Уничтожение сербского наследия в Косово

Слева: Разрушенный средневековый сербский православный монастырь
Справа: Икона Богоматери Левишской из Призрена, внесенная в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , поврежденная во время беспорядков в Косово в 2004 году .

Сербские культурные и религиозные объекты в Косово систематически подвергались вандализму и уничтожению на протяжении нескольких исторических периодов: во время османского правления , Первой мировой войны , Второй мировой войны , югославского коммунистического правления , войны в Косово и беспорядков 2004 года .

По данным Международного центра переходного правосудия , 155 сербских православных церквей и монастырей были разрушены косовскими албанцами в период с июня 1999 года по март 2004 года. [1] Средневековые памятники в Косово , основанные династией Неманичей , являются объединенным объектом Всемирного наследия, состоящим из четырех сербских православных христианских церквей и монастырей . В 2006 году объект был включен в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой . [2] [3]

Османская империя

Баньский монастырь
Остатки крепости Ново-Брдо

Монастырь Баньска, основанный сербским королем Стефаном Милютиным, был сожжен после османского вторжения, а монастырь был разграблен во время османской оккупации средневековой Сербии . [4] Он снова был поврежден в 16 веке, после чего был заброшен, пока на руинах не была построена мечеть в 17 веке. [4] Весь комплекс претерпел наибольшие разрушения после вывода османской армии из Великой турецкой войны . [4]

После захвата Призрена и его окрестностей в 1455 году Османской империей , монастырь Святых Архангелов, основанный сербским императором Стефаном Душаном, был разграблен и разрушен. [5] В начале XVII века был проведен систематический снос монастырских церквей, и широко распространено мнение, что строительный материал использовался для строительства мечети Синан-паши в том же городе, но такие утверждения не были доказаны. [5] [6]

В конце XVII века турки-османы разграбили монастырь Високи Дечани , но не нанесли серьезного ущерба. [7] В первой половине XVIII века церковь Богоматери Левиша в Призрене была преобразована в мечеть и приспособлена для нужд служб, характерных для ислама. [7] Два памятника, посвященных битве на Косовом поле, были разрушены и вывезены турками, в том числе один, воздвигнутый Стефаном Лазаревичем , сербским деспотом и сыном Лазаря Сербского . [8] [9]

Церковь Святого Николая XVI века в муниципалитете Липян была снесена в XIX веке, а строительный материал был продан для строительства Косовской железной дороги. [10] [11] Средневековая крепость Ново-Брдо и город сильно пострадали от распада в 1892 году, когда краеугольный камень относился к строительству казарм в Приштине . [12]

Первая и Вторая мировые войны

Во время Первой мировой войны сокровища монастыря Высокие Дечаны были разграблены австро - венгерской армией , оккупировавшей Сербию в 1915—1918 годах. [13]

После вторжения в Югославию (6–18 апреля 1941 г.) во время Второй мировой войны большая часть Косово была присоединена к оккупированной Италией Албании в расширенной « Великой Албании ». [14] Во время оккупации часть сербского населения подверглась изгнанию, пыткам, уничтожению частной собственности, разрушению и повреждению монастырей, церквей, культурно-исторических памятников и кладбищ. [14]

В середине 1941 года Високи Дечани были целью уничтожения албанскими националистами Балли Комбетар и итальянскими фашистами-чернорубашечниками. Королевская итальянская армия ответила отправкой группы солдат , чтобы помочь защитить монастырь от нападения. [15] Третьи памятники, посвященные битве за Косово, были полностью уничтожены в 1941 году. [8] [9]

