Восточная династия Ганга
Восточная династия Ганга Пурба Гангас, Рудхи Гангас или Прачья Гангас | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||
Восточный Ганга Фанам царя Анантавармана Чодаганги ( Анка, 63–1128 гг. Н. Э.) | |||||||||||||||
Карта Восточного Ганга, около 1400 г. н.э. [1] | |||||||||||||||
| Капитал | Калинганагара Дантапурам Катака Паралакхемунди | ||||||||||||||
| Распространенные языки |
| ||||||||||||||
| Религия | индуизм | ||||||||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||||||||
| Три-Калингадхипати Гаджапати | |||||||||||||||
• 493–532 | Индраварман I (первый) | ||||||||||||||
• 1913–1947 | Крушна Чандра Гаджапати (последний) | ||||||||||||||
| Историческая эпоха | Классическая Индия | ||||||||||||||
• Учредил | 493 г. н.э. | ||||||||||||||
• Расформирован | 1947 г. н.э. | ||||||||||||||
| Валюта | Восточная Ганга Фанам, Ганга Мадха | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Династия Восточных Гангов (также известная как Пурба Ганги, Рудхи Ганги или Прачья Ганги) была крупной средневековой индийской королевской индуистской династией , которая правила в Калинге с начала V века до середины XX века. [7] [8] Восточные Ганги правили большей частью современного региона Одиша в три различных этапа с течением времени, известных как Ранние Восточные Ганги (493–1077), Императорские Восточные Ганги (1077–1436) и Кхемунди Ганги (1436–1947). [9] [10] [7] Они известны как «Восточные Ганги», чтобы отличать их от Западных Гангов, которые правили Карнатакой . Территория, которой правила династия, включала весь современный индийский штат Одиша , а также большую часть северной части Андхра-Прадеш , части Чхаттисгарха [11] и некоторые южные районы Западной Бенгалии . [12] Язык одия получил официальный статус в их режиме после эволюции языка из одра-пракрита. [13] [14] Ранние правители династии правили из Дантапурама ; столица позже была перенесена в Калинганагару (современный Мукхалингам ), и в конечном итоге в Катаку (современный Каттак ), а затем в Паралакхемунди . [15] [7]
Сегодня их больше всего помнят как строителей всемирно известного храма Джаганнатха в Пури и храма Солнца в Конарке , расположенного в Одише, а также храма Мадхукешвара в Мукхалингаме , храма Нрусингханатх в Симхачаламе в бывшей Калинге и современном Андхра-Прадеше и храма Ананта Васудева в Бхубанешваре . Ганги построили еще несколько храмов, помимо тех, что указаны выше.
Правители династии Восточная Ганга защищали свое королевство от постоянных нападений мусульманских захватчиков. Это королевство процветало за счет торговли и коммерции, а богатство в основном использовалось для строительства храмов. Правление династии закончилось во время правления короля Бханудевы IV (ок. 1414–1434 гг.) в начале 15 века, а затем начал править Кхемунди Ганга вплоть до отмены заминдари в современной Индии. Говорят, что династия Восточная Ганга была самой долгоправящей династией в Одише. [16] Их валюта называлась Ганга Фанам и была похожа на валюту Чола и Восточных Чалукья в Южной Индии. [17]
Источник
 | Этот раздел может быть слишком длинным для удобного чтения и навигации . ( Октябрь 2023 г. ) |
Согласно Б. Мастанайе, происхождение Восточного Ганги точно не установлено. Однако известный британский ученый, художник, искусствовед, историк, археолог и авторитет в области индийского искусства и архитектуры Перси Браун предположил, что храмы Мукхалингама предшествовали храмам Бхубанешвара (это необъяснимо, поскольку в Бхубанешваре есть несколько храмов, предшествовавших Мукхалингаму) и были построены в соответствии с архитектурой храма Бадами Чалукья, происходящей из Карнатаки с 4 века н. э., и они были взяты за образец мастерами Одии при строительстве храмов в их регионе Трикалинга (Одиша) во время правления Восточного Ганги, империи Гаджапати и позже. Некая храмовая башня в Одише демонстрирует комбинацию типов декора Рекха и Пидха Деул , которая была взята из храмов Кадамба Карнатаки, где она впервые появилась. Храм Мукхалингам ( Калинганагара ) Мадхукешвара (Мукхалингешвара) также напоминает храмы Кадамба Карнатаки. Города Айхоле , Бадами и Паттадакал стали «колыбелью индийской храмовой архитектуры и индуистской каменной архитектуры, каменного искусства и строительных технологий» с 4-го века н. э. Письменность, используемая царем Восточной Ганги Индравармой в 7-м веке н. э., как и его предшественниками, является общей письменностью каннада-телугу, используемой также Чалукьями Бадами и их связанной подчиненной ветвью Венги Чалукья . Все это указывает на веские доказательства того, что Восточная Ганга произошла от более ранней Западной Ганги (основанной около 350 г. н. э.) Карнатаки. [18]
По словам историка Упиндера Сингха , в 4 веке н. э. Орисса была разделена на несколько небольших княжеств, некоторые из которых были верны Гуптам. Такие династии, как Питрибхакты, Матхары и Васиштхи пришли к власти в южной Ориссе. В 5 веке на юге Калинги произошел подъем Восточных Гангов. Эти цари, вероятно, были ветвью Западных Гангов и были переселенцами из Карнатаки. [19]
.png/1280px-Long_Rectangle_(plain).png)
