Дуа

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Эту статью , возможно, придется переписать, чтобы она соответствовала стандартам качества Википедии .Вы можете помочь. Страница обсуждения может содержать предложения. ( Апрель 2012 ) Некоторые из перечисленных в этой статье источников могут быть ненадежными . Please help improve this article by looking for better, more reliable sources. Unreliable citations may be challenged and removed. (October 2011) (Learn how and when to remove this message) This article contains too many or overly lengthy quotations. Please help summarize the quotations. Consider transferring direct quotations to Wikiquote or excerpts to Wikisource. (March 2012) This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (December 2021) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

Part of a series on
Islam
Beliefs Oneness of God Angels Revealed Books Prophets Day of Resurrection Predestination
Practices Profession of Faith Prayer Almsgiving Fasting Pilgrimage
Texts Foundations Quran Sunnah (Hadith, Sirah) Tafsir (exegesis) Ijtihad Aqidah (creed) Qisas al-Anbiya ("Stories of the Prophets") Mathnawi (Poems) Fiqh (jurisprudence) Sharia (law)
History Timeline Jahiliyyah Muhammad Ahl al-Bayt Sahabah Rashidun Caliphate Imamate Spread of Islam Succession to Muhammad
Culture and society Academics Animals Art Association football Calendar Children Circumcision Demographics Diaspora Denominations Sunni Shia Ibadi Economics Education Ethics Exorcism Feminism Festivals Finance Liberalism Madrasa Moral teachings Mosque Music Mysticism Philosophy Poetry Politics Proselytizing Science Sexuality LGBTQ Slavery Concubinage Social welfare Women
Related topics Apostasy Criticism Muhammad Quran Hadith Arabic language Other religions Islamism Violence terrorism war Islamophobia Jihad Jihadism Salafi jihadism Deobandi jihadism Military laws Glossary
Islam portal
v t e

В исламе дуа ( араб . دعاء  IPA: [duˈʕæːʔ] , мн. ч.: ʾadʿiyah أدعية  [ʔædˈʕijæ] ) — это молитва призывания , мольбы или просьбы, ^[1] [ ^2] прося помощи или содействия у Бога . Дуа является неотъемлемым аспектом исламского поклонения и духовности, выступая в качестве прямой линии связи между верующим и Аллахом. В отличие от формальных пяти ежедневных молитв ( Салах ), которые имеют определенное время и ритуалы, дуа более гибка и может быть совершена в любое время и в любом месте. Через дуа мусульмане подтверждают свою зависимость от Аллаха и свою веру в Его мудрость и милосердие.

Мусульмане считают дуа глубоким актом поклонения. Сообщается, что Мухаммед сказал: «Дуа — это само по себе поклонение». ^{[3] [4]}

В мусульманской духовности особое внимание уделяется дуа, и ранние мусульмане с большой заботой записывали мольбы Мухаммеда и его семьи и передавали их последующим поколениям. ^[5] Эти традиции дали начало новым жанрам литературы, в которых пророческие мольбы собирались в отдельных томах, которые запоминались и преподавались. ^[6] Такие сборники, как «Китаб аль-Азкар » ан-Навави и «Аль -Хисн аль-Хасин» Шамс ад-Дина аль-Джазари, иллюстрируют эту литературную тенденцию и приобрели значительную популярность среди мусульманских верующих, стремящихся узнать, как Мухаммед обращался к Богу. ^[7]

Литература дуа не ограничивается пророческими мольбами; многие более поздние мусульманские ученые и мудрецы сочиняли свои собственные мольбы, часто в сложных рифмах, которые декламировались их учениками. ^[8] Популярные дуа включают в себя «Далаиль аль-Хайрат » Мухаммада аль-Джазули , которая на пике своего развития распространилась по всему мусульманскому миру , и «Хизб аль-Бахр » Абу-ль-Хасана аш-Шазили , которая также имела широкую популярность. ^[9] Литература дуа достигает своей самой лирической формы в « Мунаджат» , или «шепчущих интимных молитвах», таких как молитвы Ибн Ата Аллаха . Среди шиитских школ « Ас-Сахифа ас-Саджадийя» записывает дуа, приписываемые Али и его внуку Али ибн Хусейну Зайну аль-Абидину . ^[10]

Анас сообщил, что Посланник Аллаха посетил человека из числа мусульман, чтобы спросить (о его здоровье), который стал слабым, как курица. Посланник Аллаха сказал: «Ты молил о чем-нибудь или умолял Его об этом?» Он сказал: «Да». Я произносил (эти слова): «Наложи на меня наказание ранее в этом мире, то, что Ты собираешься наложить на меня в будущей жизни». Вслед за этим Посланник Аллаха сказал: «Свят Аллах, нет у тебя ни силы, ни терпения, чтобы взять на себя (бремя Его наказания)». Почему ты не сказал этого: «О Аллах, даруй нам добро в этом мире и добро в будущей жизни и спаси нас от мучений Огня». Он (Святой Пророк) сделал эту мольбу (за него), и с ним было все в порядке.

