Эламо-дравидийские языки
Предлагаемая языковая семья
Эламо-дравидийский
Загросийский
(спорный)
Географическое
распределение		Южная Азия , Западная Азия
Лингвистическая классификацияПредлагаемая языковая семья
Подразделения
Коды языков
ИСО 639-3–
ГлоттологНикто
Часть серии статей о
Дравидийская культура и история
Источник
Место раскопок Кижади цивилизации долины Инда
История
Дравидийские династии
Культура
Язык
Религия
Регионы
Люди
Политика
Эламо-дравидийская семья
Предполагаемое древо эламо-дравидийской семьи

Эламо -дравидийская языковая семья — это предполагаемая языковая семья , которая связывает эламский язык древнего Элама (современный юго-западный Иран и юго-восточный Ирак ) с дравидийскими языками Южной Азии . Последняя версия (2015 г.) гипотезы влечет за собой переклассификацию брауи как более тесно связанного с эламским, чем с остальными дравидийскими языками. Лингвист Дэвид МакАлпин был главным сторонником эламо-дравидийской гипотезы, за которым последовал Франклин Саутворт в качестве другого основного сторонника. [1] Гипотеза привлекла внимание в академических кругах, но подверглась серьезной критике со стороны лингвистов и остается лишь одним из нескольких возможных сценариев происхождения дравидийских языков. [примечание 1] Эламский язык, как правило, признается учеными как изолированный язык , не связанный ни с одним другим известным языком. [3]

История предложения

Концепция того, что эламский и дравидийский языки каким-то образом связаны, восходит к зарождению обеих областей в начале девятнадцатого века. Эдвин Норрис был первым, кто опубликовал статью в поддержку этой гипотезы в 1853 году . [4] Дополнительные доказательства были предложены Робертом Колдуэллом , когда он опубликовал в 1856 году книгу по сравнительному языкознанию о дравидийских языках. [5] Дэвид МакАлпин, доцент кафедры дравидийских языков и лингвистики в Университете Пенсильвании , опубликовал серию статей, подтверждающих эту теорию. [6] [1] Он также предположил, что хараппский язык (язык цивилизации долины Инда ) также мог быть частью этой семьи.

Лингвистические аргументы

По словам Дэвида МакАлпина, дравидийские языки были принесены в современный Пакистан иммиграцией с Ближнего Востока через Элам , расположенный на юго-западе современного Ирана . [7] [6] МакАлпин (1975) в своем исследовании выявил некоторые сходства между эламским и дравидийским языками. Он предположил, что 20% дравидийского и эламского словаря являются когнатами, а 12% являются вероятными когнатами. Он также утверждал, что эламский и дравидийский языки обладают схожими местоимениями второго лица и параллельными окончаниями падежей . У них есть ряд схожих производных, абстрактных существительных и одинаковая структура основа глагола + маркер времени + личное окончание. Оба языка имеют два положительных времени : «прошедшее» и «непрошедшее». [8]

Прием

Гипотеза привлекла внимание в академических кругах, но ее трудно оценить из-за ограниченности ресурсов по эламскому языку. [5] Сторонниками эламо-дравидийской гипотезы являются Игорь М. Дьяконов [9] и Франклин Саутворт [1] .

Бхадрираджу Кришнамурти считал, что предложенные МакАлпином морфологические соответствия между эламским и дравидийским языками являются ad hoc и не имеют фонологической мотивации. [10] Аналогичные критические замечания были высказаны Камилем Звелебилом и другими. [10] Георгий Старостин критиковал их как не более близкие, чем соответствия с другими близлежащими языковыми семьями. [5] Для большинства исторических лингвистов гипотеза эламо-дравидийских языков остается недоказанной, и эламский язык, как правило, принимается учеными как изолированный язык , не связанный ни с одним другим известным языком. [11] [12] [13]

Распространение земледелия

Помимо лингвистических сходств, гипотеза Эламо-Дравидов основывается на утверждении, что сельское хозяйство распространилось с Ближнего Востока в регион долины Инда через Элам . Это предполагает, что земледельцы принесли новый язык и земледелие из Элама. Поддерживающие этноботанические данные включают ближневосточное происхождение и название пшеницы (Д. Фуллер). Более поздние свидетельства обширной торговли между Эламом и цивилизацией долины Инда предполагают продолжающиеся связи между двумя регионами.

