Немцы в Омахе, Небраска

Немцы в Омахе иммигрировали в город в Небраске с самых первых дней его основания в 1854 году, в годы после Революций 1848 года в немецких землях . Они продолжали иммигрировать в Омаху в больших количествах позже в 19 веке, когда многие приехали из Баварии и южной Германии, и в начале 20 века. Немцы создали и поддерживали высокий культурный, социальный и политический профиль на местном и национальном уровне в течение 1930-х годов. В 1890 году немцы составляли 23% населения Омахи. ^[1] К 1910 году 57,4% от общей численности населения Омахи, превышающей 124 000 человек, идентифицировали себя как лица немецкого происхождения. ^[2]

К 1930 году и началу Великой депрессии иммиграция из Германии практически прекратилась. Хотя немцы составляли вторую по численности группу иностранного происхождения после чехов, эти иностраннорожденные иммигранты составляли менее одного процента от общей численности населения города. ^[3]

Немецкие иммигранты и немецкие американцы в Омахе имели высокий уровень грамотности. В основном рабочее население поддерживало многочисленные газеты на немецком языке, которые имели как общенациональное, так и местное распространение в начале 20-го века. Немцы построили и управляли несколькими успешными пивоварнями в городе, принеся хорошее пиво и навыки пивоварения в верхний Средний Запад. Немецкая модель государственного образования была установлена ​​в штатах по всему Среднему Западу, которые быстро готовили учителей в обычных школах, чтобы расширить образование в новых деревнях.

Валентин Дж. Петер (1875-1960), редактор немецкоязычной газеты Omaha Tribüne , был главным ответственным за формирование и руководство отделением Небраски Национального немецко-американского альянса . Эта коалиция была влиятельной в представлении и попытках возглавить немецко-американский электорат по всем Соединенным Штатам между 1912 и 1940 годами, хотя сообщество было очень неоднородным. ^[4]

В первые годы Первой мировой войны (Великой войны) Питер поддерживал Германию и призывал к этому немецко-американцев. Он изменил свою позицию до того, как США вступили в войну в 1917 году на стороне Великобритании и Франции, и поддержал союзников. ^[5] Он также поддерживал США и их союзников во Второй мировой войне после нападения Японии на Перл-Харбор.

Первый известный немец в районе Омахи прибыл более чем за 20 лет до основания города. Принц Максимилиан Вид-Нойвидский совершил поездку по Верхней реке Миссури в 1832 году и записал пребывание в торговом посту Кабанна в современной Северной Омахе . ^[6] После массового прибытия в Омаху в начале 1860-х годов немцы в Омахе построили свои собственные церкви. В церкви и на своих предприятиях, включая продуктовые магазины и магазины сельскохозяйственных товаров, они годами вели повседневную жизнь на немецком языке. Многие молодые немецкие иммигранты из Омахи служили в батальоне Небраски во время Гражданской войны , ^[7] а также позже служили по всей стране.

Одним из первых немецких поселенцев в Омахе был Винсент Беркли. (Он англицировал свое имя). Проработав три года бакалейщиком и фермером, начиная с 1854 года, он открыл собственную типографию . Он почти сразу добился успеха. ^[8] Беркли был избран членом городского совета Омахи на несколько лет, ^[9] а также в Совет по образованию Омахи. ^[10]

В самые ранние дни Омахи «сердце немецкого поселения находилось в большой концентрации между 10-й и 13-й улицами . Здесь можно было купить еду у нескольких немецких торговцев, включая Volkmier's Meat Market, Schmid's Grocery и Schube Haus (пекарня)... Emmel House (гостиница) и Hottenroth and Bauer Boarding House также находились в этом центре». ^[11] Район к югу от железнодорожного коридора и к западу от 16-й улицы содержал район немецких католиков. Это поселение было сосредоточено на 16-й улице и Центральной улице и включало церковь Святого Иосифа, которая была основана в 1887 году для обслуживания немецкоговорящих католиков. Немцы-протестанты поселились в концентрации, сосредоточенной на 11-й улице и Центральной улице, и построили немецкую методистскую епископальную церковь в 1886 году. ^[12]

К 1900 году немцы жили в более разбросанных районах, включая район Near North Side , Florence и South Omaha . В течение 25 лет они жили по всему городу, с большими анклавами в районах Dundee и Field Club . ^[13] Другая «концентрация была ... около South 19th Streets и Vinton Streets ... Мясной рынок Bongardt, салун Schmidt и Muller's Hall находились в квартале 1700 Vinton. Wilg Dry Goods был в 1810 Vinton, Strausburgh Pharmacy в 1822 Vinton, а Schouboe Bakery в 3130 S. 18th St.» ^[14]

Немцы построили несколько Deutschekirchen — немецких церквей — по всей Омахе. ^[5] Церковь Святого Иосифа была римско-католическим приходом, основанным в 1901 году для обслуживания немецкоговорящих католиков Омахи. ^[15]

Немецкая община в Омахе была грамотной и достаточно большой, чтобы поддерживать несколько немецкоязычных газет, которые также имели общенациональное распространение. Они включали Omaha Tribune , Volkszeitung Tribune и Sonntagspost , которая позже была названа AmericaHerold . ^[16]

