Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на японском языке . (Февраль 2022 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Мечты | |
---|---|
Режиссер | Акира Куросава [а] |
Написано | Акира Куросава |
Произведено |
|
В главных ролях | |
Кинематография |
|
Отредактировано | Томэ Минами |
Музыка от | Синъитиро Икебе |
Производственная компания | Акира Куросава США [3] |
Распространяется | |
Даты выпуска |
|
Продолжительность работы | 119 минут [3] |
Страны |
|
Языки |
|
Бюджет | 1,5 миллиарда иен ( 12 миллионов долларов ) [4] |
Театральная касса | 2 970 161 долл. США [5] |
Dreams (夢, Yume ) [b] — фильм-антология магического реализма 1990 года , состоящий из восьми сцен, написанных и срежиссированных Акирой Куросавой , в главных ролях Акира Тэрао , Мартин Скорсезе , Тишу Рю , Миэко Харада и Мицуко Байсё . Он был вдохновлён реальными повторяющимися снами, которые, по словам Куросавы, он видел неоднократно. [6] Это был его первый фильм за 45 лет, в котором он был единственным автором сценария. Являясь международным совместным производством Японии и США, Dreams был снят через пять лет после Ran при содействии Джорджа Лукаса и Стивена Спилберга и финансировался Warner Bros. Фильм был показан вне конкурса на Каннском кинофестивале 1990 года [7] инеизменно получал положительные отзывы.
Сны затрагивают такие темы, как детство, духовность, искусство, смерть, а также ошибки и проступки, совершенные людьми против природы.
В фильме нет единого повествования, он скорее эпизодичен по своей природе и повествует о приключениях «суррогатного Куросавы» (его часто можно узнать по фирменной шляпе Куросавы) на протяжении восьми различных сегментов, или «снов», каждый из которых имеет свое название.
Мать маленького мальчика велит ему оставаться дома в день, когда солнце светит сквозь дождь , предупреждая его, что кицунэ (лисы) устраивают свадьбы в такую погоду и не любят, когда их видят. Он бросает вызов ее желаниям, забредая в лес, где становится свидетелем медленной свадебной процессии кицунэ . Они замечают его, и он бежит домой. Его мать встречает его у входной двери, преграждая путь, и говорит, что злая лиса прошла мимо дома, оставив после себя нож танто . Мать дает нож мальчику и говорит ему, что он должен пойти и попросить прощения у лис, отказываясь отпустить его домой, если он этого не сделает. Она предупреждает, что если он не получит их прощения, он должен покончить с собой. Взяв нож, мальчик отправляется в горы, к месту под радугой, где, как говорят, находится дом кицунэ .
Весной в день Хинамацури (фестиваля кукол) мальчик замечает в своем доме маленькую девочку, одетую в розовое. Он следует за ней на улицу, где когда-то был персиковый сад его семьи. Перед ним на склонах сада появляются живые куклы, которые оказываются духами персиковых деревьев. Поскольку семья мальчика срубила деревья в саду, куклы ругают его. Однако, поняв, что мальчик любит цветы и не хочет, чтобы деревья были вырублены, они соглашаются дать ему последний взгляд на сад, каким он был когда-то. Они исполняют танец Этенраку , который заставляет цветущие деревья снова появиться. Мальчик видит таинственную девушку, идущую среди цветущих деревьев, и бежит за ней, но она и деревья внезапно исчезают. Он грустно идет через заросли пней, где раньше были деревья, пока не видит одинокое молодое персиковое дерево, в полном цвету, прорастающее на ее месте...
Группа из четырех альпинистов с трудом поднимается по горной тропе во время ужасной метели. Снег идет уже три дня, и мужчины удручены и готовы сдаться. Один за другим они останавливаются, сдаваясь снегу и верной смерти. Лидер пытается продолжить путь, но и он останавливается в снегу. Странная женщина ( Юки-онна японского фольклора) появляется из ниоткуда и пытается заманить последнего сознающего мужчину, чтобы тот сдался на смерть. Он сопротивляется, стряхивая с себя оцепенение и ее мольбы, и обнаруживает, что буря утихла, и что их лагерь находится всего в нескольких футах от них.
Уволенный японский командир роты идет по пустынной дороге в сумерках, возвращаясь домой с боевых действий во Второй мировой войне . Он подходит к большому бетонному пешеходному туннелю, из которого появляется лающая и рычащая противотанковая собака . Командир идет по темному туннелю и выходит с другой стороны. За ним следует юрэй (призрак) одного из его солдат, рядового Ногучи, который умер от тяжелых ранений на руках у командира. Лицо Ногучи кажется синим с почерневшими глазами.