Ренфрю и Кавалли-Сфорца также утверждали, что протодравидийский язык был принесен в долину Инда фермерами из Плодородного полумесяца , [14] [15] [16] [примечание 2] но совсем недавно Хеггарти и Ренфрю отметили, что «анализ языковых данных МакАлпина, а следовательно, и его утверждения, остаются далекими от ортодоксальности», добавив, что Фуллер не находит никакой связи дравидийских языков с другими языками и, таким образом, предполагает, что они являются родными для Индии. [2] Ренфрю и Бан приходят к выводу, что несколько сценариев совместимы с данными, и что «лингвистическое жюри все еще во многом не решено». [2]

Нарасимхан и др. (2019) пришли к выводу, что иранский предковый компонент в людях IVC был внесен людьми, родственными, но отличными от иранских земледельцев, у которых не было анатолийского происхождения, связанного с земледельцами, которое было распространено у иранских земледельцев после 6000 г. до н. э. [17] [примечание 3] Эти иранские земледельцы, возможно, прибыли в Индию до появления земледелия в северной Индии [17] и смешались с людьми, связанными с индийскими охотниками-собирателями около  5400–3700 гг. до н. э., до появления зрелого IVC. [20] [примечание 4] Сильвестр и др. (2019) отметили, что (ссылаясь на Ренфрю (1996)) «существование носителей языка брахуи, одиночных носителей дравидийского языка в Белуджистане в Пакистане, подтверждает эламо-дравидийскую гипотезу» [22] [23] и пришли к выводу, что двунаправленная миграция и смешение произошли во времена неолита. [24]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ренфрю и Бан приходят к выводу, что несколько сценариев согласуются с данными, и что «лингвистическое мнение еще не вынесено». [2]
  2. ^ Деренко: «Распространение этих новых технологий было связано с распространением дравидийских и индоевропейских языков в Южной Азии. Предполагается, что прото-эламо-дравидийский язык, скорее всего, возникший в провинции Элам на юго-западе Ирана, распространился на восток с движением земледельцев в долину Инда и на Индийский субконтинент». [16]

    Деренко ссылается на:
    * Ренфрю (1987), Археология и язык: загадка индоевропейского происхождения
    * Ренфрю (1996), Языковые семьи и распространение земледелия. В: Харрис ДР, редактор, Происхождение и распространение сельского хозяйства и скотоводства в Евразии , стр. 70–92
    * Кавалли-Сфорца, Меноцци, Пьяцца (1994), История и география человеческих генов .
  3. ^ Нарасимхан и др.: «[Одна из возможностей заключается в том, что] иранское происхождение, связанное с земледельцами, в этой группе было характерно для охотников-собирателей долины Инда так же, как оно было характерно для охотников-собирателей Северного Кавказа и Иранского плато. Наличие такого происхождения у охотников-собирателей из пещер Белт и Хоту на северо-востоке Ирана увеличивает вероятность того, что это происхождение могло существовать у охотников-собирателей дальше на восток». [17]
    Шинде и др. (2019) отмечают, что эти иранские люди «имели мало или вообще не имели генетического вклада от [...] западных иранских земледельцев или скотоводов»; [18] они отделились друг от друга более 12 000 лет назад. [19]
    См. также Разиб Ккан, День Даса: «... на самом деле может быть так, что ANI-подобные квазииранцы долгое время занимали северо-запад Южной Азии, а популяции AHG охватывали южные и восточные окраины в разгар плейстоцена».
  4. ^ Маскаренхас и др. (2015) отмечают, что «новые, возможно, западноазиатские типы телосложения сообщаются из могил Мехргарха, начиная с фазы Тогау (3800 г. до н.э.)» [21]

