Радха Рамана
Рисунок изображения Радхи Раманы, которая, как полагают, является объединенной формой Радхи-Кришны.
Combined form of Radha Krishna and one of the epithets of Krishna

Радха Рамана ( санскрит : राधारमण , латинизировано :  радхарамана ) — одна из объединенных форм индуистских божеств Радхи и Кришны , помимо их форм Банке Бихари и Радхи-Валлабхи .

Один из древних храмов Вриндавана , храм Радхи Раманы , посвящен этой форме божеств. Согласно традиции Гаудия , эта форма божественной пары Радхи Кришны была проявлена ​​Гопалой Бхаттой Госвами в 16 веке. [1] [2]

Этимология

Радха Рамана — эпитет Кришны, [3] переводится как возлюбленный ( рамана ) Радхи . [4]

Литература

Появление Радхи Раманы описано биографом Гопалы Бхатты Госвами Нарахари всего в четырех стихах (Бхакти Ратнакара 4.315-19). [5] Нарахари Чакраварти озадачен почти полным молчанием Кришнадаса о Гопале Бхатте, делая вывод, что Гопала Бхатта попросил своего младшего, Кришнадаса Кавираджа, исключить из книги из смирения (1.222-3). В отличие от других биографий Чайтаньи , Чайтанья Чаритамрита описывает тур Чайтаньи по Южной Индии, включая его визит в Шрирангам и проживание у храмового священника Венкаты Бхатты (Чайтанья Чаритамрита 2.9.82-165) [6]

Храмы

Храм Радхи Раманы, Вриндаван

Храм Радхи Раманы, Вриндаван.

Причудливый исторический храм Радхи Раманы недавно отпраздновал свой 500-летний юбилей. Он имеет постоянный поток местных верующих, а также паломников со всего мира. Он примечателен тем, что в нем находится изображение, которое является старейшим из оставшихся во Вриндаване в течение самого длительного непрерывного периода, поскольку Радха Рамана оставалась во Вриндаване во время иконоборческих набегов императора Моголов Аурангзеба в семнадцатом веке, когда другие изображения были вывезены, чтобы спрятаться в более безопасных местах за пределами города. [4] В храме Радхи Раманы каждый вечер проводятся выступления классической индийской религиозной музыки. [3]

Шри Сваминараян Мандир, Джунагадх

В Шри Сваминараян Мандире, Джунагадхе , главным божествам храма, Радхе Кришне, поклоняются как Радхе Рамане. Храм принадлежит к Сваминараян Сампрадае . Он был построен под руководством Сваминараян .

История

Чайтанья Махапрабху приехал в Ранга Кшетру в 1511 году и остановился в доме Венкаты. У Венката Бхатты было два брата, Тирумалла Бхатта и Прабодхананда Сарасвати . Все они принадлежали к традиции шри-вайшнавов , а Прабодхананда Сарасвати был триданди -санньяси [ необходимо разъяснение ] этого ордена. У Венката Бхатты был сын по имени Гопала, который тогда был еще ребенком.

Гопала Бхатта был сыном священника Шрирангама . [4] Венката и два его брата, дяди Гопалы Трималла и Прабодхананда Сарасвати «перешли от своей веры Шри-вайшнава в Лакшми-Нараяну как верховную в веру в Радху-Кришну» как Сваям Бхагавана. [7] Диалог этого обращения записан в биографии «Чайтанья-чаритамрита » Кришнадаса Кавираджи .

Во втором томе Чайтанья-чаритамриты дается объяснение [8] со ссылкой на конкретный стих десятой песни Бхагавата- пураны относительно причины, по которой Лакшми , также известная как Шри (отсюда и название Шри Сампрадаи ), горит желанием и все еще не способна войти в царство Вриндавана . [9]

Считается, что Прабодхананда Сарасвати принял верховенство поклонения Радхе от Чайтаньи. [10]

Будучи довольным искренним служением и преданностью Гопалы Бхатты Госвами, Чайтанья Махапрабху инициировал его и приказал ему переехать во Вриндаван после смерти родителей и совершать бхаджаны и обряды. Он наставил его служить своей матери и отцу и всегда заниматься воспеванием славы Кришны.

В возрасте тридцати лет Гопала Бхатта Госвами приехал во Вриндаван.

После ухода Чайтаньи Махапрабху Гопала Бхатта Госвами чувствовал сильную разлуку с Кришной. Чтобы облегчить страдания своего преданного, Кришна, как полагают, дал Гопале Бхатте указание во сне: «Если ты хочешь моего даршана (визита), то отправляйся в Непал».

