Пасхальные традиции

Традиции праздника Пасхи
Пасхальные лилии, символ воскресения, украшают алтарь лютеранской церкви в Балтиморе.
Цветочный крест, приготовленный к Пасхальному Воскресенью
Cavallo di fuoco в действии, Рипатрансоне , Италия

Пасхальные традиции (также известные как пасхальные традиции ) — это обычаи и практики, которым следуют в различных культурах и сообществах по всему миру, чтобы отпраздновать Пасху (также известную как Пасха или Воскресное воскресенье ), которая является центральным праздником в христианстве , отмечающим воскресение Иисуса . Пасхальный сезон рассматривается как время празднования и пиршества, в отличие от предшествующего сезона Великого поста , который является временем покаяния и поста. [1]

Пасхальные традиции включают в себя службы на рассвете или ночные бдения , восклицания и обмен пасхальными приветствиями , цветение креста , [2] ношение пасхальных чепчиков женщинами, [3] стрижку церкви , [4] а также украшение и общее разбивание пасхальных яиц (символ пустой гробницы ). [5] [6] [7] Пасхальная лилия , символ воскресения в христианстве, [8] [9] традиционно украшает алтарную часть церквей в этот день и на оставшуюся часть Пасхи . [10] Существуют также традиционные пасхальные блюда , которые различаются в зависимости от региона и культуры. Развилось множество традиционных пасхальных игр и обычаев, таких как катание яиц , постукивание по яйцам и каскароны или яйца-конфетти . [11] Охота за яйцами , возникшая из идеи поиска пустой гробницы, является занятием, которое остается популярным среди детей. [11] [12] [13] Сегодня Пасха имеет коммерческое значение, поскольку в этот день широко продаются поздравительные открытки и кондитерские изделия, такие как шоколадные пасхальные яйца .

Игры

В христианском мире существует большое количество традиционных пасхальных игр и обычаев . Многие из этих игр включают пасхальные яйца , символ пустой гробницы . [5] [6] [7] Из них наиболее известными, широко распространенными и популярными до наших дней являются катание яиц , охота за яйцами , постукивание яйцами и танец яиц . [11] [12] [13] Их правила могут различаться в разных культурах и местностях. В то же время существуют менее известные своеобразные обычаи. В настоящее время детские аниматоры и детские сады изобретают различные новые пасхальные игры, часто адаптируя известные игры к пасхальным темам, например, словесные головоломки с использованием слов, связанных с Пасхой.

Яичные игры

  • Правила катания яиц могут значительно различаться, но основная идея — гонка яиц. Яйца либо катятся вниз по крутому склону, либо толкаются по лужайке палками. [11]
  • Охота за яйцами — это своего рода игра в поиск сокровищ : дети должны собрать как можно больше спрятанных яиц. [11] [13]
  • Постукивание яиц — это конкурс на самое твёрдое яйцо: участники стучат яйцами друг друга кончиками и, по желанию, другими частями: «попками» или боками.
  • Яичный танец требует танцевать среди яиц, сохраняя их неповрежденными. В некоторых традициях танцору с яйцами могут завязывать глаза.
  • Бросание яиц или метание яиц — это игра, связанная с Пасхой. Существуют различные типы таких игр, распространенные из них включают бросание яиц так, чтобы они приземлились на землю, не разбившись.

Еда

Украшенные пасхальные яйца

Праздник Пасхи связан с различными пасхальными блюдами (традиции питания, которые различаются в зависимости от региона). Подготовка, окраска и украшение пасхальных яиц — одна из таких популярных традиций. Ягненка едят во многих странах, что отражает еврейскую пасхальную трапезу. [14] Употребление ягненка на Пасху имеет религиозное значение. [15] Пасхальный Агнец Нового Завета на самом деле, для христианства, является сыном Бога Иисуса Христа. [16] Пасхальный Агнец, в частности, представляет собой жертву Иисуса Христа за грехи человечества. [15] Таким образом, употребление ягненка на Пасху напоминает о Смерти и Воскресении Иисуса . [15]

Яйцо — древний символ новой жизни и возрождения. [17] В христианстве оно стало ассоциироваться с распятием и воскресением Иисуса. [18] Обычай пасхального яйца возник в ранней христианской общине Месопотамии , которая окрашивала яйца в красный цвет в память о крови Христа , пролитой при распятии. [19] [20] Таким образом, для христиан пасхальное яйцо является символом пустой гробницы . [6] [7] Самая древняя традиция — использовать крашеные куриные яйца .

Африка

Эфиопия и Эритрея

Пасха, известная как Фасика ( геэз : ፋሲካ, иногда транскрибируемая как Фасика ; от греческого Пасха ), [21] также называемая Тенсае ( геэз : ትንሣኤ, «восходить») [22] празднуется среди эфиопских и эритрейских христиан. .

В Эфиопии самой известной и давней религией была Эфиопская православная церковь Тевахедо (тогда включавшая Эритрейскую православную церковь Тевахедо ) со времен Фрументия . Эфиопская (эфиопско-эритрейская, восточная) Пасха, или Фасика, однако, отмечается во всех христианских церквях по всей стране, будь то православная, католическая или протестантская, и следует восточному методу расчета Пасхи (см. Computus для получения подробной информации), таким образом, как правило, приходится на время после Пасхи в западном календаре (в некоторые годы оба приходятся на одну и ту же дату). Фасика — гораздо более важный праздник, чем Рождество , поскольку смерть и воскресение Иисуса имеют большее значение в православном и эфиопском евангелическом богословии, чем его рождение. Распятие Иисуса , которое привело к его смерти в пятницу, согласно православной мысли, было целью исполнения слова Божьего и привело к победе над смертью и воскресению Иисуса из гроба через три дня, третий день — воскресенье, когда празднуется эфиопская Пасха.

