Гопала-Кришна
Картина, изображающая Кришну, танцующего на табурете в окружении двух гопи. Около 1760 г.
Форма индуистского божества Кришны, покровителя коров.

Гопала Кришна ( санскрит : गोपालकृष्ण , романизировано :  Gopālakṛṣṇa , букв.  «защитник коров Кришна») относится к форме индуистского божества Кришны , представленной в Харивамше и Пуранах . [1] Повествования о Гопале Кришне происходят в пастушьем поселении региона Враджа под названием Гокулам , где он воспитывается своими приемными родителями, Нандой и Яшодой . [2]

Исторически одна из самых ранних форм поклонения в кришнаизме , считается ключевым элементом ранней истории поклонения Кришне. Эта традиция считается отдельной от связанных традиций Бала Кришны и Радха Кришны , которые привели к объединению в бхагаватизме на более позднем этапе исторического развития. [3]

Литература

Бхагавата -пурана , а также Харивамша , текст, дополняющий Махабхарату , являются основными источниками, описывающими легенду о Гопале Кришне. Десятая книга Бхагавата-пураны, называемая Кришна-чарита, содержит подробности о детстве Кришны как приемного сына Нанды и Яшоды, его жизни пастуха во Врадже, его победе над злобными Путаной и Калией и его отношениях с женщинами региона. [4] Индолог Венди Донигер утверждает, что Харивамша, составленная через два столетия после Махабхараты, объединяет мифологии могущественного божества и принца, который появляется в последнем эпосе, с народными и просторечными историями о Кришне как о ребенке-пастушке. Таким образом, она считает, что его повествование составлено так, как будто Бог притворяется принцем, который притворяется пастухом. [5]

Легенда

В этой форме Кришна представлен как божественный пастух, занятый игрой на своей флейте, восхищающий умы доярок Враджа , называемых гопи . [6] Его описывают как резвого юношу и проказника, который развлекается своими проказами. Будучи непослушным ребенком, он крадет масло из домов гопи, отвязывает коров и лжет своей приемной матери Яшоде . Несмотря на все эти выходки, женщины Гокулама находят его слишком милым, чтобы наказать его. Среди самых популярных изображений Гопалы Кришны и гопи - расалила , в которой Кришна умножается в форме и танцует с каждой гопи, которая окружает его в лесу. Это по-разному интерпретируется как заигрывание, [7] а также как представление духовной любви между Кришной и его преданными. [8] Более поздние традиции изображают Кришну в первую очередь с одной супругой-гопи по имени Радха , а более поздние тексты, такие как Брахма Вайварта Пурана, изображают Радху как главу гопи и главную спутницу Кришны на этом этапе его жизни. [9]

Кришна и пастухи.

В Бхагавата-пуране Кришна представлен со своими близкими друзьями, которые также являются пастухами, называемыми гопами, которые шутят и устраивают шутливые драки с божеством. [10] С этими пастушками Враджа божество участвует в своих детских приключениях. [11] Пока он ухаживает за коровами и позволяет им пастись на пастбищах, на него нападают несколько асуров , которым его тиранический дядя Камса поручил убить его . Кришна использует как грубую силу, так и свою хитрость, чтобы победить Бакасуру , Вьомасуру , Агхасуру и нескольких других асуров. [12] [13]

