Киберутопизм

Подкатегория технологического утопизма

Киберутопизм , веб-утопизм , цифровой утопизм или утопический интернет — это подкатегория технологического утопизма и вера в то, что онлайн-коммуникация помогает создать более децентрализованное, демократическое и либертарианское общество. ^[1]^[2]^[3]^[4] Желаемыми ценностями также могут быть конфиденциальность и анонимность, свобода выражения мнений, доступ к культуре и информации или также социалистические идеалы, ведущие к цифровому социализму . ^[5]^[4]

Происхождение

Калифорнийская идеология — это набор убеждений, сочетающих богемные и антиавторитарные взгляды контркультуры 1960-х годов с техноутопизмом и поддержкой неолиберальной экономической политики. ^[6] Некоторые считают, что эти убеждения были характерны для культуры ИТ-индустрии в Кремниевой долине и на Западном побережье США во время бума доткомов 1990-х годов. ^[7] Адам Кертис связывает их с объективистской философией Айн Рэнд в фильме « Все под надзором машин любящей благодати» (сериал) . Такая идеология цифрового утопизма питала первое поколение пионеров Интернета. ^[8]

Примеры

Политическое использование

Одной из первых инициатив, связанных с цифровыми технологиями и утопизмом, был чилийский проект Cybersyn . ^[9] Проект Cybersyn был попыткой кибернетического управления для внедрения социалистического планирования при президенте Сальвадоре Альенде . Книга Towards a New Socialism выступает против восприятия цифрового социализма как утопии. ^[10] Цифровой социализм можно отнести к категории настоящих утопических проектов . ^[11]

Киберсоциализм — это название практики обмена файлами как нарушения прав интеллектуальной собственности , легализация которой не ожидалась — утопия. ^[12]^[13]

Киберутопизм служит основой для киберпопулизма . Электронная демократия , предлагаемая и практикуемая Пиратскими партиями , рассматривается как идея, мотивированная киберутопизмом. ^[14] В Италии Движение пяти звезд широко использует киберутопическую риторику, обещая прямую демократию и лучшие экологические нормы через Интернет . В этом случае они использовали чудо или цифровое возвышенное, связанное с цифровыми технологиями, для разработки своего политического видения. ^[1]

Родственные утопии

Киберутопизм считается производным от экстропианизма , ^[15] в котором конечной целью является загрузка человеческого сознания в интернет. Рэй Курцвейл , особенно в «Эпохе духовных машин », пишет о форме киберутопизма, известной как Сингулярность; в которой технологический прогресс будет настолько быстрым, что жизнь станет опытно иной, непостижимой и продвинутой. ^[16]

Услуги обмена гостеприимством

Услуги обмена гостеприимством (HospEx) — это социальные сетевые сервисы , где хозяева предлагают бесплатное проживание в семье . Они представляют собой экономику дарения , сформированную альтруизмом , и являются примерами киберутопизма. ^[17]^[18]

Критика

Существование этого убеждения было задокументировано с самого начала Интернета. Лопнувший пузырь доткомов уменьшил утопические взгляды большинства на киберпространство; однако современные «киберскептики» продолжают существовать. Они верят в идею о том, что интернет-цензура и киберсуверенитет позволяют репрессивным правительствам адаптировать свою тактику для реагирования на угрозы, используя технологии против инакомыслящих движений. ^[19] Дуглас Рашкофф отмечает, что «идеи, информация и приложения, которые сейчас запускаются на веб-сайтах по всему миру, извлекают выгоду из прозрачности, удобства использования и доступности, которые Интернет был рожден предоставить». ^[19] В 2011 году Евгений Морозов в своей книге 2011 года «Сетевое заблуждение: темная сторона свободы Интернета» раскритиковал роль киберутопизма в глобальной политике; ^[20] заявив, что это убеждение наивно и упрямо, открывая возможность для авторитарного контроля и мониторинга. ^[21] Морозов отмечает, что «бывшие хиппи» в 1990-х годах несут ответственность за возникновение этой неуместной утопической веры: «Киберутописты амбициозно намеревались построить новую и улучшенную Организацию Объединенных Наций, но в итоге получили цифровой Цирк дю Солей». ^[21]

