Груда (племя)

Историческое албанское племя

Груда — северное албанское племя и исторический племенной регион на юго-востоке Черногории , к северу от Скадарского озера , включающий небольшой город Тузи в Подгорице . ^[1] Его населяют преимущественно этнические албанцы .

География

Груда — албанский исторический племенной регион в Черногории , вдоль горной границы с Албанией , к востоку от Подгорицы . ^[1] Граничит с историческими племенными регионами Хоти и Кельменди на юге и востоке (в Южной Черногории и Северной Албании), и славянскими регионами на севере. ^[1]

Исторический регион племени Груда, описанный А. Йовичевичем (1923), включает следующие поселения: ^[2]

Населенные пункты на правом берегу реки Цеми :
- Dinoša / Диноша
- Ловкэ / Llofkë
- Пикаль / Пикаля
- Прифти / Prift
- Селишта / Selishtë
  - Горня Селишта / Selishtë e Epërme
  - Донья Селишта / Selishtë e Poshtme
Населенные пункты на левом берегу Циевны:
- Гурец / Гурец
- Калядж / Калай
- Кршево / Кшеве
- Мильеш / Milesh
  - Горни Мильеш / Милеши и Эперм
  - Дони Мильеш / Милеши и Поштем
- Пашкала / Пасшкалля
- Вульевичи / Vulaj
  - Горни Вульевичи / Вулай и Эперм

В западной половине Груды находится небольшой горный хребет Дечич/Дечик, а также река, которая протекает через Груду, разделяя Дечич/Дечик и деревню Шука, а также образуя границу между землями племени Груда и землями Кучи . Дечич/Дечик и Шука являются самыми большими горами в Груде.

История

В 1485 году Груда была зарегистрирована как нахие в Османской администрации. В 1499 году Хоти и Груда восстали против требований Османской империи по налогам и призыву. Они также участвовали в серии восстаний в 17 веке, часто вместе с племенами Малезии . ^[3]

В отчете Мариано Болиццы 1614 года и описании санджака Скутари , Груда имел 40 домохозяйств и 100 солдат. ^[4] Старые Кучи постоянно конфликтовали со Старыми Грудами; Кучи были сильнее, поэтому они воровали скот из Груды, и если в конфликтах убивали хотя бы одного Кучи, а нескольких Груд, они наказывали все племя. ^[5] В 1658 году семь племен Кучи, Васоевичи , Братоножичи , Пипери , Кельменди , Хоти и Груда объединились с Венецианской республикой , установив так называемый «Семикратный баржак» или «алай-баржак» против османов. ^[6]

Груда оказалась в центре конфликта между Османской империей и Черногорией в 1880-х годах. Во время переговоров о границе Италия предложила в апреле 1880 года Османской империи передать Черногории округ Туз, в котором проживало в основном католическое население Груда и Хоти, что привело бы к разделению племен между двумя странами. ^[7] Племена, затронутые переговорами, поклялись беса (обязательство) противостоять любому сокращению своих земель и отправили телеграммы в соседние регионы с просьбой о военной помощи. ^[7] Порта настаивала на том, чтобы в предстоящем договоре о передаче Ульциня Черногории Груда была оставлена албанцам. В то же время представитель Порты Риза-паша закрывал глаза на подготовку Албанской лиги к сопротивлению предстоящей черногорской оккупации. ^[8]

По словам барона Франца Нопчи , Груда было в первую очередь католическим племенем с населением около 7000 человек в 1907 году. ^[1] Будучи вынужденными разоружиться и находясь под значительным давлением со стороны османов, чтобы принять ислам, (и не устроив ни одного крупного восстания против османской власти в течение почти полувека), албанские горцы начали партизанскую кампанию против оккупационных армий. Племя Груда сыграло важную роль в османском сопротивлении в регионе.

Горы к северо-востоку от Тузи помнят как место крупного восстания против османов в 1911 году, которое было одним из первых значительных шагов к албанской независимости и, вероятно, самым отличительным моментом северного албанского сопротивления. В 1911 году под руководством Сокола Бачи албанские партизаны начали крупное наступление на стратегическую высоту горы Дечик. Говорят, что силы понесли около восьмидесяти потерь, но в конечном итоге они одержали победу и водрузили албанский флаг на вершине холма (впервые флаг был поднят в стране с 1469 года). ^[9] Этот символический акт представлял собой важный знак рушащегося правления Османской империи на Балканах и укрепил репутацию Груды среди других этнических албанских племен. 23 июня 1911 года албанские племена и другие революционеры собрались в Черногории и составили Меморандум Грече, требующий предоставления албанцам социально-политических и языковых прав, причем четверо подписавших были из Груды. ^[10] В ходе последующих переговоров с османами племенам была предоставлена амнистия, а правительство пообещало построить одну-две начальные школы в нахие Груды и выплачивать заработную плату учителям, назначенным для них. ^[10]