СФР Югославия

Руины скита Святого Петра Коришского в деревне Кориша

Православный собор Святой Троицы в Джяковице был разрушен коммунистами в 1949 году. [16] [17] До 1968 года югославское государство осуществляло разрушение церквей, внесение церковных объектов в список государственного культурного наследия, изъятие церковных и монастырских артефактов для экспонирования в государственных музеях, а также присвоение собственности для государственных целей. [18] Во время протестов 1968 и 1981 годов сербские православные религиозные объекты стали объектом вандализма, в то время как вандализм продолжался в 1980-х годах. [19] [20] Были попытки опустошить Девич, повредить Високи Дечани и осквернить Грачаницу и скит Святого Петра Коришского . [10] В марте 1981 года Патриарший монастырь Печ был подожжен, в результате чего сгорела жилая часть площадью 2000 квадратных метров, а также ценная мебель, редкие литургические книги и часть монастырской сокровищницы. [21] [22]

Война в Косово и ее последствия

В результате бомбардировок НАТО в марте-июне 1999 года были повреждены монастырь Грачаница , комплекс из четырех церквей патриаршего монастыря Печ , а также Високи Дечани и настенные росписи скита Святого Петра Кориша, среди наиболее примечательных церквей. [23] [7] Ни одна сербская православная церковь или монастырь не были повреждены или разрушены АОК во время войны. [24] Однако после окончания военных действий в июне 1999 года десятки сербских православных церквей и монастырей были повреждены в результате атак мести. [24] После войны бойцов АОК обвинили в вандализме в монастыре Девич и терроризировании персонала. Войска КФОР заявили, что повстанцы АОК осквернили многовековые фрески и картины в часовне, а также украли две машины и всю монастырскую еду. [25] [26] Карима Беннун, специальный докладчик ООН в области культурных прав, сослалась на многочисленные сообщения о широкомасштабных нападениях на церкви, совершенных Армией освобождения Косово. [27] В 2014 году Джон Клинт Уильямсон объявил о результатах расследования Специальной следственной группы ЕС и указал, что определенный элемент АОК после окончания войны (июнь 1999 года) намеренно преследовал меньшинства, совершая акты преследования, которые также включали осквернение и разрушение церквей и других религиозных объектов. [28] Фабио Манискалко , итальянский археолог, специалист по защите культурных ценностей, рассказал, что члены АОК изымали иконы и литургические украшения во время грабежей и что они приступили к разрушению христианских православных церквей и монастырей с помощью минометных бомб после прибытия КФОР. [29]

В постконфликтном албанском обществе Косово призывы к возмездию за предыдущее насилие, совершенное силами режима Слободана Милошевича во время войны, распространялись через общественную культуру. [24] Уничтожение сербского архитектурного наследия было интерпретировано албанцами в этом постконфликтном контексте как архитектура, становящаяся суррогатом сил, ответственных за совершение насилия во время войны, за которые нужно было отомстить, в частности, правительства Милошевича и его армии. [24] Такая фабрикация интерпретации архитектуры как неотомщенного насилия привела к посредничеству идеи, существовавшей в то время, что разрушение церквей и монастырей влекло за собой не только месть за насилие во время войны 1998—1999 годов; но и цепочку реальных или воображаемых насильственных действий, восходящих к средневековому строительству церквей на «криптоалбанских» религиозных объектах. [24]

Церковь Святой Троицы в деревне Петрич

Широкомасштабные нападения на сербские религиозные объекты начались после конфликта и возвращения сотен тысяч беженцев из числа косовских албанцев в свои дома. [30] Между прибытием Сил для Косово (KFOR) в июне 1999 года и беспорядками в Косово в 2004 году было разрушено более 140 святых мест, около половины из которых были историческими из XIV и XV веков, и около половины из недавно созданных. [31] [1] [32] Сербенко Эдуард объяснил, что уничтожение культурных ценностей противника и культурный геноцид имели место во время югославских войн, и что религиозные здания были объектами нападений из-за характера конфликта. [32] Уничтожение осуществлялось систематическим образом. [33] [34] Андраш Ридлмайер, Эндрю Хершер и Тонка Костадинова описали уничтожение сербского архитектурного наследия как акты мести. [30] [33] Эти рассуждения о том, что сербская историческая архитектура является суррогатом насилия в косовском албанском обществе, привели к оправданию разрушений как бесконечного процесса, вместо того, чтобы работать в направлении политики справедливости. [35] Из-за вандализма возникла необходимость в вооруженных силах ООН для защиты мест, содержащих сербское религиозное наследие в Косово. [36] С другой стороны, иностранный корреспондент Роберт Фиск раскритиковал описание разрушений как актов мести. [37] Он объяснил, что действия по разрушению были запланированы, и описал их как «вандализм с миссией». [37]