Медные пластины Корни и Вишакхапатнам 1113 г. н.э. и 1118/1119 г. н.э. соответственно, обе Анантавармана Чодаганги , [22] медная пластина Дасгоба Раджараджи III 1198/99 г. н.э. и медная пластина Нагари Анангабхимы III и другие подобные записи прослеживают происхождение Восточных Ганг от Камарнавы I. Медная пластина Кендупатна Нарасимхадевы II и медная пластина Пури Нарасимхадевы IV также утверждают, что Камарнава прибыл из провинции Гангавади , ныне в Карнатаке. Медная пластина Корни упоминает, что Камарнава I прибыл на гору Махендра, расположенную к востоку от Гангавади, а затем направился в Калингу . В нем также говорится, что Камарнава I, старший сын Вирасимхи, покинул Колахалапуру (Кувалалапуру или Колар), столицу Гангавадивишайи (королевство Западная Ганга в южной Карнатаке), отказавшись от своего законного трона в пользу своего дяди по отцовской линии. Он отправился на восток вместе со своими четырьмя братьями, чтобы основать новое королевство, достиг и поднялся на вершину горы Махендра, поклонился Шиве как Богу Гокарнасвамину или Гокарнешваре, получил эмблему быка ( Нанди ), спустился на восточную сторону, победил и убил в битве местного племенного царя Сабарадитью (Саварадитью) или Баладитью и приобрел всю Калингу с благословения Гокарнешвары. [23] Историк Бхайраби Прасад Саху утверждает, что Ганга после завоевания области к югу от горы Махендрагири около 498–500 гг. н. э. признали божество племени Саора ( Савара или Сабара) на горе Махендрагири по имени Шива-Гокарнасвамин в качестве божества-покровителя своей семьи. [24]
Эпиграфист Джон Фейтфулл Флит отождествил Гангавади и Колахалапурам с династией Ганга (основанной в 350 г. н. э.) и Коларом , которым правили Западные Ганги . Как ранние, так и поздние цари Восточной Ганги имели тесные отношения с Восточными Кадамба, которые действовали под их началом как вожди, главы и губернаторы провинций. Большинство ранних, а также поздних царей Восточной Ганги Калинги поклонялись святым стопам Гокарнешвары из Махендрагири. Это божество также имеет сильную связь с Карнатакой через храм Махабалешвар, расположенный в Гокарне (Карнатака), который является единственным Атмалингамом бога Шивы во всем мире. Семья Восточных Кадамба, вассалы Ранних Ганга в 10-м и начале 11-го века н. э., правила небольшой территорией в окрестностях горы Махендра. [23] [25]
Историк Динешвар Сингх перечисляет несколько фактов, указывающих на связь между Восточными и Западными Гангом. Так же, как Ганго и Кадамбы Карнатаки имели супружеские отношения друг с другом, так же были и Ганго и Кадамбы Калинги. Семейный Бог Кадамба Вайджаянти ( Банаваси), Паласиге и Хангала (все в Карнатаке) описан в их надписях как Джаянти (Вайджаянти) Мадхукешвара из Банаваси. Историк М. Сомашекхара Сарма предполагает, что Кадамбы привезли с собой своего семейного Бога Мадхукешвару в свой новый дом Калингу. Похоже, что Камарнава II построил храм Мадхукешвары в Нагаре по просьбе одного из своих вассалов и родственников, Восточных Кадамба. Историк GR Varma далее предполагает, что царь Восточной Ганги Камарнава II отремонтировал существующий храм Гокарнешвары, прежде чем переименовать его в Мадхукешвару. Историк R. Subba Rao утверждает, что бог Мадхукешвара из Калинганагары также назывался Джаянтешварой (на основе города Вайджаянти или Банаваси) или Гокарнешварой ( божество Махабалешвары Гокарны ) в некоторых надписях, найденных в этом храме. Somasekhara Sarma утверждает, что восточные кадамбы, вероятно, пришли в Калингу из округов Дхарвад , Белагави и Ратнагири . Он обосновывает это, показывая наличие деревни, названной как грубое искажение топонима каннада Palasige ( Halasi или Palasi на старом каннада), как Palasa (Palasika) в регионе Калинга. Большинство ранних западных Гангов были шайвами , как и ранние и поздние восточные Ганги Калинги. [25]
Кроме того, в то время как бардские традиции Западной династии Ганга заявляют о происхождении от Солнца через династию Икшаваку , генеалогии Восточной Ганга приписывают происхождение от Луны; родословная Чандравамсы . В отличие от Западной династии Ганга, которая прослеживала свою родословную от Солнечной династии , [26] Поздние Восточные Ганги заявляли о лунном происхождении от Вишну через Брахму , Атри и Чандру (луну). [27]
Динешвар Сингх приходит к выводу, что, несмотря на взгляды и аргументы против взаимоотношений между двумя династиями Ганга — Западной и Восточной Ганга, перечисленные между ними сходства убедительно указывают на то, что основатель Восточной династии Ганга прибыл из провинции Гангавади в Карнатаке в Трикалингу . [25] Историки Р. С. Шарма и К. М. Шримали утверждают, что несколько правящих семей каннадаского происхождения процветали и правили Одишей, как, например, Восточная Ганга, Восточная Кадамба, ветвь Раштракута в Одише, которая правила из форта Вагхаракотта, вероятно, в регионе Самбалпур , и Тайлапа-Вамси (правили вокруг Ганджама и Парлакимиди ), которые мигрировали во время или после 973 г. н. э. при основании империи Кальяни Чалукья и были их вассалами. Некоторые подозревают, что они прибыли вместе с походами Викрамадитьи VI по северной, центральной, восточной и северо-восточной Индии где-то до 1063–1068 гг. н. э. [28]