Fasika — это кульминационный праздник. Пост становится более интенсивным в течение 55-дневного периода Великого поста для православных христиан, католиков и, по желанию, для некоторых протестантских конфессий, когда не употребляется мясо или продукты животного происхождения любого вида, включая молоко и масло. [23] [24] [25] Страстная пятница начинается с посещения церкви и является днем ​​подготовки к прекращению этого длительного периода поста.

Православные христиане простираются в церкви, кланяются и встают, пока не устанут. Главное религиозное богослужение проходит во время пасхального бдения в субботу вечером. Это мрачное, священное событие с музыкой и танцами до раннего утра. В 3:00 утра все возвращаются домой, чтобы прервать пост, и в полночь для символического события закалывают курицу. Утром, после отдыха, закалывают барана, чтобы начать пиршество в пасхальное воскресенье. В то время как у католиков и протестантских конфессий есть специальные пасхальные службы/мессы, на которые собираются люди из различных небольших общинных церквей, чтобы принять участие в пасхальной проповеди и праздновании.

В эфиопско - эритрейском православном христианстве или вере Тевахедо считается, что почти принесенное в жертву любимого сына Авраама Исаака (Бытие 22), которое было испытанием веры от Бога Аврааму, было прервано голосом ангела с небес и посылкой Агнца для жертвоприношения вместо него. Эта ветхозаветная история считается пророческим предзнаменованием того, что Бог пошлет своего единственного любимого сына в мир в качестве жертвы и исполнения обещания Авраама.

Пасха в Эфиопии, Эритрее и ее диаспорах — это день, когда люди празднуют; это освобождение удовольствия после долгого накопления страданий, которые имели место, чтобы представить пост Христа в течение сорока дней и сорока ночей. Люди часто едят, и для большинства православных христиан местный алкоголь из свежего меда ( tej , tella и katikalla ), в то время как в определенной степени эфиопско-эритрейский протестантизм в целом не одобряет крепкий алкоголь.

Эфиопы и эритрейцы на Западе, особенно те, кто принадлежит к католической и протестантской конфессиям, празднуют Пасху как в восточные, так и в западные дни. В то время как большинство эфиопско-эритрейских православных христиан на Западе воздерживаются от этого, поскольку празднование западной Пасхи помешало бы православному восточному посту. В большинстве случаев католический западный пост заканчивается раньше православного восточного поста, что можно увидеть в разнице между тем, когда Восточная и Западная церкви празднуют Пасху (Fasika).

Нигерия

С момента прихода христианства в Нигерию вместе с миссионерами, прибывшими в страну в начале 1800-х годов, Пасха стала праздноваться среди христианского населения. [26]

Азия

Малайзия

Несмотря на то, что Малайзия является страной с мусульманским большинством , Пасха празднуется в штатах Сабах и Саравак в Восточной Малайзии , поскольку в обоих штатах проживает значительное количество коренного христианского населения. [27]

Америка

Зефирные кролики и конфетные яйца в пасхальной корзинке. Во многих культурах кролики, олицетворяющие плодородие, являются символом Пасхи.

Бермудские острова

На британской заморской территории Бермудские острова , исторически известной выращиванием и экспортом пасхальной лилии , наиболее заметной особенностью празднования Пасхи является запуск воздушных змеев, символизирующих вознесение Христа. [28] Традиционные воздушные змеи Бермудских островов строятся бермудцами всех возрастов по мере приближения Пасхи и обычно запускаются только на Пасху. Помимо горячих крестовых булочек и пасхальных яиц, в это время на Бермудских островах традиционно едят рыбные котлеты.

Ямайка

На Ямайке употребление в пищу булочек с сыром является долгожданным обычаем для ямайских граждан по всему миру. Ямайские пасхальные булочки приправлены пряностями и изюмом и выпекаются в форме для выпечки хлеба. Булочки нарезаются и едятся с ломтиком сыра. Работодатели часто дарят сотрудникам булочки с сыром или одну буханку булочек. По данным Jamaica Gleaner , «базовый рецепт пасхальных булочек требует пшеничной муки, коричневого сахара, патоки, разрыхлителя или дрожжей и сухофруктов». [29] Традиции пасхальных яиц и действия пасхального кролика не распространены на Ямайке. Кроме того, ямайские традиции иногда включают бросание чеснока на пол в знак удачи во время пасхального ужина.

