Франц Антон Книттель

Франц Антон Книттель (3 апреля 1721 — 10 декабря 1792) — немецкий лютеранский православный теолог , священник и палеограф . Он исследовал текст палимпсеста Codex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis и расшифровал текст Codex Carolinus . Он был автором многих работ.

Жизнь

Римлянам 11:33-12:1 в издании Книттеля Кодекса Каролинуса.

Книттель стал священником в 1751 году и архидьяконом главной церкви в Вольфенбюттеле в 1753 году. [1] В 1766 году он стал генеральным суперинтендантом и первым проповедником в Вольфенбюттеле, а в 1776 году генеральным суперинтендантом в Брауншвейге . [2] Получив работу в главной церкви Вольфенбюттеля, Книттель начал изучать рукописи, хранящиеся в герцогской библиотеке Вольфенбюттеля. В 1756 году он изучил Codex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis . Рукопись и ее палимпсестный текст ранее были изучены Хойзингером , который описал ее в 1752 году, [3] но Книттель был первым, кто признал, что греческий текст палимпсеста принадлежал двум разным рукописям Нового Завета . Книттель обозначил эти два текста сиглами A и B. Он также признал списки κεφαλαια ( главы ) как еще одну, третью греческую рукопись. Книттель также расшифровал и реконструировал готико -латинский текст палимпсеста и опубликовал его в 1762 году в Брауншвейге. [4] Он известен как Codex Carolinus . Верхний текст палимпсеста содержит текст Origines Исидора Севильского и его шесть писем. Книттель обозначил его сиглумом E и датировал его XI веком.

Книттель допустил много ошибок при расшифровке текста палимпсеста, особенно в латинском тексте Codex Carolinus (например, enarrabilia вместо scrutabilia ). Тишендорф сделал новую и более точную подборку для латинского текста (отредактированную в 1855 году). [5] Новая подборка готического текста была опубликована Карлой Фаллуомини в 1999 году. [6] Книттель также исследовал другие рукописи (например, Minuscule 126 , 429 ).

Книттель отстаивал традиционную точку зрения в теологии и выступал против современной текстовой критики . Он отстаивал подлинность Pericopa Adulterae (Иоанна 7:53-8:11), Comma Johanneum (1 Иоанна 5:7) и Testimonium Flavianum . По его словам, Эразм в своем Novum Instrumentum omne не включил Comma из Codex Montfortianus из-за грамматических различий, а использовал Complutensian Polyglotta . По его словам, Comma была известна Тертуллиану . [7]

Работы

  • Gedanken von einem Lehrgebaude einer gemessenen Geistlerlehre und ihrem Bussen in der Gottesgelahrtheit 1746 г.
  • Epistola, in qua de eo, quod in Georgicis Hesiodes, quae εργα και ημεραι inscribuntur, supposititium est, disseruit de salis vallibus et a viro celebrrimo in arte Crita M. horum, quae accusantus, vindice atquae Assertore, Dissentit , Брауншвейг 1754 г.
  • Neue Gedanken von den allgemeinen Christsehlern in den Handschriften des Neuen Testamtns usw, mebst einem Versuche einer hermeneutischen Muthmassunge - Sitten - Lehre der ersten Kirche , Брауншвейг, 1755 г.
  • Praecopium Ulphilanum primum , Brunovici 1758; Альтерум 1760 г.
  • Ulphilae versionem Gothicam nonnullorum capitum epistolae Pauli ad Romanos elitura MS. рескрипт Bibliothecae Guelferbytanae, cum variis Monumentis Ineditis Eruit, Commentatus est, detitque foras , Бруновичи 1762 г.
  • Фриденпредигт , Брауншвейг, 1763 г.
  • Prisca ruris ecclesia , Бруновичи, 1767 г.
  • Beyträge zur Kritik über Йоханнес Оффенбарунг, Шредер, Брауншвейг и Хильденсхайм, 1773 г.
  • Neue Kritiken über das weltberühmte Zeugnis dea Alten Juden Flav. Йозеф фон Джезу Христо Брауншвейг 1779 г.
  • Neue Kritiken über den berühmten Sprych: Drey sind, die da zeugen im Himmel, der Vater, das Wort, und der heilige Geist, und diese drei sind eins Braunschweig 1785. [Английский] Новая критика знаменитого текста, 1 Иоанна V. 7 «Ибо трое свидетельствуют на небесах: Отец, Слово и Святой Дух; и эти трое суть одно», Уильям Аллейн Эвансон, 1829 г.
  • Ueber die Aufklärung des Lachmannes , Франкфурт и Лейпциг, 1787 г.

Ссылки

  1. ^ Генрих Дёринг , Франц Антон Книттель , в: Die deutschen Kanzelredner des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts , p. 172
  2. ^ Генрих Дёринг, Франц Антон Книттель , в: Die deutschen Kanzelredner des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts , p. 173
  3. ^ Якоб Фридрих Хойзингер, De quattuor Evangeliorum Codice Graeco, quem antiqua manu membrana scriptum Guelferbytana bibliotheca servat , Guelf 1752.
  4. ^ Ulphilae versionem Gothicam nonnullorum capitum epistolae Pauli ad Romanos elitura MS. рескрипт Bibliothecae Guelferbytanae, cum variis Monumentis Ineditis Eruit, Commentatus est, detitque foras , Бруновичи 1762 г.
  5. ^ Константин фон Тишендорф, Anecdota Sacra et Profana (Lipsiae 1855), с. 155–158.
  6. ^ GWS Friedrichsen, Готический текст Рим. XIV, в Cod. Guelferbytanus , Weissenburg 64, JTS 1937, стр. 245-247
  7. ^ Knittel, Neue Kritiken über den berühmten Sprych: Drey sind, die da zeugen im Himmel, der Vater, das Wort, und der heilige Geist, und diese drei sind eins Braunschweig 1785

Дальнейшее чтение

  • Иоганн Георг Нойзель, Lexicon der vom Jahr 1750 bis 1800 verstorberen Teuschen Schriftsteller (Лейпциг, 1898), стр. 133–135.
  • Генрих Дёринг, Франц Антон Книттель, Die deutschen Kanzelredner des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts , стр. 171–175.
  • Fragmenta versionis Ulphilanae: contentia particulas aliquot epistolae Pauli ad Romanos (Upsaliae 1763)
  • Франц Антон Книттель и Уильям Аллейн Эвансон, Новые критические замечания по знаменитому тексту: 1 Иоанна V. 7. «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три — едино». Синодальная лекция , 1829 г. (на английском языке)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Франц_Антон_Книттель&oldid=1194491703"