Пять выдающихся владений семьи Калинган Прачья Ганга относятся к пяти различным административным центрам, а именно - Калинганагара (Шрикакулам), Светака Мандала (Ганджам), Гири Калинга (Симхапур), Амбабади Мандала (Гунупур, Раягада) и Вартанни Мандала (Хинджиликату, Ганджам). . В центре Прачья Ганги было три части Калинга, а именно: Дакшина Калинга (Питхапур), Мадхья Калинга (Йелламанчили Калинга или Вишакхапатнам) и Уттара Калинга (районы Шрикакулам, Ганджам, Гаджапати и Раягада). Самым ранним известным выдающимся королем был Индраварман, известный своим грантом на медные пластины Джирджинги. Дар Годавари раджи Притхивималлы и дар Раматиртхама царя Вишнукундины Индрабхаттараки относятся к войне четырех бивневых слонов или Чатурданта Самара, в которой Индраварман I, сын Митавармана, генерал Ганга царя Вакатаки и местный правитель Дантапуры командовал союзом небольшие южнокалингские королевства против могущественного царя Вишнукундины Индрабхаттараки, победили и убили его. [29] Вишнукундины вернулись с местью, победили царя Вакатака и членов альянса, в то время как Индраварман объявил себя Три-Калингадхипати (владыкой трех Калингас ) восстает из безвестности и переносит свою столицу на север, подальше от нападающих Вишнукундинов. Его сын Хастиварман оказался зажат между двумя феодальными династиями Гупта в Одише, Виграхами Южного Тошали и Мудгалами. Присоединившись к натиску, как и его отец, он командовал крупными битвами против Виграхов и завоевал территории в северных частях древней Калинги и объявил себя Сакала-Калингадхипати (правитель всей Калинги). Династия, хотя и оставалась сильной правящей семьей в древней Одише и Северном Андхра-Прадеше, продолжала оставаться вассальными правителями под центральной властью династии Бхаума-Кара , что подтверждается фактом что царь Восточной Ганги, принадлежавший к клану и называвшийся Джаявармадева, упомянул себя как вассала Шивакара Девы I в своем даре Ганджаму и с разрешения которого он раздавал дары.
Именно во время правления Анантавармана Ваджрахасты V в середине одиннадцатого века клан начал превращаться в крупную военную силу, бросая вызов власти династии Сомаванши на своих северных границах и объединяясь со своими главными соперниками Кальчури . После серии побед в битвах и предоставления земельных наделов тремстам семьям брахманов в своем королевстве, Ваджрахаста V принял титулы Трикалингадхипати (владыка трех Калинга) и Сакалакалгадхипати (владыка всей Калинги), бросая вызов централизованной власти Сомаванши и закладывая основу имперской эры для Восточных Гангов. В более поздние годы века Девендраварман Раджараджа I полностью победил царя Сомаванши Махашивагупту Джанменджаю II, одновременно бросая вызов Чолам в битве, а также устанавливая власть в регионе Венги. Чолы были разгромлены Раджараджем I, и принцесса Чола, Раджасундари, была выдана замуж за короля Восточной Ганга в качестве жеста доброй воли для урегулирования отношений между Чолами и Гангом. [30]
Идентификация отца Раджасундари является предметом больших споров, и некоторые ученые, такие как KA Nilakanta Sastri, идентифицируют царя как Virarajendra Chola . [31] [32] После внезапной смерти Раджараджи I, его несовершеннолетние сыновья Chodaganga Deva взошли на трон, потеряв многие части своего родового королевства в пользу Cholas, которые теперь находились в выгодном положении. Однако Ananatavarman Chodaganga Deva не только прожил молодую жизнь, полную длительной борьбы и неудач, но и в конце концов сумел полностью устранить присутствие Chola в регионе и, наконец, закрепить Utkala , Kalinga, Gauda , Radha и Vengi как одно королевство. Хотя многие из его надписей находятся в пределах бывшего королевства Vengi, эта большая протяженность его империи от Бенгалии до Vengi четко указана в его надписях Korni grant. [33] [34] В даре храма Шри Курмам Чодаганги ясно указано, что он расширил свою территорию от рек Бхагиратхи Ганг до Гаутами Ганга, что буквально является областью между рекой Ганга и Годавари . [35] Единственный фронт, где он столкнулся с неудачами, был против его западных соперников Калачури, где он потерпел неудачу. Его потомок Анангабхима Дева III постепенно завершил задачу полного разгрома Калачури. В своем даре на медной пластине Корни он упоминает себя как повелителя 99 000 боевых слонов, что, подсчитывая военную силу в соответствии с древней системой военных подразделений Гулма, даёт его силу в миллион человек и полмиллиона животных, находящихся под его командованием. Из-за его материнской связи с Чолами, дядя Чола из Чодаганги по имени Вирачода был на его стороне в качестве защитника от вторжения Чола с самого его детства. Чодаганга был женат на дочери этого дяди, а также имел тамильских офицеров, служивших ему во время его пожизненных военных и административных дел. [36] Чодаганга Дева не только воссоединил большую часть древней Калинги, простирающейся от рек Ганга до Годавари, но и привел к основанию имперской гегемонии Восточных Ганг на восточном побережье Индии. Чодаганга Дева был сильным королем и был сыном Раджараджи Девендравармана и внуком Ваджрахасты Анантавармана из Императорских Ганг Калинганагара . [ 37] [38] [39] Его матерью была принцесса Раджасундари из династии Чола . [40]
История
После падения династии Махамегхавахана Калинга была разделена на различные королевства под властью феодальных вождей. Каждый из этих вождей носил титул Калингадхипатхи (Владыка Калинги). Начало тому, что стало династией Восточной Ганги, было положено, когда Индраварма I победил царя Вишнукундина Индрабхаттараку и установил свою власть над регионом со столицей Калинганагара (или Мукхалингам ) и Дантапурамом в качестве второстепенной столицы. Цари Ганги принимали различные титулы, а именно: Трикалингадхипатхи или Сакала Калингадхипатхи (Владыка трех Калинга или всех трех Калинга, а именно собственно Калинга (Юг), Уткала (Север) и Дакшина Косала (Запад)).
