Голам-Хосейн Саеди

Голам-Хосейн Саеди
Рожденный	( 1936-01-15 )15 января 1936 г. Тебриз , Иран
Умер	23 ноября 1985 г. (1985-11-23)(49 лет), Париж , Франция
Занятие	Писатель

Голам-Хосейн Саеди, доктор медицинских наук ( персидский : غلامحسین ساعدی , также транслитерируется как Голамхосейн Саеди и Гуламхусейн Саиди ; 15 января 1936 года в Тебризе — 23 ноября 1985 года в Париже) ^[1] был плодовитым иранским писателем .

Он опубликовал более сорока книг, представляя свой талант в художественных жанрах драмы (под псевдонимом Гохар Морад или Гоухар Мурад, согласно арабизированной транслитерации Библиотеки Конгресса), романа, сценария и рассказа в дополнение к научно-популярным жанрам культурной критики , литературы о путешествиях и этнографии . ^[2] Многие считают сценарий к фильму «Гав» («Корова»), ^{[3] снятому} Дариушем Мехрджуи в 1969 году, величайшим произведением Саеди, поскольку он положил начало новой волне иранского кино . После революции 1979 года и его последующего изгнания он сохранил важную фигуру на сцене персидской литературы, несмотря на иранскую диаспору , частью которой он невольно стал.

До своей смерти в Париже, вызванной депрессией и связанным с ней алкоголизмом, он оставался одним из самых выдающихся и плодовитых иранских писателей и интеллектуалов на международном уровне.

Саеди родился в Тебризе , Иран, культурном и экономическом центре северо-западного иранского региона Азербайджана , в семье Тайебе и Али Асгара Саеди. Его отец, принадлежавший к клану Саед ол-Мамалек, работал государственным администратором. Семья жила в относительной бедности. Его старшая сестра умерла, когда ей было одиннадцать месяцев, но он рос с младшими братом и сестрой. В 1941 году, после того как Советский Союз вторгся в Тебриз, он и его семья бежали в деревню. Там Саеди увлекся культурой сельского Ирана. В детстве он был заядлым читателем, особенно увлеченным произведениями Антона Чехова . Именно в те дни, как он писал много лет спустя, его «глаза внезапно открылись». ^[4]

В 1945 году его родная провинция стала автономной социалистической республикой . Хотя сепаратистское государство просуществовало всего год, оно временно установило азербайджанский язык в качестве официального языка, а также вдохновило молодого Саеди. В 1949 году он вступил в молодежную организацию запрещенной сепаратистской партии, Демократической партии Азербайджана . Помимо подстрекательства сельских жителей против крупных землевладельцев, он помог редактировать три журнала: Faryad , So'ud и Javanan-e Azarbayjan . В 1953 году после операции Ajax , государственного переворота ЦРУ против демократически избранного премьер-министра Мохаммада Мосаддыка , он и его младший брат были арестованы и заключены в тюрьму Шахрбани в Тебризе. Хотя он отказался от своей преданности коммунистической партии Туде Ирана , он продолжил свою социально-политическую критическую литературную карьеру.

Хотя Саеди начал писать ещё в детстве, публиковать свои первые рассказы он начал в начале 1950-х годов. В течение десятилетия он опубликовал ещё больше рассказов, а свою первую пьесу « Лейладжа» — в 1957 году, хотя и под женским псевдонимом Гохар Морад (также пишется как Гоухар Мурад). Переехав в Тегеран в начале 1960-х годов, где он и его брат Акбар основали медицинскую клинику в бедном южном районе города, он познакомился с литературной интеллигенцией Ирана. Помимо проживания с Ахмадом Шамлу , известным лирическим поэтом, он подружился с Джалалом Але Ахмадом , автором «Гарбзадеги » («Увлечённость Западом»), Симином Данешваром , Парвизом Натель-Ханлари , Джамалом Мирсадеги , Миной Ассади и другими. Он также путешествовал по южному Ирану, в частности по районам побережья Персидского залива , и писал этнографическую путевую литературу.

В 1960-х годах свобода слова в Иране значительно сократилась. Саеди и другие интеллектуалы протестовали против политики Министерства культуры и искусств 1966 года, заставившей всех издателей искать разрешение государства на печать литературы. В 1968 году, после того как их протесты потерпели неудачу, Саеди и другие писатели основали Kanun-e Nevisandegan-e Iran («Ассоциация иранских писателей»). Хотя цензура некоторых его произведений продолжалась, Саеди продолжал публиковаться. Помимо драм, рассказов, романов и сценариев, Саеди участвовал в издании литературных журналов , научных журналов , а также опубликовал пятнадцать переводов европейской психологической и медицинской литературы . В 1973 году издательство Amir Kabir Publishers сделало Саеди редактором Alefba , ежеквартального литературного журнала. Однако в 1974 году правительство Пехлеви запретило журнал , а его тайная полиция SAVAK арестовала и подвергла Саеди пыткам. У Саеди уже были мысли о самоубийстве, а после его освобождения из печально известной тегеранской тюрьмы Эвин почти год спустя началась депрессия.

