Грамматика Ведического Санскрита

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Vedic Sanskrit grammar" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( март 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Ведический санскрит — это название, данное современной наукой старейшему засвидетельствованному потомку протоиндоарийского языка . Санскрит — это язык, который встречается в четырёх Ведах , в частности, в Ригведе , самой древней из них, составленной примерно в период с 1500 по 1000 год до н. э. До его стандартизации в санскрит ведический язык был чисто разговорным языком в течение этого периода, использовавшимся до введения письменности на этом языке. ^{[1] [2] [3]}

Ведический язык унаследовал от своего изначального родителя ( протоиндоевропейского языка ) сложную систему морфологии , большая часть которой сохранилась в санскрите в целом, чем в других родственных языках, таких как древнегреческий или латынь . ^{[4] [5]} Его грамматика во многих отношениях сильно отличается от позднего классического санскрита , одним из которых является то, что эта сложная унаследованная морфология со временем упростилась.

Язык произошел от протоиндоарийского языка , который проник на Индийский субконтинент с прибытием протоиндоарийцев, датируемым примерно 1800–1500 гг. до н. э. ^{[6] [7]} Предполагается, что ведические гимны были составлены между 1500 и 1000 гг. до н. э., при этом язык каждого гимна фиксировался во время его устного составления, ^[8] устанавливая религиозный канон вокруг литературной традиции.

Поскольку народная речь неизбежно развивалась на протяжении столетий, ведические гимны становились все более недоступными. Чтобы «остановить» изменение языка, возникла строгая лингвистическая традиция, направленная на сохранение литературного языка, достигшая кульминации в работе Панини «Аштадхьяйи», датируемой примерно 600–400 гг. до н. э., которая знаменует начало «санскрита», называемого в противопоставление ведическому языку «классическим». ^{[ требуется проверка ]}

Несмотря на эти усилия, к моменту окончательного определения Панини язык претерпел некоторые изменения, особенно в грамматике. В следующих разделах основное внимание будет уделено этим различиям между ведическим и классическим санскритом. Те особенности, которые не были включены в классический язык Панини, можно увидеть в классическом санскрите и связанных с ним страницах. ^{[9] [10] [a]}

Со временем язык, который впоследствии стал классическим санскритом, сократил и упорядочил большую часть сложной морфологии, которую он изначально унаследовал от своего родителя — протоиндоевропейского языка: ^{[9] [11]}

• В ведическом языке более старый атематический подход к словоизменению использовался гораздо чаще, чем в классическом языке, который, как правило, заменял их тематическими формами.
• Три синтетических прошедших времени ^[12] ( имперфект , перфект и аорист ) все еще четко различались семантически в ведийском языке.
  • Важно отметить, что имперфект, перфект и аорист не имели значений своих английских тезок:
    • Несовершенное время использовалось как общее прошедшее время.
    • Перфект использовался как ближайшее настоящее совершенное время, общее прошедшее время и как настоящее время.
    • Аорист использовался как проксимальное настоящее совершенное время. ^[13]
• Существовало также пятое наклонение — сослагательное / предписывающее .
• В ведическом языке существовало более 12 способов образования инфинитива , из которых в классическом санскрите сохранилась только одна форма.
• ī-основы различают женские роды devī́ и vrkī́s, различие утрачено в классическом санскрите.

Склонение существительного в санскрите подразумевает взаимодействие двух «измерений»: 3 чисел и 8 падежей, что даёт комбинацию из 24 возможных форм, хотя из-за синкретизма некоторых форм практическое число может быть меньше. ^{[14] [b]}

Кроме того, прилагательные ведут себя морфологически почти так же, как и существительные, и их удобно рассматривать вместе. Хотя одно и то же существительное не может иметь более одного рода, прилагательные меняют род на основе существительного, к которому они применяются, а также падежа и числа, таким образом, давая следующие переменные: ^{[16] [17]}

Древнейшая система склонения состояла в том, чтобы прикреплять окончания непосредственно к именному корню. Это была древняя черта, которая уже пришла в упадок в позднем протоиндоевропейском. Из дочерних языков эта система лучше всего сохранилась в ведическом санскрите. ^[18]

В праиндоевропейском языке возникла новая система, в которой посредник, называемый тематической гласной, вставляется в корень до того, как добавляются конечные окончания: *-o- , который в санскрите превращается в -a- , образуя тематическую основу.