Мукхалингам около Шрикакулама в Андхра-Прадеше, граничащий с Одишей, был идентифицирован как Калинганагара, столица ранних Восточных Гангов. [41]
После упадка раннего правления Восточных Гангов, Чалукья из Венги взяли под свой контроль регион. Первый монарх династии Ваджрахастха Аниякабхима I (980-1015 н.э.) воспользовался внутренними распрями и возродил власть династии Гангов. Именно во время их правления шиваизм взял верх над буддизмом и джайнизмом . Великолепный храм Шримукхалингам в Мукхалингаме был построен в этот период.
В XI веке Чола взяли под свою власть королевство Ганга после внезапной смерти Девендравармана Раджраджи I. [41] Его сын Чодаганга Дева, взошедший на трон в возрасте пяти лет под защитой одного из своих дядей по материнской линии из семьи Чола, должен был преодолеть множество препятствий, прежде чем объединить Калингу, Венги, Уткалу, Одру и части Бенгалии в одно королевство.
Смешанные браки
Известно, что восточные ганги вступали в браки с чолами и чалукьями . [11] Раннее состояние династии, возможно, началось с начала V века.
Династия Чодаганга
Династия к концу одиннадцатого века стала известна как династия Чодаганга по имени ее основателя Анантавармана Чодаганги . Он был сыном Раджараджи Девы, правителя королевства Калинга, сосредоточенного вокруг региона Южной Одиши и северного побережья Андхры, в то время как его матерью была принцесса Чола , Раджасундари, дочь императора Чола Вирараджендры Чола .
Считается, что он правил от реки Ганг на севере до реки Годавари на юге, тем самым заложив основу династии Восточная Ганга. Также во время его правления был построен великий храм Джаганнатхи в Пури . [41] Он принял титул Трикалингадхипати (правитель трех Калинга , которые включают собственно Калингу , северную Уткалу и западную Кошалу ) в 1076 году н. э., в результате чего он стал первым, кто правил всеми тремя частями Калинги. [42]
Анантаварман был религиозным человеком, а также покровителем искусства и литературы. Ему приписывают строительство знаменитого храма Джаганнатхи в Пури в Одише . [42] Королю Анантаварману Чодагангадеве наследовала длинная череда прославленных правителей, таких как Нарасингха Дева I (1238–1264).
Раджараджа III взошел на престол в 1198 году и не предпринял ничего, чтобы оказать сопротивление мусульманам империи Гуридов из бенгальской династии Кхалджи , которые вторглись в Ориссу в 1206 году. Однако сын Раджараджи Анангабхима III дал отпор мусульманам и построил храм Мегхешвара в Бхуванешваре.
Нарасимхадева I , сын Анангабхимы, вторгся в южную Бенгалию в 1243 году, победил мусульманского правителя Делийского султаната , захватил столицу ( Гауду ) и построил Храм Солнца в Конарке в ознаменование своей победы. Нарасимхадева I был также первым царем, использовавшим титул «Гаджапати» или «Владыка боевых слонов» или «Царь с армией слонов» среди царей Орисса в надписи 1246 года н. э. в храме Капилаш . [43]
Со смертью Нарасимхи в 1264 году Восточный Ганга начал приходить в упадок; султан Дели Фируз-шах Туглак вторгся в Одишу между 1353 и 1358 годами и обложил данью царя Ганги. [44] Мусунури Наяки [ требуется цитата ] победили силы Одиши в 1356 году. Нарасимха IV, последний известный царь династии Восточного Ганга, правил до 1425 года. «Безумный царь» Бханудева IV, который стал его преемником, не оставил никаких надписей; его министр Капилендра узурпировал трон и основал династию Сурьявамша в 1434–1435 годах.
Список правителей
Ниже приведен список правителей Восточной Ганга: [45]
Индраварман I — самый ранний известный независимый король династии. Он известен из медной пластины Джирджинги Гранта . [46] [47]
Правители Калинги (ок. 498 – 1077 н.э.)
- Миттаварман (ок. ??–498 н.э.)
