Гей-сепаратизм

Поддержка отделения геев от общества

Гей-сепаратизм — это политическая вера в мужской сепаратизм геев и его пропаганда . Сепаратизм геев включал в себя явные политические призывы к созданию пространств только для мужчин ; создание коммун для геев; и живую социальную практику самосегрегации в « гей-сообществах ».

Оппозиция

В 1960-х годах видные геи выступали против гей-сепаратизма. Поэт У. Х. Оден отказался включить свои стихи в специальные гей- антологии и однажды заявил: «Я сам не сторонник чисто уранического общества. Я имею в виду, что я определенно не хочу жить только с педиками». ^[1]

Гендерный сепаратизм

К 1970-м годам в США гомосексуальные организации разделились по половому признаку. ^{[2] Организации, состоящие только из} лесбиянок , такие как The Furies , и лесбийская сепаратистская литература, такая как Lesbian Nation и Dykes & Gorgons , выступали за полное разделение лесбиянок и геев. ^[3]

В это же время появились организации геев-сепаратистов. Ли Крейг Шунмейкер, давний активист и создатель лозунга « гордость », был геем-сепаратистом, выступавшим как против включения бисексуалов , так и против гендерной интеграции. ^[4] В 1969 году он основал организацию под названием «Гомосексуалы непреклонные!», которая допускала в свои ряды только геев. ^[5] Шунмейкер назвал женщин «ограничивающими» и заявил, что «нет никаких причин для их включения». ^[5]

В 1979 году на Национальном марше в Вашингтоне за права лесбиянок и геев организация «Гомосексуалисты непреклонны!» распространяла сепаратистскую литературу геев под названием «Послания по случаю Вашингтонского марша 14 октября 1979 года». ^[6] В брошюре с короткими текстами члены организации выступали за то, чтобы геи жили и организовывались отдельно от гетеросексуальных и гомосексуальных женщин, заявляя: «Пришло время для Декларации независимости гомосексуалистов от женщин — всех женщин». ^[7]

Гей-коммунализм

Во время движения хиппи в Соединенных Штатах некоторые геи экспериментировали с гей-сепаратизмом, создавая коммуны . ^[8] Многие из этих проектов по возвращению на родину возглавлялись белыми геями, которые были заинтересованы в слиянии своей сексуальной политики со своими экофеминистскими , анимистическими и контркультурными духовными убеждениями. ^[8]

Одна из таких организаций, Радикальные Феи , была основана с целью отвергнуть гетероподражание . Феи сосредоточились на особом духовном опыте мужчин-мужчин (MLM), совместно создавая временные автономные зоны. ^[9] «Святилища» фей адаптировали сельскую жизнь и экологически устойчивые способы использования современных технологий как часть творческого самовыражения. ^[10] Феи отвергли капиталистические и патриархальные аспекты жизни ЛГБТК+, прославляя эклектичные конструкции и ритуалы . ^[10]

Влияние кризиса СПИДа

Историки ЛГБТ утверждают, что опустошение, вызванное кризисом СПИДа 1980-х годов , изменило развитие сепаратистской политики геев и лесбиянок. ^[11] Историк Дуглас Кримп пишет: «Кризис СПИДа [поставил] нас лицом к лицу с последствиями нашего сепаратизма». ^[12]

Сара Шульман , другой историк ЛГБТ, утверждает, что гей-сепаратизм в 1970-х годах возник как ответ на экономическое угнетение геев. Шульман пишет: «Геи были крайне угнетенным сообществом в то время... [и] возмущались тем, что не могли получить доступ к полным правам и привилегиям мужчин». ^[13] Однако, по словам Шульман, политические коалиции и личные связи, созданные во время кризиса СПИДа, привели к тому, что многие геи «наконец-то обрели свободу любить женщин, учиться у женщин и слушать женщин». ^[14]

Однако к 1995 году писатель Пэт Калифия выявил «возрождение» гей-сепаратизма, отметив, что после кризиса СПИДа исчезновение мест, предназначенных исключительно для геев, представляло собой «угрозу» их идентичности. ^[15] В последующие десятилетия появилось значительное количество кемпингов и круизов, предназначенных исключительно для геев. ^[16]^[17]

В художественной литературе

В ограниченных случаях гей-сепаратизм был представлен в утопической фантастике посредством однополых миров .

Во II веке нашей эры Лукиан Самосатский в своем вымышленном произведении «Правдивая история» рассказывает , что жители Луны , селениты, все мужчины, совершенно не знающие женского пола. Став взрослыми, они вступают в браки между мужчинами и рождают детей, всегда мужского пола, зачатых в их ногах, подобно тому, как Зевс зачал Диониса в своем бедре. Среди них есть вид людей, называемых дендриты, которые рожают детей, отрезая и сажая правое яичко в землю, из которого вырастает мясистое дерево, приносящее плод размером с локоть, из которого и получают новорожденного сына.

