Гэри Н. Кнопперс

В этой статье используются пустые URL-адреса , которые неинформативны и уязвимы для ссылочной порчи . Пожалуйста, рассмотрите возможность преобразования их в полные цитаты, чтобы гарантировать, что статья останется проверяемой и сохранит единый стиль цитирования. Для форматирования доступно несколько шаблонов и инструментов, таких как reFill ( документация ) и Citation bot ( документация ) . ( Сентябрь 2022 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Джеральд «Гари» Нил Кнопперс (14 ноября 1956 г. – 22 декабря 2018 г.) был профессором кафедры теологии в Университете Нотр-Дам . ^[1] Он написал книги и статьи по ряду тем Ветхого Завета и древнего Ближнего Востока. Он особенно известен своей работой над 1 Книгой Паралипоменон , написав 1-ю Книгу Паралипоменон 1–9 ( Том 12 Anchor Bible ) и 1 -ю Книгу Паралипоменон 10–29 (Том 12A Anchor Bible), которые вместе составляют значительную трактовку работы Летописца . В мае 2005 года Канадское общество библейских исследований присудило Кнопперсу премию RBY Scott Award за его двухтомный комментарий Anchor Bible к 1 Книге Паралипоменон ^[2]

Кнопперс родился в Эдмонтоне, Альберта , Канада. Его родителями были Барти Мария Бун Кнопперс и Николаас Бастиан Кнопперс. Воспитание Кнопперса было в голландской реформатской традиции. ^[3]

Кнопперс учился в колледже Кальвина с 1975 по 1979 год, где он специализировался на философии, получив степень бакалавра с отличием . Затем он перешел в теологическую семинарию Гордона-Конвелла , где изучал Ветхий Завет с 1979 по 1982 год, окончив ее со степенью магистра гуманитарных наук. Следующим был Гарвардский университет , и там Кнопперс получил степень магистра с отличием по ближневосточным языкам и цивилизациям. Его обучение в Гарварде длилось с 1982 по 1986 год. ^[4] Кнопперс получил степень доктора философии в Гарвардском университете в 1988 году. Его докторская диссертация в Гарварде называлась «Какая доля у нас во Давиде?»: разделение царства в книгах Царств и Паралипоменон . ^[5] Фрэнк Мур Кросс-младший руководил его докторской диссертацией.

Кнопперс впервые преподавал в теологической школе Андовер-Ньютон в течение семестра весной 1986 года.

Осенью 1987 года он начал свою карьеру в Университете штата Пенсильвания в качестве преподавателя религиоведения, а затем был доцентом религиоведения с 1988 по 1994 год. В 1994 году он стал доцентом кафедры классики и исследований Древнего Средиземноморья, религиоведения и иудаики. С 2002 по 2014 год он был профессором на кафедре классики и исследований Древнего Средиземноморья, где был профессором Эдвина Эрла Спаркса по классике и исследованиям Древнего Средиземноморья, религиоведению и иудаике. ^[4] Кнопперс также занимал должность заведующего этой кафедрой с 1996 по 2006 год.

Его научные интересы включают: историю Древнего Израиля и Ближнего Востока; античную историографию; библейское богословие; книги Царств и Паралипоменон; сравнительные религии Древнего Ближнего Востока; внутреннюю библейскую экзегезу; северо-западную семитскую эпиграфику.