(царь Восточной Ганги, феодал под властью Вакатаки )
- Индраварман I (ок. 498–537) [48] (Настоящий основатель династии)
- Самантаварман (ок. 537–562)
- Хастиварман (ок. 562–578)
- Индраварман II (ок. 578–589)
- Данарнава (ок. 589–652)
- Индраварман III (ок. 652–682)
- Гунарнава (ок. 682–730)
- Девендраварман I (ок. 730–780)
- Анантаварман III (ок. 780–812)
- Раджендраварман II (ок. 812–840)
- Девендраварман V (ок. 840–895)
- Гурамахарнава I (ок. 895–910)
- Ваджрахаста II (или Анангабхимадева I) (ок. 910–939)
- Гандама – I (ок. 939–942)
- Камарнава I (ок. 942–977)
- Винаядитья (ок. 977–980)
- Ваджрахаста IV (ок. 980–1015)
- Камарнава II (ок. 1015, 6 мес.)
- Гандама II (ок. 1015–1018)
- Мадхукамарнава (ок. 1018–1038)
- Ваджрахаста V (ок. 1038–1070)
- Раджараджа Дева I (ок. 1070–1077) [48]
Правители Трикалинга (ок. 1077–1434 гг. Н. Э.)
_13th_century,_Eastern_Ganga_Dynasty,_Orissa,_India.jpg/1280px-Loving_Couple_(Mithuna)_13th_century,_Eastern_Ganga_Dynasty,_Orissa,_India.jpg)
- Анантаварман Чодаганга (ок. 1077–1150)
- Камарнава Дева (ок. 1150–1156)
- Рагхава Дева (ок. 1156–1170)
- Раджараджа Дева II (ок. 1170–1190)
- Анангабхима Дева II (ок. 1190–1198)
- Раджраджа Дева III (ок. 1198–1211)
- Анангабхима Дева III (ок. 1211–1238)
- Нарасимха Дева I (1238–1264)
- Бхану Дева I (1264–1278)
- Нарасимха Дева II (1279–1306)
- Бхану Дева II (1306–1328)
- Нарасимха Дева III (1328–1352)
- Бхану Дева III (1352–1378)
- Нарасимха Дева IV (1378–1425)
- Бхану Дева IV (1425–1434) (последний правитель династии)
Система царского года (год Анка)
Система года Анка ( Одиа : ଅଙ୍କ Aṅka ) — это уникальная система царского года, установленная царями династии Восточная Ганга для датировки их правления. Она имеет ряд уникальных особенностей, которые вычисляют царский год, отличный от фактической продолжительности года, прошедшего во время правления. Система до сих пор существует и используется в календаре Одиа (панджис), а царский год отмечен титульным правлением текущего Гаджапати Махараджи Дома Гаджапати в Пури. [49] [50]
Чеканка монет
Монеты Восточной Ганги состояли из золотых фанамов. На аверсе обычно изображался лежащий бык вместе с другими символами. На реверсе изображен символ, представляющий букву sa (для samvat, что означает год), окруженную слоновьими стрекалами или слоновьим стрекалом с боевым топором, а также числом ниже, которое обозначает год правления (anka year) правящего монарха. На некоторых монетах также есть легенда śrī rāma на реверсе над буквой sa .
Интересным аспектом датировки монет Восточной Ганга является то, что эти монеты могут быть самыми ранними индуистскими монетами, использующими десятичные числа для датировки. Более ранние датированные монеты, такие как монеты Западных сатрапов, Гуптов и т. д., использовали старую брахмическую систему нумерации с отдельными символами, представляющими каждую из отдельных цифр, отдельными символами, представляющими двузначные кратные десяти, такие как 20, 30, 40 и т. д., и дополнительными отдельными символами, представляющими трехзначные числа, такие как 100, 200 и т. д. Таким образом, число, подобное 123, было записано как 100-20-3. Но монеты Восточной Ганга были записаны с использованием символов для отдельных цифр, с позицией числа, указывающей значение, такое как десятки или сотни, таким образом, эффективно используя систему нулевого места. [49] [50]
Наследие
Успешно отражая попытки вторжения мусульманских захватчиков, Восточная Ганга, как считается, служила консерваторией индуистской религии, искусства и культуры в то время, когда коренная цивилизация Индии находилась под угрозой из-за широкомасштабной резни индусов , разграбления городов , осквернения и разрушения храмов и насильственного обращения индуистского населения в другую веру. [52] Ганга также давала приют бегущей культуре и искусству из других частей Индии. [52]
Восточные Ганги были великими покровителями религии и искусств, и храмы периода Ганга входят в число шедевров архитектуры Калинги и индуизма . [53]
Потомки
- Ранние Ганги
- Императорские Ганги
- Филиал Паралакхемунди
- Филиал в Бадахемунди
- Филиал Хиндол
- Филиал Санакхемунди
- Филиал в Бадахемунди
- Филиал Баманды
- Филиал Паралакхемунди
- Ганга Шветака Мандалы
- Филиал Чикити
- Императорские Ганги
Филиал Паралакхемунди
Ветвь династии Восточной Ганга сохранилась как цари государства Паралакхемунди , в настоящее время часть округа Гаджапати , Одиша. Она была основана в 14 веке, когда Нарашингха Деба, сын монарха Восточной Ганги Бханудевы II, основал королевство Кхемуди. Потомки этой линии включают,
- Джаганнатха Гаджапати Нараяна Део II (годы правления: 1751 г. н. э. – 1771 г. н. э.) – взошел на трон в то время, когда Одиша была раздираема конфликтами между внешними силами, такими как Моголы, маратхи, французы и британцы, за контроль над территорией в 18 веке.
