Гани Топтани
Османский албанский офицер
Гани Бей Топтани
Портрет Гани Топтани в форме Каймакама во время службы в Фесли Зухафе в качестве адъютанта султана Абдулхамида II.
Рожденныйоколо 1859 [а] ( 1859 )
Тирана , Санджак Дурресский , Османская империя (современная Албания )
Умер21 декабря 1898 г.
Константинополь , Османская империя (современный Стамбул , Турция )
Причина смертиУбийство
Национальностьалбанский
Родители)Али Бей Топтани и Васфие ханем Ализоти
РодственникиЭссад-паша (брат), Неджре Топтани (сестра), Сабуше Топтани (сестра), Меруше Топтани (сестра), Шефикат Ханем Ализоти (тетя), Акиф Паша Бичакчиу (двоюродный брат), Ибрагим Бичакчиу ] (сын двоюродного брата), Садиже Топтани (двоюродный брат), Зог I из Албании (двоюродный брат), семья Топтани , Топия семья (возможно)
СемьяТоптани
Военная карьера
ВерностьОсманская империя
Услуга /филиалФесли Зухаф, он же Албанский батальон императорской гвардии
Годы службы1897–1898
КлассифицироватьКаймакам

Гани бей Топтани [б] ( ок. 1859 [а] –  21 декабря 1898) был османским албанским офицером и адъютантом султана Абдул-Хамида II . После короткой военной карьеры в Янине он был сослан в Харпут , но вскоре был вызван в Константинополь, чтобы служить у султана Абдул-Хамида II в качестве его личного телохранителя. Он был старшим братом Эссада-паши Топтани , который позже возвысится как политическая и военная фигура, как в Османской империи , так и позже в независимой Албании . Гани Топтани был убит в 1898 году в районе Пера в Константинополе после конфликта, который вызвал политическую напряженность. Три года спустя его брат Эссад также осуществил покушение в качестве мести против Джавида-бея, члена Имперского совета и также сына великого визиря Халила Рифата-паши , который, как полагают, приказал убить Гани.

Жизнь

Гани Топтани родился около 1859 года в так называемом Сараджете -э-Топтаневе в городе Тирана , который в то время был центром казы санджака Дуррес , который сам был подразделением вилайета Шкодер . Его родителями были Али -бей Топтани, местный лидер и член одной из самых известных и богатых землевладельческих семей в центральной Албании , семьи Топтани , и Васфидже ханем Топтани ( урожденная Ализоти), из важной семьи беев Гирокастры . [1] Гани Топтани был первым сыном в семье из пяти детей, трех дочерей и двух сыновей. Его сестры, Неджре, Сабуше и Меруше; как было принято в то время, выходили замуж за видных деятелей с тем же статусом, которым пользовались Топтани. [2] Его единственный брат, Эссад Паша Топтани, возвысился как политическая и военная фигура в Османской империи . Позже он стал центральной фигурой на албанской политической сцене, став третьим премьер-министром Албании .

Гани Топтани часто описывается современными и современными авторами как «злой», «беспринципный» и «безжалостный» человек. [3] Он приобрел такую ​​репутацию в ранней юности, вызывая беспорядки в районах Тираны и Круджи как для населения, так и для местных властей. Эти действия не остались неуслышанными и не были доложены центральным властям империи. Вскоре были приняты меры, чтобы ограничить его смутную деятельность. И как это было принято в то время, такие люди были переведены по приказу самого султана из их зон влияния туда, где такие «навыки» служили бы империи и режиму султана . Хорошо известная политика, которую Абдулхамид II использовал всякий раз, когда ему было нужно установить порядок и спокойствие в определенных провинциях, предлагая таким людям, как Гани-бей, должности в гражданской администрации или звания и военные награды . [4] Это также известно как политика Хамидиана , и, несомненно, именно благодаря этой политике два брата Топтани получили выгоду: один был назначен командующим жандармерии в Янине, а другой — адъютантом самого султана. [5] Мало что известно о его военной карьере, но, по-видимому, он участвовал в греко-турецкой войне 1897 года, в которой он упоминается как участник сожжения христианских деревень на окраинах Янины. [6]