За последние пару десятилетий критика была направлена против позитивистских прочтений Интернета. В 2010 году Малкольм Гладуэлл высказал свои сомнения относительно освободительных и расширяющих возможности качеств социальных сетей в статье в The New Yorker . В статье Гладуэлл критикует Клэя Ширки за пропаганду и переоценку революционного потенциала социальных сетей: «Ширки считает эту модель активизма улучшением. Но это просто форма организации, которая благоприятствует слабым связям, которые дают нам доступ к информации, а не сильным связям, которые помогают нам выстоять перед лицом опасности». ^[22]

Киберутопизм также сравнивали со светской религией постмодернистского мира. ^[23] В 2006 году Эндрю Кин написал в The Weekly Standard , что Web 2.0 — это «грандиозное утопическое движение», похожее на «коммунистическое общество», описанное Карлом Марксом . ^[24]

Смотрите также

Ссылки

^ ab Natale, Simone; Ballatore, Andrea (1 января 2014 г.). «Сеть убьет их всех: новые медиа, цифровая утопия и политическая борьба в итальянском движении «5 звезд»». Media, Culture & Society . 36 (1): 105– 121. doi : 10.1177/0163443713511902. hdl : 2318/1768935 . ISSN 0163-4437. S2CID 73517559. Получено 8 августа 2021 г.
^ Флиши, Патрис (2007). Интернет-воображаемый. Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 9780262062619. Получено 8 августа 2021 г. .
^ Вайдхьянатхан, Сива (2012). Гуглизация всего. ucpress. ISBN 9780520272897. Получено 8 августа 2021 г. .
^ ab Fuchs, Christian (13 января 2020 г.). «Утопический Интернет, вычисления, связь и конкретные утопии: чтение Уильяма Морриса, Питера Кропоткина, Урсулы К. Ле Гуин и ПМ в свете цифрового социализма». TripleC: Communication, Capitalism & Critique . 18 (1): 146– 186. doi : 10.31269/triplec.v18i1.1143 . ISSN 1726-670X. S2CID 212845309. Получено 22 августа 2021 г.
^ Буркарт, Патрик (2014). Пиратская политика. Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 9780262026949. JSTOR j.ctt9qf640 . Получено 22 августа 2021 г. .
^ Тернер, Фред (2008-05-15). От контркультуры к киберкультуре: Стюарт Брэнд, сеть Whole Earth и подъем цифрового утопизма . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226817422.
^ Барбрук, Ричард; Кэмерон, Энди. «Калифорнийская идеология». Воображаемое будущее . Получено 27 апреля 2014 г.
^ Дж. М. Ригл-младший, Добросовестное сотрудничество (2010) стр. 162
^ Стаун, Харальд. «Посткапиталистическая экономика: хотите ли вы коммтировать цифровой социализм?». ФАЗ.НЕТ (на немецком языке) . Проверено 22 августа 2021 г.
^ "К новому социализму". ricardo.ecn.wfu.edu . Архивировано из оригинала 2020-02-09 . Получено 2020-07-13 .
^ Кокс, Кристофер М. (13 января 2020 г.). «Восстание с роботами: на пути к автономии человека и машины для цифрового социализма». TripleC: Communication, Capitalism & Critique . 18 (1): 67– 83. doi : 10.31269/triplec.v18i1.1139 . ISSN 1726-670X. S2CID 210969553. Получено 28 декабря 2021 г.
^ Филби, Майкл (2011). «Регулирование обмена файлами: открытые правила для открытого Интернета». Журнал международного коммерческого права и технологий . 6 : 207. Получено 28 декабря 2021 г.
^ Филби, Майкл (1 января 2008 г.). «Вместе в электрических мечтах: киберсоциализм, утопия и творческое общее достояние». Международный журнал частного права . 1 ( 1– 2): 94– 109. doi : 10.1504/IJPL.2008.019435. ISSN 1753-6235 . Получено 28 декабря 2021 г.
^ Хуткий, Дмитрий (июль 2019 г.). «Пиратские партии: социальные движения электронной демократии». Журнал сравнительной политики . ISSN 1337-7477 . Получено 22 августа 2021 г.
^ "Киберутопизм - CrowdSociety". crowdsociety.org . Получено 2020-11-06 .
^ Курцвейл, Р. 1999, Эпоха духовных машин: когда компьютеры превзойдут человеческий интеллект , Аллен и Анвин, Сент-Леонардс, Новый Южный Уэльс.
^ Шёпф, Саймон (2015-01-25). «Коммодификация кушетки: диалектический анализ платформ обмена гостеприимством». TripleC: Communication, Capitalism & Critique . 13 (1): 11–34–11–34. doi : 10.31269/triplec.v13i1.480 . ISSN 1726-670X . Получено 26 июня 2021 г.
^ Латья, Пийа (2010). «Творческое путешествие — исследование туризма с социокультурной точки зрения — случай каучсерфинга» . Получено 26 июня 2021 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
^ Рашкофф, Дуглас (2002). Ренессанс сейчас! Медиаэкология и новый глобальный нарратив . Hampton Press. С. 26–28 .
^ Р. Сассовер , Цифровое воздействие: постмодернистский капитализм (2013) стр. ix и стр. 16
^ ab Морозов, Евгений (2011). Сетевое заблуждение . Лондон: Penguin Group. ISBN 978-1-84614-353-3.
↑ Гладуэлл, Малкольм (4 октября 2010 г.). «Небольшие изменения: почему революция не будет твитнута». The New Yorker . Архивировано из оригинала 10 января 2011 г. Получено 1 мая 2024 г.
^ Б. Нильсон, Свободная торговля в Бермудском треугольнике (2004) стр. 181
↑ Кин, Эндрю (15 февраля 2006 г.). «Web 2.0; Второе поколение Интернета уже наступило. Оно хуже, чем вы думаете». The Weekly Standard . Архивировано из оригинала 25 февраля 2006 г.

