Фионнла Дабх мак Гиллехриосд

Fionnla Dubh mac Gillechriosd , как предполагается, был шотландцем 15-го века , который жил на северо-западе Шотландии. Гэльское Fionnla Dubh mac Gillechriosd переводится на английский как «Fionnla черный, сын Gillechriosd». Fionnla Dubh известен из традиционного рассказа конца 17-го века о клане Macrae ; в этом рассказе он представлен как выдающийся предок клана . Предание гласит, что некоторое время вождь клана Mackenzie отсутствовал, и в это время его дяди -бастарды создавали проблемы на территориях Mackenzies в Kintail и Kinlochewe . Затем Fionnla Dubh было приказано вернуть вождя, и он успешно справился со своей задачей. С этого времени, как гласит предание, Macraes из области Kintail заняли видное место среди своих лордов Mackenzie. Традиция также утверждает, что Фионнла Дубх является предком ведущих линий Макрэев из Кинтейла.

По словам историка конца 19 века Александра Маккензи и преподобного Александра Макрея в начале 20 века, основным источником ранней истории клана Макрей является рукописный рассказ о клане конца 17 века , написанный преподобным Джоном Макре. ^{[1] [2]} Этот Джон Макрей был последним епископальным священником Дингуолла ; он умер в 1704 году. Александр Макрей заявил, что на момент написания оригинальная копия рукописи была к тому времени утеряна; однако он отметил, что все еще существует несколько отличающихся копий, которые содержат определенные дополнения за эти годы. ^[1] Александр Макрей в значительной степени основывал свою историю клана на более раннем рассказе Джона Макрея. ^[3]

Согласно традиции, Макрэ были родом из Ирландии и имели общее происхождение с Маккензи и Маклинами . Говорят, что Макрэ произошли из Клунеса, который расположен недалеко от южного берега залива Боули-Ферт и находится в пределах владения Ловат. Александр Макрэ заявил, что эти предания, вероятно, относятся к периоду где-то в середине XIII века. ^[4] По словам Джона Макрэ, после того, как между Макрэ и более могущественными Фрейзерами из Ловата возник ожесточенный спор , три сына вождя Макрэ отправились на новые земли. Один из сыновей поселился в Брахане, недалеко от Дингуолла (позже место расположения замка Брахан ); другой поселился в Аргайле ; а третий поселился в Кинтайле . ^[2]

В то время Кинтайл принадлежал Маккензи, и, согласно отчету Джона Маккей, было очень мало Маккензи из линии вождя, и поэтому вождь этого клана приветствовал Маккей, потому что они имели общее происхождение и на них можно было положиться. Хотя Джон Маккей не знал имени брата Маккей, который обосновался в Кинтайле, он утверждал, что этот брат Маккей женился на дочери или внучке Макбеолана, который владел большой частью Кинтайла до прихода Маккензи к власти. ^{[примечание 1]} Александр Маккензи считал этот брак настоящей причиной лояльности Маккей к своим лордам Маккензи; он не верил, что Маккей и Маккензи имели общее происхождение по мужской линии, как утверждал Джон Маккей. ^[2]

Александр Макрей считал, что эти события, вероятно, произошли где-то в первой половине XIV века, до того, как Маккензи прочно обосновались в районе Кинтайл. Он заявил, что, по-видимому, нет никаких доказательств того, что Маккензи находились в районе Кинтайл до времени этих событий, но отметил, что, как говорят, замок Эйлен Донан был занят Маккензи и Макленнанами в конце XIII века, в период, когда крепость была впервые взята во владение Кеннетом, основателем Маккензи из Кинтайл. ^[4] Известно, что Маккензи были постоянными сторонниками Маккензи в записанные времена; в 1520 году и в течение многих лет они были констеблями замка Эйлен Донан. ^[6] Ввиду их постоянной службы Маккензи, Маккензи из Кинтайл стали известны как «кольчуга » Маккензи . ^[2]

Гэльское имя Фионнла Дубх мак Гиллехриосд означает «Фионнла черный, сын Гиллехриосда» . Современное написание имени на шотландском гэльском языке — Fionnlagh Dubh mac GilleChrìosd . Есть множество способов, которыми имя может быть переведено на английский язык или переведено на английский язык ; один из таких способов - «Финли Черный, сын Кристофера». ^{[примечание 2]}

По словам Джона Макрея, Фионнла Дабх мак Гиллехриосд был примерно на два или три поколения дальше от Макрея, который обосновался в Кинтейле из Клунеса. Александр Макрей утверждал, что Фионнла Дабх был современником Мёрдо Маккензи, пятого вождя Маккензи из Кинтейла . В 1416 году Мёрдо умер, и ему наследовал его сын Александр . Поскольку Александр был еще несовершеннолетним , его отправили в школу в Перте , а в его отсутствие замок Эйлин Донан содержал констебль, который был Маколеем . ^[8]

Исторически в 1427 году Яков I посетил Инвернесс с намерением установить закон и порядок в хаотичном северном королевстве . Самые могущественные вожди горцев были вызваны в парламент, и когда они достигли замка Инвернесс, их схватили и заключили в тюрьму; несколько самых могущественных были приговорены к смерти и казнены , другие в конечном итоге были освобождены. По словам историка Александра Маккензи, молодой вождь Маккензи, Александр из Кинтейла, был одним из освобожденных таким образом, и был отправлен королем в школу далеко на юге в Перте (тогда известном как Сент-Джонстоун ), который в то время был местом расположения главной литературной семинарии в королевстве, и часто был резиденцией суда . ^[9]

Согласно преданию, переданному Джоном Макреем, в отсутствие молодого вождя в Кинтайле и Кинлочеве начались проблемы из-за проступков некоторых родственников молодого вождя — трех незаконнорожденных дядей. Не желая покидать свой пост в замке Эйлин Донан, Маколей беспокоился о возвращении вождя Маккензи и поэтому приказал Фионнле Дабху отправиться в Перт, чтобы вернуть его домой. Фионнле Дабху удалось найти и вернуть вождя, ^[10] и когда они возвращались в Кинтайл, они отклонились от прямого пути домой и остановились у Макдугала из Лорна , чтобы избежать преследования. Когда молодой вождь прибыл в Кинтайл, угнетающие дяди были приведены в подчинение, и порядок в этом районе был восстановлен. ^[8]

Джон Макрей и Александр Макрей (который основал свою историю клана на рассказе Джона Макрея) проследили происхождение главной линии Макрей от старшего сына Фионнлы Даб, Кристофера. Александр Макрей отметил, что о самом Кристофере известно немного. Александр Макрей заявил, что младший сын Фионнлы Даб, Джон, получил образование в монастыре Бьюли и со временем стал священником Кинтайла в Сазерленде ; он женился и имел дочь по имени Маргарет. ^[8]