Соединенные Штаты

В Луизиане, США, постукивание яйцами известно как «яйцебойство». Марксвилл, Луизиана, утверждает, что проводит старейшее соревнование по «яйцеболиванию» в США, датируемое 1950-ми годами. Участники объединяются в пары на ступенях здания суда в пасхальное воскресенье и стучат кончиками двух яиц друг о друга. Если скорлупа яйца участника треснет, он должен будет выбыть из игры, процесс продолжается до тех пор, пока не останется одно яйцо. [30] Венеция Ньюолл описывает соревнования по поеданию яиц в Западной Германии и среди немецких эмигрантов в Пенсильвании , США . [31]

Европа

Кипр

Помимо обычной охоты за расписными пасхальными яйцами, на Кипре принято зажигать большие костры [32] (греч. λαμπρατζια) в школах или церковных дворах. Костры состоят из обрезков древесины, обычно собираемых энтузиастами-мальчиками, которые прочесывают окрестности в поисках их, чтобы сделать свой костер как можно большим (и больше, чем соседний). Чаще всего это соревнование приводит к дракам из-за обрезков древесины и вызову полиции или пожарной охраны для тушения пожаров, которые вышли из-под контроля. Традиционно сжигают маленькую куклу, изображающую Иуду Искариота . То же самое происходит на Крите, но это не соревнование, и костер называется «founara», что означает «большой костер» на критском греческом языке . Горение фонары сопровождается взрывами небольших динамитов, называемых во множественном числе «плакацикия», и выстрелами в воздух.

Восточная Европа

Ритуальная порка девушек в Моравии (1910)
Словацкий корбач (специальный кнут ручной работы)
Традиционный словенский пасхальный завтрак с яйцами, ветчиной с хреном и потицей

Многие этнические группы Центральной и Восточной Европы, включая албанцев , армян , белорусов , болгар , хорватов , чехов , эстонцев , грузин , венгров , латышей , литовцев , македонцев , поляков , румын , русских , сербов , словаков , словенцев и украинцев , украшают яйца на Пасху.

В Болгарии пасхальные яйца украшают в четверг или субботу перед Пасхой. Широко распространена традиция парного боя яиц, и тот, чье яйцо окажется последним выжившим, называется борак ( болг .: борак или борец , боец ). Традиция заключается в том, чтобы выставлять украшенные яйца на пасхальном столе вместе с пасхальным ужином, состоящим из жареного ягненка , салата, называемого пасхальным салатом ( салат с огурцами ), и сладкого хлеба, называемого козунак .

В Чешской Республике, Словакии и некоторых частях Венгрии традиция шлепать или хлестать проводится в пасхальный понедельник . Утром мужчины шлепают женщин специальным самодельным хлыстом, называемым « пасхальные веники » [33], называемым помлазка (по-чешски) или корбач (по-словацки); в восточных регионах бывшей Чехословакии Моравии и Словакии они также обливают их холодной водой. Помлазка/корбач состоит из восьми, 12 или даже 24 ивовых прутьев, обычно от полуметра до двух метров в длину и украшена цветными лентами на конце. В некоторых регионах ее могут заменить палкой можжевелового дерева. Шлепки могут быть болезненными, но они не предназначены для причинения страданий. Легенда гласит, что женщин следует шлепать хлыстом, чтобы сохранить их здоровье, красоту и плодовитость в течение всего следующего года. [34]

Дополнительной целью может быть демонстрация мужчинами своего влечения к женщинам; женщины, которых не навещают, могут даже почувствовать себя оскорбленными. Традиционно отшлепанная женщина дает крашеное яйцо (kraslice), которое она приготовила сама, в качестве приглашения поесть и выпить и в знак благодарности мужчине. Если посетителем оказывается маленький мальчик, ему обычно дают сладости и небольшую сумму денег.

В некоторых регионах женщины могут отомстить во второй половине дня или на следующий день, когда они могут вылить ведро холодной воды на любого мужчину. Эта привычка немного различается в Словакии и Чехии. Похожая традиция существовала в Польше (где она называется День Дынгуса ), но сейчас это не более чем целый день водной битвы .

В Боснии и Герцеговине , Хорватии и Словении готовят корзину с едой, покрывают ее тканью ручной работы и приносят в церковь для благословения. Типичная пасхальная корзина включает хлеб, крашеные яйца, ветчину , хрен и разновидность орехового пирога под названием «potica». [35]

В Боснии и Герцеговине , Черногории , Сербии и Косово прыжки через огонь ( сербская кириллица : Крљавештице , романизированнаяКрлявештице ) являются обычным требованием прыгать через огонь. [36]

Германия

В северной Германии пасхальные огни (на немецком языке: Osterfeuer , слушать ) зажигаются около заката в Великую субботу . Каждая из федеральных земель имеет свои собственные правила, разрешающие и/или определяющие способ разведения пасхальных костров: в то время как в городе и земле Гамбург частным лицам разрешено разводить пасхальные огни любого размера на своих собственных территориях, в Шлезвиг-Гольштейне , например, только широко распространенным добровольным пожарным бригадам разрешено организовывать и разводить их на открытых полях. За последние годы сами пасхальные огни стали больше и превратились в уменьшенные версии народных праздников с несколькими закусочными, продающими братвурст , стейки в булочках , пиво, вино и безалкогольные напитки , а также, возможно, одним или двумя аттракционами для детей. Обычно пасхальные огни горят в течение нескольких часов до рассвета (примерно около 6 часов) и поэтому создают особую атмосферу в течение всей пасхальной ночи с их яркими огнями в темноте и вездесущим запахом дыма.

Типичный немецкий пасхальный хлеб

В течение недель перед Пасхой продается особый пасхальный хлеб (по-немецки: Osterbrot ). Он готовится из дрожжевого теста, изюма и миндальных щепок . Обычно его режут на ломтики и намазывают маслом. Люди едят его либо на завтрак, либо к чаю (по-немецки: Kaffee und Kuchen , буквально «кофе с пирогом»).

