Румыния в раннем Средневековье

Часть серии о
История Румынии
Герб Румынии
Предыстория
Древность
Средние века (ранние)
Раннее Новое время
Национальное пробуждение
Королевство Румыния
Социалистическая Республика Румыния
Послереволюционный
По теме
По историческому региону
flag Румынский портал

Раннее Средневековье в Румынии началось с вывода римских войск и администрации из провинции Дакия в 270-х годах. В следующем тысячелетии прибыл ряд народов, большинство из которых контролировали только два или три из почти десяти исторических регионов , которые сейчас образуют Румынию . В этот период общество и культура претерпели фундаментальные изменения. Городская жизнь в Дакии прекратилась с уходом римлян, а в Малой Скифии  — другой римской провинции на территории современной Румынии — 400 лет спустя. Исчезли прекрасные сосуды, изготовленные на быстрых гончарных кругах, и с 450-х годов преобладающей стала ручная керамика. Погребальные обряды неоднократно менялись с кремации на ингумацию и наоборот , пока ингумация не стала преобладающей к концу 10-го века.

Первыми новоприбывшими были восточногерманские готы и гепиды, жившие оседлыми общинами. Готы доминировали в Молдавии и Валахии с 290 - х годов, а в частях Трансильвании с 330-х годов. Их власть рухнула под натиском кочевых гуннов в 376 году. Гунны контролировали Восточную и Центральную Европу примерно с 400 года, но их империя распалась в 454 году. После этого регионы к западу от Карпатских гор  — Банат , Кришана и Трансильвания  — и Олтения оказались во власти гепидов . В течение столетия земли к востоку от гор стали важными центрами антов и склавинов . Гидронимы и топонимы славянского происхождения также доказывают присутствие ранних славян в регионах к западу от Карпат.

Кочевые авары покорили гепидов в 568 году и доминировали в Карпатском бассейне примерно до 800 года. Булгары также создали мощную империю в 670-х годах, которая включала Добруджу и другие территории вдоль Нижнего Дуная . Болгария официально приняла восточно-православный вариант христианства в 864 году. Вооруженный конфликт между Болгарией и кочевыми венграми вынудил последних покинуть Понтийские степи и начать завоевание Карпатского бассейна около 895 года. Их вторжение привело к самому раннему упоминанию, записанному несколько столетий спустя в Gesta Hungarorum , о государстве, управляемом румынским герцогом по имени Гелу . Тот же источник также упоминает присутствие секеев в Кришане около 895 года. Первые современные упоминания о румынах, которые раньше были известны как влахи  , в регионах, которые сейчас образуют Румынию, были зафиксированы в XII и XIII веках. В этот же период встречаются многочисленные упоминания о валахах, населявших земли к югу от Нижнего Дуная.

Банат, Кришана и Трансильвания были включены в состав Королевства Венгрии в XI веке. Эти регионы подвергались грабительским набегам кочевников печенегов и половцев , которые господствовали в низинах к востоку от гор. Венгерские монархи способствовали иммиграции западноевропейских поселенцев в Трансильванию с 1150-х годов. Потомки поселенцев, которые были известны как трансильванские саксы с начала XIII века, получили коллективные привилегии в 1224 году. Из-за поселения саксов на их бывших территориях, секеи были перемещены в самые восточные зоны королевства. Возникновение Монгольской империи в евразийских степях в первые десятилетия XIII века имело долгосрочные последствия для истории региона. В 1230-х годах монголы покорили половцев и в 1241 и 1242 годах разрушили множество поселений по всему Венгерскому королевству, положив конец раннему Средневековью .

Фон

Римские провинции и местные племена

Карта Римской Дакии
Римские провинции на территориях, которые сейчас образуют Румынию во II веке н.э.

Контакты между Римской империей, которая превратилась в крупнейшую империю в истории Европы  , [1] и коренными жителями регионов, которые сейчас образуют Румынию, начались во II веке до н. э. [2] Эти регионы были заселены даками , бастарнами и другими народами [3], чьи вторжения представляли угрозу для империи. [4] Римляне изначально пытались обезопасить свои границы различными способами, включая создание буферных зон. [4] Наконец, они решили, что аннексия земель этих свирепых « варваров » будет лучшей мерой. [5] Территория гетов между рекой Дунай и Черным морем (современная Добруджа ) была первым регионом, который был включен в империю. [6] Она была присоединена к римской провинции Мезия в 46 году нашей эры. [6]

Нижний Дунай обозначал границу между империей и «Барбарикумом» [7], пока император Траян не решил расширить границы на территориях, контролируемых Дакийским королевством . [8] Он достиг своей цели посредством двух военных кампаний , вторая из которых закончилась уничтожением дакийского государства и созданием провинции Дакия в 106 году. [9] [10] Она включала Олтению и большие части Баната , Трансильвании и Валахии . [11] Многие поселенцы «со всего римского мира» [12] прибыли и поселились в новой провинции в последующие десятилетия. [13] [14]

Дакия располагалась на естественных границах империи. [15] Дакия была окружена местными племенами, населявшими регионы Кришана , Марамуреш и Молдавия , которые сейчас являются частью Румынии. [13] Провинция Дакия была разграблена соседними племенами, включая карпов и сарматов с 230-х годов, и готами с 250-х годов. [16] [17] [18] Поскольку границы должны были быть сокращены в оборонительных целях, [19] вывод римских легионов из Дакии начался в 260-х годах. [20] Провинция официально прекратила свое существование при императоре Аврелиане (270–275) [21], который «вывел римлян из городов и сельской местности Дакии». [22] [23] Гарнизоны, размещенные в Дробете и Суцидаве, остались на северном берегу реки. [24]

Происхождение румын

Линия Йиречек
« Линия Йиречека »

Румыны говорят на языке, происходящем от диалектов римских провинций к северу от « линии Йиречека ». [25] Эта линия разделяла во времена Римской империи преимущественно грекоязычные южные провинции от тех, где латынь была основным языком общения. [26] Возникновение проторумынского языка из вульгарной латыни впервые продемонстрировано словами «torna, torna, frater» («повернись, повернись, брат»), записанными в связи с военными действиями Восточной Римской империи в 587 или 588 году. [27] [28] Солдат, кричавший их «на своем родном языке» [29], говорил на восточно-романском диалекте Балканских гор . [30]

Григоре Нандрис пишет, что румынский словарь предполагает, что предки румын были «низведены до пастушеской жизни в горах и до сельскохозяйственных занятий в предгорьях своих пастбищ» после краха римского правления. [31] Большое количество румынских слов неясного происхождения [32] связаны с животноводством: baci («главный пастух»), balegă («навоз») и brânză («сыр»), например, принадлежат к этой группе. [33] Многие слова, связанные с более оседлой формой животноводства, были заимствованы из славянских языков, включая coteţ («птичник»), grajd («конюшня») и stână («огороженное пастбище»). [34] [35] В румынском языке сохранились латинские термины для обозначения сельского хозяйства [36] и латинские названия некоторых культур, но значительная часть его сельскохозяйственной лексики происходит от славяноязычного населения. [34] [37] Первая группа включает в себя ara («пахать»), semăna («сеять»), culege («убирать урожай»), secera («жать»), grâu («пшеница»), in («лен») и furcă («вилы»), в то время как croi («вырезать»), plivi («пропалывать»), brazdă («борозда»), cobilă («линия плуга»), coasă («коса»), lopată («лопата») и многие другие являются славянскими заимствованиями. [34] [38]

Румынский религиозный словарь также разделен, с небольшим количеством основных терминов, сохранившихся из латинского языка [36], и значительным количеством заимствований из старославянского языка . [39] Румынский язык не сохранил латинских слов, связанных с урбанизированным обществом. [40]

Этногенез румын не может быть понят исключительно на основе письменных источников, поскольку самые ранние записи об их предках были сделаны византийскими историками XI века . [41] При упоминании романоязычного населения Юго-Восточной Европы ранние средневековые источники использовали экзоним «валах» или его родственные слова , которые все произошли от общеславянского термина для обозначения носителей латинского языка. [42] [43] Самые ранние источники пишут о валахах центральных территорий Балканского полуострова . [42] [43]

Поздний римский период

Малая Скифия илаймына Нижнем Дунае (в. 270–в. 700)

Карта Малой Скифии
Малая Скифия : провинция позднего Рима, образованная путем разделения бывшей провинции Нижняя Мёзия около 293 г.

Территория между Нижним Дунаем и Черным морем оставалась полностью интегрированной частью Римской империи, даже после того, как Траян оставил Дакию. [44] Она была преобразована в отдельную провинцию под названием Малая Скифия [45] около 293 г. [46] До 300 г. римляне возвели небольшие форты в Диерне и в других местах на северном берегу Дуная в современном Банате. [47] [48] В их более широком регионе были найдены римские монеты того периода — в основном из бронзы. [49]

Существование христианских общин в Малой Скифии стало очевидным при императоре Диоклетиане (284–305). [50] Он и его соправители приказали преследовать христиан по всей империи, что привело к гибели многих между 303 и 313 годами. [50] [51] При императоре Константине Великом (306–337) был построен мост через Дунай в Суцидаве , был построен новый форт ( Константиана Дафна ), а древние дороги были отремонтированы в Олтении. [52] [53] Нижний Дунай снова стал северной границей империи самое позднее в 369 году, когда император Валент встретил Атанарика — главу готов — в лодке посреди реки, потому что последний дал клятву «никогда не ступать на римскую землю». [54] [55]

Гунны разрушили Дробету и Суцидаву в 440-х годах, но форты были восстановлены при императоре Юстиниане I (527–565). [56] Восточноримские монеты первой половины VI века указывают на значительное военное присутствие в Олтении — регионе, также характеризующемся преобладанием керамики с формами римской традиции. [57] Хотя восточноримские императоры делали ежегодные выплаты соседним народам, пытаясь сохранить мир на Балканах, авары регулярно вторгались в Малую Скифию с 580-х годов. [58] Римляне оставили Суцидаву в 596 или 597 году, [59] но Томис , который был последним городом в Малой Скифии, сопротивлявшимся захватчикам, пал только в 704 году. [60]

К северу отлаймы(ок. 270 – ок. 330)

Трансильвания и северный Банат, которые принадлежали провинции Дакия, не имели прямых контактов с Римской империей с 270-х годов. [61] Нет никаких доказательств того, что они были захвачены в последующие десятилетия. [62] Города, включая Апулум и Ульпию Траяна Сармизегетуза , и прилегающие районы [62] продолжали быть заселены, но городские районы уменьшились. [63] Существование местных христианских общин можно предположить в Поролиссуме , Потаиссе и других поселениях. [64] С другой стороны, доказательства — в основном керамика со знаками « Хи - ро » (Χ-Ρ) и другими христианскими символами — «неясны и плохо изучены», по словам археологов Хейнса и Хансона. [65]

