Феликс Дюпанлу

французский епископ
Его Превосходительство, Высокопреосвященнейший

Феликс Дюпанлу
Епископ Орлеанский
Портрет Феликса Дюпанлупа работы Франсуа-Мари Гобине де Вильшоль, ок.  1876 ​​год .
Назначен16 апреля 1849 г.
Срок закончился11 октября 1878 г.
ПредшественникЖан-Жак Файе
ПреемникПьер-Гектор Куллие
Личные данные
Рожденный
Феликс Антуан Филибер Дюпанлуп

( 1802-01-03 )3 января 1802 г.
Сен-Феликс , Верхняя Савойя
Умер11 октября 1878 г. (1878-10-11)(76 лет)
Ла Комб-де-Ланси , Изер
НациональностьФранцузский
НоминалРимско-католический

Феликс Антуан Филибер Дюпанлу (3 января 1802 г. — 11 октября 1878 г.) — французский католический прелат, служивший епископом Орлеана с 1849 по 1878 г. [1] [2] Он был одним из лидеров либерального католицизма во Франции. [3]

Биография

Дюпанлу родился в Сен-Феликсе , в Верхней Савойе (которая в то время была частью Королевства Пьемонт-Сардиния, а не Франции), незаконнорожденный сын принца Камилло Боргезе . [4] В ранние годы он был доверен заботе своего брата, священника в епархии Шамбери . В 1810 году он был отправлен в пансионат для священников в Париже . Оттуда он отправился в семинарию Сен-Николя-дю-Шардонне в 1813 году и был переведен в семинарию Сен-Сюльпис в Париже в 1820 году. В 1825 году он был рукоположен в священники и был назначен викарием Мадлен в Париже. Некоторое время он был наставником принцев Орлеанских . Он стал основателем знаменитой академии в Сент-Гиацинте и получил письмо от Григория XVI, в котором тот восхвалял его работу там и называл его Apostolus juventutis . [5]

Он был избран в Académie française в 1854 году, [6] заняв тридцать восьмое место и возглавив «религиозную партию» академии, в качестве которой он маневрировал против выборов интеллектуалов- агностиков . Дюпанлу ушел в отставку в 1875 году после того, как в академию был избран Эмиль Литтре , агностик. [7]

Его внушительный рост, [ нужна цитата ] его благородные черты, [ нужна цитата ] его блестящее красноречие, а также его известность за рвение и благотворительность, [ нужна цитата ] сделали его заметной фигурой во французской жизни на многие годы [ нужна цитата ] . Толпы людей посещали его выступления, на которых его энергия, владение языком, сильный голос и страстные жесты производили глубокое впечатление. [ нужна цитата ] Когда в 1849 году он стал епископом Орлеанским , он произнес пылкий панегирик Жанне д'Арк , который привлек внимание как в Англии, так и во Франции. [ нужна цитата ] Жанна д'Арк была позже канонизирована, отчасти благодаря усилиям Дюпанлу. [ нужна цитата ] До этого он был отправлен архиепископом Эфре в Рим и был назначен римским прелатом и протонотарием апостольским. [5]

В течение тридцати лет он оставался заметной фигурой во Франции, делая все возможное, чтобы пробудить своих соотечественников от религиозного безразличия. Он был выдающимся педагогом, который боролся за сохранение латинских классиков в школах и установил знаменитый катехизический метод Св. Сульпиция. Среди его публикаций: [5]

  • О воспитании (1850)
  • De la Haute Éducation Intellectuelle (3 тома, 1866 г.)
  • Œuvres Choisies (1861, 4 тома)
  • «История Иисуса» (1872), ответ на «Жизнь Иисуса » Ренана .

В церковной политике его взгляды были умеренными. Как до, так и во время Первого Ватиканского собора он выступал против определения догмата о папской непогрешимости как несвоевременного, [8] но после определения был одним из первых, кто принял догмат . [9] [10]

Дюпанлу умер 11 октября 1878 года в замке Ла-Комб-де-Лансе . [ необходима ссылка ]

Память

В работе, известной как Illustrissimi , сборнике писем, написанных Папой Иоанном Павлом I , когда он был Патриархом Венеции , Дюпанлу является одним из «получателей» писем. Всего 40 писем, в основном к людям из итальянской истории и художественной литературы, но также и к всемирно известным вымышленным и историческим персонажам, таким как Пиноккио , Чарльз Диккенс , Гиппократ и Иисус . Каждое из писем, как правило, забавное и остроумное, но умело превращено в короткую проповедь, чтобы донести мысль, будь то мода, порнография, капитализм или индустрия коммуникаций.

В своей книге «Моя жизнь и любовь» , том III, глава 15, Фрэнк Харрис рассказывает анекдот, который он рассказал принцу Эдуарду , принцу Уэльскому, о епископе:

«Рассказывают одну историю», - сказал я, - «о монсеньоре Дюпанлу, епископе Орлеанском, который, как предполагалось, был одним из самых остроумных людей своего времени. Однажды он обедал с дамой, которая издала странный тихий звук, а затем принялась шаркать ногами по паркету, чтобы скрыть свою нескромность похожими звуками. «О, мадам», - сказал остроумный епископ, - «пожалуйста, не трудитесь подбирать рифму; это неважно». Принц рассмеялся, но не оценил остроумное слово по достоинству.

