![]() Обложка книги 2005 года издания | |
Автор | Кембрю Маклеод |
---|---|
Оригинальное название | Свобода выражения® |
Язык | Английский |
Предмет | Свобода слова , права человека |
Жанр | Нехудожественная литература |
Издатель | Даблдей |
Дата публикации | 2005 |
Место публикации | Соединенные Штаты |
Тип носителя | Твердый переплет |
Страницы | 384 стр. |
ISBN | 0-385-51325-9 |
OCLC | 55870944 |
Freedom of Expression® — книга, написанная Кембрю Маклеодом о вопросах свободы слова, связанных с концепциями интеллектуальной собственности . Книга была впервые опубликована в 2005 году издательством Doubleday под названием Freedom of Expression®: Overzealous Copyright Bozos and Other Enemies of Creativity , а в 2007 году издательством University of Minnesota Press под названием Freedom of Expression®: Resistance and Repression in the Age of Intellectual Property . Издание в мягкой обложке содержит предисловие Лоуренса Лессига . Автор рассказывает об истории использования контркультурного искусства, нелегального искусства и использования произведений, защищенных авторским правом, в искусстве как формы добросовестного использования и творческого самовыражения. Книга призывает читателя продолжать такое использование в искусстве и других формах творческого самовыражения.
Книга получила положительный прием, и Круглый стол по интеллектуальной свободе Американской библиотечной ассоциации наградил Маклеода Мемориальной премией Эли М. Оболера , которая присуждается за «лучшую опубликованную работу в области интеллектуальной свободы». В обзоре в The American Scholar говорится, что Маклеод «... представляет собой живой, личный отчет о том, как интеллектуальная собственность портит людей, и как он портит интеллектуальную собственность». American Book Review называет работу «умным сборником примеров» для тех, кто знаком с ее предметом. Журнал Popular Culture назвал ее «информативным, вызывающим размышления и иногда вызывающим смех исследованием конкретных способов, которыми приватизация идей подавляет творчество в современной культуре». Publishers Weekly сообщает, что взгляды Маклеода перекликаются с предыдущими комментариями об интеллектуальной собственности, сделанными учеными, включая Лессига.
Маклеод впервые опубликовал книгу как сборник сочинений в журнальном формате. [1] [2] «Свобода выражения» была впервые опубликована в виде книги в 2005 году издательством Doubleday под названием « Свобода выражения: чрезмерные придурки, нарушающие авторские права, и другие враги творчества » [3] [4] и в 2007 году издательством University of Minnesota Press под названием «Свобода выражения: сопротивление и репрессии в эпоху интеллектуальной собственности » [5] [6] Издание книги 2005 года было доступно бесплатно по лицензии Creative Commons [7] .
Media Education Foundation выпустила DVD-документальный фильм ytyhrtyreyeyeyn 2007 с участием Маклеода, Джереми Смита, Сата Джалли и Джереми Эрпа. [8] [9] Документальный фильм был озвучен Наоми Кляйн и включал интервью с Лессигом, Шивой Вайдхьянатаном — преподавателем медиа-исследований из Университета Вирджинии ; Ингой Черняк — соучредителем Free Culture в Нью-Йоркском университете и Марком Хослером из Negativland . [9]
В книге Freedom of Expression® Кембрю Маклеод обсуждает концепцию свободы выражения в отношении культурных норм и того, как общество позволяет корпорациям влиять на дискурс. [10] Маклеод обсуждает свои собственные выходки, такие как регистрация им в 1998 году фразы «свобода выражения» в качестве товарного знака. [10] В 1998 году он зарегистрировал фразу «Свобода выражения» в качестве товарного знака в Соединенных Штатах, [11] [12] [13] и сказал, что инициирует судебный иск против лиц, которые впоследствии использовали эту фразу без его разрешения. Маклеод сказал: «Если бы ACLU захотела выпустить журнал с названием Freedom of Expression , им пришлось бы платить мне гонорары». [2] После того, как телекоммуникационная компания AT&T использовала эту фразу во время маркетинговой кампании, адвокат Маклеода направил письмо с требованием прекратить и воздержаться от продолжения использования его товарного знака. [10] В своей книге « Владение культурой: авторство, право собственности и право интеллектуальной собственности » Маклеод заявил, что его намерением при регистрации «Свободы выражения» было инициировать социальный комментарий в СМИ, заявив: «Я бы позволил новостной истории стать социальным комментарием». [13] Впоследствии фраза, защищенная торговой маркой, снова стала общественным достоянием. [11]