- Крушна Чандра Гаджапати (правил как махараджа Паралакхемунди: 26 апреля 1913 г. – 25 мая 1974 г.) – ключевая личность, считавшаяся архитектором независимого объединенного штата Орисса, и ставшая первым премьер-министром провинции Орисса, образованной в 1936 г. Премьер-министр, занимавший этот пост с 1 апреля 1937 г. по 19 июля 1937 г. и второй раз с 29 ноября 1941 г. по 29 июня 1944 г. Современный район Гаджапати в Ориссе, который ранее был частью исторического района Ганджам, был назван в его честь. [54] [55] [56]
- Гопинатх Гаджапати (титульный махараджа: 25 мая 1974 г. – 10 января 2020 г.) — был членом 9-го и 10-го созывов Лок Сабхи Индии и представлял избирательный округ Берхампур в штате Одиша .
- Каляни Гаджапати (титульный махарани с 10 января 2020 года) — нынешний глава династии. [57] [58]
Филиал Бадахемунди и Санахемунди
Эта линия происходит от ветви Ганги Паралакхемунди . В 16 веке раджа Парлакхемунди Субарналинга Бхану Деба передал части территорий Кхимеди своему сыну Ананге Кесари Рамачандре Дебе, чьи потомки, в свою очередь, разделили заминдари на две ветви - Бадахемунди и Санакхемунди. [59] [60]
Филиал Хиндол
Княжество Хиндол было основано в 1554 году двумя братьями, Чандрадевой Дженамани и Удхавадевой Дженамани, принадлежавшими к семье Бадакхемундского раджи Ганджама . [ 61] [62] Королевство присоединилось к Индии и объединилось со штатом Одиша после обретения независимости в 1947 году.
Филиал Баманды
Королевство Бамра было основано Сараджу Гангадебом, который был сыном местного администратора Восточной Ганги региона Патна Хаттахамира Деба, который был сыном правителя Восточной Ганги Бханудевы II. Хаттахамир Деб был свергнут в 1360 году н. э. Рамаи Девой из династии Чаухан, который возглавлял основание государства Патна , в то время как племенные вожди установили Сараджу Гангадеба правителем региона Баманда. Это заложило основу ветви Баманда династии Восточной Ганга. [63] Королевство присоединилось к Индии и слилось со штатом Одиша после обретения независимости в 1947 году.
Филиал Чикити
Эта ветвь была потомками древней ветви Шветака мандала Ранних Ганг, которая стала Чикити заминдари. Историки приходят к выводу, что правители Чикити были из линии правителя Ганги Хастивармана. [64] [65]
Галерея
| История Южной Азии |
|---|
_without_national_boundaries.svg/1280px-South_Asia_(orthographic_projection)_without_national_boundaries.svg.png) |
- Надпись на храме Ананта Васудевы, датируемая XIII веком
- Храм в храмовом комплексе Шри Мухалингам
- Храм Солнца в Конараке , штат Орисса , построенный королем Нарасингхадевой I (1238–1264), [41] теперь является объектом Всемирного наследия .
- Каменный резной трон в храме Симхачалам
![Храм Солнца в Конараке, штат Одиша, построенный королем Нарасингхадевой I (1238–1264)[41], в настоящее время является объектом Всемирного наследия.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/Konark_Sun_Temple_Front_view.jpg/1280px-Konark_Sun_Temple_Front_view.jpg)
.png){kind=link}
_13th_century,_Eastern_Ganga_Dynasty,_Orissa,_India.jpg){kind=link}
_without_national_boundaries.svg){kind=link}
Смотрите также
Ссылки
- ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 147, карта XIV.3 (d). ISBN 0-226-74221-0. Архивировано из оригинала 5 июня 2021 г. . Получено 25 марта 2021 г. .
- ^ Трипати, Кунджабихари (1962). Эволюция языка и письменности ория. Университет Уткала. стр. 19. Получено 21 марта 2021 г.
- ^ Мансинха, Маядхар (1962). История литературы ория. Сахитья Академия. п. 50. Архивировано из оригинала 23 мая 2023 года . Проверено 21 марта 2021 г.
- ^ R. Subbarao (1957). "The Later Gaṅga Kings of Kalinga". В RS Sharma; KM Shrimali (ред.). A Comprehensive history of India: AD 985–1206 . People's Publishing House. ISBN 81-7007-121-6.
- ^ GN Dash (1978). "Джаганнатха и национализм Ории". В Anncharlott Eschmann; Hermann Kulke; Gaya Charan Tripathi (ред.). Культ Джаганнатхи и региональная традиция Ориссы. Manohar Publications. стр. 359. ISBN 81-7304-964-5. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. . Получено 13 августа 2022 г. .
- ^ Шричандан, ГК (февраль – март 2011 г.). «Классицизм языка одиа» (PDF) . Обзор Ориссы . п. 54. Архивировано (PDF) из оригинала 11 декабря 2017 года . Проверено 28 июня 2019 г.
- ^ abc Раджгуру, Падмашри доктор Сатьянараяна (1972). «№ 2–3 Ганги Кхимунди, История Паралахемунди Раджа». История Ганги . Том. Часть 2. Бхубанешвар, Одиша: директор музея, Орисса, Бхубанешвар. стр. 72–293.
- ↑ Карту их территории см. в: Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 147, карта XIV.3 (d). ISBN 0-226-74221-0. Архивировано из оригинала 5 июня 2021 г. . Получено 25 марта 2021 г. .
- ^ Махапатра, Пурначандра (2010). «№ 4 - Хемунди Раджья, Гангея Ваншабали». Паралакемунди Итихаса . Том. 1 – Часть I. Паралакемунди, Одиша: Сиддханта. стр. 37–38.