В конце 1970-х и начале 1980-х годов Саеди предпринял последние попытки содействовать демократии в Иране. В 1977 году он принял участие в мероприятии Dah Shab-e Sher («Десять ночей поэзии») в Тегеране, организованном Ассоциацией иранских писателей в сотрудничестве с Гёте-Институтом . ^[5] Международный комитет по свободе публикации Ассоциации американских издателей пригласил Саеди в Нью-Йорк, где он выступил и встретился с американским драматургом Артуром Миллером . После революции он присоединился к Национальному демократическому фронту , либеральной левой партии, основанной (в честь Мосаддыка) в оппозиции к исламистскому правому крылу во главе с аятоллой Хомейни .

После основания теократической исламской республики и казни своего друга, драматурга Саида Солтанпура , Саеди бежал во Францию ​​через Пакистан. В 1982 году в Париже он основал Ассоциацию иранских писателей в изгнании и восстановил журнал Alefba . Кроме того, он стал соучредителем изгнанного Anjoman-e Te'atr-e Iran («Иранское театральное общество») и написал еще две пьесы, а также несколько эссе.

Хотя это не остановило его литературную деятельность, муки изгнания усугубили депрессию и алкоголизм Саеди. В 1985 году, после многих лет сильного пьянства, у Саеди диагностировали цирроз печени . Он продолжал пить, пока не попал в больницу Святого Антуана в Париже 2 ноября 1985 года. 23 ноября он умер рядом со своей женой и отцом. Несколько дней спустя он был похоронен на кладбище Пер-Лашез , организованном Ассоциацией иранских писателей в изгнании, рядом с могилой Садека Хедаята .

В 1942 году Саеди начал посещать начальную школу в школе Бадр. Он начал среднюю школу в 1948 году в школе Мансур, но позже перевелся в школу Хекмат. В 1954 году он окончил среднюю школу и в том же году поступил в медицинскую школу в Тебризском университете (сегодня медицинская школа является независимым Тебризским университетом медицинских наук ). После окончания в 1961 году с диссертацией под названием Alal-e Ejtema'yi-ye Psiku-nuruz'ha dar Azarbayjan («Социальные причины психоневроза в Азербайджане»), он отслужил обязательную военную службу в качестве врача в гарнизоне Салтанатабад в Тегеране . В 1962 году он поступил в Тегеранский университет (сегодня его медицинская школа является независимым Тегеранским университетом медицинских наук ), чтобы завершить свою медицинскую специализацию в области психиатрии , одновременно завершая свою медицинскую ординатуру в больнице Рузбех.

В «Двух братьях» он изображает жизнь двух братьев, ищущих спокойной и свободной жизни без присутствия друг друга. В 1967 году после долгой паузы в персидской литературе снова появились понятия реализма, и поскольку Саеди имел историю получения медицинского образования, он разработал своих персонажей, чтобы показать человеческие иллюзии в их социальной жизни. Использование реализма в его работах дает читателям возможность соотнести себя с персонажами. Он подвергает сомнению правду между двумя братьями, и читатели задаются вопросом, кто имеет право винить другого. Это использование правдоподобия в «Двух братьях» Саеди создает разделение между реальностью, которую он изображает, и той, которая в наших умах.

Саеди был известным персидским врачом и писателем, который внес большой вклад в персидскую литературу с его реалистической точкой зрения. Изображая низшие социальные факты своего времени, он начал новый путь реализма в персидской литературе. Он начал писать как карьеру, подражая другим авторам своего времени и их стилям. Он был настолько под влиянием Садега Хедаята, что даже пытался покончить жизнь самоубийством. Он изменил свои убеждения и политические идеи в течение своей жизни и провел несколько месяцев в тюрьме.

