Даниэль Герен

Даниэль Герен
Даниэль Герен в 1925 году
Рожденный	( 1904-05-19 )19 мая 1904 г. Париж , Франция
Умер	14 апреля 1988 г. (1988-04-14)(83 года) Сюрен , Верхняя де-Сен , Франция
Национальность	Французский

Daniel Guérin ( фр. [danjɛl ɡeʁɛ̃] ; 19 мая 1904 — 14 апреля 1988) — французский либертарианско-коммунистический автор, наиболее известный своей работой «Анархизм: от теории к практике» , а также сборником « Нет богов, нет хозяев: антология анархизма», в котором он собрал труды об идее и движении, которое она вдохновила, с первых трудов Макса Штирнера в середине XIX века до первой половины XX века. Он также известен своей оппозицией нацизму , фашизму , капитализму , империализму и колониализму , а также поддержкой Национальной конфедерации труда (CNT) во время гражданской войны в Испании . Его революционная защита свободной любви и гомосексуализма повлияла на развитие квир-анархизма . Он стремился объединить идеологию марксизма и анархизма. ^[1]

Даниэль Герен родился в 1904 году в Париже, Франция, в богатой семье. В 1921 году он поступил в Институт политических наук, или Sciences Po, элитный французский университет, хотя он быстро разочаровался в своем опыте там и бросил учебу к 1925 году. ^[2] Он чувствовал себя явно не в своей тарелке среди толпы амбициозных молодых студентов и не любил академическую жизнь; он писал в своей Autobiographie de jeunesse: D'une dissidence sexuelle au socialisme : «Для меня учеба — это идиотизм, который делает жизнь едва ли стоящей того, чтобы ее прожить». Несмотря на свое равнодушие к учебе, он был талантливым писателем с юных лет. Будущий лауреат Нобелевской премии Франсуа Мориак сказал, что поэзия Герена, опубликованная в короткой книге, была свидетельством «исключительного дара». Романистка Колетт Одри заметила, что его работа показала «рождение настоящего поэта». ^[3]

Герен был бисексуалом. Его отношения со своей сексуальностью частично определялись его отношениями с отцом, который также не был гетеросексуалом. Герен вспоминал, что сказал отцу, что он «предпочитает» мальчиков вскоре после поездки в Грецию, на что его отец ответил, заплакав и сказав ему: «Я тоже». ^[4]

Часть серии статей о
Либертарианский социализм
Политические концепции Антиавторитаризм Классовый конфликт Децентрализация Эгалитарное сообщество Свободная ассоциация Взаимопомощь Революционная стихийность Рабочий контроль
Экономика Антикапитализм Кооперативная экономика Децентрализованное планирование Экономическая демократия Индустриальная демократия Партисипативная экономика Социализация Социалистическая экономика Рабочий кооператив Рабочее самоуправление
Люди Альберт Эндрюс Бакунин Беркман Букчин Камю Касториадис Хомский Коул Дежак Ступня Фотопулос Фурье Герен Кропоткин Лефорт Махно Маркос Маргалл Моррис Маркузе Негри Оджалан Паллис Панкхерст Паннекук Прудон Рокер Рассел Рюле
Философии и тенденции Анархистские тенденции Социальный анархизм коммунист Коллективист Индивидуалистический анархизм Рынок Мутуализм Анархо-синдикализм марксистские тенденции Автономизм Тенденция Шолье–Монталя Коммунизация Советский коммунизм Ситуационизм Западный марксизм Другие тенденции Демократический конфедерализм Социализм гильдий Либертарианский муниципализм Утопический социализм Neozapatismo
History International Workingmen's Association Revolutions of 1917–1923 Makhnovshchina Korean People's Association in Manchuria Spanish Revolution of 1936 New Left New social movements Zapatista uprising MAREZ Rojava Revolution AANES
Related topics Communism Libertarianism Social democracy Socialism Democratic socialism Eco-socialism Syndicalism
Anarchism portal Libertarianism portal Socialism portal Politics portal
v t e

Будучи студентом, Герен столкнулся с социалистической идеологией, но простого чтения ее было недостаточно, чтобы вызвать политическое обращение. В конечном счете, вовлеченность Герена в социализм сначала возникла из сексуальных связей с молодыми парижскими рабочими. Позже он сказал: «Именно в постели с ними я открыл для себя рабочий класс, гораздо больше, чем через марксистские сочинения». ^[1] В своем Eux et lui он также писал:

«Я не отрицал, я не осквернял свой социализм, когда я превозносил фаллизм. Мой социализм и мой фаллизм, на самом деле, чем больше я думал об этом, тем больше они не противоречили друг другу. По правде говоря, мне не нужно было выбирать между ними. Их глубокий синтез в конечном итоге сформировал сущность моего существа... Потому что я пришел к социализму через фаллизм. Это была не жалость, братство, переполняющее мое сердце, это было не чтение теоретиков — предпринятое гораздо позже, столь же просветляющее, как удаление катаракты, — это была не более чем социальная несправедливость, ощущаемая в моей собственной плоти, которая сделала меня социалистом». ^[5]

Герен радикализовался во время своих путешествий по многим французским колониям. Он описал свои путешествия, в частности, по Ливану, Французскому Индокитаю и Северному Вьетнаму, отметив варварство европейского колониализма в мельчайших подробностях. ^[3] В «Автобиографии молодости» он описал колонистов как: ««подобный человеческий мусор, унылые люди, занятые бесконечной карточной игрой или клевещущие друг на друга»; «эти маленькие белые люди [petits Blancs], тюремные охранники, полицейские, таможенники, игроки в manille [карточную игру] и любители абсента, пузатые надсмотрщики над кули». ^[5] Во время своих путешествий он часто общался и помогал коммунистам и троцкистам , которые боролись против французского контроля. ^[1] Вернувшись в Париж, он утверждал, что «более или менее нашел [себя]». ^[3] Герен писал в своей «Автобиографии молодости » :

«Мой шаг в сторону социализма не был объективным или интеллектуальным... Он был скорее субъективным, физическим, идущим от чувств и сердца. Это было не в книгах, это было во мне, прежде всего, через годы сексуальной фрустрации, и именно через общение с молодыми угнетенными людьми я научился ненавидеть установленный порядок. Плотские поиски освободили меня от социальной сегрегации». ^[3]

В 1933 году Гитлер пришел к власти. Тем летом Герен совершил поездку по Германии на велосипеде, пытаясь понять мотивы немецкого народа, поддерживающего Гитлера, и найти «другую» Германию, состоящую из оппозиционных групп, все еще собирающихся против Гитлера; он собирал листовки, нелегально произведенные оппозиционными группами, и вывозил их из Германии в раме своего велосипеда. Его опыт привел его к написанию серии статей и двух книг под названием «Коричневая чума» и «Фашизм и большой бизнес».   В них он утверждал, что фашизм был «инструментом на службе большого капитала», мотивированным промышленными боссами, и что единственный способ борьбы с ним — через социализм. Герен объединился с небольшой группой троцкистов во главе с немецким еврейским изгнанником Мартином Монатом . ^[1]

Во Франции в 1936 году после неудавшегося переворота фашистов был избран альянс Народный фронт , объединение французских коммунистов и социалистов. В ответ началось широкомасштабное забастовочное движение, охватившее всю страну и состоявшее из 2 миллионов рабочих, которые бастовали в основном на рабочих местах. Герен принимал активное участие в организации забастовочного движения. В Ле-Лила , где он жил, Герен был секретарем местного комитета профсоюзной пропаганды. Герен работал с самой радикальной фракцией Социалистической партии, Революционным левым течением во главе с Марсо Пивером . Революционное левое течение в конечном итоге было исключено из SFIO в 1938 году, но Герен не закончил. В том же году он стал одним из основателей Рабоче-крестьянской социалистической партии , и бывшие члены течения устремились в нее. Герен надеялся, что она станет сильной партией, но она была слишком мала и раздроблена, чтобы просуществовать до начала Первой мировой войны , и была объявлена ​​вне закона режимом Виши в 1940 году. ^{[1] [3]}

В 1939 году он переехал в Осло , чтобы работать в Международном революционном марксистском центре , лондонской группе небольших социалистических партий. В апреле 1940 года он был задержан нацистскими войсками, но был освобожден всего через пару месяцев по состоянию здоровья. В 1942 году Германия приказала всем французским гражданам вернуться домой. Он снова поселился в Париже и занялся редактированием радикальной антивоенной пропаганды с обеих сторон конфликта. ^[3] После 1945 года Герен стал меньше поддерживать троцкизм и больше интересовался анархизмом. Он начал исследовать и писать об истории анархизма и присоединился к нескольким анархистским организациям. ^[1]