Когда перенаселение отдаляет мир от гетеросексуальности, в рассказе Чарльза Бомонта «Скрюченный человек» (1955), впервые опубликованном в журнале Playboy , гомосексуалисты начинают притеснять гетеросексуальное меньшинство.

В романе Энтони Берджесса «Хотящееся семя » (1962) наблюдается активная дискриминация гетеросексуалов, а гомосексуализм поощряется как мера борьбы с перенаселением.

В романе А. Бертрама Чандлера «Спартанская планета » (1969) описывается планета Спарта , на которой живут только мужчины , где люди производятся машинами для рождения — женщины неизвестны, а общество привержено ценностям милитаризма, вольно смоделированным по образцу древнегреческого города - государства Спарта . Мужская гомосексуальность является нормой, а у главного героя, полицейского Брасидуса, есть партнер по имени Ахрон, мужчина-нянька в яслях.

В яой- манге 1985 года Marginal Мото Хагио на Земле будущего биохимический апокалипсис привел к вымиранию женщин, и на протяжении столетий все мужское население Земли выживало, полагаясь только на одну женщину, чьи яйцеклетки собирались для создания генетически модифицированных детей (только мальчиков). К 2999 году общество реструктурировалось в кланы и деревни полностью мужских семей и партнерств.

«Итан с Афона» (1986) Лоис Буджолд , вдохновленный реальным миром религиозного общества горы Афон , состоящего только из мужчин , показывает мир, в котором мужчины изолировали свою планету от остальной цивилизации, чтобы избежать «развращающего» влияния женщин. Детей выращивают в маточных репликаторах, используя яйцеклетки, полученные из культур тканей; сюжет романа движим снижающейся фертильностью этих культур. Заглавный «маловероятный герой» — гей-акушер доктор Итан Уркухарт, чье опасное приключение вместе с первой женщиной, которую он когда-либо встречал, представляет как будущее общество, где гомосексуализм является нормой, так и сохраняющийся сексизм и гомофобию нашего собственного мира.^[18]^[19]^[20]

Пародийный фильм «Геи-ниггеры из открытого космоса» (1992) повествует о группе межгалактических гомосексуальных чернокожих мужчин, которые истребляют женское население Земли, в конечном итоге создавая утопический мир, в котором живут только мужчины-геи. ^[21]

В романе Джона Батлера «Эта гей-утопия» , написанном в 2005 году, описываются пространства в небольшом городке, предназначенные только для мужчин, где как гетеросексуальные, так и гомосексуальные мужчины вступают в гомосексуальные отношения.

Антиутопический роман Рафаэля Гругмана «Нетрадиционная любовь » (2008) описывает перевернутый мир, в котором смешанные браки запрещены, а зачатие происходит в пробирках. В лесбийских семьях одна из женщин вынашивает ребенка, в то время как гомосексуальные пары обращаются к суррогатным матерям, чтобы выносить своих детей. Нидерланды — единственная страна, где разрешены смешанные браки. В этом мире близость между противоположными полами отвергается, мировая история и классика мировой литературы фальсифицируются в целях поддержки идеологии гомосексуального мира. Автор рисует гротескную ситуацию, но в основе этой истории лежит идея о том, что общество должно быть терпимым, принимать и уважать право каждого человека быть самим собой. ^[22]

Серия книг в жанре гей-фэнтези Regelance (2012) Дж. Л. Лэнгли описывает мир, в котором мужчины способны размножаться с помощью репликативной технологии. Хотя среди низших классов все еще есть женщины, которые размножаются традиционным способом, среди высших классов, на которых сосредоточена серия, их нет.

Манга 2018 года и ее экранизация в виде телевизионной драмы 2021 года «Человек, бросающий вызов миру BL» повествуют о среднестатистическом студенте колледжа, который обнаруживает, что живет в « мире BL », оказавшись в окружении парней, чья единственная цель в жизни, похоже, влюбиться друг в друга.

Несколько писателей и ученых определили литературные и драматические изображения утопий геев. По словам писателя Брайана Ху, поскольку каждый персонаж тайваньского фильма 2004 года «Формула 17» является геем, кинематографический мир фильма следует интерпретировать как утопию геев. ^[23] В 2017 году американский историк Тавия Нионго описала пьесу « Будущий святой» как изображение утопии геев. ^[24] Наконец, писательница из Шри-Ланки Мэри Энн Моханрадж определила роман 1971 года «Дикие парни» как утопию геев. ^[25]

По мнению ученого Анетт Мирестёль Эспелид, мужская сепаратистская литература менее распространена, чем женская сепаратистская литература, поскольку многие «книги, написанные о войнах или приключенческих историях, почти исключительно посвящены мужчинам, а поскольку женщины были исключены из участия в общественной жизни вплоть до недавнего времени, у мужчин вряд ли есть необходимость представлять мир без женщин» ^{[26] .}

