Элизабет Гердтс-Рупп

Немецкий этнолог (1888–1972)

Элизабет Гердтс-Рупп (урождённая Элизабет Рупп , 23 ноября 1888 г. – 18 марта 1972 г.) была немецким юристом , лирическим поэтом и уважаемым этнологом . [1] [2] [3]

Жизнь

Происхождение семьи и ранние годы

Элизабет «Лизель» Рупп родилась в Равенсбурге , городе среднего размера, который в то время еще не полностью восстановил свое процветание после разграбления Тридцатилетней войны более двух столетий назад, расположенном недалеко от Боденского озера на крайнем юге Германии . Она была старшей из трех зарегистрированных детей своих родителей. Эрвин фон Рупп (1855–1916), отец Лизель, был старшим судьей. [3] В 1896 году, когда она была еще маленькой, ее отец получил повышение, в результате чего семья переехала в Штутгарт , где она успешно закончила свое обучение в частной женской гимназии (средней школе) в 1906 году. [1] Оба ее брата и сестры также достигли определенной известности в своих различных областях: Мария Рупп (1891–1956) стала скульптором, а Ганс Георг Рупп (1907–1989) последовал за своим отцом в судебную систему, заседая в качестве члена Конституционного суда Западной Германии в Карлсруэ в течение четверти века с 1951 по 1975 год. [4] В ее автобиографии есть указания на то, что Лизель Рупп не была сильно впечатлена городом, в котором она провела вторую половину своего детства. [5] Тем не менее, для дальнейшего развития ее карьеры было важно, что в 1904 году школа, в которой она училась, стала всего лишь второй во всей Германии, которая начала готовить девочек к экзамену Abitur . Abitur был (и остается) выпускным экзаменом в школе: его сдача открывала путь к университетскому образованию, которое традиционно было привилегией мужчин.

Университет

Она продолжила изучать юриспруденцию в Страсбурге в 1909 или 1910 году, позже перейдя в Лейпциг и Берлин . Ее мать поощряла поступать в университет, хотя ее отец (пока его жена и дочь не убедили его в обратном) предвидел для Элизабет будущее жены и матери, а не ученого. [5] Он был несколько умиротворен ее решением учиться на юриста, хотя ее собственные автобиографические записи указывают на то, что в случае, если она также могла найти время для других предметов наряду с курсом права. Есть также намеки на полную и активную общественную жизнь, как «единственная женщина среди сотни мужчин». [5] В 1913 году она получила докторскую степень по юриспруденции за диссертацию под названием Das Recht auf den Tod (в свободном переводе «Законное право умереть»). Тема была навеяна объявлением друга о намерении покончить жизнь самоубийством. Несколькими годами ранее ее семья переехала в Берлин, когда ее отец принял назначение в Немецкую комиссию по уголовному праву, но срок его назначения подошел к концу в 1913 году, и Руппы вернулись в Штутгарт , что может объяснить, почему, несмотря на то, что она провела только первые два семестра в Страсбурге, прежде чем переехать в Лейпциг, а затем в Берлин, именно в Страсбург она вернулась (относительно недалеко от Штутгарта), чтобы завершить свое докторское обучение. [1] [5] (Штрасбург вернулся под немецкий контроль — и орфографию — в 1871 году .) Ее научным руководителем был Вильгельм ван Калькер. [1] Элизабет Рупп также смогла использовать свое время в университете, чтобы расширить свои познания в области искусства, музыки и литературы. [5]