С 1946 по 1949 год Герен путешествовал по Америке, встречаясь с политическими лидерами и активистами, включая CLR James и WEB Du Bois . Он выражал сильное недоверие Соединенным Штатам, но сочувствовал тем, кто подвергался дискриминации внутри страны: «У меня непоколебимая вера в будущее американского народа. Его нельзя путать с несколькими монополиями, которые позорят его в глазах всего мира». ^[1] (Его скептицизм был отмечен; между 1950 и 1957 годами ему не разрешили получить визу для посещения США ^[1] ) Герен задокументировал свой опыт и новые знания в двухтомном сборнике под названием Où va le peuple américain? (Куда идет американский народ?), части которой были позже опубликованы в Décolonisation du Noir américain (Деколонизация чернокожих американцев) в 1963 году и Africains du Nouveau Monde (Африканцы Нового Света) в 1984 году. ^[5]

Герен скрывался большую часть своей жизни. Французские левые политики были известны своей гомофобией, и он знал, что каминг-аут разрушит его жизнь и карьеру. Он описывал чувство ловушки: «Я чувствовал себя разрезанным надвое, громко высказывая свои новые воинственные [политические] убеждения и чувствуя себя вынужденным скрывать свои личные [сексуальные] наклонности». ^[6] Однако он начал выступать за сексуальную свободу и освобождение геев в начале 1950-х годов и совершил каминг-аут в 1965 году, после восстания в мае 1968 года. ^{[2] [6]} Вскоре Герен присоединился к Front homosexuel d'action révolutionaire (Гомосексуальный фронт революционного действия), который был основан в 1971 году. ^[3] Герен был недоволен группой, так как считал, что она состояла из молодых геев-освободителей, которые намеревались «шокировать и провоцировать общество вместо того, чтобы эффективно организовать его для его изменения». Он считал ее членов «политически некомпетентными, идеологически наивными и «часто очень глупыми». Герен, апеллируя к смелости и дерзости FHAR, однажды разделся догола на общем собрании, чтобы доказать свою точку зрения. ^[6]

Герен считал, что реформаторские действия недостаточны для искоренения предрассудков против гомосексуалистов. Он утверждал, что освобождение геев «будет полным и необратимым, только если оно будет достигнуто в контексте социальной революции». ^[6]

Его Autobiographie de jeunesse: D'une dissidence sexuelle au socialism e (Автобиография молодежи: от сексуального диссидентства к социализму) была опубликована в 1965 году. ^[3] В ней он обсуждал свою сексуальность таким образом, чтобы нанести удар по гомофобии, которая все еще пронизывала революционных левых. Он писал: «Мое истинное намерение... состояло в том, чтобы помочь гомофилам в их борьбе. Помочь им на этот раз, уже не так, как в некоторых моих ранних книгах, посредством некоторых разработок научного характера, социологических, юридических, сексологических и т. д., а посредством разоблачения отдельного случая». ^[5]

В «Гомосексуализме и революции » он писал: «Чтобы не упустить ничего из моего рассуждения о всей жизни, никогда, ни в какой момент, ни в какой форме интенсивность, многообразие, неистовая природа моих гомосексуальных связей не брала верх над моей воинствующей деятельностью, направленной на изменение мира, и не скрывала моей решимости, моего революционного упрямства. Я говорю это не для того, чтобы возвеличить себя, а потому, что это строгая правда». ^[4]

Пьер Хан, один из лидеров французского движения за освобождение геев, писал Герену в 1975 году: «Больше, чем кому-либо другому, гомосексуалисты благодарны вам... за все, что вы для них сделали... Самое ценное, что вы сделали, — это работа всей вашей жизни, которая является как политической (в традиционном смысле), так и сексологической: это [ваши книги, такие как] «Коричневая чума» [о фашизме] плюс Кинси [о докладе Кинси]; это Фурье [о радикальном мыслителе девятнадцатого века] и тексты против колониализма: в конце концов, это вы сами». ^[6]

Герен, как говорят, был дедушкой французского движения за освобождение геев Фредериком Мартелем. Он продолжал иметь гомосексуальные отношения до конца своей жизни. ^[1] Его жизнь была задокументирована в биографическом фильме под названием «Combats dans le siécle». ^[2]