• Голам-Хосейн Саеди, Пушка (توپ) , перевод Фаридуна Фарруха (ِIbex Publishers). ISBN  978-1-58814-068-5 .
• Голам-Хосейн Саеди, Паура и тремор (ترس و لرز) , перевод на итальянский язык Фелисеттой Ферраро (Ponte33). ISBN 978-88-96908-14-3 

• Иранские азербайджанцы
• Мохаммад-Али Джамалзаде
• Мина Ассади
• Мохаммад Ханиф (иранский писатель)

Дандиль: Истории из иранской жизни Голама-Хоссейна Саеди, перевод Хасана Джавади, Роберта Кэмпбелла и Джули Маисами с предисловием Х. Джавади, Random House 1981. Хасан Джавади, Сатира в персидской литературе, Fairleigh Dickinson University Publications, 1985.

Minoo Southgate перевел Tars va Larz Саеди. Название перевода, которому предшествует длинное введение, — Fear and Trembling, опубликовано Three Continents Press.

• Дастгейб, Абд аль-Али. Накде Асар-э Голамхосейн Саеди . Тегеран: Энтешарат-э Чапар, 1978.
• Энтезари, Махьяр. «Азадаран-э Баял». Энциклопедия Ираника , 2011 г., доступно в Интернете по адресу http://www.iranicaonline.org/articles/azadaran-e-bayal.
• Фаррух, Фаридун и Хоура Явари. «Голамхосейн Саеди». Энциклопедия Ираника , 2012 г., доступно в Интернете по адресу http://www.iranicaonline.org/articles/saedi-gholam-hosayn.
• Флор, Виллем. История театра в Иране . Вашингтон, округ Колумбия: Mage Publishers, 2005.
• Ганунпарвар, MR (1996). «Драма». Encyclopaedia Iranica . Получено 28 января 2021 г. .
• ―――――. «Персидские пьесы и иранский театр». В книге «Цвета очарования: театр, танец, музыка и изобразительное искусство Ближнего Востока », под редакцией Шерифы Зухур, стр. 87–106. Каир: Издательство Американского университета в Каире, 2001.
• Хабибиан, Марьям. Иранский театр в изгнании: исследование пьес Голамхосейна Саеди в Иране и за рубежом . Докторская диссертация, Нью-Йоркский университет, 1993.
• Иранская драма: Антология . Составители и редакторы М. Р. Ганунпарвар и Джон Грин. Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers, 1989.
• Джамшиди, Эсмаил. Гохар Морад ва Марг-е Ходхасте: Шархе-Зендеги, Гофтогуха ва Хатерат . Тегеран: Нашр-э Эльм, 2002.
• Капусцински, Жизель. Иранский театр 1960-х годов . Кандидатская диссертация, Колумбийский университет, 1982.
• ―――――. «Современная персидская драма». В персидской литературе , под редакцией Эхсана Яршатера, стр. 381–402. Олбани, Нью-Йорк: Фонд персидского наследия и Издательство государственного университета Нью-Йорка, 1988.
• ―――――. Современная персидская драма: Антология . Ланхэм, Мэриленд: University Press of America, 1987.
• Кедди, Никки. Корни революции: интерпретационная история современного Ирана . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1981.
• Моджаби, Джавад. Шенахтнаме-йе Голамхосейн Саеди . Тегеран: Нашр-э Атье, 1999.
• Наби, Эден. Гоухар Мурад: персидский драматург . Диссертация на степень магистра, Колумбийский университет, 1971.
• Рамон, Нитал. «Голам Хосейн Саеди». Индекс цензуры , 7.1 (1978): стр. 40–42.
• Саеди, Голамхосейна. «Иран под партией Бога». Индекс цензуры , 13.1 (1984): стр. 16–20.
• ―――――. Интервью записано Зией Седги, 5 апреля и 7 июня 1984 г., Париж, Франция. Коллекция устной истории Ирана, Гарвардский университет. Доступно по адресу http://pds.lib.harvard.edu/pds/view/2899130?n=1&s=6.
• ―――――. «Интервью: Чей театр?» Индекс цензуры , 14.4 (1985): стр. 32–33.
• Саеди будет Реваят-э Саеди . Париж: Канун-е Невисандеган-е Иран (дар Табид), 1995.
• Шаффер, Бренда. Границы и братья: Иран и вызов азербайджанской идентичности . Кембридж, Массачусетс: The MIT Press, 2002.
• Стодте, Клаудия. Иранская литература zwischen Gesellschaftlichem Engagement und Existentieller Welterfahrung: Das Werk Golam-Hoseyn Sa'edis . Europäische Hochschulschriften, Series XXVII, Vol. 72. Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг, 2000.
• Яд Намех-йе Доктор Голамхосейн Саеди . Гамбург: Сонболе, 1996.
• Якобсон, Роман. (1987). О реализме в искусстве. Лондон. Издательство Гарвардского университета
• Саеди, Голам-Хосейн. (1967). Два брата. Тегеран.
• Интернет-агентство новостей «Мизан». (94). Кто такой Голам-Хосейн Саеди. Интернет-агентство новостей «Мизан». (Онлайн). https://www.mizanonline.com/fa/news/106689/%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD %D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA

• Пять стенограмм (Шахина Бассери) интервью с Голам-Хоссейном Саеди , взятых Зией Садеги в Париже, Франция, между 5 апреля и 7 июня 1984 года, Коллекция устной истории Ирана, Гарвардский университет .