Список памятников, поврежденных или разрушенных в 1999 году

Список религиозных зданий, поврежденных или разрушенных в 1999 году

Церковь Святого Иоанна Крестителя в Самодреже
Монастырь Святых Архангелов в Призрене

беспорядки 2004 года

Церковь Святого Илии близ Подуево
Собор Святого Георгия в Призрене

Послевоенные албанские косовские СМИ, поддерживающие и контролируемые албанскими группами сопротивления, создали атмосферу страха среди местных журналистов, чтобы помешать сбалансированному освещению насилия, совершаемого обеими сторонами. [63] Это породило националистическую кампанию в СМИ, которая направляла и координировала последовательные атаки на места, содержащие сербское наследие. [63]

В срочном обращении, [64] выпущенном 18 марта внеочередной сессией Расширенного созыва Священного Синода Сербской Православной Церкви ( СПЦ ), сообщалось, что ряд сербских церквей и святынь в Косово были повреждены или разрушены мятежниками. По меньшей мере 30 объектов были полностью разрушены, более или менее разрушены или дополнительно разрушены (объекты, которые были ранее разрушены). [31] Помимо церквей и монастырей, были разрушены десятки вспомогательных зданий (таких как приходские здания, хозяйственные постройки и жилые дома), в результате чего число разрушенных зданий СПЦ приблизилось к 100. [31] Все церкви и объекты СПЦ в Призрене были разрушены. [31] В список включены несколько объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Насилие быстро распространилось на другие части Косово, где общины косовских сербов и религиозные и культурные символы подверглись нападению со стороны толп албанцев. [65] Некоторые из этих мест в то время якобы находились под защитой KFOR. Во время беспорядков и насилия были убиты восемь косовских сербов. Среди поврежденного имущества было целевое культурное и архитектурное наследие сербского народа, и в результате 35 церквей, включая 18 памятников культуры , были снесены, сожжены или серьезно повреждены. [66] [65]

Список религиозных зданий, поврежденных или разрушенных в 2004 году

Сайт(ы)РасположениеИсторияПовреждать
Богоматерь Левишская ( Bogorodica Ljeviška )Призрен14 век. Объект Всемирного наследия.Подожжен изнутри, фрески XII–XIV вв. серьезно повреждены, алтарная часть осквернена, престол сломан [31]
Церковь Святого СпасителяПризрен14 в.Поджечь [31]
Собор Святого ГеоргияПризренПостроен в 1856 году.Подожжён и заминирован [31]
Церковь Святого Николая (Церковь Тутича)Призрен14 в.Поджечь изнутри [31]
Церковь Святого Георгия (Церковь Руновича)Призрен16 в.Поджечь изнутри [31]
Церковь Св. Кириаки ( Crkva sv. Nedelje )Район Поткаляя, Призрен14 в.Сожженный [31]
Церковь Святого ПантелеймонаПоткаляя14 в.Сожженный [31]
Церковь Святых Космы и ДамианаПоткаляя14 в.Сожженный [31]
Церковь Св. Кириаки ( Crkva sv. Nedelje )Живиняне около Призрена-Заминировано, полностью уничтожено взрывом [31]
Монастырь Святых АрхангеловПризрен14 в., основан Стефаном ДушаномРазграблен и сожжен в присутствии немецких солдат, которые не смогли его защитить [31]
Сербская православная духовная семинария в Призрене и епископский дворПризренОснован в 1872 году.Подожжен [31] и подвергся нападению на людей 17 марта. [67]
Церковь Святого ИлииПодуевопостроен в 1929 годубыли разрушены и осквернены, гробы с близлежащего сербского кладбища были выкопаны, а кости умерших разбросаны. [68]