-  Муслим ибн аль-Хаджадж , Сахих Муслим ^[11]

Передал Анас:
«Посланник Аллаха сказал: «Никто из вас не должен желать смерти из-за постигшего его бедствия, а если он не может, но желает смерти, то пусть скажет: «О Аллах! Дай мне жить, пока жизнь лучше для меня, и забери мою жизнь, если смерть лучше для меня»».

-  Мухаммад аль-Бухари , Сахих аль-Бухари ^[12]

Дуа по сути является выражением покорности веры Богу и своей нужды. ^[13]

Тип I: Дуа аль-масаля ( دُعَاءُ الْمَسْأَلَة дуа'а'у 'ль-масаля ), или 'дуа прошения. Этот тип дуа - когда человек просит об удовлетворении потребности или о том, чтобы какой-то вред был удален от него/нее. Примером может служить просьба: "О Боже! Даруй мне добро в этом мире и добро в следующей жизни!" ^[14]

Тип II: Дуа аль-'ибада ( دُعَاءُ الْعِبَادَة дуа'ау 'ль-'ибада ), или 'дуа поклонения. Этот тип дуа включает в себя каждый отдельный акт поклонения. Примерами могут служить молитвы мусульманина , выплата закята или пост . ^[15]

Салат — обязательная молитва, читаемая пять раз в день, как описано в Коране: «И совершай молитвы в конце дня и при наступлении ночи. Ибо доброе удаляй злое. Да будет это словом поминания для поминающих» [Коран 11:114]. Салат обычно читается на арабском языке; однако имам Абу Ханифа , в честь которого названа школа ханафитов , провозгласил, что молитву можно произносить на любом языке без каких-либо условий. Однако двое его учеников, создавших школу: Абу Юсуф и Мухаммад аш-Шайбани , не согласились и считали, что молитвы можно совершать только на других языках, кроме арабского, если молящийся не говорит по-арабски. Некоторые предания утверждают, что Абу Ханифа позже согласился с ними и изменил свое решение; однако никаких доказательств этого никогда не было. ^[16] Ханбалитский теолог Ибн Таймия издал фетву, провозглашающую то же самое. ^[17] До 1950-х годов исмаилиты из Индии и Пакистана совершали молитву на языке местной Джамаат Хана . ^[18]