В 1913 году Великие державы на Лондонской конференции присудили Груду и Хоти Черногории , тем самым отрезав их от остальной Албании и от других албанских горных племен. Черногорские войска вторглись на территорию Груды весной 30 и 31 мая, со многими убитыми и ранеными. В июле 1913 года эмиссары князя Николы Черногорского предложили вождям племен деньги и зерно, чтобы склонить их на сторону Черногории, но они отказались. В ответ на черногорскую оккупацию Тузи в 1913 году Груда отправила большую депутацию к вице-адмиралу сэру Сесилу Берни, чтобы передать ему свою решимость не подчиняться Черногории. Пограничные стычки и бои продолжались в течение следующих шести месяцев, и к 1914 году правительство Черногории объявило о своей военной оккупации Груды и Хоти. Большинство поселений в Груде были стерты с лица земли черногорской армией. Выжившее население, около 700 семей из Груды и Хори, бежали в Кастрати . Часть населения эмигрировала в 1914 году на равнину к северу от Шкодера , образовав поселение Груда э Ре (Новая Груда) ^[11]

Город Тузи находится в восточной части Груды. Из 3789 жителей Тузи более 2000 являются этническими албанцами, что делает его, согласно переписи 2003 года, самым густонаселенным этническими албанцами в Малезии . За последние 30 лет наблюдался небольшой приток албанцев из окрестных деревень, которые хотели воспользоваться более высоким уровнем жизни и лучшей системой образования Тузи.

Этнография

В поздний османский период племя Груда состояло из 225 католических и 225 мусульманских семей. ^[12] В отличие от других албанских племен, которые практиковали эндогамию , заключая смешанные браки внутри своей группы, Груда разрешали браки с членами других племен. ^[12] Племя Груда делится на два клана: Вуксангелай/Вуксангеличи и Беришай/Беришичи. ^[4]

Вуксангелай

По словам Андрии Йовичевича, существуют разные версии происхождения семьи Вуксангелай, среди которых он приводит только три: ^[13]

В первом рассказе описывается основатель Вуксангелаев как Вуксан, который мигрировал из Сумы около Шкодера в Груду. У Вуксана было три сына - Ивеза, Ник и Вуч, от которых произошли Ивезай, Никай и Вуцоки соответственно.
Во втором рассказе основатель Вуксангелаев описывается как Груд Сума, который мигрировал из Сумы около Пулта . Груд Сума изначально поселился в Гельина Шкала около Пикале. У Груда было три сына - Гьон, Бан и Юл. У Гьона Груды был один сын, Гель Гьона. У Гель Гьона было два сына - Вуксан Гела и Вучин Гела. У Вуксана Гелы было четыре сына - Ивеза, Ногза, Ник и Вуч, от которых произошли Ивезай, Сиништай, Никай и Вуцоки соответственно. У Вучина Гелы был один сын, от которого произошла Вучинай. Несколько членов семьи Вучинай позже мигрировали в Никшич . От Бана Груды произошла семья Лулгюрадж. От Юла Груды произошла семья Вулай.
Третий рассказ описывает основателя Вуксангелаев как Гьона Суму. Гьон Сума сбежал из деревни Сума из-за кровной мести ( gjakmarrje ) и поселился в вышеупомянутой Гельина Шкале. У Гьона Сумы было три сына - Гель, Пал и Сокол. Гель остался в Гельина Шкале. Пал сначала переехал в Брегвизу около Циевны, а затем в Ловку. Сокол мигрировал в Шкодер, где принял ислам. От Сокола происходят Соколли в Шкодере. У Гель Сумы было два сына - Вуксан Гела и Вучин Гела. У Вуксана Гелы было четыре сына - Ивеза, Док, Ник и Вук, от которых произошли Ивезай, Гьолай, Никай и Сиништай соответственно. От Вучин Гелы произошли Вучинаи.