Урны, найденные на кладбищах конца III века в Безиде , Медиаше и других трансильванских поселениях, имели явные аналогии в местах к востоку от Карпат, что позволяет предположить, что карпии были первыми вновь прибывшими в бывшую провинцию из соседних регионов. [47] [66] Другие группы карпиев, подвергавшиеся давлению со стороны готов, также покинули свою родину и искали убежища в Римской империи около 300 г. [67] Тем не менее, « карпо-даки » были указаны среди народов, «смешанных с гуннами» [68], еще в 379 г. [69] [70] Сарматы Баната [47] были союзниками империи, что было продемонстрировано римским вторжением в 332 г. против готов, их врагов. [71] [53] Сарматы были приняты в империю в 379 г. , но другие группы сарматов оставались на равнинах Тисы вплоть до 460-х гг. [72] [73]

Гуттиуда:земля готов (ок. 290 – ок. 455)

Гуттиуда
Гуттиуда , страна Тервингов

Готы начали проникать на территории к западу от реки Днестр с 230-х годов. [74] [75] Среди них быстро появились две отдельные группы, разделенные рекой, тервинги и грейтунги . [76] Бывшая провинция Дакия была занята «тайфалами , виктохалами и тервингами» [77] около 350 года. [19] [78]

Успех готов отмечен расширением многоэтнической « культуры Сантана де Муреш-Черняхов ». [19] Поселения этой культуры появились в Молдавии и Валахии в конце III века, [79] а в Трансильвании после 330 года . [53] Эти земли были заселены оседлым населением, занимавшимся земледелием и скотоводством. [30] В деревнях процветали гончарное дело, изготовление гребней и другие ремесла. [80] Изготовленная на гончарном круге тонкая керамика является типичным предметом этого периода; сохранились также изготовленные вручную кубки местной традиции. [81] [82] Лемехи, похожие на те, что изготавливались в соседних римских провинциях, и фибулы в скандинавском стиле указывают на торговые контакты с этими регионами. [83] Деревни «Сынтана де Муреш-Черняхов», иногда занимавшие площадь более 20 гектаров (49 акров), не были укреплены [84] и состояли из двух типов домов: заглубленных хижин со стенами из лозы и глины и наземных построек со стенами из оштукатуренного бревна. [84] Заглубленные хижины на протяжении столетий были типичны для поселений к востоку от Карпат, [85] но теперь они появились в отдаленных зонах понтийских степей. [86]

Готическое сокровище из Пьетроазеле
Части сокровищ Пьетроазеле

Многонациональная Гуттиуда была разделена на более мелкие политические единицы или куни , каждая из которых возглавлялась племенными вождями или рейхами . [87] В случае чрезвычайной ситуации совет племенных вождей избирал верховного лидера, которого святой Амвросий называл iudex regum («судья королей») [88] . [89] Христианские военнопленные были первыми миссионерами среди готов. [90] Ульфила , сам потомок каппадокийского пленника, был рукоположен в епископа «христиан в земле готов» [91] в 341 году. [90] [92] Изгнанный из Гуттиуда во время гонений на христиан, Ульфила поселился в Мезии в 348 году. [93]

Господство готов рухнуло, когда прибыли гунны [94] и напали на тервингов в 376 году. [95] Большинство тервингов искали убежища в Римской империи, [96] а за ними последовали большие группы грейтунги и тайфали. [73] Тем не менее, значительные группы готов остались на территориях к северу от Дуная. [97] Например, Атанарих «отступил со всеми своими людьми в Каукаланду » — вероятно, в долину реки Олт — откуда они «изгнали сарматов». [98] [99] Клад римских монет, выпущенных при Валентиниане I и Валенте, предполагает, что ворота амфитеатра в Ульпии Траяне были заблокированы примерно в то же время. [100] Клад Пьетроазеле , который был спрятан около 450 года, также подразумевает присутствие готского племенного или религиозного лидера на землях между Карпатами и Нижним Дунаем. [101] На нем находится гривна с надписью GUTANI O WI HAILAG , которую Малкольм Тодд интерпретирует как «Бог, который защищает готов, самый святой и неприкосновенный». [102]

Гепидия:земля гепидов (ок. 290 – ок. 630)

Карта Гепидии
Гепидия в ее наибольшей территориальной протяженности

Самое раннее упоминание о гепидах — восточногерманском племени , тесно связанном с готами — встречается в официальной речи 291 г. [103] [104] Анонимный автор писал, что в то время тервинги вступили в «битву с вандалами и гепидами» [105] . [106] Центр ранней Гепидии на равнинах к северо-западу от гор Мешеш , по-видимому, находился около Шимлеу-Сильвании , где были обнаружены ценные предметы римского происхождения начала V века. [107] [108]

Гунны установили свою власть над гепидами к 420-м годам, [108] но последние оставались объединенными под властью своего короля по имени Ардарих . [109] Хотя он был одним из фаворитов Аттилы, короля гуннов , [110] он инициировал восстание против гуннов, когда Аттила умер в 453 году. [111] [112] Гепиды восстановили свою независимость [113] и «правили как победители на всей территории Дакии». [114] [115]

Кольцо из некрополя Апахида
Золотое кольцо с крестами, найденное в некрополе Апахида

Три роскошные гробницы , найденные в Апахиде, свидетельствуют о богатстве, накопленном королевской семьей гепидов благодаря их связям с Восточной Римской империей. [116] [112] Золотое кольцо с крестами, найденное в одной из могил, указывает на христианскую веру его владельца. [117] Иоанн Бикларский ссылается на арианского епископа гепидов, что предполагает, что они приняли христианство благодаря своей связи с арианами-готами. [118]

Новые поселения, появляющиеся вдоль рек Муреш, Сомеш и Тырнава, отражают период спокойствия в Гепидии примерно до 568 года. [119] Простые люди в Бихарии , Ченаде , Морешти и других деревнях жили в утопленных хижинах, покрытых двускатными крышами, но без очагов или печей. [120] [121] Они были в основном фермерами, но ткацкие станки, гребни и другие изделия свидетельствуют о существовании местных мастерских. [119] Торговые контакты между Гепидией и отдаленными регионами подтверждаются находками янтарных бусин и брошей, изготовленных в Крыму , Мазовии или Скандинавии . [122]

Вторжение аваров в 568 году положило конец независимой Гепидии . [123] Письменные источники свидетельствуют о выживании групп гепидов в пределах империи аваров. [124] Например, войска Восточной Римской империи «столкнулись с тремя поселениями гепидов» [125] на равнинах Тисы в 599 или 600 году. [126] [124]

Гуннская империя (ок. 400 – ок. 460)

Карта Гуннской империи
Гуннская империя около 450 г.

Гунны, народ неясного происхождения, [127] были кочевыми и странствовали «с повозками» [128] в 370-х годах. [129] Они были выдающимися конными лучниками, которые навязывали свою власть все большему числу соседних народов. [130] [131] Их первым правителем, чья резиденция находилась в регионе Нижнего Дуная, был Улдин , изначально важный союзник, а затем враг Восточной Римской империи между 401 и 408 годами. [132] [133]

Правительство Восточной Римской империи выплачивало ежегодную дань гуннам с 420-х годов. [134] [135] Золото, текущее из империи, преобразовало общество гуннов. [136] Введение централизованной монархии засвидетельствовано в отчете, написанном Приском из Паниума , восточноримским посланником, отправленным к правителю гуннов Аттиле в 448 году. [137] В то время готский язык был широко распространен при королевском дворе, поскольку «подданные гуннов» говорили «помимо своих собственных варварских языков, либо на гуннском , либо на готском, или — так многие, кто имел торговые отношения с западными римлянами — на латыни». [136] [138]

Гунны навязали свою власть оседлому населению. [139] Приск из Паниума упоминает деревню, где он и его свита были снабжены «просом вместо кукурузы» и « медосом (медом) вместо вина». [138] [140] Внезапная смерть Аттилы в 453 году [141] вызвала гражданскую войну среди его сыновей. [142] Подчиненные народы восстали и вышли победителями в битве при Недао в 454 году. [111] [143] Остатки гуннов отступили в понтийские степи. [144] Одной из их групп было разрешено поселиться в Малой Скифии в 460 году. [145]

После первых миграций

Между гуннами и аварами (ок. 45 – ок. 565)

Последние предметы «Сынтана де Муреш-Черняхов», некогда широко распространенные в Гуттиуде  , такие как изысканные изделия и оружие, датируются периодом, заканчивающимся около 430 года. [146] По словам Кориолана Х. Опряну, этот же период характеризуется «перемещением населения», что привело к заброшенности многих деревень и появлению новых поселений. [147] Ботошана , Додешти и другие памятники к востоку от Карпат демонстрируют упрощение форм керамики и упадок использования быстрого гончарного круга с 450-х годов. [148] Примерно в то же время в Молдавии и Валахии появились полуутопленные хижины с каменными или глиняными печами, [149] [150] [151] образуя недолговечные поселения площадью менее 5 гектаров (12 акров). [152] Местные жители практиковали «передвижную форму земледелия», вместо того, чтобы удобрять почву. [152] Различия в местной керамике указывают на сосуществование сообществ, изолированных друг от друга болотами, лесами или холмами. [153] Например, современный Кандешти производил значительное количество гончарных изделий, изготовленных на круге, Таргшор был характерен закаленными сосудами с дробленым черепком, а образец наиболее распространенных сосудов « Колочин » был найден в долине Будуряска. [154]

Известно немного кладбищ второй половины V века, [155] что указывает на распространенное использование кремации без использования урн или ям. [156] С другой стороны, огромный биритуальный некрополь в Сэрата-Монтеору произвел более 1600 кремационных захоронений, либо в урнах, сделанных на колесе, либо в ямах без урн. [157] [158] Небольшие кладбища с могилами, совершенными путем погребения, были найдены в Никитени и Секуиенах . [155]

Иордан, Прокопий и другие авторы VI века использовали термины « склавены » и « анты » для обозначения народов, населявших территорию к северу от Нижнего Дуная. [159] Свой первый поход на Нижний Дунай анты начали в 518 году . [160] После заключения договора с Восточной Римской империей в 545 году склавены начали грабить балканские провинции. [161] Обе этнические группы захватили много военнопленных во время своих набегов, но они были готовы интегрировать их «как свободных людей и друзей». [162] [163]

Имена лидеров склавинов или антов начала VI века неизвестны. [164] Это подтверждает утверждения древних авторов о том, что обе этнические группы жили «при демократии». [165] [166] Тот же вывод можно сделать из сообщения Прокопия о «поддельном Хильбудии» – молодом антийском крепостном, который «говорил на латинском языке» [167]  , – который был отправлен своими соплеменниками на переговоры с Восточной Римской империей в 545 году. [168]