1. Человек, который читает из إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ‎ ( «В сотворении небес и земли») в суре «Аль-Имран» до конца суры в любую ночь или часть месяца. ночь, получит награду за совершение намаза в течение всей ночи. ^[19]
2. Человек читает суру «Йа Син» рано утром, и его потребность в течение дня будет удовлетворена. ^[20]
3. Абдулла ибн Масуд передает, что Мухаммед сказал, что если человек прочтет последние два аята суры « Аль-Бакара» до конца, то этих двух аятов будет достаточно для него, т.е. Бог защитит его от всякого зла и уловок. ^[21]
4. Ложась спать, совершите омовение , отряхните постель три раза, лягте на правый бок, положите правую руку под голову или щеки и трижды прочтите следующее дуа: اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أمُوتُ وَأَحْيَا ‎ ( «Во имя Твое, о Аллах, я умираю и живу») ^[22]
5. Человек, который трижды произносит أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ( «Я ищу убежища у Аллаха, Всеслышащего и Всезнающего от проклятого дьявола») утром последние три аята суры Аль-Хашр , затем Бог делегирует 70 000 ангелов ( малаика ), чтобы они ниспослали ему милость до тех пор, пока вечером, и если он умрет в тот день, то умрет мучеником, и если он прочитает это в вечер, потом Бог делегирует 70 000 ангелов, чтобы они послали ему милость до утра, и если он умрет в ту ночь, он умрет как мученик. ^[23]
6. Слуга-мусульманин читает رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبَّاً وَبِالْإِسْلَامِ دِينَاً وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيَّاً ( «Я доволен Аллахом как моим Господом, Исламом как моей религией и Мухаммадом как моим Пророком») три раза каждое утро, затем обязанностью Бога становится удовлетворить его в День Кияма . ^[24]
7. Человек, который прочитал اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ ‎ ( «О Боже, какая бы милость ни пришла ко мне или к любому из Твоих созданий утром, она исходит от Тебя одного, у Которого нет сотоварища, Тебе хвала и благодарение») утром, Он угодил ( восхвалил, прославил) Бога за Его милости утром, и если он сделал это ночью, то он поблагодарил Бога за Его милости ночью. ^[25]
8. Если человек прочтет три аята суры «Ар-Рум» и пропустит обычное чтение днем, он все равно будет вознагражден за это. Это касается и ночи.
9. Если человек ляжет спать на бок и прочтет суру «Аль-Фатиха» и суру «Аль-Ихлас», то он будет застрахован от всего, кроме смерти.
10. Чтение аята «уль-Курси» обеспечит читающему защиту ангелов на протяжении всей ночи, и сатана не приблизится к нему. ^[26]
11. Когда человек ложится спать, его окружают ангел и шайтан . Шайтан шепчет: «Твое пробуждение закончится злом», а ангел говорит: «Закончится добром». Человек засыпает после совершения зикра, ангелы будут защищать его всю ночь. Чтобы получить защиту ангелов, рекомендуется совершить зикр , а затем лечь спать.
12. Человеку несколько раз приснился Мухаммед. Каждый раз он просил у Мухаммеда совета, как сохранить свою веру. Мухаммед сказал ему читать следующее каждый день:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. О Аллах! О Аллах! О Аллах! Безопасность, Безопасность, Безопасность от исчезновения веры. О Вечно Знающий! О Вечно Уступающий и о Наставник заблудших, Тебе одному мы поклоняемся и у Тебя (только) мы просим помощи. Да благословит Аллах Его лучшее творение Мухаммад и все его (чистое) потомство.

—  Книга 101 Дуа (мольбы) ^[27]

Али ибн аль-Хусейн Зайн аль-Абидин передал свое понимание взаимоотношений между человеком и Богом молитвами и мольбами, которые он возносил Богу во время своих продолжительных ночных бдений в Аль-Масджид ан-Набави (мечеть Пророка) в Медине . Эти молитвы и мольбы были записаны, а затем распространены его сыновьями и последующими поколениями. Среди них — Аль-Сахифа аль-Саджадийя , которая известна как Псалмы Дома Мухаммеда.

Вся хвала Аллаху, который относится ко мне с милосердием, как будто у меня нет греха. Поэтому мой Господь - самый восхваляемый мной из всех, и самый достойный моей хвалы. О Аллах! Я нахожу дороги желаний к Тебе широко открытыми, И реки надежды к Тебе обширными и текущими, И рассчитываю на Твою щедрость (во времена нужды) для тех, кто желал Тебя, свободно доступными, И врата молитвы для тех, кто разобщен, широко раскрыты, И я знаю, что Ты для тех, кто просит Тебя, в положении ответа, А для тех, кто в беде, Ты в положении спасения.

-  Отрывок из дуа Абу Хамзы аль-Тумали Али ибн аль-Хусейна Зейна аль-Абидина ^[28]

В исламе существует девять предварительных условий, которые должны быть соблюдены для того, чтобы дуа было принято. ^{[ необходима цитата ]}

В исламе установлены правила для поминания Аллаха. Все мусульмане следуют этим правилам. Необходимо быть чистым, чтобы помнить Бога в исламе. ^[29] Каждый мусульманин обязан возносить молитвы 5 раз, Аллах поминается посредством молитв. В исламе мусульманин молится только Богу.

В Исламе поспешность в дуа считается причиной отклонения дуа. Вид поспешности, запрещенный в Исламе, заключается в том, что человек оставляет дуа, ^[30] думая, что Бог не ответит на него. В Исламе мусульманам предписано не оставлять дуа, если они не видят немедленного ответа.

В исламе для того, чтобы дуа человека было принято Богом, оно должно быть направлено на что-то чистое и разумное.

В исламе крайне важно, чтобы человек, делающий дуа, имел самые лучшие намерения относительно того, о чем он или она просит. Например, если кто-то просит об увеличении богатства, он должен намереваться с этим увеличением богатства тратить больше на бедных и на своих родственников.