Склонение тематической основы менее сложно, поскольку множество правил сандхи больше не применяется, и на более поздних стадиях развития санскритского языка наблюдается увеличение обилия тематических существительных. Таким образом, в классическом санскрите тематический pā́da-s встречается чаще, чем его атематический предшественник. ^{[19] [20]}

Санскритские существительные склоняются в восьми падежах:

• Именительный падеж : обозначает подлежащее глагола.
• Винительный падеж : используется для прямого дополнения переходного глагола .
• Родительный падеж : обозначает существительное как модифицирующее другое существительное.
• Дательный падеж : используется для обозначения косвенного объекта переходного глагола.
• инструментальный : обозначает инструмент или средство, посредством которого субъект достигает или совершает действие.
• аблатив : используется для выражения движения от чего-либо.
• локативный падеж : отдалённо соответствует английским предлогам in , on , at и by .
• звательный падеж : используется для слова, которое идентифицирует адресата. ^[21]

Основная схема суффиксации приведена в таблице ниже и применима ко многим существительным и прилагательным.

Однако, в зависимости от пола и конечной согласной или гласной неизменяемой основы слова, существуют внутренние правила сандхи, диктующие форму изменяемому слову. Более того, это отдельные формы, которые при использовании в реальных фразах подчиняются внешним сандхи. ^{[c] [22] [23]}

Это старый атематический метод протоиндоевропейского склонения, который все еще активно используется в ведическом языке. ^{[24] [25] [d]}

Группа из 80 многосложных ī-основ, большинство из которых женского рода, ударяется на конечной гласной. Известные как vṛkī́s females, ^[26] они демонстрируют различное поведение во время склонения по сравнению с более поздним языком, например, именительный падеж единственного числа сохраняет окончание -s , а ударение остается на -i-.

Кроме того, ряд в основном женских ī-основ, известных как devī́-feminines, также демонстрируют некоторые отличия по сравнению с более поздним языком.

Их, а также корневые основы на -ī, ^[f] можно увидеть ниже: ^{[27] [28]}

Ведический санскрит унаследовал от протоиндоевропейского периода способность объединять два или более слов в одно, рассматриваемое как простое слово с точки зрения ударения, склонения и конструкции.

Ведический язык, как по частоте, так и по длине соединений, очень похож на греческий язык Гомера . В Ригведе и Атхарваведе не найдено соединений, состоящих более чем из 3 независимых членов, и даже соединения из 3 членов редки: pūrva·kāma·kṛ́tvan , «исполняющий прежние желания». ^[29] В более позднем языке как частота, так и количество слов, используемых для образования соединений, значительно увеличиваются. ^[30]

Основными типами образования сложных слов были сочинительный ^[α] , детерминатив ^[β] , притяжательный ^[γ] и обстоятельственный ^[δ] . ^[31]

См. санскритские цифры

Спряжение глаголов в санскрите включает взаимодействие числа ^[ε] , лица ^[ζ] , залога ^[η] , наклонения ^[θ] и времени ^[ι] со следующими переменными: ^{[32] [33] [34]}

Кроме того, причастия считаются частью глагольной системы, хотя сами по себе они не являются глаголами, и, как и другие санскритские существительные, они могут склоняться по семи или восьми падежам , по трем родам и трем числам. ^[35]

В ведическом языке можно найти около дюжины типов инфинитива, хотя лишь несколько из них являются наиболее распространенными.

Начальной точкой спряжения является корень . На первом этапе корень может быть подвергнут обработке для образования основы, к которой присоединяются личные окончания. Возможны следующие типы обработки: ^{[36] [37]}

• Суффикс: может быть добавлена ​​тематическая гласная -a- или один из нескольких других суффиксов -ya- , -ó- / -nó- , -nā- и -aya- . ^[38]
• Инфиксация: носовой инфикс ( n , ñ , ṇ , ṅ ) может быть вставлен в корень, который при ударении меняет свой знак на -ná- . ^[39]
• Корень может подвергаться редупликации . ^[40]
• В некоторых временах или наклонениях может использоваться префикс á- . ^[41]
• Во многих случаях ударение может меняться между корнем и окончанием, что сопровождается соответствующими изменениями в градации корневой гласной. ^[42]

Если V — гласная нулевой ступени, то гласная ступени гуна традиционно рассматривается как a + V, а гласная ступени вриддхи — как ā + V.