Исчезновение бронзовых и золотых монет с мест к северу от Нижнего Дуная демонстрирует «экономическое закрытие границы» Восточной Римской империи между 545 и 565 годами. [169] [170] Этот же период характеризуется тенденцией к культурному объединению в Молдавии, Олтении и Валахии. [171] Горшки ручной работы с очень похожими резными узорами свидетельствуют о «существовании кросс-регионального набора символов, общих» как для гончаров, так и для потребителей. [172] Горшки, пряслица и другие предметы, украшенные крестами или свастиками, были обнаружены в Кандештах, Лозне и других местах. [154] [173] Использование глиняных форм ручной работы для выпечки хлеба распространялось из регионов к югу и востоку от Карпат в сторону земель за Днестром и Нижним Дунаем. [174]

Аварская империя (ок. 565 – ок. 800)

Авары заняли Гепидию в 567 году, менее чем через десятилетие после прибытия в Европу. [175] [176] Они были кочевыми скотоводами, [177] которые обосновались в низинах. [178] Стремена, найденные в Санпетру Герман, являются одними из самых ранних находок в Румынии, приписываемых аварам. [179] Они получали сельскохозяйственную продукцию от земледельческих общин, поселившихся в их владениях, и соседних народов, подчинявшихся их власти. [180] Император Юстин II нанял в 578 году аваров, чтобы напасть на склавинов [181] , которые возобновили свои грабительские набеги на империю примерно в то же время. [182] Имена некоторых лидеров склавинов впервые были зафиксированы в следующий период. [183] ​​Один из них, Мусоций , «назывался rex на варварском языке». [184] [185]

Могилы мужчин, погребенных вместе с лошадьми, найденные в Айуде и Банд, доказывают, что авары поселились в Трансильвании в начале VII века. [179] Их кладбища сосредоточены вокруг соляных шахт. [186] Шпоры — никогда не встречавшиеся у аварцев, но широко использовавшиеся на западнославянских территориях [187] — были обнаружены в Шура-Мика и Медишору-Маре , что предполагает использование неаварских всадников в VIII веке. [188]

Большие « позднеаварские » кладбища, использовавшиеся несколькими поколениями между 700  и 800 годами  , подразумевают «высокую степень оседлости» всего общества. [189] Империя авар рухнула после того, как франки начали три кампании против самых западных территорий авар между 791 и 803 годами. [177] Вскоре после этого булгары атаковали авар с юго-востока, [190] и Карл Великий поселил аварские группы в Паннонии . [190]

Возникновение новых сил (ок. 600 – ок. 895)

Регион Нижнего Дуная пережил период стабильности после создания Аварской империи. [191] Археологические памятники в Молдавии, Олтении и Валахии характеризовались растущей популярностью сосудов ручной работы с отпечатками пальцев [192] и сокращением количества обнаруживаемых кладбищ. [193] Анания Ширакийский , армянский географ VII века, описывал «большую страну Дакию» как населенную славянами, которые образовали «двадцать пять племен». [194] [195] [196]

Карта Болгарского царства и Балкан в IX веке.
Болгарские земли за Дунаем в IX веке после территориальной экспансии под предводительством Крума, Омуртага и Пресиана

Деревни с затопленными хижинами с каменными печами [149] появились в Трансильвании около 600 г. [197] [198] [199] Их сеть расширялась вдоль рек Муреш, Олт и Сомеш. [197] [198] Так называемая «группа Медиаш» кремационных или смешанных кладбищ возникла в этот период вблизи соляных шахт. [200] Венгерский и румынский словарь добычи соли был взят из славянского, что предполагает, что славяне работали в шахтах на протяжении столетий. [201] [202] Бистрица («быстрая»), Красна («хорошая» или «красная»), Сибиу («кизил») и многие другие реки и поселения с названиями славянского происхождения также свидетельствуют о присутствии славян в Трансильвании. [203] [204]

Тюркоязычные булгары прибыли на территории к западу от реки Днестр около 670 года. [205] [206] [207] В битве при Онгале они победили восточноримского (или византийского) императора Константина IV в 680 или 681 году, заняли Добруджу и основали Первое Болгарское царство . [208] [209] Вскоре они установили свою власть над некоторыми соседними племенами. [210] [211] Большое разнообразие погребальных обрядов свидетельствует о многоэтническом характере Болгарского царства . [212] Даже булгары были разделены в этом отношении; некоторые из них практиковали ингумацию, а другие кремацию. [213] Первоначально существовало резкое различие между булгарами и их подданными, но вскоре началась славянизация булгар. [214]

Опряну пишет, что «новый культурный синтез», известный как « культура дриду », развился в регионе Нижнего Дуная около 680 года. [215] [216] Новые поселения [217] и большие кладбища показывают, что в VIII веке в регионе наблюдался устойчивый демографический рост. [218] Крупные, неукрепленные поселения «дриду» характеризовались традиционными полуутопленными хижинами, но несколько домов с полом на уровне земли были также обнаружены в Додешти, Спиноасе и других местах. [219]

Предметы IX-XI вв. из региона Алба-Юлия
Керамика и предметы IX-XI вв. из региона Алба-Юлия , экспонируемые в Национальном музее Союза
Преследования христиан в Болгарии
Омуртаг отдает приказ о преследовании христиан в своей империи

Сообщества «Дриду» производили и использовали серую или желтую тонкую керамику, [220] но по-прежнему преобладали сосуды ручной работы. [221] Тонкие серые сосуды были также обнаружены на кладбищах «Бландиана А» IX века [222] в районе Алба-Юлия , который представляет собой «культурный анклав» в Трансильвании. [223] [224] Рядом с этими кладбищами некрополи могил с ориентацией запад-восток образуют особую «группу Чумбруд». [225] [222] [226] Аксессуары женской одежды из «захоронений Чумбруд» поразительно похожи на аксессуары с христианских кладбищ в Болгарии и Моравии . [225] [226] Более ранние погребения относятся к группе кремаций «Нушфалау-Сомешени» на северо-западе Трансильвании с их курганами VIII и IX веков , [197] [227] [228] похожими на курганы восточнославянских территорий . [199]

Современные авторы редко останавливались на раннесредневековой Юго-Восточной Европе. [229] Например, Королевские франкские анналы вскользь упоминают об ободритах, живущих «в Дакии, прилегающей к Дунаю, недалеко от болгарской границы» [230] по случаю прибытия их послов в Ахен в 824 году. [231] Территория Болгарии увеличилась при Круме ( ок.  803–814), [232] [233] который взял Адрианополь и заставил по меньшей мере 10 000 жителей города поселиться к северу от Нижнего Дуная в 813 году. [234] Амбиции его сына Омуртага (814–831) в районах рек Днепр и Тиса засвидетельствованы двумя колоннами, воздвигнутыми в память о булгарских военачальниках, утонувших в этих реках во время военных походов. [235] [236] В 894 году император Арнульф отправил послов к болгарам, чтобы «просить, чтобы они не продавали соль моравам», [237] [238] [239] предполагая, что болгары будут контролировать либо трансильванские соляные копи [237] , либо дороги в Моравию. [240]

В том же году кочевые венгры, прибывшие в регион Нижнего Дуная из степей Восточной Европы в 837 или 838 году [241] [242]  , оказались втянуты в конфликт между Болгарией и Византийской империей на стороне последней. [243] [244] Болгары подстрекали другое кочевое племя, печенегов , вторгнуться в венгров с востока, в то время как болгары также атаковали их с юга. [237] Два синхронизированных нападения вынудили венгров пересечь Карпатские горы в поисках новой родины. [237]

Карта Карпатского бассейна
Карпатский бассейн накануне « Венгерского захвата земель »: карта, основанная преимущественно на повествовании Gesta Hungarorum

Примерно 300 лет спустя Аноним , автор Gesta Hungarorum , составил полный список политических образований и народов Карпатского бассейна на рубеже IX и X веков. [245] Он писал о венгерском завоевании территории , но не упомянул Симеона I Болгарского , Святополка Моравского и противников завоевателей, известных из современных источников. [245] Вместо этого он написал о ряде личностей, неизвестных другим летописцам. [245] [246] В Gesta Hungarorum Менуморут правил «народами, которые называются козарами » [247] в Кришане. [245] [248] Аноним также писал о секеях («ранее народах короля Аттилы») [249], которые жили на этой территории на протяжении столетий и присоединились к вторгшимся венграм. [250] Банатом, согласно Анониму, правил Глад , пришедший «из замка Видин ». [247] [251] Глад описывается как нанимающий «половцев, болгар и валахов» [252] в свою армию. [251] Аноним также писал о Гелоу, «некоем влахе» [253], правившем в Трансильвании, стране, населенной «валахами и славянами». [251] [254] Подданные Гелоу изображаются как «претерпевшие множество увечий от половцев и печенегов». [255] [253]

Образование новых государств и последние волны миграций

Первое Болгарское царство после обращения (864–1018)

Борис I , правитель Болгарии, обратился в православное христианство в 864 году. [256] [257] Он поощрял богослужения на народном языке, поэтому старославянский язык был объявлен языком литургии в Болгарской православной церкви в 893 году. [258] Один из самых ранних образцов кириллицы — алфавита, тесно связанного со славянской литургией — был найден в Мирче Водэ в Румынии. [259] Кириллическая надпись 943 года относится к « жупану Димитрию». [260]

Следы болгарского влияния на территории современной Румынии в основном обнаружены в районе Валахии. Например, на участках от Букова , Кашчоареле или Мэрэчинеле были найдены фрагменты водопроводных труб, датируемые IX или X веком. Ни одно здание в регионе того времени не известно, чтобы они использовались, и собранные доказательства указывают скорее на центры производства, предназначенные для экспорта своих товаров в растущие болгарские городские центры Плиска и Преслав . [261]

Византийские войска заняли большую часть Болгарии, включая современную Добруджу , при императоре Иоанне I Цимисхии (969–976). [262] После его смерти вспыхнуло антивизантийское восстание под предводительством четырёх братьев . [263] [262] Один из братьев, Давид , был убит валахами в современном пограничном районе между Грецией и Северной Македонией . [264] В 1018 году византийцы завоевали всю территорию Болгарской империи [265] , и архиепископ Охридский в 1020 году получил церковную юрисдикцию над валахами, проживавшими там. [266] [267]

Венгры в Карпатском бассейне (ок. 895 – ок. 1000)

Украшение из Иллюстрированной хроники
Венгерское завоевание, изображенное в « Иллюстрированной хронике»

Путь, по которому венгры пересекли Карпатские горы , когда они начали завоевание Карпатского бассейна, варьируется от источника к источнику. [268] Согласно Gesta Hungarorum , венгры спустились через северные перевалы в низины, минуя Трансильванию, [269] [270] и начали вторжение в регионы к востоку от Тисы только после завоевания западных регионов. [271] Gesta Hungarorum сообщает, что влах Гелу из Трансильвании погиб, сражаясь с венграми, [272] в то время как его подданные выбрали «для себя господином Тетени», [273] одного из венгерских лидеров. [274] Аноним также писал о поражении Менуморута, но сказал, что он сохранил свое правление в Кришане до своей смерти, отдав свою дочь замуж за Золту , наследника Арпада , главы венгров. [272] [270] В противоположном отчете Иллюстрированная хроника пишет о венграх, бежавших через восточные перевалы Карпатских гор в Трансильванию [270] , где они «оставались спокойно» и «давали отдых своим стадам» [275] некоторое время, прежде чем двинуться дальше на запад. [276] Так называемая «группа Клуж» [222] небольших ингумационных кладбищ — могилы с ориентацией запад-восток, часто содержащие останки лошадей — [277] появилась по обе стороны гор Апусени около 900 года. [278] Их военный характер свидетельствует о том, что люди, использовавшие их, образовали «двойную оборонительную линию», организованную против печенегов. [278] Трансильванские кладбища «группы Клуж» группируются вокруг соляных шахт. [186]