Голам-Хосейн Саеди, Гарвардский проект устной истории Ирана , кассета 1:

Субъекты: (1) (Принц) Абдорреза Пехлеви, (2) Джалал Але-Ахмад , (3) Азербайджанский кризис 1946 года , (4) Самед Беранги , (5) Кабинет Мохаммеда Мосаддыка , (6) Августовский государственный переворот 1953 (25–28 мордада 1332 г.), (7) Ашраф Дегани , (8), Бехруз Дегани, (8) Демократическая партия Азербайджана , (9) Генерал Аббас Гарабаги , (10) Парвиз Натель-Ханлари , (11) Джафар Пишевари , (12) САВАК , (13) Партия Туде , (14) Белая революция .

Голам-Хосейн Саеди, Гарвардский проект устной истории Ирана , кассета 2:

Субъекты: (1) Ирадж Афшар , (2) Джалал Але-Ахмад , (3) Мохаммад-Джавад Бахонар , (4) Сазман Черик-ха-йе Фадаи-е Халг-е Иран , (5) Симин Данешвар , (6) Амир-Аббас Ховейда , как премьер-министр, (7) Биджан Джазани , (8) Сазман Моджахедин-э Халг , (9) Эхсан Нараги , (10) Парвиз Никха , (11) Амир-Парвиз Пуян, (12) Цензура печати, (13) Партия Растахиз , (14) Причины революции 1979 года, ( 15) События, предшествовавшие Революции 1979 года, (16) Революция 1979 года , (17) САВАК, (18) Пытки со стороны САВАК, (19) Шаб-э Шер, (20) Фестиваль искусств Шираза, (21) Мостафа Шоаян, (22) Сиях-кал , (23) Торжества двадцать пятого века , (24) Совет писателей, ( 25) Голам-Хосейн Саеди.

• Голам-Хосейн Саеди, Иранская энциклопедия.
• Голамхоссейн Саеди , Персидский язык и литература, Иранское палатное общество.
• Доктор Голамхоссейн Саеди , биография на персидском языке, персидские культуры.
• Доктор Мостафа Оскуи, Азадари-е Гохар Морад барай-е Ахалий-е Баял (Траур Гохара Морада [Голам-Хосейн Саеди] по жителям Баял), на персидском языке, Голам-Хосейн Саеди , Бехнама.
• Голам-Хосейн Саедиология: Возвращаясь к Голам-Хоссейну Саеди, его жизни, трудам и эпохе , на персидском языке, [1].
• Ладан Парси, Прошло двадцать лет со дня смерти Голама-Хоссейна Саеди , 23 ноября 2005 г., BBC Persian.
• Джамшид Барзегар , интервью с Джавадом Моджаби (поэтом, писателем и литературным критиком): BBC Persian ( слушать ).
• Амир-Хасан Чехельтан (писатель), Трагедия быть Саеди, писателем, который не оценил свой гений , 23 ноября 2005 г., на персидском языке, BBC Persian.
• Бехруз Шейда, Глядя на рассказы Голама-Хосейна Саеди , на персидском языке, Мани-ха.
• Хосро Садеги Бругени, Азар 2, двадцать вторая годовщина смерти Голама-Хосейна Саеди , на персидском языке, 23 ноября 2007 г., Афтаб.
• Голам-Хосейн Саеди , Биография (содержащая хронологическую таблицу), на персидском языке, Рошд.
• Наблюдение Ахмада Шамлу за Голамом-Хосейном Саеди , на персидском языке, 28 декабря 2006 г., Литературное общество Шафиги.
• Мохаммад Джалали Чиме, он же М. Сахар, рассказывает о Голаме-Хосейне Саеди , 59 мин, Google ( смотреть ).
• Насим Хаксар, рассказывает о Голаме-Хосейне Саеди , SOAS , 22 января 2006 г., 28 мин, Google ( смотреть ).
• Шадаб Ваджди, рассказывает о Голаме-Хосейне Саеди , SOAS, 22 января 2006 г., 10 мин, Google ( смотреть ).
• Геда (Нищий), автор Голам-Хосейн Саеди, на персидском языке, Сохан.