Работы

Мавзолей Дюпанлу в Орлеанском соборе , Анри Шапю , 1888–1891.
  • (1845). Религиозное умиротворение . Лекоффр и др. Cie.
  • (1860). La Souveraineté Pontificale selon le Droit Catholique et le Droit Européen . Ж. Лекоффр и др. Cie.
  • (1860). Ответ монсеньора Эвека Орлеанского барону Молрогье . Париж: Шарль Дуниоль.
  • (1861). Защита свободы Эглизы . Р. Руффе.
  • (1865). Конвенция 8 декабря. Suivie d'une Lettre au Journal des Débats . Париж: Шарль Дуниоль.
  • (1866). L'Athéisme et le Péril Social . Париж: Charles Douniol et Cie.
  • (1866). Entretiens sur la Prediction Populaire . Париж: Шарль Дуниоль.
  • (1866). Высшее интеллектуальное образование . Париж: Шарль Дуниоль.
  • (1867). Людовик XVII, sa Vie, сын Agoni, sa Mort: captivité de la famille royale au Temple . Х. Плон.
  • (1869). Л'Энфант . Париж: Шарль Дуниоль.
  • (1869). Женщина-студия . Париж: Шарль Дуниоль.
  • (1872). Де л'Образование . Париж: Charles Douniol et Cie. [3 тома].
    • De l'Education en Général .
    • Авторитет и уважение к образованию .
    • Les Hommes d'Education .
  • (1875). Этюд на тему франкмасонри . Париж: Шарль Дуниоль.
  • (1878). Премьеры писем господам членов Муниципального совета Парижа по случаю столетия Вольтера . Париж: Библиографическое общество .
  • (1879). Lettres sur l'Education des Filles et sur les Études qui Convienment aux Femmes dans le Monde . Париж: Шарль Дуниоль.
  • (1920). Ле Мариаж Кретьен . Париж: П. Теки.

Работы в переводе на английский язык

  • (1860). Папский суверенитет. Лондон: Католическая издательская и книготорговая компания.
  • (1869). Женщины-ученицы . Бостон: Патрик Донахью.
  • (1869). Жанна д’Арк . Лондон: Бернс и Оутс.
  • (1875). Ребенок. Бостон: Thomas B. Noonan & Co.
  • (1875). Исследование масонства . Лондон: Бернс и Оутс (американское издание: Ньюарк, Нью-Джерси: JJ O'Connor & Co, 1876).
  • (1890). Министерство катехизации. Лондон: Griffith Farran & Co.
  • (1891). Служение проповеди. Лондон: Гриффит Фарран, Океден и Уэлш.

Избранные статьи

  • (1867). «Ученые женщины и ученицы», часть II, Католический мир , т. VI, стр. 24–43, 209–226.

Примечания

  1. «Феликс Дюпанлу, епископ Орлеанский», Католический мир , т. XXVIII, № 166, январь 1879 г.
  2. «Mgr. Dupanloup», The Living Age , т. 40, № 2258, 1887, стр. 3–13.
  3. ^ Доменико, Рой Палмер; Хэнли, Марк Й. (2006). Энциклопедия современной христианской политики: LZ . Greenwood Publishing Group. стр. 184.
  4. ^ Хилл, Роланд (1999). Лорд Актон. Yale University Press. стр. 205. ISBN 9780300129809.
  5. ^ abc  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииChisholm, Hugh , ed. (1911). "Dupanloup, Félix Antoine Philibert". Encyclopaedia Britannica . Vol. 8 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 686.
  6. Кинг, Эдвард (1876). «Монсеньор Дюпанлу», в книге «Французские политические лидеры» . Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма, стр. 128.
  7. Парсонс, Рубен (1886). «Дюпанлуп», в «Исследованиях по истории церкви » . Нью-Йорк: Fr. Pustet & Co., стр. 354.
  8. «Римский вопрос», The Rambler 4 , ноябрь 1860 г., стр. 1–27.
  9. Sparrow Simpson, WJ (1909). Римско-католическая оппозиция папской непогрешимости . Лондон: John Murray.
  10. ^ Кросс, Роберт Д. (1958). «Католицизм и культура в Европе девятнадцатого века», в книге «Возникновение либерального католицизма в Америке» . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Дальнейшее чтение

  • Харриган, Патрик Дж. (1973). «Французские католики и классическое образование после закона Фаллу», Французские исторические исследования , т. 8, № 2, стр. 255–278.
  • Хакаби, Джон К. (1965). «Римско-католическая реакция на закон Фаллу», Французские исторические исследования , т. 4, № 2, стр. 203–213.
  • Мэй, Анита Раси (1963). «Закон Фаллу, католическая пресса и епископы: кризис власти во французской церкви», Французские исторические исследования , т. 8, № 1, стр. 77–94.
  • О'Коннелл, Марвин Р. (1984). «Ультрамонтанство и Дюпанлу: компромисс 1865 года», История Церкви , т. 53, № 2, стр. 200–217.
  • О'Коннор, РФ (1879). «Монсеньор Дюпанлу», Часть II, Часть III, The Monitor 1 , стр. 25–39, 104–121, 230–240.
  • Прессенсе, Эдмон де (1880). «Дюпанлу, епископ Орлеанский». В: Современные портреты . Нью-Йорк: ADF Randolph.
  • Воэм, Джон С. (1886). «Олье и Дюпанлуп», The Dublin Review , том 98, стр. 22–40.

Ссылки

  • Лагранж, Франсуа (1885). Жизнь монсеньора Дюпанлу: епископа Орлеанского . Лондон: Chapman & Hall.
  • Миркур, Эжен де (1867). «Дюпанлуп (монсеньер)». В: Портреты и силуэты XIX века . Париж: Э. Денту.
  • Нильсен, Фредрик (1906). История папства в XIX веке. Лондон: Джон Мюррей.
  • Пелетье, Виктор (1876). Монсеньор Дюпанлуп. Париж: Haton Librairie.
  •  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииSollier, JF (1913). "Antoine-Philibert Dupanloup". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Félix_Dupanloup&oldid=1271786531"