Император Константин VII Багрянородный отождествлял «все поселение» [279] Венгрии с землями, где протекали реки Криш , Муреш, Тимиш , Тиса и Тутис — возможно, Бега — около 950 года. [276] Концентрация объектов византийского происхождения в месте слияния Муреша и Тисы показывает, что эта территория была региональным центром власти. [280] Соответственно, резиденция Дьюлы , венгерского вождя, крещенного в Константинополе около 952 года, скорее всего, находилась в этом регионе. [281] С другой стороны, венгерские хроники связывают семью Дьюлы с Трансильванией. [282] Названия мест из кочевого слоя венгерской топонимии — те, которые соответствуют именам собственным или венгерским племенным названиям , включая Decea , Hotoan и Ineu — [283] также свидетельствуют о том, что основные венгерские группы поселились в Трансильвании с 950-х годов. [284] [285] Раннее кладбище « Bjelo Brdo », относящееся к археологической культуре X и XI веков, с находками со всего Карпатского бассейна было обнаружено в Деве . [286]

Пацинакия:земля печенегов (ок. 895 – ок. 1120)

Европа в 1097 году

Тюркоязычные [243] печенеги захватили у венгров контроль над территориями к востоку от Карпат около 895 года. [287] [288] Император Константин VII писал, что две печенежские «провинции» или «кланы» («Kato Gyla» и «Giazichopon») [289] были расположены в Молдавии и Валахии около 950 года. [290] Смена власти не оказала существенного влияния на оседлые деревни «дриду» [291] в регионе. [292] Поселения в Молдавии и Валахии, большинство из которых были построены на берегах рек или озер, оставались неукрепленными. [293] Отдельные находки конских медных блях и других «кочевых» предметов свидетельствуют о присутствии печенегов в общинах «дриду». [294] Удила с жесткими мундштуками и круглыми стременами — новинки начала X века — также были обнаружены в Молдавии и Валахии. [295] Кладбища местных жителей показывают, что к концу X века кремация была заменена ингумацией. [296]

В « Саге об Эймунде» повествуется, что печенеги (тюркиры) с Блокуменом «и многими другими нехорошими людьми» [297] были вовлечены в споры за престол Киевской Руси в 1019 году. [298] Руническая надпись XI века на камне из Готланда повествует о том, что варяг был убит «во время путешествия за границу» Блакуменом . [299] [300] [301] Оба слова, Блокумен и Блакумен, могут относиться к валахам, населявшим регионы к востоку от Карпат, [302] хотя нельзя исключать их перевод как «черные люди». [303] Граффити с изображением кораблей и драконов в скандинавском стиле были найдены в пещерном комплексе Басараби в Мурфатларе . [304]

Большие группы печенегов, подвергавшиеся давлению с востока со стороны уз, получили убежище в Византийской империи в 1046 и 1047 годах. [305] Тем не менее, даже после этого печенегское население оставалось в регионах к северу от Нижнего Дуная. [306] Некоторые из них были приняты в Королевство Венгрия в последующие десятилетия, где они поселились в южной Трансильвании и других регионах. [307]

Византийское возрождение и Второе Болгарское царство (970-е гг. – ок. 1185 г.)

Византийская подвеска
Кулон, обнаруженный в византийской крепости из Пэкуюл-луй-Соаре.

Около 971 года император Иоанн I Цимисхий основал фему или «округ» Паристрион на территориях, занятых между Балканскими горами и Нижним Дунаем. [308] [309] В Капидаве, Новиодунуме и Пэкуйул-луй-Соаре на реке были построены военно-морские базы. [310] Болгары и валахи, проживавшие на присоединенных территориях, часто выражали свою враждебность по отношению к императорскому правлению. [311] Анна Комнина рассказывает, как местные валахи показали «путь через перевалы» [312] Балканских гор вторгшимся половцам в 1094 году. [313] Тем не менее, валахи служили в императорской армии, [314] например, во время императорской кампании против Венгерского королевства в 1166 году. [315] Новые налоги, введенные имперскими властями, вызвали восстание валахов и болгар в 1185 году, [316] что привело к созданию Второго Болгарского царства . [317] Выдающийся статус валахов в новом государстве подтверждается трудами Роберта Клари и других западных авторов, [318] которые называют новое государство или его горные районы «Влахией» до 1250-х годов. [318]

Королевство Венгрия (ок. 1000 – 1241)

Карта Королевства Венгрия
Королевство Венгрия в конце XI века

Стефан I , первый коронованный король Венгрии, правление которого началось в 1000 или 1001 году, объединил Карпатский бассейн. [319] Около 1003 года он начал кампанию против «своего дяди по материнской линии, короля Дьюлы » и занял Трансильванию. [320] [321] Позже Стефан I выступил против Ахтума , «который был крещен в православной вере в Видине», и завоевал Банат. [322] Хартвик , агиограф Стефана I , писал, что монарх «разделил свои территории на десять епископств ». [323] [324] На территории современной Румынии были созданы три римско-католические епархии со своими резиденциями в Алба-Юлии , Бихаре (с последних десятилетий XI века в Ораде ) и Ченаде . [325]

Королевская администрация во всем королевстве основывалась на округах , организованных вокруг королевских крепостей. [326] На территории современной Румынии упоминания об испане или графе Альбы [327] в 1097 году и о графе Бихора в 1111 году свидетельствуют о появлении системы округов. [328] Графства в Банате и Кришане оставались под прямой королевской властью, но высший офицер королевства, воевода , контролировал испаны трансильванских графств с конца XII века. [329]

Расширение деревень «Биело Брдо» на восток вдоль реки Муреш продолжалось в XI веке. [286] Котлы и хижины с очагами, высеченными в земле, были характерными предметами того периода. [330] Тем не менее, полузаглубленные хижины с каменными печами из Сфынту-Георге , Шимонешть и других деревень свидетельствуют о выживании местного населения. [330] Земли между Карпатами и Тисой были разграблены печенегами в 1010-х годах [331] и в 1068 году, узами в 1085 году [332] и половцами в 1091 году . [333] Клуж, Дэбака и другие королевские форты, построенные из земли и древесины, были укреплены после нападения 1068 года. [334] В этих фортах появились так называемые «кладбища Читфалэу», зависимые от королевского законодательства конца XI века, обязывающего простолюдинов устраивать свои кладбища вокруг церквей. [335]

Раннее присутствие секеев в Тилеагде в Кришане и в Гарбове , Сашизе и Себеше в Трансильвании подтверждается королевскими грамотами. [336] Группы секеев из Гарбовы, Сашиза и Себеша были перемещены около 1150 года в самые восточные регионы Трансильвании, когда монархи предоставили эти территории новым поселенцам, прибывающим из Западной Европы. [337] Секеи были организованы в « места » вместо округов, [338] и королевский офицер, « граф секеев », стал главой их общины с 1220-х годов. [339] Секеи оказывали военную службу монархам и оставались освобожденными от королевских налогов. [340]

Аббатство Кырца
Руины цистерцианского аббатства в Кырце

Большое количество фламандских , немецких и валлонских «гостей-поселенцев» прибыло в Трансильванию около 1150 года. [341] Изготовленные на колесе прекрасные сосуды с аналогами в Тюрингии , найденные в Шелимбаре, демонстрируют передовые технологии, которые они привнесли в свой новый дом. [342] Отчет о королевских доходах с 1190-х годов показывает, что почти десятая часть всех королевских доходов поступала от уплачиваемых ими налогов. [343] В 1224 году король Андраш II предоставил коллективные привилегии тем, кто населял регион между Орэштие и Бараолтом . [344] Диплом Андреанума подтвердил обычай свободного избрания священников и местных лидеров; за монархами было сохранено только право назначать главу своей общины, « графа Сибиу ». [345] Трансильванские саксы — как их собирательно называли с начала XIII века [342] — также получили право «пользоваться лесами румын и печенегов» вместе с этими народами. [345]

Самая ранняя королевская грамота, касающаяся румын в Трансильвании, связана с основанием цистерцианского аббатства в Кырце около 1202 года, [346] которому была предоставлена ​​земля, до того времени принадлежавшая румынам. [347] Другая королевская грамота показывает, что румыны сражались за Болгарию вместе с саксами, секеями и печенегами под предводительством графа Сибиу в ​​1210 году. [348] Православные румыны оставались освобожденными от десятины, которую все католические крестьяне платили Церкви. [349] Кроме того, они платили только специальный натуральный налог, «пятидесятую» часть со своих стад. [349]

Организованное заселение продолжилось с прибытием тевтонских рыцарей в Тара Барсей в 1211 году. [350] Им было предоставлено право свободно проходить через «землю секеев и землю валахов» в 1222 году. [347] Рыцари попытались освободиться от власти монарха, поэтому король Андраш II изгнал их из региона в 1225 году. [351] После этого король назначил своего наследника Белу [ 352] с титулом герцога управлять Трансильванией. [353] [354] Герцог Бела занял Олтению и основал новую провинцию, Банат Северин , в 1230-х годах. [353] [354]

Кумания:земля половцев (ок. 1060–1241)

Каменная статуя половца
Каменная статуя половцев XI века в Луганске , Украина

Прибытие куманов в регион Нижнего Дуная впервые было зафиксировано в 1055 году. [355] Версия тюркской хроники Огузнаме XVII века [356] повествует о том, что Кыпчак, древний герой куманов, сражался против улаков (румын) вместе с другими народами. [306] Отряды куманов помогали восставшим болгарам и валахам против византийцев между 1186 и 1197 годами. [357]

Деревни дриду в низинах к востоку от Карпат были заброшены между 1050 и 1080 годами, [358] примерно в это же время на возвышенностях по обоим берегам Прута появились новые поселения. [358] Резкое сокращение с 300 до 35 числа археологических памятников — поселений, кладбищ и монетных дворов — свидетельствует о сокращении численности населения, которое продолжалось вплоть до XIII века. [359] Византийские войска, марширующие в сторону Трансильвании через территорию к востоку от Карпат, столкнулись с «землей, полностью лишенной людей» [360] в 1166 году. [361]

Коалиция русских князей и куманских племен потерпела сокрушительное поражение от монголов в битве на реке Калка в 1223 году. [362] Вскоре после этого Бориций , вождь куманов, [363] принял крещение и верховенство короля Венгрии. [352] Римско -католическая епархия Кумании была основана на его территориях в 1228 году . [363] В письме 1234 года [352], написанном папой Григорием IX, упоминается «некий народ в куманском епископстве, называемый валаты » (валахи), который даже убедил католиков-венгров и немцев признать церковную власть православных прелатов. [364]

Монгольское нашествие (1241–1242)

монгольское нашествие
Монгольское вторжение в Венгерское королевство, изображенное в Chronica Hungarorum Йоханнеса де Туроча.