В Янине его деяния вскоре вынудили иностранных консулов ​​оказать давление на султана для его наказания. Его наказание не заняло бы слишком много времени, так как Гани Топтани вскоре был сослан в Дамаск , а затем в Харпут в Анатолийской Турции . [7] Однако приговор, похоже, не продлился долго, и его вызвали в Константинополь, чтобы служить под началом султана. [8] Он был назначен в Fesli Zuhaf , также известный как Албанский императорский гвардейский батальон, поскольку он состоял исключительно из албанцев-гегов , и Гани-бей не делал исключений. [9] В то время как стрелковая дивизия Maiyyet-i Seniyye , также известная как «Arnavut Tüfekçiler» ( албанские стрелки ), состояла в основном из албанцев-тосков . [10] Оба отделения выполняли несколько задач по обеспечению безопасности, таких как личная охрана самого султана и его гарема , королевского дворца Йылдыз , парламента во дворце Чираган , а также важнейших религиозных лидеров. Батальоном командовал другой известный албанец, Мирлива Тахир-паша из Краджи , санджака Шкодера . [11] В это время, кажется, Гани-бей также завоевал симпатию самого султана, потому что был назначен одним из его немногих адъютантов. Он был так близок к султану, что считался одним из его самых доверенных людей. Некоторые даже обвиняли его в убийствах и других зверствах по усмотрению султана. [5] Когда султан в своей императорской карете передвигался по городу, Гани-бея всегда можно было увидеть едущим справа, охраняющим правителя. Внутри дворца Йылдыз он всегда стоял у двери, где находился султан. [12]

Казалось, что вся эта близость к султану не останется неиспользованной для его выгоды Гани Топтани. Он использовал всю эту власть, чтобы совершать вымогательства , прося взятки и требуя дани , часто смущая самого султана своим поведением. [13]

Убийство и кровная месть

Вечером 21 декабря 1898 года в пудинг-шопе в районе Пера в Константинополе Гани Топтани был застрелен после словесного конфликта, по-видимому, на месте. [14] 39-летний мужчина в то время был адъютантом султана и одним из его самых доверенных людей. [6] Первоначально полиция не хотела называть имя стрелка, но ходили слухи, что это был Хафиз Омер-паша, тогдашний интендант камергера султана Рагиба-бея. [15] Предполагаемый убийца уехал в Грецию , где скрывался в течение нескольких лет. [16] По-видимому, у Хафиза-паши не было личных причин убивать Гани-бея, с которым он дружил в течение нескольких месяцев. [17] Некоторые современные газеты начали ссылаться на « преступление на почве страсти » как на причину убийства, когда ссора вспыхнула из-за женщины. Предположения о причинах убийства были разными, но истинные мотивы так и не были раскрыты. Согласно другим причинам, упомянутым в газетах того времени и работах современных авторов, убийство произошло случайно после чрезмерных шуток между ними, в то время как другие предполагали, что это произошло из-за нарушенных сделок. [16] Однако слухи, которые привлекли наибольшее внимание, подразумевали, что убийство имело политическую подоплеку, учитывая вовлеченных лиц. Утверждалось, что Хафиз-паша был всего лишь инструментом в руках довольно высоких кругов в Константинополе. [13]

Кавид-бей, предположительно, стоит за убийством Гани-бея

Убийство Гани-бея, несмотря на большой переполох, поднятый вначале, вскоре стало игнорироваться и больше не обсуждалось. [12] Но слухи о том, кто мог стоять за его организацией, не остались неуслышанными в Тиране. Существовало мнение, что убийство было совершено по приказу великого визиря, а возможно, и выше. Подозрения пали на Ибрагима Джавид-бея, члена Имперского совета и также сына великого визиря Халила Рифата-паши . [18] Джавид-бей вместе со своим отцом не колеблясь критиковал занятость стольких албанцев на ключевых должностях и растущее влияние на султана. [19] В докладе, отправленном Абдул-Хамиду II, он выразил удивление по поводу того, почему турецкий правитель благоволит албанцам. [19] Сам султан отнесся к этому совсем нехорошо, но, тем не менее, не спешил предпринимать какие-либо действия и даже наградил его 5 октября 1899 года. [19] Тем временем началась подготовка к мести, и она не заставила себя долго ждать. [12]

Гани Бей Топтани (в центре) со своими друзьями. Ксиу и Фаджес слева от него.

