Франсиско де Аробе

Франсиско де Аробе ( Эсмеральдас , вице-королевство Перу , ок. 1543 г. - Эсмеральдас, после 1606 г.) был лидером афро-индейских общин маронов , также известных как самбо , которые жили вдоль побережья Эсмеральдаса в первые годы вице-королевства Перу, в период, когда была основана Королевская аудиенция Кито . ^[1] Он был изображен es:Andrés Sánchez Gallque на знаменитой картине, известной как «Мулаты Эсмеральдаса» . ^{[2] [3]}

Франсиско де Аробе был сыном чернокожего мужчины по имени Андрес Менгаче с Мадагаскара и никарагуанской коренной женщины неизвестного имени. Вместе им удалось сбежать с рабского судна, стоявшего на якоре у берегов Эсмеральдаса. ^[4] Андрес Менгаче основал общину маронов на побережье в 1550-х и 1560 годах. ^[5] К 1577 году он был убит в спорах с соседними индейскими общинами. Его сыновья Хуан и Франсиско унаследовали его роль лидера. ^[6] В том же году другой лидер маронов, Алонсо де Ильескас, попытался взять их под свой контроль. Он не смог этого сделать, даже с помощью испанцев. ^[7]

Эта борьба за власть между Illescas и семьей Mangache-Arobe усугубилась подозрением, что Алонсо убил Андреса Мангаче. ^[8] Конфликт был разрешен, когда брат Франсиско Хуан Мангаче женился на дочери Illescas. Две семьи приняли правление друг друга в определенных областях: Illescas в Кабо-Пасадо на юге и Arobe в заливе Сан-Матео на севере. ^[9]

Из-за борьбы между коренными народами и мулатами, а также попыток заключения между ними союзов, произошло несколько конфликтов с двумя ярко выраженными сторонами. Один из них был связан с Ильескасом и его союзом с коренными народами, который имел более мятежный характер, а другой возглавлял Франсиско де Аробе, который придерживался мирного подхода к испанской монархии в Америке. Это привело к тому, что Аробе принял католическую религию в 1578 году и одобрил строительство церкви в своем городе, Баия-де-Сан-Матео. ^[9] Позже, в неизвестную дату, Франсиско де Аробе женился на женщине по имени Донья Хуана и имел по крайней мере двоих детей.

К 1580-м годам Франсиско и его брат Хуан уже имели дело напрямую с испанскими колонизаторами. В 1586 году Хуан неоднократно ездил в Кито , где получал подарки от губернатора Родриго Диаса де Рибаденейры в обмен на помощь в создании колонии испанских поселенцев в Эсмеральдасе. В 1589 году Аробе отдал свою общину под религиозное руководство мерседариана Фрая Хуана де Саласа. Аробе приписывают основание церкви и города Сан-Матео, который был основан Бартоломе Руисом де Эстрада в 1526 году. С 1587 по 1598 год мерседарианский монах Онофре Эстебан жил в этом регионе и участвовал в евангелизации Сан-Матео.

К 1590-м годам Франсиско де Аробе прославился тем, что помогал потерпевшим кораблекрушение людям, достигавшим берегов Эсмеральдаса.

В 1597 году Франсиско и его община приняли христианство и испанское правление, после усилий королевского судьи Хуана Баррио де Сепульведы, который отправился в Эсмеральдас. После этого Франсиско де Аробе отправился в Кито в 1599 году с двумя своими сыновьями, Педро и Доминго, чтобы заявить о своей лояльности короне. Там он был признан губернатором территории Эсмеральдас. ^[10]

В 1600 году капитан Педро де Аревало направил председателю суда и судьям доклад, в котором описал политический контроль, которого мароны добились над другими коренными общинами Эсмеральдаса:

Черные смешались с индейцами и переняли их ритуалы, церемонии и костюмы, а также женщин, которые казались им наиболее важными, и вождей, и они заняли эту землю и правили ею, и индейцами [...] они являются абсолютными хозяевами ее и указанных индейцев, и они командуют и управляют ими, и никакой другой вождь или владыка из них неизвестен в указанной провинции, кроме указанных черных, которые разделили ее между собой своими фракциями.

Годом ранее, в 1598 году, миссионер Гаспар де Торрес вместе с Каяпой, Лачей и другими индейцами с границ Литы прибыли в Кито, чтобы подтвердить свою лояльность и сотрудничество в деле покорения и умиротворения Эсмеральдаса. В 1599 году, когда Франсиско прибыл со своими сыновьями Педро и Доминго, они были утверждены в качестве соратников по умиротворению региона и евангелизации его жителей. ^[8]

В правительственном отчете 1606 года Франсиско де Аробе описывался как мулат «gobernador» (губернатор) поселения из 35 мулатов и 450 христианских индейцев, которые были смесью местных жителей и перемещенных из других прибрежных районов. ^[11] Он также критиковал его и его сыновей за то, что они не смогли задержать зачинщиков беспорядков в прибрежных общинах. Франсиско де Аробе угрожал сжечь свои поля и исчезнуть в лесах, если правительство пошлет войска для восстановления порядка. Чиновник, расследовавший беспорядки, сообщил, что Франсиско де Аробе и его люди были пьяницами, а не истинными христианами, и что деньги, потраченные в Кито на подарки для них, были потрачены впустую. ^[10]