Монголы , которые решили вторгнуться в Европу в 1235 году, [365] напали на половцев в 1238 году . [366] Массы половцев искали убежища в Болгарии и Венгрии. [367] Монголы пересекли Карпаты в марте 1241 года, [368] и вскоре после этого они разрушили «богатую деревню немцев» ( Родна ), [369] и взяли Бистрицу , Клуж, [370] и Орадю. [368] Другая монгольская армия «прошла через Кара-Улаг » («Черные валахи»), [371] и победила их лидера по имени « Мишлав ». [368] [371] Они также вошли в Трансильванию, разграбили Алба-Юлию, Сибиу, аббатства в Кырце и Игрице , а также Ченад. [368]

Монгольское нашествие длилось год, и монголы опустошили огромные участки территории королевства перед своим неожиданным отступлением в 1242 году. [372] Мэтью Парис и другие современные ученые считали монгольское нашествие «знаком апокалипсиса». [373] [374] Целые деревни были разрушены, и многие из них так и не были восстановлены. [375] Согласно королевской грамоте 1246 года, Алба-Юлия, Харина , Джилэу , Мэришелу , [376] Тэшнад и Залэу были почти обезлюдены. [377] Другая грамота 1252 года свидетельствует, что Зец , [378] деревня на Олте, была полностью заброшена. [379]

После опустошения региона они [монголы] окружили большую деревню объединенными силами некоторых татар вместе с русскими , половцами и их венгерскими пленными. Сначала они послали вперед венгерских пленных, и когда они все были убиты, русские, исмаилиты и половцы вступили в битву. Татары, стоя позади всех них, смеялись над их бедственным положением и разорением и убивали тех, кто отступал с битвы, и подвергали столько, сколько могли, своим пожирающим мечам, так что после борьбы в течение недели, днем ​​и ночью, и засыпав ров, они захватили деревню. Затем они заставили солдат и женщин, которых было много, стоять в поле с одной стороны, а крестьян с другой. Ограбив их, отняв у них деньги, одежду и другие товары, они жестоко казнили их топорами и мечами, оставив в живых только некоторых женщин и девушек, которых они взяли для своего развлечения.

—  Послание Мастера Роджера [380]

Последствия

Битва при Посаде
Армия Карла Роберта Анжуйского попала в засаду, устроенную армией Басараба в 1330 году в Посаде (из рукописи «Иллюстрированной хроники» )

Новый период интенсивного заселения начался в Банате, Трансильвании и других регионах Венгерского королевства после ухода монголов. [381] Король Бела IV также рассматривал возможность поселения рыцарей-госпитальеров на землях между Карпатами и Нижним Дунаем. [364] Его диплом 1247 года для рыцарей свидетельствует о существовании четырех румынских политий в регионе. [382] Они находились под властью воевод Литового и Сенеслава , а также князей Фаркаша и Яна . [382]