Дальнейшее чтение

Дикель, Саша и Шрапе, Ян-Феликс (2017): Логика цифрового утопизма . Наноэтика
Маргарет Вертхайм, «Жемчужные врата киберпространства» (2000)
Евгений Морозов, Чтобы сохранить всё, нажмите здесь (2013)
Тернер, Фред. От контркультуры к киберкультуре: Стюарт Брэнд, Whole Earth Network и рост цифрового утопизма . Издательство Чикагского университета, 2010.
Флиши, Патрис. Интернет-воображаемый. Мит Пресс, 2007.

Внешние ссылки

Утопические обещания – сетевые реальности

[beppe-1] Natale, Simone; Ballatore, Andrea (1 января 2014 г.). «Сеть убьет их всех: новые медиа, цифровая утопия и политическая борьба в итальянском движении «5 звезд»». Media, Culture & Society . 36 (1): 105– 121. doi : 10.1177/0163443713511902. hdl : 2318/1768935 . ISSN 0163-4437. S2CID 73517559. Получено 8 августа 2021 г.

[2] Флиши, Патрис (2007). Интернет-воображаемый. Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 9780262062619. Получено 8 августа 2021 г. .

[3] Вайдхьянатхан, Сива (2012). Гуглизация всего. ucpress. ISBN 9780520272897. Получено 8 августа 2021 г. .

[digitalsocialism-4] Fuchs, Christian (13 января 2020 г.). «Утопический Интернет, вычисления, связь и конкретные утопии: чтение Уильяма Морриса, Питера Кропоткина, Урсулы К. Ле Гуин и ПМ в свете цифрового социализма». TripleC: Communication, Capitalism & Critique . 18 (1): 146– 186. doi : 10.31269/triplec.v18i1.1143 . ISSN 1726-670X. S2CID 212845309. Получено 22 августа 2021 г.