Спрягаемые окончания в ведийском языке передают лицо , число и залог . Различные формы окончаний используются в зависимости от того, к какой основе времени и наклонению они присоединены. Основы глаголов или сами окончания могут быть изменены или скрыты сандхи.

Первичные, вторичные, совершенные и повелительные окончания по сути такие же, как в классическом санскрите. Конъюнктивные окончания можно увидеть ниже: ^[43]

Первичные окончания используются с формами настоящего изъявительного и будущего времени. Вторичные окончания используются с несовершенным, условным, аористом и оптативом. Совершенные, повелительные и сослагательные окончания используются с перфектом, повелительным и сослагательным наклонением соответственно. Между корнем и окончанием вставляется дополнительная буква «a», что часто приводит к удлинению с другим суффиксом класса корня (bhū (bhav) + a + a + ti = bhavāti).

Настоящая система включает настоящее время , несовершенное время , а также желательное , повелительное и сослагательное наклонение, а также редкие случаи предписания. Спряжения настоящей системы в целом однородны с классическим санскритом, см. там . ^[44]

Перфект используется в основном в изъявительном наклонении. Основа образуется с помощью редупликации, как в настоящей системе .

Совершенная система также образует отдельные «сильные» и «слабые» формы глагола — сильная форма употребляется с единственным числом активного залога, а слабая — с остальными.

Перфект в санскрите может иметь форму простого перфекта и перифрастического перфекта.

Simple Perfect может образовывать дополненный Pluperfect, а за пределами изъявительного наклонения он также может образовывать Perfect Subjunctive, Optative и Imperative. Все это утрачено в классическом санскрите, который образует только изъявительные наклонения.

Простая перфектная форма является наиболее распространенной и может быть образована из большинства корней. Простая перфектная основа образуется путем удвоения и, при необходимости, путем удлинения основы. Спрягаемая форма принимает особые перфектные окончания. Перифрастическая перфектная форма используется с каузативом, дезидеративом, отыменным и корнями с просодическим долгим анлаутированным гласным (кроме a/ā). Только несколько корней могут образовывать как простую, так и перифрастическую перфектную форму. Это bhṛ 'нести', uṣ 'сжигать', vid 'знать', bhi 'бояться', hu 'жертвовать'.

Система аориста включает в себя собственно аорист (с проксимальным прошедшим совершенным изъявительным значением, например, akārṣīḥ 'ты сделал' или 'ты сделал (только что)') и некоторые формы древнего предписания (используются почти исключительно с mā в запретах, например, mā bhūs 'не будь'). Главное различие между ними заключается в наличии/отсутствии аугмента – префикса a- перед основой. Аорист также имел сослагательное, повелительное и желательное наклонение. Из них в классическом сохранилось только желательное наклонение, образующее благословляющее (также называемое предикативом).

Основа аористической системы на самом деле имеет три различных образования: простой аорист, редупликационный аорист (семантически связанный с каузативным глаголом) и шипящий аорист. Простой аорист берется непосредственно из корневой основы (например, bhū- : a-bhū-t 'он был'). Редупликационный аорист включает редупликацию, а также редукцию гласных основы. Шипящий аорист образуется с помощью суффикса s к основе. Шипящий аорист сам по себе имеет четыре образования:

• атематический с-аорист
• атематический иṣ -аорист
• атематический сис -аорист
• тематический с-аорист ^[45]

S-будущее время образуется с помощью инффикса -syá- или -iṣyá- перед обычными настоящими окончаниями и guṇa . Как правило, это более распространенное время с указанием на простое будущее. Перифрастическое будущее образуется с помощью суффикса tṛ́, добавляемого непосредственно к корню с guṇa . В третьем лице оно спрягается как существительное, оканчивающееся на ṛ ; другие формы используют номинальную форму перифрастически и добавляют соответствующие формы as . Оно используется для обозначения задачи, которая будет завершена в определенное время в будущем.

S-future также содержит претеритное образование, использующее те же окончания, что и несовершенное, а также инфикс -syá- или -iṣyá- . Это будущее претеритное время используется для условных предложений и придаточных предложений. Помимо этого, в ведическом языке было небольшое количество повелительных и желательных форм будущего времени. Однако они были полностью выведены из употребления по мере того, как язык продолжал развиваться. ^[46]

Подробные таблицы спряжения можно найти на странице Classical Sanskrit, ссылка на которую приведена выше. Ниже приведены некоторые заметки об элементах, характерных для ведического санскрита:

bhū – «быть»

Оптатив принимает вторичные окончания. -ya- добавляется к основе как в активном, так и в среднем залоге. В некоторых формах кластер ya выпадает.

