В своих последних исследованиях [ требуется ссылка ] Мотыка пытается синтезировать основные концепции обоих актуальных направлений в польской историографии, анализируя и осмысливая проблему антипольского террора на Волыни, его причины и результаты, чтобы побудить украинцев официально осудить деятельность ОУН и УПА.
По мнению Романа Грыцкива [36], характерной чертой польской историографии является национальный компонент в понимании проблемы. Это проявляется в трактовке украинско-польского конфликта как эпизода чисто польской истории; акцентировании внимания на антипольском терроре УПА и требовании осуждения этих действий украинцами. Освещение антиукраинских действий польского подполья отходит на второй план, а морально-эмоциональный стиль изложения материалов, включение материалов, подлинность которых вызывает сомнения [37] (мемуары, свидетельства очевидцев, литературные произведения и т. д.). В то же время именно в Польше началось профессиональное изучение украинско-польского конфликта. Польские историки первыми основательно изучили и проанализировали факты этого конфликта, разработали периодизацию, собрали значительное количество польских исторических источников и разработали ряд альтернативных методов изучения проблемы.
Вопрос о Волынской резне в течение многих лет практически не затрагивался в украинской научной литературе, а украинская историография не проводила объективных исследований событий на Волыни. [38] До 1991 года независимые украинские исторические исследования были возможны только за рубежом, в основном в США и канадской диаспоре . Несмотря на публикацию ряда работ, посвященных истории УПА, исследователи украинской эмиграции (за редкими исключениями) долгие годы хранили полное молчание о событиях на Волыни. До недавнего времени большая часть оставшейся документации была закрыта в украинских государственных архивах и недоступна исследователям. [38] В результате в украинской историографии отсутствуют более широкие достоверные исследования событий, а присутствие этой проблемы в украинских публикациях по-прежнему весьма ограничено. Молодое поколение украинских историков часто заражено украиноцентризмом и часто заимствует стереотипы и мифы о Польше и поляках из предвзятых публикаций украинской диаспоры. [39]
Активный сбор и публикация информации о Волынской трагедии начались летом 2002 года после того, как стало известно, что организации «Кресы» (состоящие из ветеранов АК и различных объединений) планируют провести поминки только польских жертв конфликта. Институт имени И. Крипякевича Академии наук Украины начал собирать свидетельства. Татьяна Костенко сосредоточилась на Дубенском регионе, Иван Пусько — на Волынском, а Владимир Собчук — на районе Кременца. Ярослав Царук начал собирать свидетельства из района Владимир-Волынска в 1985 году и стал более активным в 1990-х годах, стимулируемый трудами Ю. Туровского и В. Семашко, когда он заметил, что свидетельства в их трудах не соответствуют его собственным выводам. Путешествуя на велосипеде по всей области, он собирал рассказы тех, кто помнил события, и составлял списки тех, кто погиб или был ранен во время войны, включая рассказы о поляках, украинцах и других. Он перепроверял рассказы с информацией, которая была собрана сразу после войны и снова в 1976 году. Послевоенный рассказ соответствовал его выводам, тогда как рассказ 1976 года был специально написан, чтобы показать все антисоветские действия в негативном свете. [40]
По мнению украинского историка [41] Ярослава Царука [42] , изучавшего материалы, собранные Семашко у польских селян, указанное ими число этнических поляков в некоторых известных ему деревнях не соответствует зафиксированным украинским статистическим данным. [43] По мнению Царука, Семашко включил в число польских потерь тех, кто эмигрировал до начала этих военных действий, и что Семашко включил колонии, подразделения деревень и населенные пункты, которые никогда не были отдельными административными единицами, увеличив тем самым число польских населенных пунктов. [44]
По данным, собранным Семашко, во Владимиро-Волынской области было убито всего 80 украинцев. По материалам, собранным Я. Царуком, от рук польских военизированных формирований погибло 1454 украинца (собраны имена 1244 жертв). [45] Царук заявил, что на Владимиро-Волынской области изначально были нападения на украинские села со стороны польско-немецких полицейских частей, которые были отбиты в порядке самообороны. По данным Семашко, от рук украинских националистов погибло 1915 поляков. По данным Царука, их было 430. [45]
В селе Бискупычи Верхние (Нехворощи) Я. Царук отмечает 11 убитых украинцев (в том числе 3-летнюю девочку и 95-летнюю бабушку), что произошло 20 мая 1943 года. В книге Семашко упоминается убийство 90 поляков 11 июля, но не упоминается убийство украинцев, которое, по словам Царука, произошло 20 мая. Царук приводит имена 9 украинцев, убитых 20 мая в селе Хмелев; среди жертв был 18-месячный ребенок. [46] Семашко утверждает, что 11 поляков были убиты там в начале августа, снова забывая, по словам Царука, упомянуть предыдущих украинских жертв. [45]
Я. Царук приводит сотни примеров избирательного использования Семашко информации о том, что ранее украинские граждане были убиты польскими военными частями, такими как Радехов, Мокрец, Зашковичи, Волица, Колуна, Орищи, Завидов и Рыковичи, о которых Семашко вообще не упоминал. [47]
Владислав Семашко заявил, что Царук не является историком или надежным источником, и что его исследование основано на сообщениях местных жителей, полученных задолго до войны, в то время как источники Семашко были опубликованы и широко доступны. Он также заявил, что «почти каждая украинская семья на Волыни была вовлечена в убийство поляков», и что «существует отчаянная попытка нарисовать совершенно ложную картину числа предполагаемых украинских жертв от рук поляков, объясняемую психологическими защитными механизмами, которые у некоторых выглядят как отрицание преступлений». [48]
По словам польского историка Гжегожа Мотыки, исследование Царука не изменило его точку зрения на события на Волыни: украинские националисты были ответственны за начало и эскалацию резни поляков. Мотыка указывает, что Царук ошибочно обвиняет поляков в преступлениях, совершенных немцами. [49] Другой польский историк Гжегож Хрыцюк пишет, что работа Царука имеет признаки «литературного таланта автора, который зашел слишком далеко». [50]
Критику Царука в адрес польской историографии поддержал Игорь Илюшин, известный украинский историк, которому было поручено расследование событий на Волыни. Илюшин сомневается, может ли польский подход, типичный для Семашко, быть научным, объективным или беспристрастным, и считает подход ошибочным, когда он основан в первую очередь на показаниях одной, польской, стороны. Он также сомневается в достоверности Семашко, поскольку Семашко сам был участником конфликта в разгаре. Илюшин отмечает, что в большом томе Семашко использованы только три документа ОУН-УПА и не используются никакие советские или немецкие материалы. В качестве примера неточности, к которой приводит подход Семашко, Илюшин описал случай, обсуждаемый в работе Семашко, в котором, основываясь на показаниях АК, Семашко утверждал, что в сентябре 1939 года украинскими националистами было убито 9 поляков. То же самое событие было описано в архивах НКВД на Украине, и согласно этим записям, преступниками были западноукраинские коммунисты. [51]