Мусульманину предписано делать дуа с внимательным сердцем. Мусульманин должен осознавать, что он говорит, и должен верить в своем сердце, что на его дуа будет дан ответ от Бога.

В Коране в суре «Аль-Бакара», аят 200, говорится:

Когда вы исполните свои священные обряды, то восхваляйте Аллаха так, как вы восхваляли своих отцов ˹до Ислама˺, или даже более страстно. Среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Даруй нам ˹Твои щедроты˺ в этом мире», но им не будет доли в Последней жизни.

—  Сура Аль-Бакара 2:200

Снова и более того, сообщается, что Мухаммад сказал:

«О люди! Бог — ат-Тайиб (чистый), и Он принимает только чистое! Бог повелел посланникам, и Он сказал: «О посланники! Ешьте чистую пищу и творите добро». Более того, он сказал: «О вы, которые уверовали! Ешьте чистую и хорошую пищу, которой мы вас наделили». Затем Пророк Мухаммад Хазрат упомянул о путнике, который находился в долгом путешествии, который был растрепан и покрыт пылью, и он протягивал руки к небу, говоря: «О мой Господь! О мой Господь!». В то время как его еда была недозволенной, его питье было недозволенным, его одежда была недозволенной, и он питался недозволенным; как ему можно ответить?» ^[31]

Некоторые шииты верят, что существуют предварительные условия для выполнения Дуа. ^[32] По мнению Мутаххари , Дуа — это одновременно предпосылка и заключение, средство и цель. ^[33]

Существуют различные другие дополнительные методы и этикеты в Коране и Сунне для дуа. Здесь перечислены ограниченное количество и лишь часть этикетов дуа, которые ученые нашли в Коране и Сунне.

Поднятие рук является поощряемым вариантом. Существует много хадисов, описывающих, как Мухаммед поднимал руки во время дуа. Некоторые хадисы описывают, как он поднимал руки до уровня головы или выше в тяжелых обстоятельствах. Многие ученые сходятся во мнении, что за исключением случаев исключительно большой нужды, Мухаммед не поднимал руки над головой. В любых других условиях общепринятой практикой является поднятие рук на высоту плеч с ладонями вместе.

Однако ученые сходятся во мнении, что есть два достоверных способа поднять руки: когда нет экстремальных условий, ладони рук должны быть обращены к небу, а тыльная сторона рук обращена к земле, тогда дуа может быть «прочитана». Также необходимо быть уверенным, что вы стоите лицом к Кибле (направлению молитвы) во время чтения дуа.

Второй способ, согласованный учеными, заключается в том, чтобы положить ладони к лицу; снова нужно повернуться лицом к Кибле, но на этот раз тыльная сторона рук также должна быть обращена к Кибле.

Доказательства необходимости обращения лицом к Кибле во время дуа можно найти в «Сахихе» аль-Бухари и «Сахихе» Муслима.

Абдулла ибн Зайд передал:

«Пророк вышел (из Медины) на эту молитву, ища дождя. Поэтому он сделал дуа и попросил дождя, затем он повернулся лицом к Кибле и вывернул свой плащ наизнанку».

—  Сахих аль-Бухари № 6343, Муслим № 894 и другие

Кибла — это направление, куда обращаются мусульмане во время совершения намаза.

Существуют также сахих хадисы, в которых сообщается, что запрещено поднимать глаза к небу во время молитвы.

Абу Хурайра сообщил:

Людям следует избегать поднимать глаза к небу во время молитвы, в противном случае их глаза могут быть отняты. ^[34]

После завершения дуа молящийся обычно вытирает лицо руками, и это действие сигнализирует об окончании дуа.

Передал Абдулла ибн Аббас: «
Пророк сказал: ...
Обращайтесь к Аллаху ладонями ваших рук; не обращайтесь к Нему ладонями, обращенными тыльной стороной вверх. Когда вы закончите обращаться к Нему, оботрите ими ваши лица».

-  Абу Давуд , Сунан Абу Дауд ^[35]

Передал Язид ибн Саид аль-Кинди: «
Когда Пророк обращался с мольбой (к Аллаху), он поднимал руки и вытирал ими лицо».

-  Абу Дауд, Сунан Абу Дауд ^[36]

• Поднятие рук в Дуа
• Дуа Кумайл
• Духа
• Мафатих аль-Джанан
• Проповедь о необходимости — популярная проповедь в исламском мире, особенно в качестве вступления к хутбе во время пятничного намаза.
• Дюруд
• Дуа в езидизме

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:

Священный Коран