Осенью 2014 года он покинул Университет штата Пенсильвания, чтобы занять почетную должность профессора библейских исследований на кафедре теологии в Университете Нотр-Дам . ^{[6] [7]}

По состоянию на 2007 год Кнопперс входил в состав следующих теологических советов и комитетов:

• Руководящий комитет, Секция Хроник-Ездры-Неемии, Общество библейской литературы
• Руководящий комитет, Первая консультация Эсдраса Общества библейской литературы
• Руководящий комитет, Еврейская Библия, Секция истории и археологии, Общество библейской литературы
• Руководящий комитет, Группа литературы персидского периода, Общество библейской литературы
• Редакционная коллегия Vetus Testumum ^[8]
• Редакционный совет Internationaler Exegetischer Kommentar zum Alten Father (IEKAT) / Международный экзегетический комментарий к Ветхому Завету (IECOT) ^[9]
• Совет попечителей, Институт археологических исследований им. У. Ф. Олбрайта, Американская школа восточных исследований , Иерусалим

Кнопперс умер от рака поджелудочной железы , и у него остались жена Лора Кнопперс, профессор английской литературы имени Джорджа Н. Шустера на кафедре английского языка в Нотр-Дамском университете, и двое детей, Тереза ​​и Дэвид. ^[10]

• Царствование Соломона и возвышение Иеровоама , т. 1 книги « Две нации под Богом: девтерономическая история Соломона и двойных монархий» ( Harvard Semitic Monographs No. 52) ( Атланта : Scholars Press, 1993), 302 страницы.
• Царствование Иеровоама, падение Израиля и царствование Иосии , т. 2 книги « Две нации под Богом: девтерономическая история Соломона и двойные монархии» (Harvard Semitic Monographs No. 53) (Атланта: Scholars Press, 1994), 349 страниц.
• Переосмысление Израиля и Иудеи : девтерономическая история в современных размышлениях, написанная группой Гэри Н. Кнопперса и Дж. Гордона Макконвилла Источники для библейского и теологического изучения, т. 8 ( Вайнона-Лейк , Индиана : Eisenbrauns , 2000), 650 страниц.
• Летописец как теолог: сборник трудов Ральфа В. Кляйна под редакцией М. Патрика Грэма, Гэри Н. Кнопперса и С. Л. Маккензи, Приложение к JSOT № 371 ( Лондон : T. & T. Clark Continuum, 2003), 288 страниц.
• Первая книга Паралипоменон , 1–9 ( Anchor Bible, том 12) ( Нью-Йорк : Doubleday , 2003), 514 страниц.
• I Паралипоменон 10–29 (Anchor Bible Volume 12A) (Нью-Йорк: Doubleday, 2004), 531 страница [два тома Anchor в совокупности составляют 1045 страниц, номера страниц продолжаются от первого тома ко второму].
• Евреи и самаритяне: истоки и история их ранних отношений (Oxford University Press, 2013), 326 страниц.