Берлин

После окончания университета она переехала в Берлин , где заняла оплачиваемую должность, работая в «Объединении социальной работы». В это время она серьезно подумывала стать актрисой, но ее убедили не делать этого. Выступать на сцене считалось бы «неподходящим» для женщины ее класса. В 1916 году, разочарованная своим опытом в Берлине, она снова переехала, на этот раз в Ройтлинген , где жила с бабушкой и дедушкой и начала писать. Появилось несколько небольших томов поэзии, в которых она представляла сценарии из мира природы как контраст социальным условиям, созданным и оскверненным действиями человека. [2] Ее первый том, появившийся в 1916 году, назывался Wiesnelieder (в свободном переводе «Песни с полей»). За ним в 1918 году последовал Wolke, Wiese, Welt (в свободном переводе «Облака, поля, мир»). Примерно в это же время у нее произошло то, что один источник описывает как «встреча с Германом Гессе ». [3] В другом месте есть указания на краткий роман между ними двумя. Ее биограф Герман Баузингер процитировал замечание, которое она сделала в 1988 году: «... но разве вы не знали, что я была наложницей Германа Гессе?». Она, действительно, уже описала страсть между ними двумя в коротком рассказе, опубликованном в 1921 году под названием «Malen und Eobar». [2] [6] У Руппа и Гессе был общий интерес к индийской философии .

Аргентина и брак

В 1922 году потребность исследовать новые горизонты преобладала над ее повторяющейся склонностью к тоске по дому, так как Элизабет Рапп отправилась в Аргентину на год. Там она работала домашним репетитором в преуспевающей немецкой семье. Было время для чтения, размышлений и пристального наблюдения: она стала очень критически относиться к общественным нравам высшего класса, с которыми она столкнулась в сообществе экспатриантов, особенно в отношении подчинения женщин. [2] Она путешествовала в Аргентину и обратно на роскошном пассажирском пароходе Cap Polonio, и хотя ей приходилось путешествовать третьим классом, она могла общаться с пассажирами первого класса, такими как, что самое главное, морской офицер Ян Гердтс. Они поженились. Согласно одному источнику, необходимые формальности были завершены на корабле, прежде чем они вернулись в Гамбург , главный немецкий порт для межконтинентального судоходства. Если бы кто-то думал, что за браком последует жизнь в обычном домашнем хозяйстве, они были бы разочарованы. Работа Йоханнеса «Яна» Гердтса на трансатлантических пассажирских лайнерах означала, что он часто отсутствовал дома в течение нескольких недель подряд. Однако брак предоставил Элизабет Гердтс-Рупп улучшенные возможности для международных путешествий. Пара оставалась вместе до тех пор, пока Ян Гердтс не покончил жизнь самоубийством, будучи командующим SS Cap Arcona (к тому времени ее двигатели едва работали, судно использовалось в качестве тюремного судна) незадолго до окончания Второй мировой войны . [2]

Назад в университет

Элизабет Гердтс-Рупп тем временем начала новую академическую карьеру в 1925 году, посещая лекции в Тюбингенском университете по этнологии и географии . Ее преподавателем был Августин Кремер . [3] Ее исследования привели к получению второй докторской степени, на этот раз присужденной Тюбингенским университетом в 1934 году. Ее работа касалась жизни народа араука до завоевания того , что стало частью Чили . Работа включала в себя ее тщательное изучение испаноязычных источников, заархивированных в Севилье и Аргентине. Во введении к своей диссертации она выразила сожаление, что не смогла позволить себе изучать также и чилийские архивы. Поскольку она могла работать только с испаноязычными источниками, ее работа, естественно, рассматривала обычаи и практики арауканов через призму записей, собранных их испанскими завоевателями. Работа была значительно переработана и опубликована для более широкого круга читателей (тогда) базирующимся в Гамбурге Иберо-американским институтом под названием Magische Vorstellungen und Bräuche der Araukaner im Spiegel spanischer Quellen seit der Conquista (в свободном переводе «Магические концепции и обычаи арауканов, отраженные в испанских источниках после завоевания»). Последующие ученые критиковали очевидный акцент на «магических пониманиях» и «магических обычаях» народа, что привело к суждению о том, что работа стала «полностью устаревшей». [7] Однако, по-видимому, это было не так, как это было воспринято в 1937 году, и, похоже, это обеспечило ей признание в академических кругах как компетентного, хотя в некоторых отношениях нетрадиционного, этнолога. В конце 1930-х годов Гердтс-Рупп также предприняла учебные поездки в Северную Африку, Южную Америку и на Ближний Восток. [3]