В Непале Гопала Бхатта купался в знаменитой реке Кали-Гандаки . Окунув свой кувшин в реку, он был удивлен, увидев, как несколько шалиграм попали в его горшок. Он бросил шилы обратно в реку, но шилы снова вошли в его горшок, когда он снова наполнил его.

Гопала Бхатта Госвами нашел двенадцать шалиграм. Считается, что однажды во Вриндаван приехал богатый человек и предложил Гопале Бхатте разнообразные одежды и украшения для его шалиграм в качестве благотворительности. Однако Гопала Бхатта не мог использовать их для своих круглых шалиграм, поэтому он посоветовал дарителю отдать украшения божества кому-то другому. Считается, что даритель отказался принять их обратно, и Гопала Бхатта оставил одежду и украшения вместе со своими шалиграмами.

В день пурнимы (полнолуния) вечером после подношения своим шалиграмам, Гопала Бхатта положил их на покой, накрыв их плетеной корзиной. Поздно ночью Гопала Бхатта немного отдохнул, а затем, ранним утром, отправился принять омовение в реке Ямуне. Вернувшись из омовения, он раскрыл шалиграмы, чтобы совершить для них пуджу , и увидел среди них изображение Кришны, играющего на флейте. «Дамодара шила» проявилась как прекрасная тройная изогнутая форма три-бхангананда-кришны . Таким образом Радха Рамана появилась в форме божества идеальной формы из священного окаменелого камня шалиграма. [4] Преданные считают, что это изображение живое и что он дарует избранной семье привилегию помогать ему в его ежедневном расписании. [4] Таким образом «Господь исполнил его желание, и камень превратился в мурти божества Шри Кришны». [11] Как повествовательный рассказ об актуализированной Кришна- бхакти , история явления Радхараманы подчеркивает божественно-человеческие отношения любви как онтологически центральную категорию высшей реальности. [12]


Иконография

Божество Радха Рамана обычно украшено следующими аксессуарами: перо, корона, желтое платье и сияющая вайджайанти -мала (гирлянда) на груди. Считается, что он носит украшения в ушах и сияющую тилаку на лбу. [13]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ананд, Д. (1992). Кришна: Живой Бог Браджа. Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-280-2.
  2. ^ "Радха Раман Вриндаван | Район Матхура, Правительство Уттар-Прадеш | Индия" . Получено 21.06.2023 .
  3. ^ ab Anand, D. (1992). Кришна: Живой Бог Браджа. Abhinav Publications. стр. 103. ISBN 978-81-7017-280-2.
  4. ^ abcde Хоули, Джон С. (1992). Игра с Кришной: Паломнические драмы из Бриндавана. Motilal Banarsidass Pub. стр.  4– 5. ISBN 81-208-0945-9.
  5. ^ Валпей, Кеннет Рассел (2006). Посещение образа Кришны: Чайтанья Вайшнава мурти-сева как истина преданности. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-38394-3.стр.45
  6. ^ Валпей, Кеннет Рассел (2006). Посещение образа Кришны: Чайтанья Вайшнава мурти-сева как истина преданности. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-38394-3.стр.175
  7. ^ Бжезинский, Дж. К. (1992). «Прабодананда, Хита Харивамса и «Радхарасасудханидхи». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 55 (3): 472–497 . doi : 10.1017/S0041977X00003669. JSTOR  620194.«Определить Радху как верховную Лакшми.»
  8. ^ Мадхья 9.113-114 Архивировано 25.05.2011 в Wayback Machine : «Просто чтобы общаться с Кришной, Лакшми оставила все трансцендентное счастье на Вайкунтхе Архивировано 04.05.2008 в Wayback Machine и долгое время принимала обеты и регулирующие принципы, а также совершала безграничные аскезы».
  9. ^ "SB 10.16.36". Архивировано из оригинала 2008-08-19 . Получено 2008-05-17 .
  10. ^ Бжезинский, Дж. К. (1992). «Прабодхананда Сарасвати: от Бенареса до Браджа». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 55 (1): 52–75 . doi :10.1017/S0041977X00002640. JSTOR  620476.
  11. ^ Д. Ананд (1992). Кришна: Живой Бог Браджа. Abhinav Pubns. стр. 162. ISBN 81-7017-280-2.
  12. ^ Валпей, Кеннет Рассел (2006). Посещение образа Кришны: Чайтанья Вайшнава мурти-сева как истина преданности. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-38394-3.стр.53
  13. ^ Валпей, Кеннет Рассел (2006). Посещение образа Кришны: Чайтанья Вайшнава мурти-сева как истина преданности. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-38394-3.стр.60


27°35′01″N 77°41′45″E / 27.58361°N 77.69583°E / 27.58361; 77.69583

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Radha_Ramana&oldid=1259881550"