- ^ W, Francis (1988). Gazetter of South India, тома 1–2. Mittal Publications.
- ^ ab "Ganga dynasty", Britannica.com , архивировано из оригинала 23 июня 2008 г. , извлечено 4 апреля 2021 г.
- ^ Баннерджи, Р. Д. ИСТОРИЯ ОРИССЫ, т. I. стр. 268.
- ^ Раджагуру, Сатьянараян (1966). Надписи Ориссы C. 600–1100 гг. н. э. Том 2. Правительство Ориссы, суперинтендант исследований и музея. стр. 152. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. Получено 19 марта 2023 г.
- ^ Раджгуру, Падмашри доктор Сатьянараяна (1968). «Глава № 6 - Исторические сведения о Ганге». История Ганги . Том. 1. Бхубанешвар, Одиша: суперинтендант музея, Орисса, Бхубанешвар. п. 224.
- ^ Б. Хемалатха (1991). Жизнь в средневековой северной Андхре. Навранг. ISBN 978-81-7013-086-4.
- ^ [1] Архивировано 10 апреля 2009 г. на Wayback Machine.
- ↑ Патнаик, Нихар Ранджан (1 января 1997 г.). Экономическая история Ориссы. Индус Паблишинг. п. 93. ИСБН 978-81-7387-075-0. Получено 16 февраля 2015 г.
- ^ B., Masthanaiah (1977). Храмы Мукхалингама: исследование южноиндийской храмовой архитектуры. Мукхалингам (Индия): Cosmo Publications. стр. 5, 15, 27–31. Архивировано из оригинала 3 мая 2022 г. Получено 14 апреля 2022 г.
- ^ Упиндер Сингх 2008, с. 1095.
- ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 37, 147. ISBN 0-226-74221-0. Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 г. . Получено 5 мая 2022 г. .
- ^ Итон, Ричард М. (25 июля 2019 г.). Индия в персидскую эпоху: 1000–1765. Penguin UK. стр. 38. ISBN 978-0-14-196655-7.
- ^ Халдар, Наротам (1988). Гангариди – Алочана О Парджалочана.
- ^ ab Линда, Мэри Ф. (1993). «Храмы из камня, центры культуры: священное пространство в раннесредневековой Калинге». Исследования по истории искусства . 31 : 145–161. ISSN 0091-7338. JSTOR 42620477.
- ^ Sahu, Bhairabi Prasad (1984). «Древняя Орисса: динамика внутренней трансформации племенного общества». Труды Индийского исторического конгресса . 45 : 148–160. ISSN 2249-1937. JSTOR 44140192.
- ^ abc Singh, Dineshwar. "THE HISTORY OF THE EASTERN GANGA DYNASTY, CIRCA 1038 – 1238 AD" (PDF) . Лондон: Лондонский университет : 55–58, 166–174. Архивировано (PDF) из оригинала 2 марта 2020 г. . Получено 2 марта 2020 г. .
- ^ Рамамурти; Н. Венкатараманайя (1969). Социальная и культурная жизнь восточных чалукьев Венги. Андхра-Прадеш: [AP] Maulana Abul Kalam Azad Oriental Research Institute. стр. 83. Архивировано из оригинала 3 мая 2022 года . Получено 14 апреля 2022 года .
- ^ Рюсен, Йорн (1 января 2008 г.). Время и история: разнообразие культур. Том 10 Making Sense of History. Berghahn Books. стр. 72. ISBN 978-0-85745-041-8.
- ^ Шарма, RS (1992). Всеобъемлющая история Индии: 985–1206 гг. н. э., том 4, часть 1 Всеобъемлющей истории Индии. Индия: Народный издательский дом. стр. 698. ISBN 978-81-7007-121-1. Архивировано из оригинала 22 апреля 2022 г. . Получено 14 апреля 2022 г. .
- ^ "Глава VI, Откат и восстановление" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . стр. 238, –248. Архивировано (PDF) из оригинала 30 июля 2020 г. . Получено 25 февраля 2020 г. .
- ^ Банарджи, РД (1930). История Ориссы Том. 1. Калькутта: Прабаси Пресс. стр. 247, 248.
- ^ Трипат Шарма. Женщины в Древней Индии с 320 г. н. э. по 1200 г. н. э . Ess Ess Publications, 1987. стр. 142.
- ^ Каллидайкуричи Айя Нилаканта Шастри. История Индии, Том 1 . С. Вишванатан, 1953. с. 247.
- ^ Дас, Манматха Натх (1949). Взгляд на историю Калинга. Калькутта: Издательство Century. С. 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171.
- ^ Раджагуру, Сатьянараян (1961). Надписи Ориссы, Том III, Часть II. Бхубанешвар: Академия Орисса Сахитья. стр. 391, 392, 393.
- ^ Раджагуру, Сатьянараян (1960). Надписи Ориссы, Том III, Часть I. Бхубанешвар: Орисса Сахитья Академи. стр. 174, 175.
- ^ Das, Dr. Manas Kumar (12 августа 2017 г.). «История Одиши (с самых ранних времен до 1434 г. н. э.)». DDCE/History (MA)/SLM/Paper : 100, 101. Архивировано из оригинала 20 марта 2020 г. . Получено 14 марта 2020 г. .
- ↑ Итихас, Тома 19–22 . С. 14.