Большинство историй о Гопале Кришне традиционно трактуются аллегорически. Одна легенда описывает Кришну, крадущего одежду купающихся гопи, разложенную на берегу реки. Он взбирается на ближайшее дерево, забирая одежду с собой. Он отказывается возвращать одежду женщинам, пока они лично не подойдут к подножию дерева, обнаженные. Чаще всего это интерпретируется как то, что люди не способны ничего скрыть от Бога, и что содержимое их душ так же хорошо, как и голые. Другая легенда рассказывает о том, как Кришна просит людей Гокулама не оказывать почтение ведическому божеству Индре . Разъяренное тем, что ему отказали в его обычном почитании, божество обрушило на землю проливной ливень. Кришна описывается, как поднявший огромную гору Говардхана , чтобы защитить людей. [14] [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гринберг, Юдит Корнберг (2007-11-30). Энциклопедия любви в мировых религиях. ABC-CLIO. стр. 353. ISBN 978-1-85109-980-1.
  2. ^ Хадсон, Д. Деннис (2008-09-25). Тело Бога: императорский дворец Кришны в Канчипураме восьмого века. Oxford University Press. стр. 147. ISBN 978-0-19-045140-0.
  3. ^ КЛОСТЕРМАЙЕР, Клаус К. (2005). Обзор индуизма . Издательство Государственного университета Нью-Йорка; 3-е издание. С. 206. ISBN 0-7914-7081-4. Современное поклонение Кришне представляет собой смесь различных элементов. Согласно историческим свидетельствам, поклонение Кришне-Васудеве уже процветало в Матхуре и ее окрестностях за несколько столетий до Христа. Вторым важным элементом является культ Кришны Говинды. Еще позже появляется поклонение Бала-Кришне, Божественному Ребенку Кришне - довольно заметная черта современного кришнаизма. Последним элементом, по-видимому, был Кришна Гопиджанаваллабха, Кришна - возлюбленный гопи, среди которых Радха занимает особое положение. В некоторых книгах Кришна представлен как основатель и первый учитель религии Бхагавата.
  4. ^ Сингх, Апиндер (2009). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до XII века (ПБ). Pearson India. стр. 611. ISBN 978-93-325-6996-6.
  5. ^ Донигер, Венди (2010-09-30). Индусы: Альтернативная история. OUP Oxford. стр. 477. ISBN 978-0-19-959334-7.
  6. ^ Брайант, Эдвин Фрэнсис (2007). Кришна: Справочник. Oxford University Press. стр. 260. ISBN 978-0-19-803400-1.
  7. ^ Олсон, Карл (2007). Многоцветие индуизма: тематико-историческое введение. Издательство Ратгерского университета. С. 167. ISBN 978-0-8135-4068-9.
  8. ^ www.wisdomlib.org (1970-01-01). «Расалила, Расалила, Раса-лила: 1 определение». www.wisdomlib.org . Проверено 7 декабря 2022 г.
  9. ^ Пинчман, Трейси (2005-08-25). Гости на свадьбе Бога: празднование Картика среди женщин Бенареса. SUNY Press. стр. 52. ISBN 978-0-7914-6595-0.
  10. ^ Гупта, Рави М.; Валпей, Кеннет Р. (2016-11-29). Бхагавата-пурана: избранные чтения. Columbia University Press. стр. 15. ISBN 978-0-231-54234-0.
  11. ^ Холдридж, Барбара А. (2015-08-14). Бхакти и воплощение: формирование божественных тел и преданных тел в Кришна-бхакти. Routledge. стр. 236. ISBN 978-1-317-66909-8.
  12. ^ Прасун, профессор Шрикант (18 июля 2009 г.). Индуизм - разъясненный и упрощенный. Пустак Махал. п. 140. ИСБН 978-81-223-1056-6.
  13. ^ Паттанаик, Девдатт (24.04.2003). Индийская мифология: сказания, символы и ритуалы из сердца субконтинента. Саймон и Шустер. стр. 28. ISBN 978-1-59477-558-1.
  14. ^ Эллвуд, Роберт С. (2008). Энциклопедия мировых религий. Infobase Publishing. стр. 259. ISBN 978-1-4381-1038-7.
  15. ^ Уилкинс, У. Дж. (21.11.2003). Индуистские боги и богини. Courier Corporation. стр. 207. ISBN 978-0-486-43156-7.
  • Хайн, Норвин. «Революция в кришнаизме: культ Гопалы: история религий», т. 25, № 4 (май 1986 г.), стр. 296–317. 25 : 296–317. JSTOR  1062622. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Гопала-Кришна&oldid=1255930075"