Ногучи, кажется, не верит, что он мертв. Ногучи указывает на свет, исходящий из дома на склоне горы неподалеку, который он определяет как дом своих родителей. Он убит горем, зная, что не увидит их снова, даже несмотря на то, что он остается почтительным к командиру. Следуя желанию командира принять свою судьбу, Ногучи возвращается в туннель.
Весь третий взвод командира, во главе с молодым лейтенантом, размахивающим офицерской саблей, затем марширует из туннеля. Они останавливаются и вручают оружие, отдавая честь командиру. Их лица также окрашены в синий цвет. Командир изо всех сил пытается сказать им, что они мертвы, поскольку все были убиты в бою, и говорит, что он сам виноват в том, что послал их в бесполезную битву. Они стоят немые в ответ. Командир приказывает им повернуться лицом и отдает им честь на прощание, когда они маршируют обратно в туннель. Упавший от горя командир быстро поднимается на ноги из-за появления противотанковой собаки.
Студент-художник попадает в мир произведений Ван Гога, где он встречает художника в поле и беседует с ним. Ван Гог рассказывает, что его левое ухо доставляло ему проблемы во время автопортрета , поэтому он отрезал его. [8] Студент теряет след художника и путешествует по нескольким работам Ван Гога, пытаясь найти его, завершая его картиной « Пшеничное поле с воронами» Ван Гога .
Крупная атомная электростанция около горы Фудзи начала плавиться . Небо заполнилось красными парами, и миллионы японских граждан в ужасе бегут к океану. В конце концов, двое мужчин, женщина и двое ее маленьких детей оказываются одни на берегу моря. Пожилой мужчина, одетый в деловой костюм, объясняет молодому человеку, что остальное население утопилось в океане. Затем он говорит, что разные цвета облаков, клубящихся над усыпанным мусором ландшафтом, обозначают разные радиоактивные изотопы. По его словам, красный цвет обозначает плутоний-239 , который может вызывать рак; желтый цвет обозначает стронций-90 , который вызывает лейкемию ; а фиолетовый цвет обозначает цезий-137 , который вызывает врожденные дефекты. Затем он замечает глупую бесполезность цветовой кодировки таких опасных газов.
Женщина, услышав эти описания, в ужасе отшатывается, прежде чем гневно проклинать ответственных и данные ими до катастрофы заверения в безопасности. Мужчина в костюме демонстрирует раскаяние, предполагая, что он частично ответственен за катастрофу. Другой мужчина, одетый по-небрежному, наблюдает, как разноцветные радиоактивные облака приближаются к ним. Когда он поворачивается к остальным на берегу, он видит, как женщина плачет: мужчина в костюме прыгнул навстречу своей смерти. Облако красной пыли достигает их, заставляя мать отшатнуться в ужасе. Оставшийся мужчина пытается защитить мать и ее детей, используя свою куртку, чтобы слабо отгонять радиоактивные волны.
Мужчина обнаруживает себя бродящим по туманной, мрачной горной местности. Он встречает человека, похожего на Они , который на самом деле является мутировавшим человеком с одним рогом на голове. «Демон» объясняет, что произошел ядерный холокост , который привел к потере природы и животных, одуванчиков, возвышающихся выше людей, и людей, которые отращивают рога. Он поясняет, что к наступлению темноты рога заставляют их чувствовать мучительную боль; однако они не могут умереть, поэтому они просто воют в агонии ночью. Многие из «демонов» были бывшими миллионерами и правительственными чиновниками, которые теперь страдают в аду, подобающем их грехам.
«Демон» предупреждает мужчину бежать, когда мужчина спрашивает, куда ему идти, «демон» спрашивает, хочет ли он тоже стать демоном. Затем испуганный мужчина убегает с места происшествия, преследуемый «демоном».
Мужчина входит в мирную, ручейковую деревню, где он видит детей, возлагающих цветы на большой камень. Он встречает пожилого, мудрого человека, который чинит сломанное колесо водяной мельницы. Старейшина сообщает молодому человеку, что жители деревни называют ее просто «деревня», а чужаки называют ее «деревня водяных мельниц». Когда молодой человек спрашивает об отсутствии электричества в деревне, старейшина объясняет, что люди его деревни давно решили отказаться от современных технологий, и сетует на понятие современного удобства и загрязнение природы.
Молодой человек спрашивает старейшину о камне, на который дети кладут цветы. Старец рассказывает ему, что давным-давно на этом месте умер больной путник. Жители деревни похоронили его там и поставили камень в качестве надгробия . С тех пор в деревне стало традицией возлагать туда цветы. Молодой человек и старейшина слышат звуки похоронной процессии по старой женщине неподалеку. Вместо того чтобы оплакивать ее смерть, люди в процессии радостно празднуют мирный конец ее долгой жизни. Старец идет, чтобы присоединиться к процессии, а младший человек оставляет цветы на камне, прежде чем покинуть деревню.
Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . ( Январь 2021 г. ) |
Для сегмента «Солнце сквозь дождь» сценарист и режиссер Акира Куросава построил почти точную копию дома своего детства; на табличке на воротах даже написано «Куросава». Во время съемок Куросава показал актрисе, играющей мать, фотографию своей матери и дал ей советы о том, как играть ее. [9]
Сюжет эпизода «Метель» мог быть навеян личной жизнью Куросавы, поскольку он признавался, что является «увлекающимся альпинизмом». [10]
В «Воронах» Винсента Ван Гога играет американский кинорежиссер Мартин Скорсезе . [8] В этом сегменте звучит Прелюдия № 15 в ре-бемоль мажоре («Капля дождя») Шопена. Визуальные эффекты для этого сегмента были предоставлены Джорджем Лукасом и его группой спецэффектов Industrial Light & Magic . Кроме того, это единственный сегмент в фильме, где персонажи говорят не на японском, а на английском и французском языках.
Сегмент «Деревня водяных мельниц» был снят на ферме Дайо Васаби в префектуре Нагано . Сегмент, как и весь фильм, заканчивается отрывком из «В деревне», части «Кавказских зарисовок», сюиты № 1 русского композитора Михаила Ипполитова-Иванова . [ требуется ссылка ] Красочные костюмы, которые носят жители деревни во время похоронной процессии, основаны на необычной одежде, которую Куросава видел в далекой северной деревне в детстве. Идея камня в этом сегменте, на который прохожие возлагают цветы, возможно, была навеяна похожим камнем из родной деревни отца Куросавы в префектуре Акита:
Возле главной дороги деревни стоял огромный камень, и на его вершине всегда были срезанные цветы. Все дети, которые проходили мимо, собирали дикие цветы и клали их на камень. Когда я задавался вопросом, почему они это делают, и спрашивал, дети говорили, что не знают. Позже я узнал об этом, спросив одного из стариков в деревне. В битве при Босине , сто лет назад, на этом месте кто-то погиб. Пожалев его, жители деревни похоронили его, поставили камень на могилу и возложили на нее цветы. Цветы стали традицией деревни, которую дети поддерживали, даже не зная почему. [11] [12]
Винсент Кэнби из The New York Times дал фильму в основном положительную рецензию, написав: «Это что-то совершенно новое для Куросавы, коллекция коротких, иногда фрагментарных фильмов, которые больше похожи на сказки о прошлом, настоящем и будущем, чем на сны. Волшебное и таинственное смешано с практичным, смешным и полемическим». [13]
Энциклопедия международного кино похвалила Куросаву в отношении « Снов» , как «давно являющегося мастером сложного повествования. Теперь он хочет рассказать, что он делает». Она похвалила монтаж и постановку в фильме как «гипнотически [спокойные]» и назвала « Сны » «одним из самых ясных сновидений, когда-либо снятых на пленку». [14]
Дональд Ричи и Джоан Меллен писали о фильме и о Куросаве: «Помимо себя самого, он прекрасен, потому что красота в отношении режиссера. Это очевидно не только в дидактическом подходе, но и во всей медлительности, в количестве уважения и в огромной, наглой уверенности работы. То, что режиссер в 1990 году мог быть таким сильным, таким серьезным, таким нравственным и таким обнадеживающим, уже прекрасно». [15]
На Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг одобрения 68% на основе 31 рецензии со средней оценкой 6.60/10. Консенсус критиков сайта гласит: «Эта антология поздней карьеры Акиры Куросавы часто подтверждает, что « Сны» интереснее для мечтателя, чем для его аудитории, но мастер-режиссер по-прежнему дарит роскошные видения с щедрой дозой сердечности». [16]
Фильм «Dreams» был выпущен на DVD компанией Warner Home Video дважды: один раз 18 марта 2003 года и другой раз 30 августа 2011 года как часть коллекции Warner Archive Collection . [17] [18]
Criterion Collection выпустила специальные издания фильма на Blu-ray и DVD 15 ноября 2016 года в США. [19] [20] Оба издания включают новую реставрацию 4K , возглавляемую Ли Клайном, техническим директором Criterion Collection, и контролируемую одним из операторов фильма, Сёдзи Уэдой. [21] Также в релиз включен документальный фильм о создании фильма под руководством Нобухико Обаяси под названием Making of "Dreams" , который был снят во время его производства, и французский документальный фильм Катрин Каду 2011 года " Путь Куросавы" . [1] Издание Criterion было выпущено в формате 4K Blu-ray с HDR в августе 2023 года. [22]