Маклеод также обсуждает историю контркультурного искусства, перечисляя такие эпизоды, как дадаистские художественные стили и инцидент, в котором Ванна Уайт инициировала судебный процесс против робота-подобия за нарушение авторских прав. [14] Он исследует концепцию добросовестного использования и призывает читателя использовать защищенные авторским правом произведения в альтернативных формах искусства. [14] Он также дает историю песни « Happy Birthday to You », информацию об использовании сэмплирования в музыкальной индустрии и обсуждает незаконное искусство. [7] Маклеод сказал, что угроза судебного иска со стороны компании не обязательно является признаком фактической преступной деятельности, и эти угрозы против искусства и творчества можно преодолеть с помощью решимости. [14]
В 2006 году Круглый стол интеллектуальной свободы (IFRT) — комитет Американской библиотечной ассоциации (ALA) — наградил Маклеода Мемориальной премией Эли М. Оболера , [15] [16] которая присуждается за «лучшую опубликованную работу в области интеллектуальной свободы». [17] В пресс-релизе после вручения Маклеоду награды председатель комитета Фред Стилоу прокомментировал: «Маклеод фиксирует растущий переход от сбалансированного компромисса между правами создателя и публичным доступом. Вместо этого автор остроумно разоблачает удушающее смещение закона об авторском праве в инструмент коммерческих интересов». [15] Маклеод был единственным обладателем Мемориальной премии Эли М. Оболера в 2006 году. [18]
В рецензии на книгу для The American Scholar Сива Вайдхьянатхан из Нью-Йоркского университета написал, что Маклеод «... представляет живой, личный отчет о том, как интеллектуальная собственность портит людей, и как он портит интеллектуальную собственность» [10] и что «Маклеод ироничен и остроумен, пишет с молодежной подкованной хип-хопом дикцией, которая демонстрирует его уверенность и вовлеченность в материал и культуру, которые так много для него значат». [10] Дэвис Шнайдерман положительно отозвался о работе в рецензии для American Book Review [14] , сравнив ее с похожими работами по этой теме, включая No Logo: Taking Aim at the Brand Bullies (2000) Наоми Кляйн и труды Майкла Мура и Эла Франкена [14] .
В обзоре Эрика Андерсона из Университета Боулинг-Грин в журнале «Journal of Popular Culture» автор высоко оценил использование интервью на протяжении всей книги, написав, что она «... блещет широким использованием интервью Маклеодом... [он] записывает и сообщает голоса творческих людей, которые были обременены современным режимом интеллектуальной собственности. Включение этих интервью, демонстрирующих конкретные примеры творчества, ограниченного определенными способами, является самым важным вкладом этой книги». [7] Андерсон сказал, что книга является «информативным, заставляющим задуматься и иногда до смеха забавным исследованием конкретных способов, которыми приватизация идей подавляет творчество в современной культуре». [7] Андерсон упоминает необычную тактику Маклеода и издателя книги, которые сделали книгу свободно доступной по лицензии Creative Commons . [7]
Publishers Weekly рассмотрел книгу и сравнил тактику Маклеода, заключающуюся в том, чтобы следовать за своей торговой маркой с помощью «®», как сатиру на регистрацию Fox Network фразы « справедливый и сбалансированный » в качестве торговой марки. [19] Рецензент написал: «Хотя аргументы Маклеода не являются оригинальными, его занимательные примеры и энергичный стиль письма прекрасно усиливают опасения, высказанные все большим числом ученых в области интеллектуальной собственности, таких как Лоуренс Лессиг». [19] Рецензент сказал о тоне автора: «Хотя он повсюду вызывает мрачные, почти оруэлловские образы, Маклеод умудряется сохранять оптимистичный настрой, ссылаясь на «эгалитарную» природу новых технологий и растущее осознание необходимости вернуться в место, где «свобода выражения» снова станет «значимой концепцией, направляющей нашу политическую, социальную и творческую жизнь». [19]