Реконструкция

Реконструкция монастыря Девич

Комиссия по осуществлению реконструкции (RIC) для сербских православных религиозных объектов в Косово является финансируемым ЕС проектом по содействию реконструкции культурного наследия. [69] Под его ответственностью находится 35 объектов. [70] Проект возрождения крепости Ново-Брдо финансировался Европейским Союзом и реализовывался ЮНЕСКО и МООНК . [71]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Эдвард Тавил (февраль 2009 г.). «Права собственности в Косово: тревожное наследие общества в переходный период» (PDF) . Нью-Йорк: Международный центр переходного правосудия. стр. 14.
  2. ^ «Косово: защита и сохранение многоэтнического наследия, находящегося под угрозой» (PDF) . ЮНЕСКО . Апрель 2004 г.
  3. ^ Феррари, профессор Сильвио; Бензо, доктор Андреа (2014). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовые и религиозные перспективы священных мест Средиземноморья. Ashgate Publishing. ISBN 978-1-4724-2601-7.
  4. ^ abc Israeli, Raphael (2018). Косово: потеря из-за самоуспокоенности: реликвия и напоминание об османизме на Балканах . Strategic Book Publishing & Rights Agency. стр. 5–6. ISBN 978-1-948858-79-3.
  5. ^ аб Милинкович, Михаил (1996). НОВА АРХЕОЛОШКА ИСТРАЖИВАЙСКИЙ КОМПЛЕКСА СВ. АРХАНЂЕЛА КОД ПРИЗРЕНА. Гласник Српског Археолошког Дружштва 11 (на сербском языке). Белград: 208–224. Архивировано из оригинала 7 октября 2011 г.
  6. ^ Калеши, Хасан (1972). Найстариджи вакуфски документи у Югославии на арапском языке (на сербохорватском и албанском языках). Приштине: Рилинджа. стр. 257–264 . Проверено 14 августа 2010 г.
  7. ^ abc "Отсканированная номинация на включение в список Всемирного наследия: монастырь Дечани" (PDF) . ЮНЕСКО . 2002.
  8. ^ Аб Маркович, Драган (1989). «Свечности на Газиместану или Бидовдану Измеду Два Светска Рата» (PDF) . Этнолошке свеске . 10 : 127–134.
  9. ^ ab "На Газиместану сам засадила 1000 божура!". Коссев. 26 июня 2016 г.
  10. ^ ab Subotić 1998, стр. 249.
  11. ^ Лидов, Алексей (1998). Косово: Ортоходское наследие и современные катастрофы . Индрик. п. 325.
  12. ^ «Возрождение крепости Ново Брдо — предварительный план управления». Бюро ЮНЕСКО в Венеции. 9 октября 2006 г. стр. 73.
  13. ^ Митрович, Андрей (2007). Великая война Сербии, 1914–1918 гг. Вест-Лафайет, Индиана : Издательство Университета Пердью. п. 230. ИСБН 978-1-55753-477-4.
  14. ^ аб Ненад, Антониевич (2009). Албанский злочини над Србимой на Косово и Метохиджи: Документы (PDF) (2-е изд.). Крагуевац, Белград: Музей Жртавы геноцида.
  15. ^ Джуда, Тим (2002). Косово: Война и месть. Нью-Хейвен, Коннектикут : Издательство Йельского университета. стр. 287. ISBN 978-0-300-09725-2.
  16. ^ «Fury as Park Built on Cosplay Church Remains». Balkan Insight. 16 июля 2008 г. Получено 12 июня 2020 г.
  17. ^ "Предварительный технический отчет об оценке религиозных зданий/ансамблей и культурных объектов, поврежденных в марте 2004 года в Косово". Совет Европы . Получено 12 июня 2020 г.
  18. ^ Хершер 2010, стр. 54, 82, 83.
  19. ^ Хершер 2010, стр. 78.
  20. ^ Ди Леллио, Анна (2006). Дело Косова: Переход к независимости . Anthem Press. С. 39–40. ISBN 978-0-85728-712-0.