• «Какая нам доля в Давиде ? Разделение царства в Царствах и Паралипоменонах», докторская диссертация, Гарвардский университет (1988).
• «Воссоединенное королевство в хрониках?» Труды, Восточно-Великие озера и Библейские общества Среднего Запада 9 ( Буффало : Восточно-Великие озера Библейское общество, 1989): стр. 74–88.
• « Ровоам в Паралипоменон: злодей или жертва?» Журнал библейской литературы, т. 109 ( Декатур : SBL , 1990), стр. 423–440.
• «Незаконченное дело» The Reformed Journal 40 ( Холланд, Мичиган : Reformed Church Press, страницы 20–23.
• «Реформа и регресс: представление Иосафата летописцем » Библия, т. 72 ( Рим : Папский библейский институт , 1991), стр. 500–524.
• «Бог в своем храме: финикийский текст из Пирги как погребальная надпись» Журнал ближневосточных исследований, т. 51 ( Чикаго : Издательство Чикагского университета , 1992), страницы 105–120.
• «„Не было никого подобного Ему“: несравнимость в книгах Царств » Catholic Biblical Quarterly , том 54 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 1992), страницы 411–431.
• «'Битва против Яхве': Война Израиля против Иуды во 2 Пар. 13:2–20» Biblique Vol. 100 ( Иерусалим : Ecole Biblique et Archeologique Francaise, 1993), страницы 511–532.
• Статьи об Ашере , Девтерономисте , Дане , Гаде , Израиле , Иссахаре , Иосафате , Левии , Неффалиме , Рувиме , хлебах предложения и Завулоне , составленные для Oxford Companion to the Bible под редакцией Брюса Мецгера и М. Кугана ( Нью-Йорк : Oxford University Press , 1993).
• «Договор, список дани или дипломатическое письмо?: пересмотренный вариант KTU 3.1» Бюллетень американских школ восточных исследований 289 ( Бостон : ASOR , 1993), страницы 81–94.
• «Диссонанс и катастрофа в легенде о Кирте» Журнал Американского восточного общества, т. 114 ( Анн-Арбор : AOS , 1994), стр. 572–582.
• «Судебная система Иосафата и свиток Торы Яхве» Журнал библейской литературы, т. 113 ( Декатур : SBL , 1994), страницы 59–80.
• Обзор книги Кима Струбинда «Традиция как толкование в «Хронике»: король Иосафат как парадигма хронической герменевтики и теологии» ; ​​обзор был опубликован в Catholic Biblical Quarterly , т. 55 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 1994), страницы 780–782.
• «Секс, религия и политика: Девтерономист о смешанных браках» Hebrew Annual Review 14 ( Колумбус, Огайо : Университет штата Огайо , 1994), страницы 121–141.
• « Телец Аарона и тельцы Иеровоама» в книге « Счастливы глаза, которые видят: эссе в честь Дэвида Ноэля Фридмана в честь его семидесятилетия» под редакцией Астрид Б. Бек и др. ( Гранд-Рапидс : Eerdmans , 1995), страницы 92–104.
• «Образы Давида в раннем иудаизме : Давид как раскаявшийся грешник в хрониках » Библия, т. 76 ( Рим : Папский библейский институт , 1995), стр. 449–470.
• «Молитва и пропаганда: посвящение храма Соломона и программа девтерономиста » Catholic Biblical Quarterly Vol. 57 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 1995), страницы 229–254; позже это было переиздано в томе Reconsidering Israel and Judah: Recent Studies on the Deuteronomistic History [редакторы: Гэри Н. Кнопперс и Дж. Гордон Макконвилл] Sources for Biblical and Theology Study No. 8 ( Вайнона-Лейк , Индиана : Eisenbrauns , 2000) страницы 370–396.
• Рецензия на книгу А. Грэма Олда « Короли без привилегий» ; рецензия появилась в Ashland Theological Journal 27 ( Эшленд, Огайо : Ashland Theological Seminary , 1995), страницы 118–121.
• «Древние ближневосточные царские гранты и Давидов завет: параллель?» Журнал Американского восточного общества, т. 116 ( Энн-Арбор , Мичиган : Американское восточное общество , 1996), стр. 670–697.
• « Второзаконие и девтерономический закон короля: пересмотр отношений» Zeitschrift Fur die alttestamentliche Wissenschaft (широко известный как ZATW) Band (том) 108 ( Берлин : Walter de Gruyter 1996), страницы 329–346.
• «„Яхве не с Израилем “: альянсы как топос в хрониках» Catholic Biblical Quarterly , том 58 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 1996), страницы 601–626.