В субботу, 7 октября 1899 года, около 16:00 около Галатского моста , Джавид-бей только что сошел с экипажа в сопровождении своей семьи, чтобы отправиться в плавание . Когда внезапно в него несколько раз выстрелил незнакомец, и он умер на месте. [20] Событие вызвало большую панику в одном из самых посещаемых районов Константинополя. [5] Однако, находясь в бегах, офицеру удалось арестовать подозреваемого. Это был 49-летний мужчина, одетый в типичную албанскую одежду , которого позже опознали как Хаджи Мустафа Мерлика, также известный под прозвищем «Ксиу и Файес» [c] . [5] Он был жителем деревни из Круи , региона, который находился под контролем Топтани. [21] По данным расследования , Ксиу находился в Константинополе с 19 августа и остановился в гостевом доме недалеко от железнодорожной станции Сиркеджи . Он отказался признать себя виновным в суде, но было ясно, что он оказался там не случайно. В Албании отношения между Ксиу и Файесом и Гани Топтани были хорошо известны. Как объяснил годы спустя племянник Ксиу Мустафа Мерлика , его дядя был слугой Топтани, и особенно Гани Топтани, с которым он установил тесную дружбу. По его словам, Ксиу отправился на встречу с Эссадом-пашой через несколько дней после убийства Гани-бея и просил одобрения, чтобы отомстить за своего хозяина в соответствии с албанскими традиционными законами Гьякмарржа ( буквально « кровопускание » ). [22] Он искал у него поддержки и помощи в том, как действовать в таком большом городе, который ему был неизвестен. Эссад сначала отказался, посчитав это слишком рискованным, но позже согласился покрыть расходы и все необходимое для организации убийства. [23] 

Судебный процесс стал чрезвычайно сложным, так как албанцы заполнили зал суда, создавая шум и овации, часто мешая также султану, который имел тенденцию идти на уступки только для поддержания порядка на периферии империи. В день окончательного решения суда 10 февраля 1900 года ни одному албанцу не было разрешено войти в зал суда. [23] Хаджи Мустафа Мерлика был приговорен к смертной казни за совершенное преступление, но позже султан пощадил его, и приговор был заменен на пожизненное заключение . В статье тех дней французской газеты Le Sémaphore de Marseille события будут описаны следующим образом:

Судебный процесс над Хаджи Мустафой, убийцей сына великого визиря, должен начаться в следующий понедельник в Стамбульском уголовном суде. Судебный процесс ожидается с большим любопытством после того, как великий визирь написал письмо султану, в котором он официально обвиняет министра юстиции Абдуррахмана-пашу в оказании влияния на то, чтобы убийца не был наказан за совершенное преступление. Во дворце Йылдыз ежедневно происходят столкновения между албанцами, которые громко поддерживают убийство Джавита Бея, и черкесами, курдами и арабами, которые требуют, чтобы Хаджи Мустафа был повешен в течение короткого времени. Тщетно султан пытается восстановить порядок и примирить две стороны. Оставить убийцу Джавита Бея безнаказанным вызвало бы большое возмущение среди турок. Абдулхамид озадачен, какой из этих двух вариантов выбрать, поскольку выполнение необходимых действий для установления справедливости может привести к восстанию албанцев во дворце Йылдыз. [24]
Оригинальный текст на французском языке
Le procès de Hadji Mustapha, l'assassin du fils du grand vezir, Beginnera, dit-on, lundi prochain devant la Cour Criminelle de Stamboul. Во время дебатов среди живого любопытства великий визирь написал письмо султану в лакеи и обвинил министра юстиции, С.А. Абдур-Рамана пашу, который работал над тем, чтобы пережить преступление сына. Йылдиз, повседневные руины, лежащие среди албанцев, которые возносят извинения за убийцу Джайрд-бея, бехеркеров, курдов и арабов, объединились против арнаутов, которые провозглашают, что Хаджи Мустафа делает это перед высшим и придворным двором. . Султан напрасно нарушал порядок и примирял две партии и не говорил, что решение было задержано, судья был опасен для невмешательства в защиту детей Садразама. Это то, что вызвало большое возмущение среди турок, справедливое правосудие, и это может стать причиной восстания в Альбанаис-де-Йылдыз.