Смотрите также

Квир-национализм

Ссылки

^ Вудс, Грегори (2017). Homintern: Как гей-культура освободила современный мир. Нью-Хейвен: Yale University Press. стр. 336. ISBN 9780300234992. Получено 10 августа 2023 г. .
^ Руди, Кэти. «Радикальный феминизм, лесбийский сепаратизм и квир-теория». Феминистские исследования . Получено 13 июля 2023 г.
^ Леви, Ариэль. «Нация лесбиянок». New Yorker . Получено 13 июля 2023 г.
^ ""Речь идет о ваших правах и свободе"". Identiversity . Получено 13 июля 2023 г. .
^ ab Albertario, Tyler. ""Гордость" и предубеждение: История Крейга Шунмейкера" . Получено 13 июля 2023 г.
^ Dentato, Michael P. (10 октября 2017 г.). Практика социальной работы с сообществом ЛГБТК: пересечение истории, здоровья, психического здоровья и политических факторов. Лондон: Oxford University Press. стр. 17. ISBN 9780190612801. Получено 13 июля 2023 г. .
^ "Сообщения по случаю Вашингтонского марша, 14 октября 1979 года" . Получено 13 июля 2023 года .
^ ab Rivers, Daniel (март 2018 г.). «Основание Нового Содома: Радикальная гей-коммуналистская духовность, 1973–1976». Devotions and Desires: Histories of Sexuality and Religion in the Twentieth-Century United States . doi :10.5149/northcarolina/9781469636269.003.0013.
^ Галлахер, Юджин В.; Эшкрафт, У. Майкл (2006), Введение в новые и альтернативные религии в Америке , Greenwood Publishing Group, стр. 260, ISBN 0-275-98712-4
^ ab Morgensen, Scott. 2009. «Назад и вперед к земле: переговоры о сельской и городской сексуальности среди радикальных фей». В ред. Эллен Левин и Уильяма Л. Леапа. На публике: переосмысление лесбийской / гей-антропологии в глобализирующемся мире: чтения в Engaged Anthropology . John Wiley and Sons. ISBN 1-4051-9101-5 , ISBN 978-1-4051-9101-2 .
^ Брекке, Кира. «Как роль лесбиянок в кризисе СПИДа сблизила геев и геев». Huffington Post . Получено 13 июля 2023 г.
^ Муньос, Хосе Эстебан (осень 2009 г.). «The Queer Social Text» (PDF) . Social Text . 27 (3): 216. doi :10.1215/01642472-2009-042 . Получено 13 июля 2023 г. .
^ Шульман, Сара. «Изменения производятся коалициями». The Gay and Lesbian Review .
^ Адлер, Натали. «Настоящая история ACT UP». Lux Magazine .
↑ Turbine, Jaz (сентябрь 1995 г.). «Первая обязанность революционера — выжить». Cuir Underground . 2 (1) . Получено 13 июля 2023 г.
^ Лич, Райан. «Беззаботный кемпинг». Out Smart Magazine . Получено 14 июля 2023 г.
^ Нанн, Гэри. «Я отправился в 10-дневный круиз с 4000 других геев. Я плакал несколько дней после его окончания, и я не могу дождаться, чтобы вернуться». Business Insider India . Получено 14 июля 2023 г.
^ "Обзоры: Итан Атосский". Публичная библиотека округа Буффало и Эри . Получено 7 сентября 2014 г.
^ Уолтон, Джо (2 апреля 2009 г.). «В поисках яичников: Итан из Атоса Лоис Макмастер Буджолд». Tor.com . Получено 7 сентября 2014 г.
^ Герлах, Ники (2011). "Обзор сайта SF: Итан из Атоса". Сайт SF . Получено 7 сентября 2014 г.
^ "Gayniggers from Outer Space (1992)". Elitisti . Архивировано из оригинала 23 июля 2011 г. Получено 30 августа 2021 г.
^ "Нетрадиционная любовь" Academia Rossica. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 г. Получено 23 июня 2015 г.
^ Ху, Брайан. «Формула 17: Тестирование формулы для мейнстримного кино на Тайване». Senses of Cinema . Получено 14 сентября 2023 г.
^ Нионго, Тавия. «Гендерные проблемы в квир-раю». Журнал BOMB . Получено 14 сентября 2023 г.
^ Моханрадж, Мэри Энн. «Альтернативные сексуальности и идентичности в фэнтези и списке книг НФ». Веб-сайт Мэри Энн Моханрадж . Получено 14 сентября 2023 г.
^ Мирестёл Эспелид, Анетт. «Утопический сепаратизм: феминизм и научная фантастика» (PDF) . Университет Осло . Проверено 13 июля 2023 г.

