Церковное сообщество

Часть серии о
Католическая церковь
Собор Святого Петра , Ватикан
Обзор
Папа римский : Франциск Иерархия История ( хронология ) Теология Литургия Таинства Мэри
Фон Иисус Христос Распятие Воскрешение Вознесение Раннее христианство Питер Пол Отцы History of the Catholic Church History of the papacy Ecumenical councils Magisterium Four Marks of the Church One true church Apostolic succession
Organisation Holy See Roman Curia College of Cardinals Ecumenical councils Episcopal polity Latin Church Eastern Churches Canon law
Theologies Doctrine God Trinity Father Son Holy Ghost Consubstantialitas Filioque Divinum illud munus Divine law Decalogus Ex Cathedra Deificatio Realms beyond the States of the Church Heaven Purgatory Limbo Hell Paschal mystery Passion of Jesus Crucifixion of Jesus Harrowing of Hell Resurrection of Jesus Ascension of Jesus Blessed Virgin Mary Mariology Veneration Immaculate Conception Mater Dei Perpetual virginity Assumption Dormition Titles Queen Apparition Mediatrix Salvation Baptism of desire Baptism of blood Divine grace Outside the Church there is no salvation Infused righteousness Invincible ignorance Justification Means of grace Merit Mortal sin Satisfaction Moral influence Sanctification Synergism Venial sin Ecclesiology College of Bishops Deposit of faith Infallibility of the Church Mystical Body of Christ Papal primacy People of God Perfect community Subsistit in Other teachings Josephology Morality Body Lectures Sexuality Apologetics Amillennialism Original sin Hypostatic union Predestination Seven deadly sins Beatific vision Saints Dogma
Texts Bible Old Testament New Testament Official Bible Vulgate Sixtine Vulgate Sixto-Clementine Vulgate Nova Vulgata Peshitta Apostles' Creed Nicene Creed Athanasian Creed Catechism of the Catholic Church Papal bull Apostolic exhortation Epistula Encyclica
Philosophy Cardinal Virtues Just war Natural law Catholic ethics Personalism Probabilism Social teaching Philosophy of canon law Philosophers Virtue ethics Schools Augustinianism Scholasticism Thomism Scotism Occamism Christian humanism Molinism Neo-scholasticism Traditionalist Catholicism Sedevacantism
Worship Liturgy Eastern Catholic liturgy Mass Divine Liturgy Holy Qurbana Holy Qurbono Liturgy of the Hours Liturgical year Sacraments Baptism Penance Eucharist Confirmation Anointing of the Sick Matrimony Holy orders Prayer Devotions Bible Biblical canon
Rites Latin liturgy: Roman Post-Vatican II Tridentine Use of Sarum Anglican Use Zaire Use Gallican Ambrosian Braga Mozarabic Eastern Catholic liturgy: Alexandrian Antiochene West Syriac Malankara East Syriac Armenian Byzantine
Miscellaneous Antipopes Anti-Catholicism Criticism Deism/Pandeism Ecumenism Monasticism Relations with: Islam Judaism Orthodoxy Protestantism
Societal issues Art Evolution Health care HIV/AIDS Homosexuality Sexual abuse Music Nazi Germany Politics (in the United States) Role in civilization Science Sex and gender roles Slavery the Age of Discovery
Links and resources Index Outline Glossary Category Media Templates WikiProject Vatican City portal
Catholic Church portal
v t e

В каноническом праве Католической Церкви церковная община ( / ɪ ˈ k l iː z i əl / ) — это христианская религиозная группа, которая не соответствует католическому определению « Церкви ». Хотя само слово «церковная» означает «церковь» или «собрание» в политическом смысле в греческом койне , Католическая Церковь применяет термин «Церковь» в собственном смысле только к христианским общинам, которые, по мнению Католической Церкви, «имеют истинные таинства и, прежде всего, — из-за апостольской преемственности — священство и Евхаристию ». ^[1]

Католическая церковь официально признает в качестве «Церквей» по своей природе схожими с ее собственными Церквями ( епархиями и автономными или sui iuris Церквями) Восточные Церкви, отделенные от полного общения с ней, ^[1] а именно Восточного Православия , Восточного Православия и Церкви Востока . Она не отрицала притязаний некоторых общин западного христианства на соответствие ее определению «Церкви» (примером является Польская Национальная Католическая Церковь ). Действительно, ссылаясь на «Отделенные Церкви и церковные общины на Западе», ^[2] Второй Ватиканский Собор признал существование некоторых Западных Церквей, которые не находятся в полном общении со Святым Престолом .

Однако Католическая Церковь прямо исключает «те христианские общины, которые появились в результате Реформации шестнадцатого века», поскольку, согласно католической доктрине, эти общины не имеют апостольского преемства в таинстве рукоположения и, следовательно, не имеют конститутивного элемента Церкви. ^[3] Сюда входит и Англиканское Сообщество , действительность которого Римско-Католическая Церковь объявила «абсолютно недействительным и совершенно недействительным». Это суждение, изложенное в папской булле Apostolicae curae 1896 года, было приведено в качестве примера истины, связанной с откровением, которое должно быть окончательно установлено. ^[4]

После того, как кардинал Йозеф Ратцингер обнародовал документ Dominus Iesus в 2000 году, несколько лидеров Церкви Дании ответили публичным заявлением, в котором, в частности, говорилось:

Однако, это оказывает разрушительное воздействие на экуменические отношения, если одна церковь лишает другую церковь права называться церковью. Это так же разрушительно, как если бы один христианин отказывал другому христианину в праве называться христианином. ^[5]

Другие формы термина церковная община относятся к тем общинам, которые формируются, чтобы стать миссиями определенной церкви или приходами определенной епархии или епархии. Церковные общины могут относиться к группам людей, которые собираются по духовной причине, в первую очередь для поклонения и общения, которые обычно не получают таинств, если только нет священнослужителя, т. е. священника или дьякона.