Беришай

Семья Беришай происходит от человека по имени Прифтай. Прифтай был родом из Шале , который иммигрировал в Груду и жил в деревне, которая теперь носит его имя — Прифти. Прибыв в Прифти, он обнаружил нескольких местных жителей из семьи Тихомир. Прифтай был католиком, в то время как Тихомири были православными. Семья Тихомир позже переехала в Орахово в Кучи, оставив семью Беришай единственными жителями деревни. ^[14]

Семьи

Среди братств ( vëllazëri ) в деревне: Ивезай, Никай, Гёкай, Гьоладж, Сиништай, Калай, Лулджурадж, Беришай, Вучинай, Боджай, Вулай, Станай. Ниже приведены обращенные в ислам лица с указанными выше фамилиями: Луланай, Каджошай, Бекадж, Кернадж, Пепай, Хакшабанай, Гиладж, Печай и Ферлучкай. ^[15] Фамилии, встречающиеся в Груде, включают:

Бекадж
Беришай
Боджадж
Дукай
Гьокай
Гьолай
Хакшабанай
Ивезай
- Гримай, потомок Грима Деда Ивезая ^[16]
- Пепай, потомок Пепа Гьона Ивезая ^[14]
Гилядж (Гилядж)
Хакадж
Хакшадж
Калай
- Сукадж (Сука) ^[17]
Каджошай
Кернай
Луланай (Люлянай)
Лулгюрадж
- Фёрлучкай (Фрлючк) ^[18]
- Крканай (Кркани) ^[17]
- Печай (Печи) ^[17]
Незирадж
Никай
- Лекай (Лека) ^[17]
Сиништай
Станай, связанный с Вулай
Вучинай
Вулай (Вулай), родственник Станаджа

Религия

Груда изначально была полностью римско-католической. Из-за влияния турок-османов многие семьи приняли ислам. В то время как католики составляют большинство в большинстве поселений в Груде, мусульмане составляют большинство в Аджовичах, Диноше и Мильеше.

Церковь Груда (Kisha e Grudës), построенная в 1528 году и посвященная Святому Михаилу, расположена в городе Милеш. Она является не только албанской культурной достопримечательностью, но и самой конкретной датой, от которой этнические албанцы в этом районе ведут свою родословную. ^[19]^{[ нужна страница ]}

Известные люди

Родился в Груде

Бака Курти (1807–1881), глава Груды братства Гьокай.
Сокол Баци (1837–1919), вождь Груды, братства Ивезай
Тринге Смайли (фл. 1870–1917), прозванная «албанской Жанной д’Арк», из братства Ивезай.
Смайл Мартини (1878–1886), знаменосец Груды, братства Ивезай
Ноке Сиништай , албанский писатель, родился в Кшеве.
Петер Малота , албанский актер, родился в Ловке.
Том Бериша, военный генерал

Франьо Лулджюрай, югославский чиновник, мэр Тузи-Гелош-Джокай Художник доктор Антон К. Бериша Академик

По происхождению

Адриан Лулгюрай , албанский музыкант по отцовской линии.
Арьян Бекай — бывший албанский футболист.
Джевахир Сукай — албанский футболист.
Сеад Хакшабанович — черногорский футболист.
Альберт Станай , албанский музыкант по происхождению
Йылмаз Груда, турецкий актер и поэт.
Браян Груда , албанский футболист, родившийся в Германии .
Ильди Груда — албанский футболист.

Ссылки

^ abcd Роберт Элси (19 марта 2010 г.). Исторический словарь Албании. Scarecrow Press. стр. 177. ISBN 978-0-8108-7380-3. Получено 13 мая 2013 г.
^ Йовичевич 1923, стр. 24
^ Элси, Роберт (2015). Племена Албании: история, общество и культура. Лондон: Tauris. стр. 38. ISBN 9781784534011.
^ ab Jovićević 1923, стр. 47
^ Сербский этнографский зборник. Том. 27–28. Академия. 1923. с. 51. Стари Кучи се често тукли со старым Грудамой. Кучи су били ечи, па их пљачкали и отимали их стоку. Когда би у сукобу появился сам Куч, а Груда колико, Кучи су долазили, чтобы их пљачкали и цијело племе кажњавали.
^ Митолошки зборник. Центр митолошских исследований в Сербии. 2004. стр. 24, 41–45.
^ ab Gawrych 2006, стр. 62.
↑ New York Times (26 августа 1880 г.). «ДВУХСТОРОННИЕ ТУРКИ.; СУЛТАН КОЛЕБАЛСЯ И НЕ ВМЕШИВАЛСЯ В ВОЕННЫЕ ПОДГОТОВКИ АЛБАНЦЕВ». New York Times . Получено 3 августа 2010 г.
^ Гьонлекай, Гьолеке. «Жизнь Деда Гьо Лули» (на албанском языке). Николле Леси, Коха Джонс. Архивировано из оригинала 4 декабря 2010 года . Проверено 3 августа 2010 г.
^ ab Gawrych 2006, стр. 186–187.
↑ Племена Албании, история, культура и общество. Роберт Элси. 30 мая 2015 г. стр. 40. ISBN 9781784534011.
^ ab Gawrych, George (2006). Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913. Лондон: IB Tauris. стр. 31. ISBN 9781845112875.
^ Йовичевич 1923, стр. 47–48.
^ ab Jovićević 1923, стр. 49
^ "Груда, треве и кренарисе комбетаре" . Malesia.org (на албанском языке). 3 августа 2011 года . Проверено 1 августа 2014 г.
^ Йовичевич 1923, стр. 48
^ abcd Bacaj, Ndue (27 марта 2014 г.). «Тузи не каперцейт и шекуйве». AlbDreams.com (на албанском языке) . Проверено 4 августа 2014 г.
^ Абдич, Калуджерчич «Порекло презимена, село Врандж (Подгорица)». Poreklo.rs (на сербском языке). 12 апреля 2013 года . Проверено 1 августа 2014 г.
^ Дарем, Эдит. Высокая Албания. Лондон: Эдвард Арнольд, 1909. (Глава III).