• «История и историография: королевские реформы» появилась в книге «Хроник как историк » под редакцией М. Патрика Грэма, Гэри Н. Кнопперса и С. Л. Маккензи [Приложение JSOT № 238] ( Шеффилд : JSOT Press, 1997), страницы 178–203; она была переиздана в томе « Прошлое Израиля в недавних исследованиях» под редакцией В. Филипса Лонга [Источники для библейского и теологического изучения № 7] ( Винона-Лейк , Индиана : Eisenbrauns , 1999), страницы 557–578.
• «Исчезающий Соломон : исчезновение объединенной монархии из недавней истории Древнего Израиля » Журнал библейской литературы, т. 116 ( Декатур, Джорджия : SBL , 1997), стр. 19–44.
• « Падение Соломона и Второзаконие », опубликованное в томе «Век Соломона : Наука на рубеже тысячелетий» (Исследования по истории Древнего Ближнего Востока [ШЕЙН] № 11) под редакцией Лоуэлла К. Хэнди ( Лейден : Brill Publishers , 1997), страницы 392–410.
• «Отношение Давида к Моисею : контекст, содержание и условия обещаний Давида», опубликованная в книге « Царь и Мессия в Израиле и на Древнем Ближнем Востоке: доклады Оксфордского семинара по Ветхому Завету» , редактор Дж. Дэй, Приложение JSOT № 270 ( Шеффилд : JSOT Press, 1998, страницы 91–118.
• « Иеродулы , священники или дворники? Левиты в хрониках и история израильского священства» Журнал библейской литературы, т. 118 ( Декатур : SBL , 1999), стр. 49–72.
• «История монархии: пути развития и обходные пути», опубликованная в томе « Лицо исследований Ветхого Завета » под редакцией Д. У. Бейкера и Б. Т. Арнольда ( Гранд-Рапидс : Бейкер , 1999), страницы 207–235.
• « Иерусалим в войне в хрониках », опубликованный в более крупном томе « Сион, город нашего Бога » под редакцией Р. С. Хесса и Г. Дж. Уэнхэма ( Гранд-Рапидс : Eerdmans , 1999), страницы 57–76.
• Рецензия на книгу Жозетт Элаи и Жана Сапена « За рекой: новые перспективы Трансевфратьи» ; рецензия была опубликована в журнале Journal of Biblical Literature, том 118 ( Decatur : SBL , 1999), страницы 712–714.
• «Сокровища, завоеванные и утраченные: королевские (неправомерные) присвоения в «Королях и хрониках »» в томе « Летописец как автор: исследования текста и текстуры» под редакцией М. Патрика Грэма и С. Л. Маккензи, Приложение JSOT № 263 ( Шеффилд : Sheffield Academic Press , 1999), страницы 181–208.
• «Великий среди братьев своих, но кто он? Неоднородность в составе Иуды» Журнал Еврейских Писаний 3, 4 (Онлайн: http://www.purl.org/jhs, 2000).
• «Отменен ли привилегированный статус старшего сына?» появилось в книге « Переосмысление основ: историография в Древнем мире и в Библии , эссе в честь Джона Ван Сетерса» , редактор/авторы Стивен Линн Маккензи и Томас Ромер, Behiefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (известной как BZAW), приложение 294 ( Берлин : Вальтер де Грюйтер , страницы 115–126.
• «Источники, пересмотры и издания: списки жителей Иерусалима в MT и LXX Неемия 11 и 1 Паралипоменон 9», Текстус т. 20 (Иерусалим: Библейский проект Еврейского университета , 2000), страницы 141–168.
• «Ахемениды, авторизация Торы в Йехуде?», опубликованная в книге « Персия и Тора : теория императорской авторизации Пятикнижия» под редакцией Дж. У. Уоттса, серия симпозиумов Общества библейской литературы (Атланта: SBL Press, 2001), страницы 115–134.
• «Генеалогия Давида: некоторые контекстуальные соображения из древнего Средиземноморья », Transeuphratene № 22 ( Париж : Gabalda, 2001), страницы 35–50.
• «Смешанные браки, социальная сложность и этническое разнообразие в генеалогии Иудеи », Журнал библейской литературы, т. 120 ( Декатур : SBL , 2001), стр. 15–30.
• «Переосмысление связи между Второзаконием и девтерономической историей : случай царей », Catholic Biblical Quarterly , том 63 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 2001), страницы 393–415.
• «Связь священнических генеалогий с историей первосвященства в Иерусалиме», опубликованная в книге « Иуда и иудеи в нововавилонский период » под редакцией Одеда Липшица и Джозефа Бленкинсоппа ( Винона-Лейк , Индиана : Eisenbrauns , 2003).

• Публикации Гэри Н. Кнопперса на Academia.edu