[5] Буркарт, Патрик (2014). Пиратская политика. Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 9780262026949. JSTOR j.ctt9qf640 . Получено 22 августа 2021 г. .

[6] Тернер, Фред (2008-05-15). От контркультуры к киберкультуре: Стюарт Брэнд, сеть Whole Earth и подъем цифрового утопизма . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226817422.

[7] Барбрук, Ричард; Кэмерон, Энди. «Калифорнийская идеология». Воображаемое будущее . Получено 27 апреля 2014 г.

[8] Дж. М. Ригл-младший, Добросовестное сотрудничество (2010) стр. 162

[9] Стаун, Харальд. «Посткапиталистическая экономика: хотите ли вы коммтировать цифровой социализм?». ФАЗ.НЕТ (на немецком языке) . Проверено 22 августа 2021 г.

[10] "К новому социализму". ricardo.ecn.wfu.edu . Архивировано из оригинала 2020-02-09 . Получено 2020-07-13 .

[11] Кокс, Кристофер М. (13 января 2020 г.). «Восстание с роботами: на пути к автономии человека и машины для цифрового социализма». TripleC: Communication, Capitalism & Critique . 18 (1): 67– 83. doi : 10.31269/triplec.v18i1.1139 . ISSN 1726-670X. S2CID 210969553. Получено 28 декабря 2021 г.

[12] Филби, Майкл (2011). «Регулирование обмена файлами: открытые правила для открытого Интернета». Журнал международного коммерческого права и технологий . 6 : 207. Получено 28 декабря 2021 г.

[cybers-13] Филби, Майкл (1 января 2008 г.). «Вместе в электрических мечтах: киберсоциализм, утопия и творческое общее достояние». Международный журнал частного права . 1 ( 1– 2): 94– 109. doi : 10.1504/IJPL.2008.019435. ISSN 1753-6235 . Получено 28 декабря 2021 г.

[14] Хуткий, Дмитрий (июль 2019 г.). «Пиратские партии: социальные движения электронной демократии». Журнал сравнительной политики . ISSN 1337-7477 . Получено 22 августа 2021 г.

[15] "Киберутопизм - CrowdSociety". crowdsociety.org . Получено 2020-11-06 .

[16] Курцвейл, Р. 1999, Эпоха духовных машин: когда компьютеры превзойдут человеческий интеллект , Аллен и Анвин, Сент-Леонардс, Новый Южный Уэльс.

[cscommodification-17] Шёпф, Саймон (2015-01-25). «Коммодификация кушетки: диалектический анализ платформ обмена гостеприимством». TripleC: Communication, Capitalism & Critique . 13 (1): 11–34–11–34. doi : 10.31269/triplec.v13i1.480 . ISSN 1726-670X . Получено 26 июня 2021 г.

[18] Латья, Пийа (2010). «Творческое путешествие — исследование туризма с социокультурной точки зрения — случай каучсерфинга» . Получено 26 июня 2021 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

[Rushkoff_2002_26–28-19] Рашкофф, Дуглас (2002). Ренессанс сейчас! Медиаэкология и новый глобальный нарратив . Hampton Press. С. 26–28 .

[20] Р. Сассовер , Цифровое воздействие: постмодернистский капитализм (2013) стр. ix и стр. 16

[morozov-21] Морозов, Евгений (2011). Сетевое заблуждение . Лондон: Penguin Group. ISBN 978-1-84614-353-3.

[gladwell-22] Гладуэлл, Малкольм (4 октября 2010 г.). «Небольшие изменения: почему революция не будет твитнута». The New Yorker . Архивировано из оригинала 10 января 2011 г. Получено 1 мая 2024 г.

[23] Б. Нильсон, Свободная торговля в Бермудском треугольнике (2004) стр. 181

[keen2.0-24] Кин, Эндрю (15 февраля 2006 г.). «Web 2.0; Второе поколение Интернета уже наступило. Оно хуже, чем вы думаете». The Weekly Standard . Архивировано из оригинала 25 февраля 2006 г.