Источники

Йовичевич, Андрия (1923). «Малезия». В Цвиджиче, Йован (ред.). Населя и Порекло Становничества . Том. 15 . Проверено 1 августа 2014 г.

Внешние ссылки

SHKA Груда

42°24′N 19°21′E / 42.400°N 19.350°E / 42.400; 19.350

[Elsie2010-177-1] Роберт Элси (19 марта 2010 г.). Исторический словарь Албании. Scarecrow Press. стр. 177. ISBN 978-0-8108-7380-3. Получено 13 мая 2013 г.

[Jovicevic-2] Йовичевич 1923, стр. 24

[Elsie2015-3] Элси, Роберт (2015). Племена Албании: история, общество и культура. Лондон: Tauris. стр. 38. ISBN 9781784534011.

[Jovićević_1923_47-4] Jovićević 1923, стр. 47

[5] Сербский этнографский зборник. Том. 27–28. Академия. 1923. с. 51. Стари Кучи се често тукли со старым Грудамой. Кучи су били ечи, па их пљачкали и отимали их стоку. Когда би у сукобу появился сам Куч, а Груда колико, Кучи су долазили, чтобы их пљачкали и цијело племе кажњавали.

[MZ-6] Митолошки зборник. Центр митолошских исследований в Сербии. 2004. стр. 24, 41–45.

[Gawrych62-7] Gawrych 2006, стр. 62.

[New_York_Times-8] New York Times (26 августа 1880 г.). «ДВУХСТОРОННИЕ ТУРКИ.; СУЛТАН КОЛЕБАЛСЯ И НЕ ВМЕШИВАЛСЯ В ВОЕННЫЕ ПОДГОТОВКИ АЛБАНЦЕВ». New York Times . Получено 3 августа 2010 г.

[Gjonlekaj-9] Гьонлекай, Гьолеке. «Жизнь Деда Гьо Лули» (на албанском языке). Николле Леси, Коха Джонс. Архивировано из оригинала 4 декабря 2010 года . Проверено 3 августа 2010 г.

[Gawrych186187-10] Gawrych 2006, стр. 186–187.

[11] Племена Албании, история, культура и общество. Роберт Элси. 30 мая 2015 г. стр. 40. ISBN 9781784534011.

[Gawrych31-12] Gawrych, George (2006). Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913. Лондон: IB Tauris. стр. 31. ISBN 9781845112875.

[13] Йовичевич 1923, стр. 47–48.

[Jovićević_1923_49-14] Jovićević 1923, стр. 49

[15] "Груда, треве и кренарисе комбетаре" . Malesia.org (на албанском языке). 3 августа 2011 года . Проверено 1 августа 2014 г.

[16] Йовичевич 1923, стр. 48

[Bacaj-17] Bacaj, Ndue (27 марта 2014 г.). «Тузи не каперцейт и шекуйве». AlbDreams.com (на албанском языке) . Проверено 4 августа 2014 г.

[18] Абдич, Калуджерчич «Порекло презимена, село Врандж (Подгорица)». Poreklo.rs (на сербском языке). 12 апреля 2013 года . Проверено 1 августа 2014 г.

[19] Дарем, Эдит. Высокая Албания. Лондон: Эдвард Арнольд, 1909. (Глава III).