Внутренние конфликты характеризовали последние десятилетия XIII века в Венгерском королевстве. [383] Например, вражда между королем Белой и его сыном Стефаном вызвала гражданскую войну, которая длилась с 1261 по 1266 год. [384] Воспользовавшись начинающейся анархией, воевода Литовой попытался избавиться от сюзеренитета венгерских монархов в 1270-х годах, но он пал в битве, сражаясь с королевскими войсками. [385] [386] Один из его преемников, Басараб I Валахский , был первым румынским монархом, суверенитет которого был признан на международном уровне после его победы над королем Венгрии Карлом I в битве при Посаде в 1330 году. [386]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Хизер 2006, стр.  xi .
  2. ^ Опряну 2005, стр. 59.
  3. ^ Болован и др. 1997, стр. 11–13.
  4. ^ аб Опряну 2005, стр. 59–60.
  5. ^ Опряну 2005, стр. 60.
  6. ^ аб Болован и др. 1997, стр. 28–29.
  7. ^ Опряну 2005, стр. 60, 67.
  8. ^ Болован и др. 1997, стр. 24.
  9. ^ Георгеску 1991, стр. 4.
  10. ^ Трептов и Попа 1996, стр. 87.
  11. ↑ Хейнс и Хэнсон 2004, стр. 12, 19–21.
  12. ^ Евтропий: Бревиариум (8.6.), с. 50.
  13. ^ ab Georgescu 1991, стр. 6.
  14. ↑ Хейнс и Хэнсон 2004, стр. 15–16.
  15. ^ Опряну 2005, стр. 102.
  16. ^ Болован и др. 1997, стр. 42.
  17. ↑ Tóth 1994, стр. 52.
  18. ↑ Вольфрам 1988, стр. 44–45.
  19. ^ abc Heather 2010, стр. 112.
  20. ↑ Tóth 1994, стр. 54.
  21. ^ Георгеску 1991, стр. 8.
  22. ^ Евтропий: Бревиариум (9.15.), с. 59.
  23. ↑ Tóth 1994, стр. 55–56.
  24. ^ Маккендрик 1975, стр. 163.
  25. ^ Опряну 2005, стр. 128.
  26. ↑ Холл 1974, стр. 70.
  27. ^ Георгеску 1991, стр. 13.
  28. ^ Vékony 2000, стр. 206–207.
  29. ↑ Летопись Феофана Исповедника (258.10-21.), стр. 381.
  30. ^ ab Opreanu 2005, стр. 129.
  31. ^ Нандрис 1951, стр. 13.
  32. ^ Маллинсон 1998, стр. 413.
  33. ^ Спинеи 2009, стр. 228.
  34. ^ abc Копецкий, Питер (2004–2005), «Лексические характеристики славянских элементов румынского языка: историческое противостояние aux sédiments lexicaux turcs et grecs [= Лексические характеристики славянских элементов румынского языка: историческое сравнение с Тюркские и греческие лексические слои]» (PDF) , Ianua: Revista Philologica Romanica , 5 : 43–53, заархивировано из оригинала (PDF) 5 мая 2016 г.
  35. ^ Петруччи 1999, стр. 142–143.
  36. ^ ab Nandris 1951, стр. 12.
  37. ^ Спинеи 2009, стр. 224.
  38. ^ Петруччи 1999, стр. 142–144.
  39. ^ Барбулеску 2005, стр. 142–143.
  40. ^ Спинеи 2009, стр. 202.
  41. ^ Георгеску 1991, стр. 8, 13.
  42. ^ ab Georgescu 1991, стр. 14.
  43. ^ ab Vékony 2000, стр. 209.
  44. ^ Опряну 2005, стр. 110–111.
  45. ↑ Маккендрик 1975, стр. 55–56, 221.
  46. ↑ Тредголд 1997, стр. 17–18.
  47. ^ abc Барбулеску 2005, с. 185.
  48. ^ Курта 2005, стр. 178.
  49. ↑ Эллис 1998, стр. 231–232.
  50. ^ ab Opreanu 2005, стр. 115.
  51. ^ Тредголд 1997, стр. 33.
  52. ↑ Маккендрик 1975, стр. 165, 221.
  53. ^ abc Вольфрам 1988, стр. 61.
  54. ↑ Хизер 2010, стр. 72, 75.
  55. ^ Аммиан Марцеллин: Поздняя Римская империя (27.5.), с. 337.
  56. ↑ Маккендрик 1975, стр. 165–166, 222.
  57. ^ Теодор 2005, стр. 216, 223–224.
  58. ^ Курта 2006, стр. 54–55, 64–65.
  59. ^ Маккендрик 1975, стр. 166, 222.
  60. ↑ Маккендрик 1975, стр. 178, 222.
  61. ^ Барбулеску 2005, стр. 181.
  62. ^ ab Haynes & Hanson 2004, стр. 24.
  63. ^ Барбулеску 2005, стр. 183.
  64. ^ Барбулеску 2005, стр. 186–187.
  65. ↑ Хейнс и Хэнсон 2004, стр. 22–24.
  66. ^ Бона 1994, стр. 65.
  67. ↑ Вольфрам 1988, стр. 56–57.
  68. ↑ Зосимус (2002), История , получено 18 июля 2012 г.
  69. ↑ Хизер 2010, стр. 166, 660.
  70. ^ Томпсон 2001, стр. 30.
  71. ^ Хизер 2010, стр. 168.
  72. ↑ Хизер 2006, стр. 330.
  73. ^ ab Heather 2010, стр. 151.
  74. ↑ Хизер 2010, стр. 112, 117.
  75. ^ Тодд 2003, стр. 142.
  76. ^ Хизер 2010, стр. 61.
  77. ^ Евтропий: Бревиариум (8.2.), с. 48.
  78. ^ Бона 1994, стр. 67.
  79. ↑ Хизер и Мэтьюз 1991, стр. 51–52.
  80. ↑ Хизер и Мэтьюз 1991, стр. 64, 79.
  81. ^ Эллис 1998, стр. 230.
  82. ↑ Хизер и Мэтьюз 1991, стр. 65, 79.
  83. ^ Курта 2005, стр. 188–191.
  84. ^ ab Heather & Matthews 1991, стр. 53.
  85. ^ Хизер 2010, стр. 118.
  86. ↑ Хизер и Мэтьюз 1991, стр. 54.
  87. ↑ Вольфрам 1988, стр. 94, 96.
  88. ↑ Амвросий: О Святом Духе (Предисловие 17) , получено 23 июля 2013 г.
  89. ↑ Вольфрам 1988, стр. 94, 416.
  90. ^ ab Todd 2003, стр. 119.
  91. ↑ Филосторгий: История церкви (2.5.), стр. 20.
  92. ↑ Вольфрам 1988, стр. 75–78.
  93. ↑ Вольфрам 1988, стр. 79–80.
  94. ^ Бона 1994, стр. 75.
  95. ^ Томпсон 2001, стр. 28.
  96. ↑ Вольфрам 1988, стр. 71–72.
  97. ^ Тодд 2003, стр. 164.
  98. ^ Вольфрам 1988, стр. 73.
  99. ^ Аммиан Марцеллин: Поздняя Римская империя (31.4.), с. 418.
  100. ^ Барбулеску 2005, стр. 182.
  101. ↑ Тодд 2003, стр. 125–126.
  102. ^ Тодд 2003, стр. 126.
  103. ↑ Вольфрам 1997, стр. 57–59, 246, 401.
  104. ↑ Генетлиак Максимиана Августа , стр. 76.
  105. ↑ Генетлиак Максимиана Августа , стр. 100.
  106. ↑ Вольфрам 1997, стр. 57–59.
  107. ^ Барбулеску 2005, стр. 190–191.
  108. ^ ab Bóna 1994, стр. 77.
  109. ^ Тодд 2003, стр. 220.
  110. ↑ Тодд 2003, стр. 220, 223.
  111. ^ ab Heather 2006, стр. 354.
  112. ^ ab Todd 2003, стр. 223.
  113. ^ Хизер 2010, стр. 224.
  114. ^ Бона 1994, стр. 80.
  115. ↑ Готская история Иордана (50:264), стр. 126.
  116. ^ Барбулеску 2005, стр. 191.
  117. ^ Бона 1994, стр. 84.
  118. ^ Курта 2008, стр. 87, 205.
  119. ^ ab Bóna 1994, стр. 86, 89.
  120. ↑ Бона 1994, стр. 86–87.
  121. ^ Курта 2001, стр. 194.
  122. ^ Курта 2001, стр. 195, 201.
  123. ^ Курта 2006, стр. 63.
  124. ^ ab Todd 2003, стр. 221.
  125. ↑ История Феофилакта Симокатты (viii. 3.11.), стр. 213.
  126. ^ Курта 2006, стр. 62.
  127. ^ Вольфрам 1997, стр. 123.
  128. ^ Аммиан Марцеллин: Поздняя Римская империя (31.2.), с. 412.
  129. ↑ Томпсон 2001, стр. 47, 50.
  130. ↑ Томпсон 2001, стр. 30, 40–41.
  131. ↑ Вольфрам 1997, стр. 123–124.
  132. ↑ Хизер 2006, стр. 196.
  133. ^ Вольфрам 1997, стр. 126.
  134. ↑ Вольфрам 1997, стр. 127–128.
  135. ^ Тредголд 1997, стр. 93–94.
  136. ^ ab Heather 2006, стр. 329.
  137. ↑ Хизер 2006, стр. 325–329, 485.
  138. ^ ab Bury, JB, Приск при дворе Аттилы , получено 15 июля 2012 г.
  139. ^ Менхен-Хельфен 1973, с. 177.
  140. ^ Вольфрам 1997, стр. 131.
  141. ^ Менхен-Хельфен 1973, с. 143.
  142. ↑ Хизер 2006, стр. 353–354.
  143. ^ Менхен-Хельфен 1973, с. 144.
  144. ↑ Хизер 2006, стр. 356.
  145. ↑ Хизер 2006, стр. 359–360.
  146. ^ Хизер 2010, стр. 200.
  147. ^ Опряну 2005, стр. 119.
  148. ^ Теодор 1980, стр. 19.
  149. ^ ab Curta 2001, стр. 285.
  150. ↑ Теодор 1980, стр. 7.
  151. ^ Барфорд 2001, стр. 48.
  152. ^ ab Curta 2006, стр. 57.
  153. ↑ Теодор 2005, стр. 216–222.
  154. ^ аб Теодор 2005, стр. 221–222.
  155. ^ ab Теодор 1980, стр. 11.
  156. ^ Барфорд 2001, стр. 201, 402.
  157. ↑ Теодор 2005, стр. 234–235.
  158. ^ Барфорд 2001, стр. 202.
  159. ^ Курта 2008, стр. 201.
  160. ^ Курта 2001, стр. 81, 115.
  161. ^ Курта 2001, стр. 81.
  162. ^ Барфорд 2001, стр. 58.
  163. ↑ Стратегикон Мориса (11.4.4-5), стр. 120.
  164. ^ Курта 2005, стр. 184.
  165. ^ Курта 2005, стр. 332.
  166. ↑ Прокопий: История войн (7.14.22.), стр. 269.
  167. ↑ Прокопий: История войн (7.14.33.), стр. 275.
  168. ^ Курта 2001, стр. 79–80, 331–332.
  169. ^ Курта 2005, стр. 186, 196.
  170. ^ Барфорд 2001, стр. 52.
  171. ^ Курта 2001, стр. 309.
  172. ^ Курта 2008, стр. 185, 309.
  173. ^ Курта 2008, стр. 185.
  174. ^ Курта 2001, стр. 295–297, 309.
  175. ↑ Хизер 2010, стр. 213, 401.
  176. ^ Тредголд 1997, стр. 220–221.
  177. ^ ab Engel 2001, стр. 2–3.
  178. ^ Урбанчик 2005, стр. 144.
  179. ^ ab Bóna 1994, стр. 93.
  180. ^ Курта 2006, стр. 65.
  181. ^ Барфорд 2001, стр. 57.
  182. ^ Курта 2001, стр. 115.
  183. ^ Барфорд 2001, стр. 60–61.
  184. ^ Курта 2001, стр. 101.
  185. ↑ История Феофилакта Симокатты (vi. 9.1.), стр. 172.
  186. ^ ab Madgearu 2005a, стр. 103, 117.
  187. ^ Барфорд 2001, стр. 79, 84.
  188. ^ Маджеару 2005а, стр. 106.
  189. ^ Курта 2006, стр. 92.
  190. ^ ab Fine 1991, стр. 78.
  191. ^ Болован и др. 1997, стр. 52.
  192. ^ Курта 2001, стр. 291.
  193. ↑ Теодор 1980, стр. 63–64.
  194. ^ Spinei 2009, стр. 80–81.
  195. ^ Бона 1994, стр. 98–99.
  196. ↑ География Анании Ширака (L1881.3.9) , стр. 48.
  197. ^ abc Барбулеску 2005, с. 197.
  198. ^ ab Bóna 1994, стр. 99.
  199. ^ ab Barford 2001, стр. 76.
  200. ^ Маджеару 2005a, стр. 105, 119.
  201. ^ Маджеару 2005а, стр. 104.
  202. ^ Кристо 2003, стр. 36.
  203. ^ Бона 1994, стр. 98.
  204. ^ Кристо 2003, стр. 37–38.
  205. ↑ Файн 1991, стр. 43.
  206. ^ Фидлер 2008, стр. 152.
  207. ^ Тредголд 1997, стр. 165–166.
  208. ^ Курта 2006, стр. 80.
  209. ^ Фидлер 2008, стр. 153–154.
  210. ^ Курта 2006, стр. 81.
  211. ^ Фидлер 2008, стр. 154.
  212. ↑ Файн 1991, стр. 68.
  213. ^ Фидлер 2008, стр. 157.
  214. ↑ Файн 1991, стр. 69.
  215. ^ Spinei 2009, стр. 50, 87.
  216. ^ Опряну 2005, стр. 127.
  217. ^ Фидлер 2008, стр. 200.
  218. ^ Курта 2006, стр. 89.
  219. ↑ Теодор 1980, стр. 60–61.
  220. ^ Спинеи 2009, стр. 236.
  221. ↑ Теодор 1980, стр. 68.
  222. ^ abc Opreanu 2005, стр. 122.
  223. ^ Фидлер 2008, стр. 159.
  224. ^ Маджеару 2005b, стр. 68.
  225. ^ ab Fiedler 2008, стр. 161.
  226. ^ ab Madgearu 2005b, стр. 134.
  227. ↑ Бона 1994, стр. 101–102.
  228. ^ Кристо 2003, стр. 35.
  229. ^ Курта 2006, стр. 17–20.
  230. ↑ Королевские франкские анналы (824 год), стр. 116.
  231. ^ Курта 2006, стр. 157.
  232. ^ Курта 2006, стр. 149.
  233. ↑ Файн 1991, стр. 99.
  234. ^ Спинеи 2009, стр. 56.
  235. ^ Спинеи 2009, стр. 57.
  236. ^ Курта 2006, стр. 154, 156–157, 159.
  237. ^ abcd Курта 2006, стр. 178.
  238. ^ Маджеару 2005b, стр. 132.
  239. ↑ Фульдские анналы (892 год), стр. 124.
  240. ^ Спинеи 2009, стр. 59.
  241. ^ Spinei 2009, стр. 58, 64.
  242. ^ Sălăgean 2005, стр. 145.
  243. ^ ab Fine 1991, стр. 138.
  244. ^ Стивенсон 2000, стр. 39.
  245. ^ abcd Engel 2001, стр. 11.
  246. ^ Маджеару 2005b, стр. 39.
  247. ^ Аноним, Нотариус короля Белы: Деяния венгров (гл. 11.), стр. 33.
  248. ^ Sălăgean 2005, стр. 140.
  249. ↑ Аноним, Нотариус короля Белы: Деяния венгров (гл. 50.), стр. 109.
  250. ↑ Макартни 1953, стр. 81.
  251. ^ abc Sălăgean 2005, с. 141.
  252. ↑ Аноним, Нотариус короля Белы: Деяния венгров (гл. 44.), стр. 97.
  253. ^ Аноним, Нотариус короля Белы: Деяния венгров (гл. 24.), стр. 59.
  254. ↑ Аноним, Нотариус короля Белы: Деяния венгров (гл. 25.), стр. 61.
  255. ^ Sălăgean 2005, стр. 142.
  256. ^ Курта 2006, стр. 168.
  257. ^ Тредголд 1997, стр. 452.
  258. ^ Курта 2006, стр. 177.
  259. ^ Курта 2006, стр. 221–222.
  260. ^ Sălăgean 2005, стр. 143.
  261. ^ Курта, Флорин (2022). «Болгария за Дунаем: вода под мостом, или есть что-то еще в трубопроводе?». В Марку Истрате, Даниэла; Мурешан, Дан Иоан; Рустою, Габриэль Тибериу (ред.). Христианизация в раннесредневековой Трансильвании . Brill. стр. 57–78. ISBN 978-90-04-51586-4.
  262. ^ Стивенсон 2000, стр. 51–58.
  263. ↑ Файн 1991, стр. 187–189.
  264. ^ Sălăgean 2005, стр. 152.
  265. ↑ Файн 1991, стр. 198–199.
  266. ^ Курта 2006, стр. 102–103.
  267. ^ Стивенсон 2000, стр. 75.
  268. ^ Спинеи 2003, стр. 55.
  269. ^ Курта 2006, стр. 188.
  270. ^ abc Sălăgean 2005, с. 146.
  271. ^ Маджеару 2005b, стр. 21–22.
  272. ^ ab Georgescu 1991, стр. 15.
  273. ↑ Аноним, Нотариус короля Белы: Деяния венгров (гл. 27), стр. 65.
  274. ^ Маджеару 2005b, стр. 92.
  275. ↑ Венгерская иллюстрированная хроника (гл. 28), стр. 98.
  276. ^ аб Бона 1994, стр. 114–115.
  277. ^ Маджеру 2005b, стр. 108–109.
  278. ^ ab Kristó 2003, стр. 52.
  279. ^ Константин Багрянородный: De Administando Imperio (гл. 40), с. 177.
  280. ↑ Стивенсон 2000, стр. 43–44.
  281. ^ Курта 2006, стр. 190.
  282. ^ Кристо 2003, стр. 61–62.
  283. ^ Вистай, Андраш Янош, Текинто: Erdélyi helynévkönyv, Második kötet, I – P («Текинто»: Книга по трансильванской топонимике, том II, I – P») (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 10 июля. 2011 , дата обращения 22 июля 2012 г.
  284. ^ Бона 1994, стр. 118.
  285. ^ Кристо 2003, стр. 58–59.
  286. ^ ab Curta 2006, стр. 250.
  287. ^ Спинеи 2009, стр. 90.
  288. ^ Курта 2006, стр. 180, 183.
  289. ^ Константин Багрянородный: De Administando Imperio (гл. 37), с. 169.
  290. ^ Курта 2006, стр. 182–183.
  291. ^ Спинеи 2003, стр. 120.
  292. ^ Курта 2006, стр. 185–186.
  293. ^ Спинеи 2009, стр. 200.
  294. ^ Курта 2006, стр. 186.
  295. ^ Курта 2006, стр. 184.
  296. ^ Курта 2006, стр. 186–187.
  297. ^ Сага об Эймунде (гл. 8), стр. 79–80.
  298. ^ Спинеи 2003, стр. 105, 125.
  299. ^ Спинеи 2009, стр. 54.
  300. ^ Курта 2006, стр. 303.
  301. ^ Йеш 2001, стр. 257–258.
  302. ^ Spinei 2009, стр. 54–55.
  303. ^ Йеш 2001, стр. 258.
  304. ^ Спинеи 2009, стр. 52–53.
  305. ↑ Стивенсон 2000, стр. 89–90.
  306. ^ ab Spinei 2009, стр. 117.
  307. ^ Spinei 2009, стр. 126–127.
  308. ↑ Файн 1991, стр. 187.
  309. ^ Стивенсон 2000, стр. 55.
  310. ^ Стивенсон 2000, стр. 57.
  311. ^ Spinei 2009, стр. 121–122.
  312. ^ Анна Комнина: Алексиада (10.3.), с. 299.
  313. ^ Vékony 2000, стр. 212.
  314. ^ Vékony 2000, стр. 215.
  315. ^ Спинеи 2009, стр. 132.
  316. ^ Sălăgean 2005, стр. 168.
  317. ^ Трептов и Попа 1996, стр.  xv .
  318. ^ ab Vékony 2000, стр. 27–29.
  319. ^ Энгель 2001, стр. 27.
  320. ^ Кристо 2003, стр. 66.
  321. ^ Sălăgean 2005, стр. 150–151.
  322. ^ Курта 2006, стр. 248–250.
  323. ^ Кристо 2003, стр. 42.
  324. ↑ Хартвик, Жизнь короля Стефана Венгерского (8), стр. 383.
  325. ^ Курта 2006, стр. 432.
  326. ^ Энгель 2001, стр. 40–41.
  327. ^ Курта 2006, стр. 355.
  328. ^ Sălăgean 2005, стр. 160.
  329. ^ Кристо 2003, стр. 97–98.
  330. ^ ab Bóna 1994, стр. 169.
  331. ^ Кристо 2003, стр. 99.
  332. ^ Кристо 2003, стр. 100.
  333. ^ Курта 2006, стр. 250–252.
  334. ↑ Бона 1994, стр. 162–163.
  335. ^ Курта 2006, стр. 250–251, 351.
  336. ^ Энгель 2001, стр. 116–117.
  337. ^ Sălăgean 2005, стр. 162.
  338. ^ Энгель 2001, стр. 115.
  339. ^ Кристо 2003, стр. 133.
  340. ^ Кристо 2003, стр. 136–137.
  341. ^ Курта 2006, стр. 352.
  342. ^ ab Curta 2006, стр. 353.
  343. ^ Кристо 2003, стр. 122.
  344. ^ Sălăgean 2005, стр. 163.
  345. ^ ab Sălăgean 2005, стр. 164.
  346. ^ Курта 2006, стр. 354.
  347. ^ ab Makkai 1994, стр. 189.
  348. ^ Кристо 2003, стр. 140.
  349. ^ ab Engel 2001, стр. 119.
  350. ^ Sălăgean 2005, стр. 171–172.
  351. ^ Спинеи 2009, стр. 147.
  352. ^ abc Makkai 1994, стр. 193.
  353. ^ ab Engel 2001, стр. 95.
  354. ^ ab Sălăgean 2005, стр. 173.
  355. ^ Спинеи 2009, стр. 246.
  356. ^ Спинеи 2009, стр. 257.
  357. ↑ Васари 2005, стр. 42–47.
  358. ^ ab Curta 2006, стр. 306.
  359. ^ Spinei 2009, стр. 193–194.
  360. ↑ Деяния Иоанна и Мануила Комнина, автор Джон Киннамос (6.3.261), с. 196.
  361. ^ Курта 2006, стр. 317.
  362. ^ Спинеи 2009, стр. 298.
  363. ^ ab Curta 2006, стр. 406.
  364. ^ ab Curta 2006, стр. 408.
  365. ^ Спинеи 2009, стр. 409.
  366. ^ Васари 2005, стр. 64.
  367. ↑ Васари 2005, стр. 64–65.
  368. ^ abcd Курта 2006, стр. 410.
  369. ↑ Послание Мастера Роджера (гл. 20), стр. 167.
  370. ^ Маккай 1994, стр. 195.
  371. ^ ab Преемники Чингисхана (гл. 1.), стр. 70.
  372. ^ Spinei 2009, стр. 436–442.
  373. ^ Спинеи 2009, стр. 447.
  374. ^ Курта 2006, стр. 413–414.
  375. ^ Курта 2006, стр. 414.
  376. ^ Вистай, Андраш Янош, Текинто: Erdélyi helynévkönyv, Első kötet, A – H («Текинто»: Книга по трансильванской топонимике, том II, A – H») (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 10 июля. 2011 , дата обращения 27 июля 2012 г.
  377. ^ Кристо 2003, стр. 156–157.
  378. ^ Вистай, Андраш Янош, Текинто: Erdélyi helynévkönyv, Harmadik kötet, Q – Zs («Текинто»: Книга по трансильванской топонимике, том II, Q – Zs») (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 10 июля 2011 , дата обращения 27 июля 2012 г.
  379. ^ Кристо 2003, стр. 157.
  380. ↑ Послание магистра Роджера (гл. 37), стр. 213.
  381. ^ Кристо 2003, стр. 2003.
  382. ^ ab Spinei 2009, стр. 163.
  383. ^ Sălăgean 2005, стр. 179–183.
  384. ^ Sălăgean 2005, стр. 177–178.
  385. ^ Sălăgean 2005, стр. 192.
  386. ^ ab Georgescu 1991, стр. 17.

