Праздник осла
Средневековый христианский праздник
Праздник осла
Бегство в Египет
ТипКультурный, Западный
ЗначениеПразднует бегство в Египет
Дата14 января
В следующий раз14 января 2026 г. ( 2026-01-14 )
ЧастотаЕжегодный

Праздник осла ( лат . Festum Asinorum, asinaria festa ; фр . Fête de l'âne ) — средневековый христианский праздник , отмечаемый 14 января в честь бегства в Египет . Первоначально он отмечался в основном во Франции как побочный продукт Праздника дураков , отмечающего истории, связанные с ослом в Библии , в частности, осла, перевозящего Святое семейство в Египет после рождения Иисуса . [1]

История

Этот праздник может представлять собой христианскую адаптацию языческого праздника Cervulus , объединяющую его с ослом в рождественской истории. [2] В связи с библейскими историями, праздник впервые отмечался в XI веке, вдохновленный псевдоавгустинским Sermo contra Judaeos около VI века.

Во второй половине XV века праздник постепенно исчез, вместе с Праздником дураков, который был искоренен примерно в то же время. Он не считался таким же предосудительным, как Праздник дураков. [3]

Практики

Девочку и ребенка вели на осле через город к церкви, где осел стоял у алтаря во время проповеди. [4]

Подробности

Проповедник олицетворяет еврейских пророков, чьи мессианские высказывания он превращает в аргумент, устанавливающий божественность Христа. Опровергнув иудеев устами их учителей, оратор обращается к неверующим язычникам: «Ecce, convertimur ad gentes». Свидетельство Вергилия , Навуходоносора и Эритрейской сивиллы интерпретируется в пользу общего тезиса. Еще в одиннадцатом веке эта проповедь имела форму метрического драматического диалога, сценическое расположение придерживалось оригинала, хотя и изменялось дополнениями и адаптациями. [5]

В рукописи Руана XIII века показано, как в пьесе принимают участие двадцать восемь пророков . После Терсе рубрика предписывает «пусть процессия двинется в церковь, в центре которой пусть будет печь и идол, которому братья откажутся поклоняться». Процессия вошла в хор. С одной стороны сидели Моисей , Амос , Исайя , Аарон , Валаам и его осел, Захария и Елизавета , Иоанн Креститель и Симеон . Противоборствующая команда из трех языческих пророков сидела напротив. Разбирательство проводилось под покровительством святого Августина ; председательствующий сановник призывал каждого из пророков, и каждый свидетельствовал о рождении Мессии . [ 5]

После того, как Сивилла прочитала свои акростихи о Судных Знаках, пророки воспели хвалу долгожданному Спасителю. Сразу же последовала месса. Во всем этом приятная часть для прихожан — роль Валаама и Осла; отсюда популярное обозначение Processus Prophetarum как Праздника Осла . Роль Валаама была отделена, затем расширена в независимую драму. Руанские рубрики направляют двух посланников, отправленных царем Валааком, чтобы привести пророка. Валаам движется верхом на осле в сбруе (художественный осел, потому что рубрика скрывает кого-то под сбруей, незавидное положение из-за указания всаднику «и пусть он подстегнет осла своими шпорами»). [5]

Согласно Честерскому представлению, пророк ехал на деревянном животном, потому что рубрика предполагает, что говорящий от имени зверя находится «in asina». В следующей сцене осел встречает ангела, чтобы выразить протест всаднику. После отделения от фундамента Festum Asinorum разветвлялся в разных направлениях. В документе Бове XIII века Праздник ослов является независимым тропом с другой датой и намерением. [5]

В Бове осел продолжал свою роль оживления длинной процессии пророков. Однако 14 января он выполнял важную функцию в городских празднествах. В праздник Бегства в Египет плодовитая женщина, несущая ребенка, была на задрапированном осле и с большой и святой серьезностью везлась в церковь Святого Стефана. Осел был размещен у алтаря, и началась месса. После вступления была исполнена латинская проза. [5]

Первая строфа и ее французский припев могут служить образцом этих девяти:

Orientis partibus
Адвентавит Азинус
Pulcher et fortissimus
Сарцинис аптиссимус.
Хез, сэр Аснес, кар шантез,
Бель-буш-решинье,
Вы не поверите
И вот он садится.

(Из восточных земель приходит осел, прекрасный и храбрый, способный нести тяготы. Вставай! Сэр осел, и пой. Открой свой прекрасный рот. Сено будет у тебя в изобилии, а овес в изобилии.)

После мессы, по-видимому, не пробуждая ни малейшего сознания ее непристойности, было отмечено следующее (по- латыни ):

В Fine Missae sacerdos, против ad populum, vice 'Ite, Missa est', ter hinhannabit: populus vero, vice 'Deo Gratias', ter Responseebit, 'Hinham, hinham, hinham'.

(В конце мессы священник поворачивается к зрителям. Вместо того чтобы произнести « Ite missa est », он трижды проревет; люди вместо того, чтобы ответить «Deo Gratias», скажут «Hinham, hinham, hinham».)

Это единственный пример службы такого рода в связи с Праздником Осла. Festum Asinorum был преобразован в церемонии Deposuit... или объединен с общим весельем на Празднике Дураков. Processus Prophetarum сохранился в циклах Corpus Christi и Whitsun во главе современной английской драмы. [5]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Фрэнсис X. Вайзер. Справочник христианских праздников и обычаев . Нью-Йорк: Harcourt, Brace, and World, 1958. Страница 127.
  2. ↑ Майлз, Клемент А. (1912). Рождество в ритуале и традиции.из главы XIII: Маскировка, пьеса ряженых, пир дураков и мальчик-епископ: «Теория мистера Чемберса заключается в том, что осел был потомком цервула или оленьего осла, который так часто фигурирует в церковных осуждениях календных обычаев».
  3. ^ KAH Kellner, Heortology. История христианских праздников от их происхождения до наших дней . Лондон, 1908. Страница 164 (сноска). Цитируется в Weiser, 127.
  4. ^ Чисхолм, Хью , ред. (1911). "Осел, пиршество"  . Encyclopaedia Britannica . Том 2 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 770.
  5. ^ abcdef  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  TJ Crowley (1913). «Праздник ослов». В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Пир_задницы&oldid=1271088931"