-  Le Sémaphore de Marseille , "L'assassinat de Djaird bey" (3 ноября 1899 г.)

Хаджи Мустафа Мерлика был освобожден примерно через 8 лет после Младотурецкой революции . В Албании его приветствовали как героя, о котором слагались народные песни , которые поются и по сей день. [25]

Смотрите также

Примечания

Сноски

  1. ^ ab Илир Икономи в своей монографии об Эссаде Паше Топтани говорит, что в день смерти Гани Топтани ему было 39 лет. Это фактически устанавливает год рождения 1859, поскольку убийство произошло 21 декабря 1898 года, и он вряд ли родился в оставшиеся 10 дней того года. Это делает Гани Топтани старшим братом Эссада Паши вопреки тому, что считали и писали некоторые авторы, которые описывают его как младшего брата Паши. Однако это кажется наиболее правдоподобной теорией.
  2. ^ Его имя при рождении — Гани , его титул — Бей , а его фамилия — Топтани . Форма Гани Бег Топтани также встречалась до установления албанских орфографических правил . В английской литературе мы также находим ее в форме Гани Бей . В османском и современном турецком языках используется форма Tiranlı Gani Bey, что означает Гани Бей из Тираны .
  3. ^ Xhiu i Fajes буквально означает Xhiu из Faja . Xhiu — это гипокористическая форма его имени Ha xhi , в то время как Faja — от имени его отца Musta fa . Эта форма сокращения имени обычно используется в сленге центральной Албании .

Цитаты

  1. ^ Влёра 2010, с. 604; Ялтирик 2020.
  2. ^ Влора 2010, стр. 604.
  3. ^ Хызлы 2020, стр. 3149–3150; Ялтирик 2020.
  4. ^ Фишер 2016, стр. 106–107.
  5. ^ abcd Hızlı 2020, стр. 3149–3150.
  6. ^ ab Ikonomi 2016, стр. 7.
  7. ^ Хызлы 2020, стр. 3149–3150; Икономи 2016, с. 7.
  8. ^ Ikonomi 2016, стр. 7–8; Фрашери 2004, с. 303; Ялтирик 2020.
  9. ^ Уяр и Эриксон, 2009, стр. 204–205; Икономи 2016, стр. 7–8; Влера, 2010, стр. 58, 227; Фишер 2016, стр. 106–107.
  10. ^ Влора 2010, стр. 227.
  11. ^ Gawrych 2006, стр. 83; Fischer 2016, стр. 106–107; Clayer 2009, стр. 62–63.
  12. ^ abc Ikonomi 2016, стр. 7–8.
  13. ^ ab Ikonomi 2016, стр. 7–8; Фрашери 2004, с. 303.
  14. ^ Икономи 2016, с. 7; Кочу 1974, стр. 5990–5991.
  15. ^ Ikonomi 2016, стр. 7–8; Фрашери 2004, с. 303; Хызлы 2020, с. 3150.
  16. ^ ab Hızlı 2020, стр. 3150.
  17. ^ Икономи 2016, с. 10; Фрашери 2004, с. 303.
  18. ^ Хызлы 2020, с. 3149; Кочу 1974, стр. 5990–5991; Герцль 1960, с. 1684.
  19. ^ abc Hızlı 2020, стр. 3149.
  20. ^ Герцль 1960, с. 1684 г.; Кочу 1974, стр. 5990–5991; Икономи 2016, с. 8; Вламаси 2020, с. 183; Фрашери 2004, с. 303.
  21. ^ Икономи 2016, с. 8; Вламаси 2020, с. 183; Ялтирик 2020.
  22. ^ Икономи 2016, с. 9; Вламаси 2020, с. 183; Фрашери 2004, с. 303.
  23. ^ ab Ikonomi 2016, стр. 9–10.
  24. ^ Ле Семафор 1899, с. 1; Хызлы 2020, с. 3152.
  25. ^ Ikonomi 2016, стр. 9–10; Фрашери 2004, с. 303.