[1] Вудс, Грегори (2017). Homintern: Как гей-культура освободила современный мир. Нью-Хейвен: Yale University Press. стр. 336. ISBN 9780300234992. Получено 10 августа 2023 г. .

[2] Руди, Кэти. «Радикальный феминизм, лесбийский сепаратизм и квир-теория». Феминистские исследования . Получено 13 июля 2023 г.

[3] Леви, Ариэль. «Нация лесбиянок». New Yorker . Получено 13 июля 2023 г.

[4] ""Речь идет о ваших правах и свободе"". Identiversity . Получено 13 июля 2023 г. .

[“Pride”_and_Prejudice-5] Albertario, Tyler. ""Гордость" и предубеждение: История Крейга Шунмейкера" . Получено 13 июля 2023 г.

[6] Dentato, Michael P. (10 октября 2017 г.). Практика социальной работы с сообществом ЛГБТК: пересечение истории, здоровья, психического здоровья и политических факторов. Лондон: Oxford University Press. стр. 17. ISBN 9780190612801. Получено 13 июля 2023 г. .

[7] "Сообщения по случаю Вашингтонского марша, 14 октября 1979 года" . Получено 13 июля 2023 года .

[New_Sodom-8] Rivers, Daniel (март 2018 г.). «Основание Нового Содома: Радикальная гей-коммуналистская духовность, 1973–1976». Devotions and Desires: Histories of Sexuality and Religion in the Twentieth-Century United States . doi :10.5149/northcarolina/9781469636269.003.0013.

[altreligions-9] Галлахер, Юджин В.; Эшкрафт, У. Майкл (2006), Введение в новые и альтернативные религии в Америке , Greenwood Publishing Group, стр. 260, ISBN 0-275-98712-4

[OIPRLG-10] Morgensen, Scott. 2009. «Назад и вперед к земле: переговоры о сельской и городской сексуальности среди радикальных фей». В ред. Эллен Левин и Уильяма Л. Леапа. На публике: переосмысление лесбийской / гей-антропологии в глобализирующемся мире: чтения в Engaged Anthropology . John Wiley and Sons. ISBN 1-4051-9101-5 , ISBN 978-1-4051-9101-2 .

[11] Брекке, Кира. «Как роль лесбиянок в кризисе СПИДа сблизила геев и геев». Huffington Post . Получено 13 июля 2023 г.

[12] Муньос, Хосе Эстебан (осень 2009 г.). «The Queer Social Text» (PDF) . Social Text . 27 (3): 216. doi :10.1215/01642472-2009-042 . Получено 13 июля 2023 г. .

[13] Шульман, Сара. «Изменения производятся коалициями». The Gay and Lesbian Review .

[14] Адлер, Натали. «Настоящая история ACT UP». Lux Magazine .

[15] Turbine, Jaz (сентябрь 1995 г.). «Первая обязанность революционера — выжить». Cuir Underground . 2 (1) . Получено 13 июля 2023 г.

[16] Лич, Райан. «Беззаботный кемпинг». Out Smart Magazine . Получено 14 июля 2023 г.

[17] Нанн, Гэри. «Я отправился в 10-дневный круиз с 4000 других геев. Я плакал несколько дней после его окончания, и я не могу дождаться, чтобы вернуться». Business Insider India . Получено 14 июля 2023 г.

[Buffalo-18] "Обзоры: Итан Атосский". Публичная библиотека округа Буффало и Эри . Получено 7 сентября 2014 г.

[Tor_Walton-19] Уолтон, Джо (2 апреля 2009 г.). «В поисках яичников: Итан из Атоса Лоис Макмастер Буджолд». Tor.com . Получено 7 сентября 2014 г.

[SF_Site_Athos-20] Герлах, Ники (2011). "Обзор сайта SF: Итан из Атоса". Сайт SF . Получено 7 сентября 2014 г.

[21] "Gayniggers from Outer Space (1992)". Elitisti . Архивировано из оригинала 23 июля 2011 г. Получено 30 августа 2021 г.

[22] "Нетрадиционная любовь" Academia Rossica. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 г. Получено 23 июня 2015 г.

[23] Ху, Брайан. «Формула 17: Тестирование формулы для мейнстримного кино на Тайване». Senses of Cinema . Получено 14 сентября 2023 г.

[24] Нионго, Тавия. «Гендерные проблемы в квир-раю». Журнал BOMB . Получено 14 сентября 2023 г.

[25] Моханрадж, Мэри Энн. «Альтернативные сексуальности и идентичности в фэнтези и списке книг НФ». Веб-сайт Мэри Энн Моханрадж . Получено 14 сентября 2023 г.

[26] Мирестёл Эспелид, Анетт. «Утопический сепаратизм: феминизм и научная фантастика» (PDF) . Университет Осло . Проверено 13 июля 2023 г.