Герен скончался 14 апреля 1988 года. У него было много политических титулов и связей, но он умер либертарианским марксистом, все еще стремящимся связать рабочий класс с анархистской идеологией. ^[3]

• Le livre de la dix-huitième année (стихотворения), Париж, Альбин Мишель, 1922 г.
• L'enchantement du Vendredi Saint (римский), Париж, Альбин Мишель, 1925 г.
• La vie selon la Chair (римский стиль), Париж, Альбин Мишель, 1929 год.
• Фашизм и великая столица. Италия-Аллемань , Париж, Éditions de la revolution prolétarienne, 1936 г.
  • Перевод на английский язык: Эйнде О'Каллаган Фашизм и большой бизнес.
• La lutte des Classes sous la Première République, 1793–1797 , Париж, Галлимар, 2 тома, 1946 (сокращенное издание: Bourgeois et bras-nus, 1793–1795 , 1968)
• Ох вы, американский народ? , Париж, Джульярд, 2 т., 1950-1951 гг.
• Au service descolonisés , Париж, Éditions de Minuit, 1954 г.
• Кинси и сексуальность , Париж, Жульярд, 1955 год.
• Деколонизированные Антильские острова , предисловие к Эме Сезеру , Париж, Présence Africaine, 1956 г.
• «Три проблемы революции» , эссе 1958 года
  • Перевод на английский язык Пола Шарки: «Три проблемы революции»
• Jeunesse du Socialisme Libertaire , Париж, Ривьер, 1959 год.
• Шекспир и Жид в коррекции? , Париж, Editions du Skorpion, 1959 г.
• Le Grain sous la neige , адаптация театрал д'апре Игнацио Силоне , Éditions Mondiales, 1961
• Вотрен , адаптация театрала д'Апре Оноре де Бальзак , Париж, Золотой Плюм, 1962
• Eux et lui , иллюстрация Андре Массона , Монако, Editions du Rocher, 1962 г.
• «Эссе о сексуальной революции после Рейха и Кинси» , Париж, Бельфон, 1963 год.
• Народный фронт, революционная революция? , Париж, Джульярд, 1963 год.
• Деколонизация черной Америки , Париж, Африканское присутствие, 1963 г.
• L'Algérie qui se cherche , Париж, Présence Africaine, 1964 г.
• Эксцентричный молодой человек. Essai d'autobiographye , Париж, Жульярд, 1965 г.
• Sur le fascisme  : I- La peste brune ; II- Фашизм и великая столица , Париж, Масперо, 1965 г. (переиздание). Английский перевод книги Роберта Шварцвальда La peste brune : The Brown Plague. Путешествие по позднему Веймару и ранней нацистской Германии , Дарем (Северная Каролина), Duke UP, 1994.
• Анархизм. Де ла доктрина в действии , Париж, Галлимар, 1965 г.
  • Перевод на английский язык Мэри Клоппер: Анархизм: от теории к практике , с введением Ноама Хомского, Нью-Йорк: Monthly Review Press, 1970
• Ni Dieu ni maître. Histoire et anthologie de l'anarchie , Париж, Éditions de Delphes, 1965.
• Pour un marxisme libertaire , Париж, Лаффон, 1969 г.
• Роза Люксембург и революционная спонтанность , Париж, Фламмарион, 1971 год.
• Автобиография молодости. «Сексуальное диссидентство в социализме» , Париж, Бельфон, 1972 год.
• De l'Oncle Tom aux Panthères Noires , Париж, UGE, 1973 (переиздание: Les Bons Caractères, 2010)
• Убийцы Бен Барки. Dix ans d'enquête , Париж, Ги Отье, 1975 г.
• La Révolution française et nous , Париж, Масперо, 1976 г.
• Прудон или др. , Париж, Галлимар, 1978 г.
• Гомосексуализм и революция , Париж, Le vent du ch'min, 1983.

• DanielGuerin.info Сайт, созданный активистами, исследователями и родственниками, посвящен жизни и творчеству Даниэля Герена.
• Архивы анархистов
• Анархизм: от теории к практике
• Архив Даниэля Герена на marxists.org
• Анархистские сочинения Дэниела Герена
• Полный текст в интернет-архиве