Во многих частях Германии популярным пасхальным развлечением является метание яиц . В этой «игре» нет победителей или проигравших, и нет никакой очевидной цели. Участники бросают раскрашенное и украшенное сваренное вкрутую яйцо как можно дальше через поля. Это повторяется до тех пор, пока яйцо не лопнет, событие, которое иногда требует удивительного количества бросков. В других версиях это соревновательное мероприятие, когда пары бросают друг другу сырое яйцо, отдаляясь все дальше и дальше друг от друга.

Венгрия и соседние страны

В Венгрии, Трансильвании , Южной Словакии , Карпаталии , Северной Сербии - Воеводине и других территориях с венгероязычными общинами следующий день после Пасхи называется Locsoló Hétfő , «Поливной понедельник». Мужчины обычно посещают семьи с девушками и женщинами. Вода, духи или парфюмированная вода окропляют женщин и девушек дома посетителями-мужчинами, которые взамен получают пасхальное яйцо . Традиционно пасхальный окорок, крашеные вареные яйца и соус из хрена употребляются в воскресенье утром. В восточной части страны по этому случаю готовят пасхальное блюдо, известное как sárgatúró (буквально «желтый творог»). [37]

Ирландия

Пасха традиционно была самой важной датой в христианском календаре в Ирландии, с большим праздником, отмечающим окончание поста в пасхальное воскресенье. Среди еды, которую обычно ели, были баранина , телятина и курица , а также блюдо из солонины , капусты и мучнистого картофеля было популярной едой. Традиционно фермеры делились мясом забитого быка или ягненка с соседями или менее удачливыми. Другая традиция заключалась в том, что если нищий заходил в дом, ему давали жареный картофель. В это время года яиц было много, и их ели за каждой едой. [38]

Яйца красили на удачу, используя различные методы, такие как кипячение их с определенными лишайниками и растениями. Цветную яичную скорлупу сохраняли для украшения майского куста. Традицией среди детей было собирать собственную еду для пира, включая яйца и картофель, которые они готовили на открытом воздухе с помощью огня. Они также ели хлеб с маслом, сладкие пирожки с молоком или домашней наливкой. Место, где проводился детский пир, называлось clúdóg . В пасхальное воскресенье было принято катать круто сваренные яйца с холма в качестве игры. Есть записи о том, что пасхальное воскресенье называлось Днем пасхальных яиц еще в 1827 году, в которых рассказывается о потреблении яиц. [38]

Пасха — день памяти мужчин и женщин, погибших в Пасхальном восстании , которое началось в пасхальный понедельник 1916 года. До 1966 года проводился парад ветеранов мимо штаб-квартиры Ирландских добровольцев в Главном почтамте (GPO) на О'Коннелл-стрит в Дублине, а также чтение Провозглашения Ирландской Республики . Обычно он отмечается в пасхальный понедельник.

Италия

Аббаккио , итальянское блюдо из баранины.
Традиционный итальянский пасхальный пирог Colomba di Pasqua . Это пасхальный аналог двух известных итальянских рождественских десертов — панеттоне и пандоро .
Скоппио дель Карро в соборе Флоренции в пасхальное воскресенье

Пасха в Италии ( итал . Pasqua ) — один из главных праздников страны . [39] В Италии существует множество традиций, связанных с Пасхой . Традиционными итальянскими блюдами для пасхального периода являются abbacchio , cappello del prete , casatiello , Colomba di Pasqua , pastiera , penia , pizza di Pasqua и pizzelle . Abbacchio — это итальянское блюдо из баранины , типичное для римской кухни . [40] [41] Это продукт, защищенный Европейским союзом знаком PGI . [42] Употребление в пищу баранины на Пасху имеет религиозное значение. [15] Пасхальный Агнец Нового Завета на самом деле для христианства является сыном Бога Иисуса Христа. [43] Пасхальный Агнец, в частности, представляет собой жертву Иисуса Христа за грехи человечества. [15] Таким образом, употребление в пищу баранины на Пасху напоминает о Смерти и Воскресении Иисуса . [15] Colomba di Pasqua ( в переводе с итальянского «Пасхальная голубка») — традиционный итальянский пасхальный хлеб , пасхальный аналог двух известных итальянских рождественских десертов — панеттоне и пандоро .

В Версилии , в знак прощения, но на этот раз по отношению к Иисусу, женщины моряков целуют землю, говоря: « Terra bacio e terra sono - Gesù mio, chiedo perdono » («Я целую землю, и я - мой Иисус, я прошу прощения»). [44] В Абруццо , однако, у фермеров во время Пасхи есть обычай добавлять святую воду в пищу. [44] Святая вода также используется в юлианском марте , когда полстакана выпивается натощак, перед тем как съесть два сваренных вкрутую яйца и фокаччу, запивая ее белым вином. [44]

Другим символом, используемым в период Пасхи, является огонь. В частности, в Кориано , в провинции Римини , костры зажигаются в канун Пасхи. [44] В то же время благословенный огонь привозят в сельскую местность в автономной провинции Больцано . [44] Костры также зажигают в Сан-Марко-ин-Ламис , на этот раз зажигая на колесной тележке. [44]