Ссылки

  1. ^ abc Southworth, Franklin (2011). «Рис на дравидийском». Rice . 4 ( 3– 4): 142– 148. Bibcode :2011Rice....4..142S. doi : 10.1007/s12284-011-9076-9 .
  2. ^ abc Хеггарти, Пол; Ренфрю, Коллин (2014), «Южная и островная Юго-Восточная Азия; Языки», в Ренфрю, Колин; Бан, Пол (ред.), Кембриджская всемирная предыстория , Cambridge University Press, ISBN 9781107647756
  3. ^ Археология текста: археология, технология и этика . Oxbow Books. стр. 34.
  4. ^ МакАлпин, Дэвид В. (1981). «Прото-эламо-дравидийский: доказательства и его последствия» (PDF) . Труды Американского философского общества . 71 (3): 1– 155. doi :10.2307/1006352. JSTOR  1006352. S2CID  129838682. Архивировано из оригинала (PDF) 2020-02-18.
  5. ^ abc Старостин, Джордж (2002). «О генетической принадлежности эламского языка» (PDF) . Родной язык . 7 : 147–170 .
  6. ^ ab Дэвид МакАлпин, "К прото-эламо-дравидийскому", Language vol. 50 no. 1 (1974); Дэвид МакАлпин: "Эламский и дравидийский, дальнейшее свидетельство родства", Current Anthropology vol. 16 no. 1 (1975); Дэвид МакАлпин: "Лингвистическая предыстория: дравидийская ситуация", в Madhav M. Deshpande и Peter Edwin Hook: Aryan and Non-Aryan in India , Center for South and Southeast Asian Studies, University of Michigan, Ann Arbor (1979); Дэвид МакАлпин, "Прото-эламо-дравидийский: свидетельство и его последствия", Transactions of the American Philosophical Society vol. 71 pt. 3, (1981)
  7. ^ Дхавендра Кумар (2004). Генетические нарушения индийского субконтинента. Springer. ISBN 978-1-4020-1215-0. Получено 25.11.2008 . Анализ двух вариантов Y-хромосомы, Hgr9 и Hgr3, дает интересные данные (Quintan-Murci et al., 2001). Микросателлитная вариация Hgr9 среди иранцев, пакистанцев и индийцев указывает на расширение популяций примерно до 9000 YBP в Иране, а затем до 6000 YBP в Индии. Эта миграция возникла в том, что исторически называлось Элам на юго-западе Ирана, в долину Инда и, возможно, была связана с распространением дравидийских языков с юго-запада Ирана (Quintan-Murci et al., 2001).
  8. ^ Дэвид МакАлпин, "К прото-эламо-дравидийскому", Language vol. 50 no. 1 (1974); Дэвид МакАлпин: "Эламский и дравидийский, дальнейшее свидетельство родства", Current Anthropology vol. 16 no. 1 (1975); Дэвид МакАлпин: "Лингвистическая предыстория: дравидийская ситуация", в Madhav M. Deshpande и Peter Edwin Hook: Aryan and Non-Aryan in India , Center for South and Southeast Asian Studies, University of Michigan, Ann Arbor (1979); Дэвид МакАлпин, "Прото-эламо-дравидийский: свидетельство и его последствия", Transactions of the American Philosophical Society vol. 71 pt. 3, (1981)
  9. ^ Дьяконов, IM (1990). «Языковые контакты на Кавказе и Ближнем Востоке». В TL Markey; John AC Greppin (ред.). When Worlds Collide: The Indo-Europeans and the Pre-Indo-Europeans . Ann Arbor: Karoma. стр.  53–65 .
  10. ^ ab Krishnamurti, Bhadriraju (2003-01-16). Дравидийские языки. Кембриджский университет. стр. 44. ISBN 9781139435338.
  11. ^ Роджер Бленч , Мэтью Сприггс (ред.) (2003), «Археология и язык I: теоретические и методологические ориентации», Routledge, стр. 125
  12. ^ Роджер Д. Вудард (ред.) (2008), «Древние языки Месопотамии, Египта и Аксума», Cambridge University Press, стр. 3
  13. ^ Амалия Э. Гнанадесикан (2011), «Революция письма: клинопись в Интернете», John Wiley & Sons
  14. ^ Кавалли-Сфорца (1994), с. 221-222.
  15. ^ Намита Мукерджи; Альмут Небель; Ариэлла Оппенгейм; Партха П. Маджумдер (декабрь 2001 г.), «Анализ полиморфизмов Y-хромосомы с высоким разрешением выявляет признаки перемещений населения из Центральной Азии и Западной Азии в Индию», Журнал генетики , 80 (3): 125–35 , doi :10.1007 /BF02717908, PMID  11988631, S2CID  13267463, Совсем недавно, около 15 000–10 000 лет до настоящего времени (ybp), когда в регионе Плодородного полумесяца, который простирается от Израиля через северную Сирию до западного Ирана, развивалось сельское хозяйство, произошла еще одна волна миграции людей на восток. (Кавалли-Сфорца и др., 1994; Ренфрю, 1987), часть из которых, по-видимому, также проникла в Индию. Предполагается, что эта волна принесла дравидийские языки в Индию (Renfrew 1987). Впоследствии индоевропейская (арийская) языковая семья была введена в Индию около 4000 лн.
  16. ^ ab Деренко (2013).
  17. ^ abc Нарасимхан и др. 2019, стр. 11.
  18. ^ Шинде и др. 2019, стр. 6.
  19. ^ Шинде и др. 2019, стр. 4.
  20. ^ Нарасимхан и др. 2019, с. 5.
  21. ^ Маскареньяс и др. 2015, с. 9.
  22. ^ Сильвестр 2019, стр. 1.
  23. ^ Сильвестр и др. (2019) ссылаются на Ренфрю (1996), Языковые семьи и распространение земледелия. В: Харрис Д.Р., редактор, Происхождение и распространение сельского хозяйства и скотоводства в Евразии , стр. 70–92.
  24. ^ Сильвестр 2019.