Этнолог и ученый

Она работала пару лет в Гамбургском этнологическом музее . Однако начало войны в 1939 году положило конец ее путешествиям, поскольку пассажирские суда были реквизированы для военных нужд. В том же году она вернулась в Тюбинген в качестве преподавателя этнологии . Назначение было «почетным» (неоплачиваемым), и она продолжала преподавать на почетной основе до 1947 года, когда она получила от университета более традиционный преподавательский контракт. [2]

После самоубийства мужа она оставалась в Тюбингене до выхода на пенсию в 1959 году, в какой-то момент взяв на себя ответственность за кафедры географии и этнологии и живя со «стаей» домашних кошек в некоторых комнатах в «Tübinger Schloß» (замке). (На территории замка к тому времени также располагался факультет этнологии университета.) [2] Среди ее наиболее выдающихся учеников были Фридрих Куссмауль, Хайнц Вальтер и Герман Баузингер. [3] В 1960 году она вернулась в регион своего рождения, поселившись на берегах Боденского озера . Она занялась охраной природы и продолжала писать стихи. Ее поэтический сборник Tier und Landschaft. Gedichte aus fünf Jahrzehnten («Животные и сельская местность. Стихи пяти десятилетий») был опубликован в 1958 году. [1]

Элизабет Гердтс-Рупп умерла в Радольфцелле , небольшом городке на западном конце озера , 18 марта 1972 года. [3]

Публикации (выборочно)

  • Das Recht auf den Tod. Штутгарт 1913 г.
  • Вольке, Визе, Вельт. Нойе Гедихте. Штутгарт 1918 г.
  • Magische Vorstellungen und Bräuche der Araukaner im Spiegel испанский Quellen seit der Conquista. Гамбург 1937 г.
  • Марикина – Aufzeichnungen aus der grünen Wüste. Тюбинген 1950 г.
  • Tier und Landschaft. Gedichte aus fünf Jahrzehnten. Тюбинген 1968 г.
  • Я Цвайге. Erlebnis einer Jugend (продюсер Герман Баузингер), Eggingen 2005, ISBN  3-86142-318-9

Ссылки

  1. ^ abcde "Рупп-Гердц, Элизабет". Landeskundliche Informationssystem für Baden-Württemberg . Ландесархив Баден-Вюртемберга, Штутгарт . Проверено 11 июня 2019 г.
  2. ^ abcdefg Беттина Бир (2007). Гердтс-Рупп, Элизабет; Геб Рупп. Бёлау Верлаг Кёльн Веймар. стр.  59–63 . ISBN. 978-3-412-11206-6. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  3. ^ abcdefg Винченц Кокот (январь 2012 г.). «Краткий портрет: Элизабет Гердтс-Рупп». Интервью с немецкими антропологами . Профессор, доктор Дитер Халлер из Рурского университета в Бохуме . Проверено 11 июня 2019 г.
  4. ^ "Ганс Рупп немецкий юрист; Bundesverfassungsrichter (бис 1975); проф" . Munzinger Archiv GmbH, Равенсбург . Проверено 11 июня 2019 г.
  5. ^ abcde Герман Баузингер. «Элизабет Рупп и ее автобиография «Im Zweige»». длинная рецензия на книгу на Forum Allemende für Literatur . Д-р Вальтраут Либль-Копицки iA Forum Allemende eV . Проверено 11 июня 2019 г.
  6. ^ Герман Баузингер. «Als einzige Frau unter hundert Männern» (PDF) . Элизабет Рупп – студентка в Страсбурге дер Ярхундертвенде . Universitätsbibliothek, Университет Эберхарда Карлса Тюбинген. стр  . 20–24 . Проверено 14 июня 2019 г.
  7. ^ Стефан Эйм (июнь 2010 г.). «Концептуализация религии мапуче в колониальном Чили (1545–1787)» (PDF) . Философский факультет Рупрехта-Карлса-Университета Гейдельберга . Проверено 14 июня 2019 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Элизабет_Гердтс-Рупп&oldid=1256761060"