Источники

Первичные источники

  • Аммиан Марцеллин: Поздняя Римская империя (354–378 гг. Н.э.) (выбрано и переведено Уолтером Гамильтоном, с введением и примечаниями Эндрю Уоллеса-Хэдрилла) (2004). Книги о пингвинах. ISBN 978-0-14-044406-3 . 
  • Анна Комнина: Алексиада (перевод ЭРА Сьютер) (1969). Книги о пингвинах. ISBN 978-0-14-044958-7 . 
  • Аноним, Нотариус короля Белы: Деяния венгров (отредактировано, переведено и аннотировано Мартином Ради и Ласло Веспреми) (2010). В: Рэди, Мартин; Веспреми, Ласло; Бак, Янош М. (2010); Анонимус и Мастер Роджер ; ЦЭУ Пресс; ISBN 978-963-9776-95-1 . 
  • Константин Багрянородный: Об управлении империей (греческий текст под редакцией Дьюлы Моравчика, английский перевод Ромилли Дж. Х. Дженкинса) (1967). Центр византийских исследований Дамбартон-Окс. ISBN 0-88402-021-5 . 
  • Деяния Иоанна и Мануила Комнинов Джона Киннамоса (перевод Чарльза М. Брэнда) (1976). Columbia University Press. ISBN 0-231-04080-6 . 
  • «Сага об Эймунде» (1989). В «Викингах на Руси: «Сага об Ингваре» и «Сага об Эймунде» (перевод и введение Германа Палссона и Пола Эдвардса). Edingburgh University Press. стр. 69–89. ISBN 0-85224-623-4 . 
  • Евтропий: Breviarium (перевод с введением и комментариями Х. У. Берда) (1993). Liverpool University Press. ISBN 0-85323-208-3 . 
  • Genethliacus Максимиана Августа, написанный анонимным оратором (291) (перевод и примечания Роджерса) (1994). В: In Praise of Later Roman Emperors: The Panegyrici Latini (Введение, перевод и исторический комментарий с латинским текстом RAB Mynors, написанные CEV Nixon и Barbara Saylor Rodgers) (1994); University of California Press; ISBN 0-520-08326-1 . 
  • Hartvic, Жизнь короля Стефана Венгерского (перевод Норы Беренд) (2001). В: Head, Thomas (2001); Средневековая агиография: антология ; Routledge; ISBN 0-415-93753-1 . 
  • Послание магистра Роджера к скорбному плачу по поводу разрушения Венгерского королевства татарами (перевод и аннотации Яноша М. Бака и Мартина Ради) (2010). В: Ради, Мартин; Веспреми, Ласло; Бак, Янош М. (2010); Аноним и мастер Роджер ; CEU Press; ISBN 978-963-9776-95-1 . 
  • Стратегикон Мориса: Справочник по византийской военной стратегии (перевод Джорджа Т. Денниса) (1984). Издательство Пенсильванского университета. ISBN 0-8122-1772-1 . 
  • Филосторгий: История Церкви (перевод с введением и примечаниями Филиппа Р. Амидона, SJ) (2007). Общество библейской литературы. ISBN 978-1-58983-215-2 . 
  • Прокопий: История войн (книги VI.16–VII.35.) (с английским переводом Х. Б. Дьюинга) (2006). Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-99191-5 . 
  • Королевские франкские анналы (1972). В: Каролингские хроники: Королевские франкские анналы и истории Нитарда (перевод Бернхарда Вальтера Шольца с Барбарой Роджерс); Издательство Мичиганского университета; ISBN 0-472-06186-0 . 
  • Анналы Фульды (История девятого века, том II) (перевод и аннотации Тимоти Рейтера) (1992). Manchester University Press. ISBN 0-7190-3458-2 . 
  • Хроника Феофана Исповедника: Византийская и ближневосточная история, 284–813 гг. н. э. (перевод с введением и комментариями Кирилла Манго и Роджера Скотта при содействии Джеффри Грейтрекса) (2006). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-822568-3 . 
  • География Анании Ширакского (AŠXARHAC'OYC'): Длинные и короткие редакции (Введение, перевод и комментарии Роберта Х. Хьюсена) (1992). Доктор Людвиг Райхерт Верлаг. ISBN 3-88226-485-3 . 
  • Готская история Иордана (в английской версии с введением и комментариями Чарльза Кристофера Мироу, доктора философии, преподавателя классики в Принстонском университете) (2006). Издательство Evolution. ISBN 1-889758-77-9 . 
  • История Феофилакта Симокатты (английский перевод с введением и примечаниями: Майкл и Мэри Уитби) (1986). Clarendon Press. ISBN 0-19-822799-X . 
  • Венгерская иллюминированная хроника: Chronica de Gestis Hungarorum (под редакцией Дежсо Дерчени) (1970). Корвина, издательство Taplinger Publishing. ISBN 0-8008-4015-1 . 
  • Преемники Чингисхана (перевод с персидского Рашида ад-Дина Джона Эндрю Бойла) (1971). Columbia University Press. ISBN 0-231-03351-6 . 