Эдвард Розуотер , чешский редактор The Omaha Bee , использовал слоган «Германия — наша мать, Колумбия — наша невеста», чтобы описать своего рода «двойную сентиментальность», которую многие немцы в Америке испытывали по отношению к своей стране происхождения. ^[17] В начале 20-го века немецкие иммигранты приезжали в Омаху в поисках работы и для того, чтобы избежать государственного гнета во главе с кайзером Вильгельмом в Германии. ^[18]

Немецкая община в Омахе была известна тем, что быстро расселялась по всему городу. Социологические исследования того периода также выявили ряд нежеланий среди некоторых немецких иммигрантов, а также среди немцев второго и третьего поколения по отношению к ассимиляции . ^[19] В начале 20-го века немцы в Омахе добились успеха в обеспечении того, чтобы уроки немецкой культуры , немецкой истории и немецкого языка были включены в местную государственную школьную систему, поскольку они составляли большую часть электората. ^[20]

Немцы в Омахе были заняты во многих производственных отраслях города, особенно в пивоваренном секторе, который был создан немецкими иммигрантами. Ведущими немецкими работодателями в городе были Metz Brewery , Krug Brewery и Storz Brewery . Готтлиб Шторц , Фредерик Круг и Фредерик Метц построили успех своих пивоварен, нанимая немецких пивоваров и рабочих за их навыки. ^[21]

Многие немцы в районе Омахи также работали на скотобойнях Union Stockyards и в сельском хозяйстве округа Дуглас . ^[18] В 1910 году скотобойни Union Stockyards сообщили Иммиграционной комиссии США , что 14,1% их рабочих были немецкими иммигрантами. ^[22] Многочисленные немцы работали в пивных садах , магазинах сухих товаров , на фермах и мельницах по всему городу и округу Дуглас. ^[19] Немецкая трудовая этика высоко ценилась во всем городе. Рабочие-иммигранты из Германии охотно нанимались в Джобберс-Каньон и на железные дороги в Омахе. ^[13]

Пивоварни, принадлежащие немцам в Омахе, стремились сохранить алкоголь легальным в то время, когда политическое давление было широко распространено с целью введения сухого закона. Немецкие избиратели в Омахе в значительной степени ответственны за избрание губернатора Небраски Эштона С. Шалленбергера в 1908 году, поскольку Шалленбергер баллотировался в антисухом законе . Однако после того, как он был избран, Шалленбергер стал сторонником сухого закона. Трезвость активно поддерживалась в большей части Небраски в течение 30 лет до национального движения за сухой закон. ^[23] Выборы в масштабах штата, направленные на запрет алкоголя в 1890 году, победили почти в каждом округе штата, за исключением округа Дуглас в Омахе . Немецкие голоса там были засчитаны за то, что штат оставался «мокрым» в тот период. ^[24] Когда Уильям Дженнингс Брайан вернулся в Небраску после своей третьей неудачной президентской кампании в 1908 году , чтобы выступить за сухой закон, он стал «заклятым врагом das Deutschtum ». ^[5]

В июле 1910 года немцы в Омахе объединились с другими иммигрантскими организациями по всему городу, чтобы создать Национальный немецко-американский альянс . На первой встрече были представлены по меньшей мере 54 социальные, фермерские и культурные организации со всей Омахи. Этот альянс объединил многие немецкие организации со всей Омахи в июле 1911 года на ежегодном городском Sängerfest , который представлял собой танцы и митинг для более чем 5000 участников. Маскируя политические цели в рамках немецкого культурного мероприятия, лидеры Национального немецко-американского альянса смогли политизировать мероприятие без пристального внимания со стороны основной прессы. ^[5]

Родившийся в Баварии Валентин Дж. Петер был издателем немецкоязычной газеты Omaha Tribüne . В 1914 году Петер возглавил Национальный немецко-американский альянс, решительно выступавший против женского избирательного права во время общегосударственных выборов по этому вопросу. Редактор Omaha Tribune осудил эти усилия как «главным образом ... ввести государственный запрет с помощью голосов этих женщин». ^[25]

В годы, предшествовавшие вступлению США в Первую мировую войну, напряженность в Европе отражалась в США. В своем обращении к Национальному немецко-американскому альянсу в 1915 году Валентин Петер сказал:

И здесь, и за границей враг один и тот же! Вероломный Альбион — там Англия вложила меч в руки почти всех народов Европы против Германии. В этой стране она имеет в своем распоряжении раболепную прессу, которая использует все грязные средства, чтобы оклеветать все немецкое и отравить общественное сознание. — Валентин Петер (1915) ^[26]

Такое выражение прогерманских чувств немецкими иммигрантами вызвало антигерманские настроения у многих американцев, которые отдавали предпочтение британцам как союзникам. ^[26] Однако в 1916 году вице-президент Национального германо-американского альянса открыто раскритиковал президента Вудро Вильсона за просоюзнические действия в начале Первой мировой войны.