Источники

  • Кавалли-Сфорца Л.Л., Меноцци П., Пьяцца А (1994). История и география человеческих генов . Издательство Принстонского университета.
  • Деренко М, Малярчук Б, Бахманимер А, Денисова Г, Перкова М, Фарджадян С, Епископосян Л (2013). "Полное разнообразие митохондриальной ДНК у иранцев". PLOS ONE . ​​8 (11): e80673. Bibcode :2013PLoSO...880673D. doi : 10.1371/journal.pone.0080673 . PMC  3828245 . PMID  24244704.
  • Маскаренас, Десмонд Д.; Райна, Анупума; Астон, Кристофер Э.; Сангера, Дхарамбир К. (2015). «Генетическая и культурная реконструкция миграции древней линии». BioMed Research International . 2015 : 1– 16. doi : 10.1155/2015/651415 . PMC  4605215. PMID  26491681 .
  • Нарасимхан, Вагиш М.; Паттерсон, Нью-Джерси; Мурджани, Прия; Роланд, Надин; и др. (2019), «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии», Science , 365 (6457): eaat7487, doi :10.1126/science.aat7487, PMC  6822619 , PMID  31488661
  • Шинде, Васант; Нарасимхан, Вагиш М.; Роланд, Надин; Маллик, Свапан; Ма, Мэтью; Липсон, Марк; Накацука, Натан; Адамски, Николь; Брумандхошбахт, Насрин; Ферри, Мэтью; Лоусон, Энн Мари; Мишель, Меган; Оппенгеймер, Йонас; Стюардсон, Кристин; Джадхав, Нилеш; Ким, Ён Джун; Чаттерджи, Малавика; Мунши, Аврадип; Паньям, Амритавалли; Вагмаре, Пранджали; Ядав, Йогеш; Патель, Химани; Кошик, Амит; Тангарадж, Кумарасами; Мейер, Матиас; Паттерсон, Ник; Рай, Нирадж; Райх, Дэвид (октябрь 2019 г.). «Древний хараппский геном не имеет родословной от степных скотоводов или иранских земледельцев». Cell . 179 (3): 729–735.e10. doi :10.1016/j.cell.2019.08.048. PMC  6800651 . PMID  31495572.
  • Сильвестр, Чарльз (2019), «Материнская генетическая связь южнодравидийского племени с коренными иранцами, указывающая на двунаправленную миграцию», Annals of Human Biology , 46 (2): 175–180 , doi : 10.1080/03014460.2019.1599067, PMID  30909755, S2CID  85516060

Дальнейшее чтение

  • Fairservis, Уолтер Эшлин (1992). Хараппская цивилизация и ее письменность: модель для расшифровки индского письма. BRILL. стр.  19–23 . ISBN 978-8120404915.
  • Кришнамурти, Бхадрираджу (2003). Дравидийские языки . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-77111-5.
  • МакАлпин, Дэвид В. (2003). «Велярные, увулярные и северодравидийская гипотеза». Журнал Американского восточного общества . 123 (3): 521– 546. doi :10.2307/3217749. JSTOR  3217749.
  • МакАлпин, Дэвид В. (2015). «Брахуи и гипотеза Загроса». Журнал Американского восточного общества . 135 (5): 551– 586. doi :10.7817/jameroriesoci.135.3.551.
  • МакАлпин, Дэвид В. (2022). «Современный разговорный восточноэламский». Аль-Бурз .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Elamo-Dravidian_languages&oldid=1241960061"