Вторичные источники

  • Барфорд, П.М. (2001). Ранние славяне: культура и общество в раннесредневековой Восточной Европе . Издательство Корнеллского университета. ISBN 0-8014-3977-9.
  • Барбулеску, Михай (2005). «От римлян до конца первого тысячелетия нашей эры». В Pop, Иоан-Аурел; Нэглер, Томас (ред.). История Трансильвании, т. I. (до 1541 г.) . Румынский культурный институт. стр. 137–198. ISBN 973-7784-04-9.
  • Болован, Иоан; Константиниу, Флорин; Майкельсон, Пол Э.; Поп, Иоан Аурел; Попа, Кристиан; Попа, Марсель; Скурту, Иоан; Трептов, Курт В.; Вултур, Марсела; Уоттс, Ларри Л. (1997). История Румынии . Центр румынских исследований. ISBN 973-98091-0-3.
  • Бона, Иштван (1994). «От Дакии до Трансильвании: период великих переселений (271–895); венгерско-славянский период (895–1172)». В Кёпечи, Бела; Барта, Габор; Бона, Иштван; Маккай, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании . Академик Киадо. стр. 62–177. ISBN 963-05-6703-2.
  • Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 гг. Кембридж: Cambridge University Press.
  • Курта, Флорин (2005). «Пограничный этногенез в поздней античности: Дунай, тервинги и славяне». В Курта, Флорин (ред.). Границы, барьеры и этногенез: границы в поздней античности и Средневековье . Brepols. стр. 173–204. ISBN 2-503-51529-0.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Курта, Флорин (2008). «До Кирилла и Мефодия: христианство и варвары за пределами дунайской границы шестого и седьмого веков». В Курта, Флорин (ред.). Восточно-Центральная и Восточная Европа в раннем Средневековье . Издательство Мичиганского университета. С. 181–219. ISBN 978-0-472-11498-6.
  • Эллис, Л. (1998). « Terra deserta: население, политика и [де]колонизация Дакии». В Шеннан, Стивен (ред.). Население и демография (мировая археология, том тридцать, номер два) . Routledge. стр. 220–237. ISSN  0043-8243.
  • Энгель, Пал (2001). Царство святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 гг . Издательство ИБ Таурис. ISBN 1-86064-061-3.
  • Фидлер, Уве (2008). «Булгары в Нижнем Дунае: обзор археологических свидетельств и состояния современных исследований». В Курта, Флорин; Ковалев, Роман (ред.). Другая Европа в Средние века: авары, булгары, хазары и половцы . Brill. стр. 151–236. ISBN 978-90-04-16389-8.
  • Файн, Джон В. А. (1991). Ранние средневековые Балканы: Критический обзор с шестого по конец двенадцатого века . Издательство Мичиганского университета. ISBN 0-472-08149-7.
  • Георгеску, Влад (1991). Румыны: История . Издательство Университета штата Огайо. ISBN 0-8142-0511-9.
  • Холл, Роберт А. младший (1974). Внешняя история романских языков . Американское издательство Elsevier. ISBN 0-444-00136-0.
  • Haynes, IP; Hanson, WS (2004). "Введение в римскую Дакию". В Haynes, IP; Hanson, WS (ред.). Римская Дакия: Создание провинциального общества (Дополнительная серия журнала римской археологии, номер 56) . Журнал римской археологии, LLC, стр. 11–31. ISBN 1-887829-56-3.
  • Хизер, Питер; Мэтьюз, Джон (1991). Готы в четвертом веке (переводные тексты для историков, том 11) . Издательство Ливерпульского университета. ISBN 978-0-85323-426-5.
  • Хизер, Питер (2006). Падение Римской империи: Новая история Рима и варваров . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515954-7.
  • Хизер, Питер (2010). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973560-0.
  • Йеш, Джудит (2001). Корабли и люди в эпоху поздних викингов: словарь рунических надписей и скальдических стихов . Boydell & Brewer. ISBN 978-0-85115-826-6.
  • Кристо, Дьюла (2003). Ранняя Трансильвания (895-1324) . Люцидус Киадо. ISBN 963-9465-12-7.
  • Macartney, CA (1953). Средневековые венгерские историки: критическое и аналитическое руководство . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-08051-4.
  • Маккендрик, Пол (1975). Дакийские камни говорят . Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0-8078-1226-9.
  • Madgearu, Alexandru (2005a). «Salt Trade and Warfare: The Rise of Romanian-Slavic Military Organization in the Early Medieval Transylvania». В Curta, Florin (ред.). East Central & Eastern Europe in the Early Middle Ages . The University of Michigan Press. стр. 103–120. ISBN 978-0-472-11498-6.
  • Маджеару, Александру (2005b). Румыны в анонимном Gesta Hungarorum : правда и вымысел . Румынский культурный институт, Центр трансильванских исследований. ISBN 973-7784-01-4.
  • Менхен-Хелфен, Отто Дж. (1973). Мир гуннов: исследования их истории и культуры (под редакцией Макса Найта) . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-01596-7.
  • Маккай, Ласло (1994). «Возникновение сословий (1172–1526)». В Кёпечи, Бела; Барта, Габор; Бона, Иштван; Маккай, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании . Академик Киадо. стр. 178–243. ISBN 963-05-6703-2.
  • Mallinson, Graham (1998). "Румынский". В Harris, Martin; Vincent, Nigel (ред.). Романские языки . Oxford University Press. стр. 391–419. ISBN 0-19-520829-3.
  • Нандрис, Григоре (декабрь 1951 г.). «Развитие и структура румынского языка». The Slavonic and East European Review . 30 (74). Лондон: Modern Humanities Research Association & University College of London (School of Slavonic and East European Studies): 7–39.
  • Opreanu, Coriolan Horaţiu (2005). «Северо-Дунайские регионы от римской провинции Дакия до появления румынского языка (2–8 вв. н. э.)». В Pop, Ioan-Aurel; Bolovan, Ioan (ред.). История Румынии: Компендиум . Румынский культурный институт (Центр трансильванских исследований). стр. 59–132. ISBN 978-973-7784-12-4.
  • Орел, Владимир (1998). Албанский этимологический словарь . BRILL. ISBN 90-04-11024-0.
  • Петруччи, Питер Р. (1999). Славянские черты в истории румынского языка . LINCOM EUROPA. ISBN 3-89586-599-0.
  • Sălăgean, Tudor (2005). "Румынское общество в раннем Средневековье (9–14 вв. н. э.)". В Pop, Ioan-Aurel; Bolovan, Ioan (ред.). История Румынии: Компендиум . Румынский культурный институт (Центр трансильванских исследований). стр. 133–207. ISBN 978-973-7784-12-4.
  • Спиней, Виктор (2003). Великие миграции на востоке и юго-востоке Европы с девятого по тринадцатый век . Румынский культурный институт (Центр трансильванских исследований) и Музей Брэила Издательство Istros. ISBN 973-85894-5-2.
  • Спиней, Виктор (2009). Румыны и тюркские кочевники к северу от дельты Дуная с X до середины XIII века . Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-17536-5.
  • Стивенсон, Пол (2000). Балканский рубеж Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02756-4.
  • Теодор, Дан Г. (1980). Восточно-Карпатская область Румынии в V-XI вв. н. э. (BAR International Series 81) . BAR ISBN 0-86054-090-1.
  • Теодор, Ойген С. (2005). «Тень границы: Валашская равнина в эпоху Юстиниана». В Курта, Флорин (ред.). Границы, барьеры и этногенез: границы в поздней античности и Средние века . Brepols. стр. 205–245. ISBN 2-503-51529-0.
  • Томпсон, EA (2001). Гунны. Blackwell Publishers. ISBN 0-631-15899-5.
  • Тодд, Малкольм (2003). Ранние немцы . Blackwell Publishing Ltd. ISBN 0-631-16397-2.
  • Тот, Эндре (1994). «Римская провинция Дакия». В Кёпечи, Бела; Барта, Габор; Бона, Иштван; Маккай, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании . Академик Киадо. стр. 28–61. ISBN 963-05-6703-2.
  • Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Stanford University Press. ISBN 0-8047-2630-2.
  • Treptow, Kurt W.; Popa, Marcel (1996). Исторический словарь Румынии . Scarecrow Press, Inc. ISBN 0-8108-3179-1.
  • Урбанчик, Пшемыслав (2005). «Формирование раннего государства в Центрально-Восточной Европе». В Курта, Флорин (ред.). Центрально-Восточная и Восточная Европа в раннем Средневековье . Издательство Мичиганского университета. С. 139–151. ISBN 978-0-472-11498-6.
  • Васари, Иштван (2005). Половцы и татары: Восточная армия на доосманских Балканах, 1185–1365 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-83756-1.
  • Векони, Габор (2000). Даки, римляне, румыны. Издательство Матиаса Корвинуса. ISBN 1-882785-13-4.
  • Вольфрам, Хервиг (1988). История готов . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-06983-8.
  • Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы . ISBN 0-520-08511-6.

Дальнейшее чтение

  • Брежяну, Стелиан (2001). История и имперская пропаганда в Риме в IV веке н.э. Хр, Практический пример: отказ от Дакии . В: Ежегодник 3; Романо-римский институт культуры и гуманистического развития.
  • Поп, Иоан Аурел (1999). Румыны и Румыния: Краткая история . Columbia University Press. ISBN 0-88033-440-1 . 
  • (на французском) Дюранден, Катрин (1995). Historie des Roumains [=История румын]. Librairie Artheme Fayard. ISBN 978-2-213-59425-5 . 
  • (на румынском языке) Маджеру, Александру (2008). Istoria Militară a Daciei Post Romane, 275–376 [=Военная история постримской Дакии, 275–376]. Editura Cetatea de Scaun. ISBN 978-973-8966-70-3 . 
  • «ОТ ДАКИИ ДО ЭРДЁЛЬВЕ: ТРАНСИЛЬВАНИЯ В ПЕРИОД ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ (271–896) (Иштван Бона)»
  • «ТРАНСИЛЬВАНИЯ В СРЕДНЕВЕКОВОМ ВЕНГЕРСКОМ КОРОЛЕВСТВЕ (896–1526) (Ласло Маккай)»
  • История Румынии: Румынские княжества
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Romania_in_the_Early_Middle_Ages&oldid=1249630613#Gutthiuda:_land_of_the_Goths_(c._290–c._455)"