Во Флоренции использование священного огня со временем изменилось: до этого года в дома приносили тысячу свечей, которые зажигались свечой, которая, в свою очередь, зажигалась через линзу или кремень; в начале XIV века вместо этого использовались три куска кремня, которые, согласно традиции, были взяты из Гроба Господня в Иерусалиме . [44] Эти куски кремня были подарены семье Пацци Годфридом Бульонским . [44] Позже использование священного огня во Флоренции материализовалось в колеснице, полной фейерверков ( Scoppio del carro ). [44]

Cavallo di fuoco — историческая реконструкция, которая проходит в городе Рипатрансоне в провинции Асколи-Пичено . Это фейерверк, который традиционно проводится через восемь дней после Пасхи . [45] Шоу восходит к 1682 году, когда по случаю празднования в честь Девы Марии местные жители нанимали пиротехника , который после окончания представления брал все оставшиеся фейерверки и стрелял верхом на своей лошади. Это импровизированное действие поразило горожан, которые стали вспоминать его ежегодно. В 18 веке вместо животного появился муляж коня, и фейерверк был собран на нем. Первоначально он был сделан из дерева, и до 1932 года его несли на плечах самые крепкие горожане. Позже посчитали более удобным оснастить его колесами и рулем и отдать его на буксир добровольцам, экипированным защитной одеждой и аксессуарами. В 1994 году на смену деревянной лошади пришла новая, сделанная из листового железа по образцу предыдущей. [46]

Нидерланды, Бельгия и Франция

Церковные колокола молчат в знак траура в течение одного или нескольких дней перед Пасхой в Нидерландах, Бельгии и Франции. Это привело к пасхальной традиции, которая гласит, что колокола вылетают из своих колоколен, чтобы отправиться в Рим (что объясняет их молчание), и возвращаются утром Пасхи, принося с собой как крашеные яйца, так и полые шоколадные конфеты в форме яиц или кроликов.

И в Нидерландах, и в голландскоязычной Бельгии наряду с историей пасхального колокола существует множество более современных традиций. Колокола (" de Paasklokken ") отправляются в Рим в Великую субботу , называемую "Stille Zaterdag" (буквально "Тихая суббота") на голландском языке. В северной и восточной частях Нидерландов ( Твенте и Ахтерхук ) пасхальные огни (на голландском: Paasvuur ) зажигаются на закате в день Пасхи.

Во франкоязычной Бельгии и Франции рассказывают ту же историю о пасхальных колоколах (« les cloches de Pâques »), приносящих яйца из Рима, но церковные колокола молчат, начиная с Великого четверга , начала Пасхального триденствия .

Северные страны

В Норвегии, помимо проживания в горных домиках, катания на лыжах и покраски яиц, современная традиция — читать или смотреть детективы на Пасху. Все основные телеканалы транслируют криминальные и детективные истории (например, «Пуаро» Агаты Кристи ), журналы печатают истории, в которых читатели могут попытаться разгадать « Кто это сделал », а новые детективные романы планируют опубликовать до Пасхи. Даже пакеты с молоком меняют на пару недель. Каждую Пасху на них печатают новую короткую детективную историю. Магазины и предприятия закрываются на пять дней подряд на Пасху, за исключением продуктовых магазинов, которые открываются на один день в субботу перед пасхальным воскресеньем.

Девушка, одетая как пасхальная ведьма

В Швеции и Финляндии традиции включают в себя роспись яиц и маленьких детей, одетых как пасхальные ведьмы ( påskkärring [47] или в Финляндии påskhäxa , как правило, одетые как старики), собирающих сладости от двери к двери в обмен на украшенные самодельные поздравления, такие как открытки [48] или вербы , называемые в Финляндии virvonta , что является результатом смешения старой православной традиции (благословение домов ветвями ивы) и шведской пасхальной традиции ведьм. [49] Яркие перья и маленькие украшения также прикрепляются к березовым веткам в вазе. В Финляндии принято высаживать райграс в горшке как символ весны и новой жизни. После того, как трава вырастет, многие люди помещают на нее украшения в виде цыплят. Дети занимаются росписью яиц и изготовлением бумажных кроликов.

В Дании существует традиция gækkebrev отправлять родственникам и друзьям искусные вырезки из бумаги , часто с подснежником и рифмой, в которой буквы имени отправителя заменены точками. Если получатель угадает, кто отправил, отправитель должен ему шоколадное яйцо; и наоборот, если не сможет. [50] Традиция украшать письма изначально была средством предложения или ухаживания, но теперь считается, что она в основном предназначена для детей.

Гёккебрев, датское пасхальное письмо

На обед или ужин в Великую субботу семьи в Швеции и Дании традиционно устраивают шведский стол с сельдью, лососем, картофелем, яйцами и другими видами еды. В Финляндии принято есть жареного ягненка с картофелем и другими овощами. В Финляндии лютеранское большинство наслаждается мямми как еще одним традиционным пасхальным угощением, в то время как традиции православного меньшинства включают в себя употребление вместо этого паши (также пишется как пасха ).

В западных частях Швеции и в финской Остроботнии костры зажигались по крайней мере с XVIII века во время Великой субботы. Утверждается, что эта традиция берет свое начало в Голландии. Однако в последние десятилетия костры во многих местах были перенесены на Вальпургиеву ночь , поскольку это традиционная дата для костров во многих других частях страны.

Польша

В Польше типичными блюдами пасхального завтрака являются белая колбаса и мазурек .

