Гильем Адемар

Гильем Адемар ( староокситанский [ɡiˈʎɛm adeˈmaɾ] ; также пишется Гийем , Адамар или Аземар ; фл. 1190/1195–1217) был трубадуром из Жеводана во Франции . Он путешествовал между дворами Альби , Тулузы , Нарбонны и Испании . Он достиг достаточной известности при жизни, чтобы быть высмеянным дворянином и монахом Монжем де Монтодоном . Гильем вступил в духовный сан к концу своей жизни. Шестнадцать стихотворений — четырнадцать кансо , сирвенты и партимен с Эбле д'Юсселем — составляют его сохранившийся корпус. Его кансо — его самые известные произведения. Обычно юмористические, несколько высмеивают поэзию более прославленного современника Адемара Арнаута Даниэля . Одна кансо сохранилась с мелодией.

Согласно его vida , Гийем был сыном бедного рыцаря из Мейрюэ ( Maruois ), лорд которого посвятил его в рыцари. Он был красноречивым человеком, который «хорошо знал, как сочинять ( trobaire ) поэзию». ^[1] Когда он больше не мог содержать себя как рыцарь, он занялся менестрелями и «был весьма почитаем всем высшим обществом». ^[1] К концу своей жизни он вступил в орден Гранмона ( Granmon ).

Карьера Гильема Адемара может быть датирована ссылкой в ​​поэтической сатире на современных трубадуров Монжа де Монтодона около 1195 года. Монж шутливо оскорбляет Гильема как «плохого жонглера », который всегда носит старую одежду и у чьей дамы тридцать любовников. Самое раннее упоминание о В. Адемаре , мелком дворянине из Жеводана, встречается в 1192 году, хотя эта фигура, которая (по-разному как Адемар или Аземар ) появляется в документах до 1217 года, не может быть окончательно идентифицирована с трубадуром. ^[2]

Одно из самых известных произведений Гильема — Non pot esser sofert ni atendut , чувственная песня о куртуазной любви , в которой он желает, чтобы муж его дамы уехал далеко-далеко. Она представляет собой загадку для своей датировки через ссылки на двух испанских королей: rey Ferrans («король Фердинанд») и reis N'Amfos, cui dopton li masmut / el mieiller coms de la crestiantat («король Дон Альфонсо, которого боятся Альмохады / и величайший граф в христианском мире »). Ферранс может быть либо Фердинандом II Леонским (умер в 1188 году), либо Фердинандом III Кастильским (начал править в 1217 году), оба из которых представляют трудности, поскольку их правления лежат за пределами обычной датировки карьеры Гильема. Альфонсо мог быть Альфонсо II Арагонским (современником Фердинанда II), который также был графом Барселоны . Это мог быть также Альфонсо IX Леонский , преемник Фердинанда II, чье королевство находилось так далеко, как Гильем мог надеяться отправить мужа своей возлюбленной; или Альфонсо VIII Кастильский , чьи подвиги против Альмохадов достигли кульминации в окончательной победе при Лас-Навасе в 1212 году. Поскольку Гильем написал поэму где-то между 1215 и 1217 годами, в которой он назвал Раймонда VI Тулузского En Raimon, mon seigner («Господин Раймонд, мой господин»), также можно предположить, что mieiller coms, упомянутый в предыдущей работе, — это Раймонд, который был с Альфонсо в Лас-Навасе в 1212 году. Таким образом, Гильем мог иметь в виду события в Лас-Навасе и писать в то время, когда на престол вступил Фердинанд III. Гильем мог даже быть в Лас-Навасе с Раймондом.

Поэзия Гийема в целом легкая , непринужденная и характеризуется иронией . Как и Пейре Раймон , его современник при дворе Раймонда VI Тулузского, он, кажется, находился под влиянием (и, возможно, оказал влияние) Арнаута Даниэля. Единственное сохранившееся музыкальное произведение Гийема невматично по фактуре и мотивично по фразировке. ^[3]

В своих основных любовных песнях Гильем восхваляет двух дам, одну из Альби ( Na Bona Nasques , уменьшительное имя) и другую из Нарбонны ( Beatriz , возможно, ее настоящее имя). Несмотря на это, Гильема обвиняли в женоненавистничестве за его поэму El temps d'estui, qan par la flors el bruoill . Его любовная песня Ben for'oimais sazos e locs написана как послание его возлюбленной, которое должно быть доставлено ее носильщиком , которого строго предупреждают, чтобы он довел дело до конца. В своих единственных sirventes , Ieu ai ja vista manhta rey , Гильем морализирует в слегка маркабрунианской манере о том, как верные и щедрые женихи отвергаются в пользу «дураков и скупцов».

• Обри, Элизабет. Музыка трубадуров . Indiana University Press, 1996. ISBN  0-253-21389-4 .
• Иган, Маргарита, изд. и транс. Виды трубадуров . Нью-Йорк: Гарленд, 1984. ISBN 0-8240-9437-9 . 
• Рикер, Мартин де . Лос-тровадоры: историа литература и тексты . 3 том. Барселона: Планета, 1975.