Ссылки

  • Икономи, Илир (2016), Эсат Паше Топтани: Нджериу, Люфта, Пуштети (на албанском языке), Тирана: UET Press , ISBN 978-9928-190-91-8
  • Кочу, Решат Экрем (1974), Стамбульская анциклопедия (на турецком языке), том. 11, Стамбул Анциклопедиси и Нешрият Киллектиф Ширкети
  • Фрашери, Кристо (2004), Historia e Tiranës (на албанском языке), Botimet Toena, ISBN 978-99927-1-897-1
  • Влёра, Экрем бей (2010) [1 декабря 1973 г.], Kujtime: 1885–1925 [Lebenserinnerungen: 1885–1925] (на албанском языке), перевод Кочи, Африма, Ботиме IDK, ISBN 978-99927-780-6-7; Оригинал на немецком языке ISBN 978-3-486-47571-5 
  • Уяр, Месут; Эриксон, Эдвард Дж. (2009), Военная история Османской империи: от Османа до Ататюрка: от Османа до Ататюрка, ABC-CLIO, ISBN 978-0-313-05603-1
  • Фишер, Бернд Дж. (2016), «Балканские войны и создание албанской независимости», в Петтифер, Джеймс; Бьюкенен, Том (ред.), Война на Балканах: конфликт и дипломатия до Первой мировой войны, Bloomsbury Academic, ISBN 978-1-78453-190-4
  • Клейер, Натали (2009), Në ​​fillimet e nacionalizmit shqiptar: lindja e një kombi me shumicë myslimane në Evropë [Истоки албанского национализма: рождение преимущественно мусульманской нации в Европе ] (на албанском языке), перевод Путо, Артана, Ботиме Перпекья, ISBN 978-99956-786-0-9; Оригинал на французском языке ISBN 978-2-84586-816-8 
  • Вламаси, Сейфи (2020 г.), Верли, Маренглен (редактор), Ballafaqime Politike në Shqipëri (1897–1942) (на албанском языке) (2-е изд.), Ботиме Влламаси; Реклама, ISBN 978-9928-140-54-8, OCLC  1290787365
  • Герцль, Теодор (1960), Патай, Рафаэль (ред.), Полные дневники Теодора Герцля, т. I, перевод Зона, Гарри, Нью-Йорк: Herzl Press и Томаса Йоселоффа, стр. 1684
  • Хызлы, Касым (2020), «Шура-йы Девлет Азасы Чавит Бей Чинаетинин Франсиз Басинындаки Янсимасина II. Абдулхамидин Тепкиси», Исторические исследования (на турецком языке), XII (6), Международный журнал исторических исследований, ISSN  1309-4173
  • Гаврых, Джордж (2006), Полумесяц и орел: Османское правление, ислам и албанцы, 1874–1913, Лондон: IB Tauris , ISBN 978-1-84511-287-5

Первичные источники

  • «Убийца Джавид бея». Ле Семафор Марселя (на французском языке). Марсель. 03.11.1899. п. 1 . Проверено 10 мая 2022 г.
  • «Le Grand Assassin». L'Aurore (на французском). Париж. 1899-10-27. стр. 1. Получено 2022-05-09 .

Источники веб-сайта

  • Ялтирик, Мехмет Берк (2020). ""Madalyalı kabadayıların" kavgası siyaseti nasıl karıştırdı?". Кырым Хабер Ажанси - QHA (на турецком языке). Архивировано из оригинала 12 августа 2020 г. Проверено 19 февраля 2022 г.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Гани Топтани .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gani_Toptani&oldid=1259026220"