Баранчик в масле (Baranek wielkanocny) является традиционным дополнением к пасхальной трапезе для многих польских католиков. Масло формуют в виде барашка вручную или в форме в форме барашка.

Украина

Подготовка к празднованию Пасхи в Украине начинается за несколько недель до праздника, частью которого является Великий пост . Украинские пасхальные яйца включают писанки , [51] крашенки (съедобные, одноцветные окрашенные яйца), дряпанки (узор, нацарапанный на яичной скорлупе) и т. д. Во время пасхального бдения священник также благословляет пасхальные корзины прихожан, в которые входят пасхальные яйца, паска , [52] масло, сыр, ковбаса , соль и несколько других продуктов. С этой едой, по возвращении домой, люди заканчивают пост. Ритуал называется «рожовины» . Люди навещают своих родственников и соседей, обмениваясь пасхальными приветствиями. Празднование Пасхи в Украине наполнено многими другими обычаями и ритуалами, большинство из которых имеют многовековую историю. [53]

Великобритания

Верующие христиане посещают пасхальную воскресную церковную службу в церкви Святого Иакова в Лондоне; крест в алтаре покрыт белым саваном , символизирующим воскресение [54] [55]

В Шотландии, на севере Англии и в Северной Ирландии до сих пор соблюдаются традиции катания украшенных яиц по крутым склонам и их метания .

Стратт и Хоун в своей книге 1867 года «Спорт и развлечения народов Англии» описывают пасхальную традицию с островов Силли, называемую «гусиные танцы» . Для гусиных танцев девушки переодеваются в юношей и наоборот. В таком обличье они ходят к соседям, чтобы потанцевать и попридумывать шуточные истории. [56]

Океания

Горячие крестовые булочки

Австралия

В Австралии Пасху отмечают горячими булочками с крестом и пасхальными билби . Ежегодной традицией также является Сиднейское королевское пасхальное шоу .