- ↑ Журнал Исторического общества Андхры . 6–7 . Историческое исследовательское общество Андхры: 200. 1931.
{{cite journal}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Индийская культура: Журнал Индийского исследовательского института . 12. IB Corporation: 159. 1984.
{{cite journal}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Индийская культура: Журнал Индийского исследовательского института . 12. IB Corporation: 160. 1984.
{{cite journal}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ abcd Сен, Саилендра (2013). Учебник средневековой индийской истории . Primus Books. стр. 36–37. ISBN 978-93-80607-34-4.
- ^ ab Восточная династия Ганга в Индии Архивировано 12 октября 2016 г. на Wayback Machine . India9.com (07.06.2005). Получено 12.07.2013.
- ^ Манас Кумар Дас (24 июня 2015 г.), ИСТОРИЯ ОДИСХИ (С ДРЕВНИХ ВРЕМЕН ДО 1434 ГОДА Н.Э.) (PDF) , DDCE Utkal University, стр. 109, 111, архивировано (PDF) из оригинала 15 июля 2021 г. , извлечено 15 апреля 2021 г.
- ^ Сен, Саилендра (2013). Учебник средневековой индийской истории . Primus Books. стр. 97–100. ISBN 978-9-38060-734-4.
- ^ Трипати, Кунджабихари (1962). Эволюция языка и письменности ория. Университет Уткала. стр. 12. Получено 11 декабря 2022 г.
- ^ "Подробная история Ориссы". Правительство Одиши . Архивировано из оригинала 12 ноября 2006 года.
- ^ Мираши, Васудев Вишну (1975). Литературно-исторические исследования в индологии. Мотилал Банарсидасс. п. 138. ИСБН 978-81-208-0417-3.
- ^ аб Сурьянараян Дас (2010). Господь Джаганнатх. Издательство Санбун. п. 185. ИСБН 978-93-80213-22-4.
- ^ ab Pankaj Tandon (2012), Предварительные атрибуции некоторых золотых фанатов Восточного Ганга, BU, заархивировано из оригинала 17 апреля 2022 г. , извлечено 25 января 2021 г.
- ^ ab Pankaj Tandon (2018), Монеты правителя Восточного Ганга Анантавармана Чодаганги, BU, заархивировано из оригинала 3 мая 2022 г. , извлечено 25 января 2021 г.
- ^ Майкл Митчинер (1979). Восточные монеты и их ценность: неисламские государства и западные колонии 600–1979 гг. н. э. . Hawkins Publications. ISBN 978-0-904173-18-5.
- ^ ab Glimpses Of Kalinga History by Das, Manmatha Nath. Калькутта: Century Publishers. 1949. стр. 187.
- ^ Династия Ганга (Индийские династии) – Encyclopaedia Britannica Архивировано 30 октября 2014 года на Wayback Machine . Britannica.com. Получено 12 июля 2013 г.
- ^ http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/69Maharaja_Krushna_Chandra_Gajapati.pdf Архивировано 23 ноября 2011 г. на Wayback Machine [ URL PDF без ссылки ]
- ^ http://orissa.gov.in/e-magazine/Orissareview/2010/April/engpdf/56-57.pdf Архивировано 1 апреля 2012 г. на Wayback Machine [ URL PDF без URL ]
- ↑ Orissa Review, выпуск за январь 2009 г. Опубликовано правительством Ориссы.
- ^ "Знакомьтесь, Каляни, первая женщина Гаджапати из королевской семьи Парала". The New Indian Express . Архивировано из оригинала 11 октября 2020 г. Получено 9 октября 2020 г.
- ^ "Калиани Гаджапати коронована как первая королева Паралакхемунди". ODISHA BYTES . 11 января 2020 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 г. Получено 9 октября 2020 г.
- ^ ODISHA DISTRICT GAZETTEERS GAJAPATI (PDF) , GAD, Govt of Odisha, 2002, стр. 51, архивировано (PDF) из оригинала 30 августа 2021 г. , извлечено 28 февраля 2021 г.
- ^ W, Francis (1988). Gazetter of South India, тома 1–2. Mittal Publications.
- ^ ODISHA DISTRICT GAZETTEERS DHENKANAL (PDF) , GAD, Правительство Одиши, 2014, стр. 37–38, архивировано (PDF) из оригинала 31 августа 2021 г. , извлечено 28 февраля 2021 г.
- ^ Дэвид П. Хениге (2004). Княжества Индии: руководство по хронологии и правителям. Orchid Press. ISBN 978-974-524-049-0.
- ^ ODISHA DISTRICT GAZETTEERS DEOGARH (PDF) , GAD, Govt of Odisha, 1994, стр. 17–19, архивировано (PDF) из оригинала 2 июня 2021 г. , извлечено 28 февраля 2021 г.
- ^ Панда, доктор Санджай Кумар (2014). Чиктира Сахитья О Сахитьика [ Литература и литераторы Чикити ] (в Одиа). Бхубанешвар: Сахитья Светападма. стр. 15–16. ISBN 978-93-80759-65-4.
- ^ Генеалогическая таблица заминдаров Чикити , поместье Чикити. Сатхидананда Раджендра Деба, 28 ноября 1928 года. Напечатано А. Рамой Мурти, служащим поместья Чикити.
Внешние ссылки
- Происхождение династии Восточная Ганга
- История Шрикакулама (Калинги)
- Монеты Восточного Ганга
- Upinder Singh (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. ISBN 978-81-317-1677-9.