Сослагательное наклонение принимает сослагательные окончания.

Следующие основы могут иметь все окончания.

как – «быть»

Наиболее заметное различие между ведическим и классическим санскритом находится в области инфинитива. В противовес единственному типу инфинитива в более позднем языке, в ведическом языке существует несколько форм, все из которых являются старыми случаями глагольных существительных. ^{[47] [48]}

В ведическом языке можно выделить следующие основные типы инфинитива, перечисленные в порядке убывания частоты употребления:

• Дательный падеж
• Винительный падеж
• Аблатив-родительный падеж
• Локативный

Окончание, используемое для образования этого прилагательного, -e . ^[i] Окончание может быть добавлено непосредственно к корню, будь то простой или составной глагол, или дополнительные элементы ( -as- , -i , -ti , -tu , -tavā , -tyā , -dhyā , -man , -van ) могут быть вставлены в различные случаи корней. ^[48]

Окончание, используемое здесь, представляет собой либо -am, присоединенное к слабой форме корня, либо -tum , как в латинском supine . ^[48] Последняя форма является единственной, которая сохранилась в классическом санскрите. ^[47]

Это функционирует скорее как глагольное существительное, чем как настоящий инфинитив. Есть снова два способа образования этого: -as или -tos . ^[48]

Это очень редкое явление, даже в древнейшем языке. Между корнем и окончанием локататива -i может быть вставлен -tar- или -san- . ^[48]

Из-за сложной системы склонения в ведическом языке порядок слов свободный (с тенденцией к SOV ).

Пример текста на ведическом санскрите с ударением и т. д.:

• Грамматика санскрита
• Санскритские существительные
• Санскритские глаголы
• Классический санскрит
• Ведический акцент
• Протоиндоарийский язык
• Протоиндоиранский язык
• Праиндоевропейский язык

• Эрнст Вильгельм Оскар Виндиш, Бертольд Дельбрюк, Die altindische Wortfolge aus dem Catagathabrahmana [1]
• Артур Энтони Макдонелл , Ведическая грамматика (1910)
• Артур Энтони Макдонелл, Ведическая грамматика для студентов . Бомбей, Oxford University Press. (1916/1975)
• Бруно Линднер, ' Altindische Nominalbildung: Nach den S̆amhitas dargestellt (1878) [2]
• Майкл Витцель , «Прослеживание ведических диалектов в диалектах индоарийской литературы» , изд. Кайя , Париж, 1989, 97–265.
• Мюллер М., Грамматика санскрита , Лейпциг (1868 г.)
• Рену Л., Grammaire de la langue védique , Париж (1952).
• Уильям Дуайт Уитни , Грамматика санскрита . 5-е изд. Дели: Издательство Motilal Banarsidass. (1924) [1-е изд. 1879]
• Коулсон, Майкл, Санскрит (самостоятельное изучение) , Макгроу Хилл (2003)
• Фортсон IV, Бенджамин W – Индоевропейский язык и культура – ​​2-е изд. – Wiley-Blackwell (2010) – ISBN  978-1-4051-8896-8
• Берроу, Т. – Санскритский язык – ISBN 81-208-1767-2 
• Бакнелл, Родерик С. - Грамматика санскрита - ISBN 81-208-1188-7 
• Райх, Дэвид – Кто мы и как мы сюда попали – 1st End – (2019) – ISBN 978-1-101-87346-5 
• Джеймисон, Стефани В., Бреретон, Джоэл П., Ригведа, Oxford University Press , 2020 ISBN 978-0-190-63336-3 
• Бикс, Роберт (1995). Сравнительное индоевропейское языкознание . Паб Дж. Бенджаминс. ISBN 1-55619-504-4.

• Пол Кипарски «Ведические предписания: исторические и синхронные следствия»
• Пол Кипарски «Аспект и структура событий в Ведах»
• Дэниел Баум «Императив в Ригведе»
• ««Практически неизвестная» благословляющая середина в классическом санскрите»
• Объект санскритского наследия