Новая Зеландия

В Новой Зеландии Пасху отмечают горячими булочками с крестом и шоколадными яйцами. Ежегодной традицией также является Оклендское пасхальное шоу .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Пеннойер, Грег; Вулф, Грегори (1 декабря 2015 г.). Бог для нас: повторное открытие смысла Великого поста и Пасхи (ред. читателя). Paraclete Press. ISBN 978-1-61261-822-7. С созданием Великого поста церковь объединила многие из этих ранее существовавших обычаев и направила их на общую нужду — не только среди тех, кто впервые входит в жизнь церкви, но и среди практикующих христиан, для которых таинство Пасхи могло грозить стать просто обыденностью. Великий пост стал для христиан способом осознанно подготовиться к предстоящему празднику, открыть себя своему духовному голоду, чтобы освободить место для жизни и самореализации, предлагаемых на Пасху.
  2. ^ Уайтхаус, Бонни Смит (15 ноября 2022 г.). Сезоны чудес: Делаем обыденное священным через проекты, молитвы, размышления и ритуалы: 52-недельное посвящение . Crown Publishing Group. стр.  95–96 . ISBN 978-0-593-44332-3.
  3. ^ Фридман, Салли (27 марта 2016 г.). «Пасхальные чепчики в магазине Burlington City». Burlington County Times . Получено 10 апреля 2023 г.
  4. ^ Симпсон, Жаклин; Роуд, Стив (2003). "вырезка церкви". Oxford Reference . Oxford University Press. doi :10.1093/acref/9780198607663.001.0001. ISBN 9780198607663. Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 . Получено 31 марта 2013 .
  5. ^ ab Jordan, Anne (2000). Христианство. Нельсон Торнс . ISBN 978-0748753208. Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 г. . Получено 7 апреля 2012 г. . Пасхальные яйца используются как христианский символ для представления пустой гробницы. Внешняя сторона яйца выглядит мертвой, но внутри находится новая жизнь, которая вот-вот вырвется наружу. Пасхальное яйцо является напоминанием о том, что Иисус восстанет из Своей гробницы и принесет новую жизнь. Восточные православные христиане красят вареные яйца в красный цвет, чтобы представить кровь Христа, пролитую за грехи мира.
  6. ^ abc The Guardian, том 29. H. Harbaugh. 1878. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Получено 7 апреля 2012 года . Точно так же, в то первое пасхальное утро Иисус ожил и вышел из гробницы, оставив ее как бы пустой оболочкой. Точно так же, когда умирает христианин, тело остается в могиле, пустой оболочкой, но душа обретает крылья и улетает, чтобы быть с Богом. Таким образом, вы видите, что хотя яйцо кажется мертвым, как камень, тем не менее, в нем действительно есть жизнь; и также оно подобно мертвому телу Христа, которое было воскрешено к жизни. Вот почему мы используем яйца на Пасху. (В старину яйца красили в красный цвет, чтобы показать вид смерти, которой умер Христос, — кровавую смерть.)
  7. ^ abc Гордон Геддес, Джейн Гриффитс (2002). Христианская вера и практика. Heinemann . ISBN 978-0435306915. Архивировано из оригинала 29 июля 2020 г. . Получено 7 апреля 2012 г. . Красные яйца дарят православным христианам после пасхальной литургии. Они разбивают яйца друг о друга. Разбивание яиц символизирует желание вырваться из уз греха и страданий и войти в новую жизнь, исходящую из воскресения Христа.
  8. ^ Коллинз, Синтия (19 апреля 2014 г.). «Традиция и история пасхальной лилии». The Guardian . Архивировано из оригинала 17 августа 2020 г. Получено 20 апреля 2014 г. Пасхальная лилия символизирует воскресение Иисуса Христа. Церкви всех конфессий, большие и малые, заполнены цветочными композициями из этих белых цветов с их трубообразной формой в пасхальное утро.
  9. ^ Шелл, Стэнли (1916). Пасхальные празднования. Вернер и компания. стр. 84. Мы связываем лилию с Пасхой, как прежде всего символ Воскресения.
  10. Обзор Лютеровской лиги: 1936–1937. Лютеровская лига Америки. 1936. Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Получено 20 июня 2015 года .
  11. ^ abcde Хант, Скотт (15 марта 2016 г.). «Что случилось с яйцами и Пасхой?». Англиканская церковь Св. Георгия . Получено 10 апреля 2023 г. Яйцо с твердой скорлупой использовалось для изображения гробницы Иисуса. Снаружи оно выглядит безжизненным. Но со временем изнутри пробивается новая жизнь. В некоторых традициях яйца красили в красный цвет, чтобы символизировать кровь Христа, пролитую за нас. Охота за пасхальными яйцами была организована, чтобы символизировать поиски воскресшего Иисуса. Катание яиц было игрой, чтобы напомнить, как отвалили камень от входа в гробницу Иисуса. Говорят, что даже Мартин Лютер был поклонником пасхальных яиц и охоты за пасхальными яйцами.
  12. ^ ab Black, Vicki K. (2004). The Church Standard, том 74. Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819225757. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 г. . Получено 7 апреля 2012 г. . В некоторых частях Европы яйца красили в красный цвет, а затем разбивали, когда люди обменивались пасхальными приветствиями. Во многих общинах сегодня продолжаются пасхальные поиски яиц для детей после служб в день Пасхи.
  13. ^ abc Davis, David (20 апреля 2014 г.). "Пасхальные традиции объяснены". CBS News . Получено 20 апреля 2014 г. Немецкий реформатор церкви Мартин Лютер, сказал Ларсон-Миллер, также, по-видимому, поощрял эту традицию. "Мы знаем, что у Мартина Лютера были пасхальные охоты за яйцами, когда мужчины прятали яйца для женщин и детей, и, вероятно, это связано с идеей о том, что яйца являются могилой".
  14. ^ Традиционные пасхальные блюда со всего мира
  15. ^ abcdef "Символ Аньелло Паскуале". lacucinaitaliana.it (на итальянском языке) . Проверено 26 декабря 2022 г.
  16. ^ "La Sacra Bibbia" (на итальянском языке) . Проверено 26 декабря 2022 г.
  17. ^ "Пасхальное воскресенье 2021: дата, значение, история, факты, пасхальное яйцо". SA NEWS . 3 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 3 апреля 2021 г. Получено 3 апреля 2021 г.
  18. ^ "Пасхальные символы и традиции – Праздники". History.com . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 г. . Получено 27 апреля 2017 г. .
  19. ^ Семашкевич, Войцех; Дейруп, Марта Мештрович (2013). Польская община Уоллингтона . Издательство Аркадия. п. 101. ИСБН 978-1439643303. Традиция пасхальных яиц восходит к ранним христианам в Месопотамии. Пасхальное яйцо является напоминанием о том, что Иисус восстал из могилы, обещая верующим вечную жизнь.