К началу Первой мировой войны некоторые американцы были обеспокоены разделением лояльности немецких иммигрантов и их потомков. Движение нативистов затронуло Омаху. Федеральное правительство применило Закон об иностранцах и подстрекательстве к мятежу против немецких граждан. Немцы, которые не были гражданами Америки, были обязаны регистрироваться в федеральном правительстве как « иностранные враги ». ^[27] Хотя Валентин Петер ранее был сторонником Германии против Великобритании, к началу войны редактор Omaha Tribüne стал ярым сторонником участия Соединенных Штатов в Первой мировой войне на стороне Великобритании.

Антинемецкие настроения в Небраске усилились из-за войны. Историк отметил: «Немецкие книги были уничтожены. Законодательный орган запретил использование иностранных языков на улицах или по телефону и запретил школам использовать или даже преподавать иностранные языки ниже восьмого класса. Военные патриоты инициировали как официальные, так и самосудные действия против немецких иммигрантов». ^[28] Когда Соединенные Штаты вступили в войну, большинство общих предприятий и церквей прекратили вести дела на немецком языке из-за нативистских настроений. Они не хотели казаться менее лояльными к США. ^[29] Эти настроения просочились в основное население Небраски.

Антинемецкие настроения способствовали принятию в 1919 году закона штата, который вводил преподавание на английском языке. По закону «Ни одно лицо, индивидуально или в качестве учителя, не должно ни в одной частной, конфессиональной, приходской или государственной школе преподавать какой-либо предмет кому-либо на каком-либо языке, кроме английского». ^[30] Роберт Мейер был признан нарушившим этот закон, поскольку преподавал немецкий язык. Он был привлечен к суду штата Небраска. Хотя его апелляция в Верховный суд Небраски была отклонена, Верховный суд США в деле Мейер против Небраски постановил, что Мейер имел право преподавать немецкий язык как предмет и преподавать его на немецком языке.

К 1919 году открытая дискриминация немцев по всей Омахе достигла своего апогея. Многие немецкоязычные газеты были вынуждены перейти на английский язык или закрыться. ^[31]

После Первой мировой войны немцы в Америке стремились вернуть себе политическое влияние, и им это удалось. И Валентин Петер, редактор Omaha Tribüne , и Национальный немецко-американский альянс приобрели достаточно политического влияния, чтобы влиять на президентские кампании в Соединенных Штатах. В 1920 году, сразу после президентских выборов в Соединенных Штатах в ноябре 1920 года, Петер попал под пристальное внимание Сената Соединенных Штатов и был вызван для дачи показаний о своем участии в кампании. Согласно показаниям Петера, он переключился на поддержку Кэлвина Кулиджа в обмен на 12 500 долларов. ^[32] Позже, во время президентских выборов 1928 года , Национальный комитет Демократической партии привлек Петера к участию, чтобы продемонстрировать поддержку немецко-американцев Элу Смиту . Среди немцев в Америке были глубокие разногласия в политике и многих культурных вопросах. ^{[33] [34]}

К этому периоду было мало немецких иммигрантов первого поколения. У немецких американцев были национальные представители, которые часто предоставляли противоречивые политические сообщения. Они отражали широкий спектр мнений, которых придерживались немецкие американцы, когда они ассимилировались в американскую жизнь. Социологи того периода отмечали множественность мнений как демонстрацию процесса американской ассимиляции среди немцев в Америке. ^[19] Многие немецкие американцы были полностью ассимилированы в американское общество. К началу Второй мировой войны многие отличительные институты немецкого общества в Омахе, такие как магазины, немецкоязычные церкви и социальные группы, исчезли или стали менее исключительными для других групп. ^[33]

Говорят, что опыт немецких иммигрантов в Омахе и по всей Небраске оказал глубокое влияние на Уиллу Катер . Она затронула темы ассимиляции, дискриминации и общности немцев в нескольких своих рассказах. ^[35]

Изобретателем сэндвича «Рубен» был американец немецкого происхождения, проживавший в Омахе. ^{[36] Компания редактора} Omaha Tribune Вэла Питера, Interstate Printing Company, до сих пор управляется семьей Питеров в Омахе. ^[37] Volkszeitung Tribune была немецкоязычной газетой, которая издавалась в Омахе с конца 19 века по 1980-е годы. ^[38] Немецкий дом престарелых находился в Омахе почти 100 лет. Дом престарелых немецкого происхождения, он управлялся как благотворительная некоммерческая корпорация двадцатью семью попечителями, все из которых были потомками немецких иммигрантов. ^[39]

Католический приход Святого Иосифа, расположенный по адресу 1723 South 17th Street в Южной Омахе , продолжает иметь прихожан немецкого происхождения, составляющих большую часть членов церкви. ^[15]

Немецко-американское общество, расположенное по адресу 3717 South 120th Street в Западной Омахе , продолжает проводить регулярные мероприятия, обучать немецким традициям и отмечать особые праздники. Его расположение в более пригородном районе отражает давно устоявшуюся ассимиляцию немецких американцев.

• немецкий Небраски
• История Омахи
• Пивоварня «Круг»
• Пивоварня Мец
• Пивоварня Storz

• Немецко-американское общество Омахи
• Фонд немецко-американского наследия США в Вашингтоне, округ Колумбия