  20. ^ Donahoe's Magazine, Volume 5. TB Noonan. 1881. Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Получено 24 апреля 2014 года . У ранних христиан Месопотамии был обычай красить и украшать яйца на Пасху. Их окрашивали в красный цвет в память о крови Христа, пролитой при Его распятии. Церковь переняла этот обычай и считала яйца символом воскресения, о чем свидетельствует благословение Папы Павла V около 1610 года, которое гласит: «Благослови, о Господи! мы молим Тебя, это Твое создание из яиц, чтобы оно стало полезной пищей для Твоих верных слуг, которые будут есть его в благодарность Тебе за воскресение Господа». Таким образом, обычай дошел до нас из веков, затерянных в древности.
  21. ^ Dogterom, Floris (2012-04-16). "Фотоотчет: Эфиопская православная Пасха". Radio Netherlands Worldwide . Архивировано из оригинала 2013-05-07 . Получено 2013-04-10 .
  22. ^ "Эфиопский календарь 2013 (EC & GC) и специальные праздники". Info Global . 2021-01-06. Архивировано из оригинала 21 января 2021 г. Получено 2022-04-02 .
  23. ^ Джеймс Джеффри (22 марта 2017 г.). «Эфиопия: пост в течение 55 дней». Deutsche Welle . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Получено 24 марта 2017 г.
  24. ^ «Цоме Неневе (Пост Ниневии)» . Миннеаполис : Эфиопская православная церковь Дебре Селам Медханеалем. 28 января 2015 г. Архивировано из оригинала 05 апреля 2015 г. Проверено 30 марта 2017 г.
  25. ^ Робель Арега. «Пост в Эфиопской Православной Церкви». Отдел воскресной школы Эфиопской православной церкви Тевахедо – Маибере Кидусан. Почему пятьдесят пять дней? Архивировано из оригинала 31 марта 2017 года . Проверено 30 марта 2017 г.
  26. ^ Adebowale, Oludamola (2019-04-21). "Традиционные фестивали и важность Пасхи в Нигерии". guardian.ng . Архивировано из оригинала 2019-04-21 . Получено 2021-04-01 .
  27. ^ Тамара Тиссен (2008). Bradt Travel Guide - Борнео. Bradt Travel Guides. стр. 25–. ISBN 978-1-84162-252-1.
  28. ^ Chello.nl Архивировано 16 апреля 2009 г. на Wayback Machine , История кайтинга на Бермудах.
  29. ^ Woolery, Marsha N. (27 марта 2013 г.). "The Good Old Easter Bun And Cheese Tradition". Jamaica Gleaner . Gleaner Company . Архивировано из оригинала 28 марта 2013 г. . Получено 24 марта 2014 г. .
  30. ^ Пасхальные традиции: от безумных до прекрасных. Архивировано 29 мая 2010 г. в Wayback Machine. The Times, Лондон, 2009 г.
  31. ^ Венеция Ньюолл, стр. 332
  32. ^ Pantopiou, Nicholas (4 апреля 2010 г.). "Lambratzia". Sigma Live. Архивировано из оригинала 29 марта 2012 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  33. ^ Венеция Ньюолл, стр. 315
  34. ^ "Пасха пробуждает некоторые чешские традиции". PraguePost. 2014-04-17. Архивировано из оригинала 2015-03-18 . Получено 2015-03-18 .
  35. ^ Пасхальные празднования в Словении InCentralEurope.Radio.cz Архивировано 03.04.2010 на Wayback Machine
  36. ^ ""Pročke", stari srpski običaj – "Krljaveštice" (Skakanje preko vatre)". Србин.инфо. 16 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 г. Проверено 10 июня 2021 г.
  37. ^ Уйвари Золтан, Сатмари В. Иболя (1992). Непрайзи танулманёк: Профессор Уйвари Золтан тележурналист. Хайду-Бихар Мегей Музеумок Игазгатосага. п. 152. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 г. Проверено 14 сентября 2020 г.
  38. ^ ab Mahon, Bríd (1998). Земля молока и меда: история традиционной ирландской еды и питья. Дублин: Mercier Press. С.  127– 128. ISBN 1-85635-210-2. OCLC  39935389.
  39. ^ "Пасха: как Италия отмечает этот праздник?" . Получено 6 января 2024 г. .
  40. ^ "Abbacchio Romano IGP". abbacchioromanoigp.it. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Получено 10 июня 2014 года .
  41. ^ "Аббаккио". Вокаболарио – Треккани . Проверено 15 января 2016 г.
  42. ^ "Abbacchio Romano IGP" (на итальянском языке). qualigeo.eu . Проверено 7 января 2024 г.
  43. ^ "La Sacra Bibbia" (на итальянском языке) . Проверено 26 декабря 2022 г.
  44. ^ abcdefghi Тоски, Паоло (1967). Conosci l'Italia (том XI), Il Folklore (на итальянском языке). Туристический клуб «Итальяно». стр.  36–37 .
  45. ^ "Cavallo di fuoco" (на итальянском языке) . Проверено 24 марта 2018 г.
  46. ^ Il Messaggero , изд. Марке, 11 апреля 2007 г.
  47. Шведско-английский и англо-шведский словарь Prisma (третье изд.). Миннеаполис: Издательство Миннесотского университета. 1995. С. 304, 424.
  48. ^ "Svenskspråkiga påskhäxor grår ut på påskaftonen" . Юле . 13 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Проверено 3 апреля 2020 г.
  49. Geographia.com Архивировано 24.03.2010 на Wayback Machine, просмотрено 22 марта 2008 г.
  50. ^ "Пасха - официальный сайт Дании". denmark.dk . Архивировано из оригинала 2018-03-28 . Получено 2018-03-27 .
  51. ^ "О Писанке". Архивировано из оригинала 2017-03-26 . Получено 2017-03-25 .
  52. ^ "Традиция Паски – Украинский пасхальный хлеб". Архивировано из оригинала 2017-02-17 . Получено 2017-03-25 .
  53. ^ Яковенко, Светлана, 2017, Традиционный Великден: ​​украинские пасхальные рецепты. Архивировано 26 марта 2017 г. в Wayback Machine , Sova Books, Сидней.
  54. ^ "These Are The Real Meanings Behind The Colors Of Easter". Southern Living . 14 февраля 2023 г. . Получено 10 апреля 2023 г. На Пасху белый цвет символизирует чистоту, благодать и, в конечном счете, воскресение Иисуса Христа, что является радостной кульминацией пасхального сезона. В этот праздник белые пасхальные лилии выставляются в церквях и домах, символизируя чистоту Христа и представляя собой трубу, несущую весть о том, что Иисус воскрес.
  55. ^ "Значение цветов драпировки креста". Баптистская церковь Wake Union . Получено 10 апреля 2023 г. В пасхальное воскресенье крест покрывается белой тканью, символизируя воскресение Христа и то, что Он "... воскрес для нашего оправдания ".
  56. ^ Джозеф Стратт, Уильям Хоун (1867) «Спорт и развлечения жителей Англии с древнейших времен; включая сельские и домашние развлечения, майские игры, карнавалы, пышные шествия, шествия и помпезные зрелища», стр. 349
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Пасхальные_традиции&oldid=1266712870"