  21. ^ Хершер 2010, стр. 73.
  22. ^ Перица, Вьекослав (2002). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах . Oxford University Press. стр. 123. ISBN 978-0-19-517429-8.
  23. ^ Чурчич 2000, стр. 126–128.
  24. ^ abcde Herscher 2010, стр. 14.
  25. ^ «Повстанцы АОК обвиняются в осквернении сербского монастыря». Нью-Йорк: CNN. 17 июня 1999 г.
  26. ^ "Жак Огар: Хочу да сведочим или злочинима ОВК, а я не зову" . Белград: Вечерние новости. 3 февраля 2019 г.
  27. ^ ««Перестаньте отрицать культурное наследие других», — заявил эксперт ООН после первого ознакомительного визита в Сербию и Косово*». Женева: Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. 14 октября 2016 г.
  28. ^ "Заявление главного прокурора" (PDF) . Центр евроатлантических исследований. 29 июля 2014 г. Архивировано из оригинала (PDF) 30 июня 2021 г. . Получено 16 апреля 2019 г. .
  29. ^ Фабио Манискалко. «Утрата культурного наследия Косово» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2020-03-18 . Получено 2019-04-18 .
  30. ^ ab András Riedlmayer. "Introduction in Destruction of Islamic Heritage in the Cosplay War, 1998-1999" (PDF) . стр. 11. Примечательно, что ни одна сербская православная церковь или монастырь в Косово не были повреждены или разрушены албанцами во время конфликта 1998-1999 годов. К сожалению, это изменилось после окончания войны, поскольку тысячи албанских беженцев, которые были вынуждены покинуть Косово во время войны, вернулись в свои сожженные родные города и деревни. После окончания военных действий в июне 1999 года десятки сербских православных церквей и монастырей были повреждены в результате актов мести.
  31. ^ abcdefghijklmno B92 2004.
  32. ^ аб Эдуард, Сербенко (2005). «Сербенко. Защита культурных ценностей и постконфликтное Косово» (PDF) . Revue Québécoise de droit International . 18 (2): 94.[ постоянная мертвая ссылка ]
  33. ^ ab Костадинова, Тонка (2011). «Культурная дипломатия в обществах, пострадавших от войны: международная и местная политика в постконфликтной (ре)конструкции религиозного наследия в бывшей Югославии» (PDF) . Институт культурной дипломатии . стр. 11.
  34. ^ Чурчич 2000, стр. 129.
  35. ^ Хершер 2010, стр. 14: «В части III рассматривается разрушение архитектурных суррогатов неотомщенного насилия в послевоенном Косово. После войны 1998–1999 годов призывы к возмездию за предыдущее насилие, причиненное сербскими силами косовским албанцам, распространялись в общественной культуре косовских албанцев. Постконфликтное разрушение сербских православных церквей и монастырей было представлено как форма этого возмездия, причем архитектура стала суррогатом для агентств, считавшихся ответственными за насилие, за которое следовало отомстить, — изначально режим Милошевича и его военные силы. Однако создание архитектуры в качестве суррогата неотомщенного насилия не только опосредовало уже сложившуюся концепцию насилия, но и разветвлялось на этой концепции; разрушение церквей и монастырей представляло собой не только месть за насилие войны 1998–1999 годов, но и непрерывную последовательность реальных или воображаемых актов насилия, восходящих к средневековому строительству церквей на криптоалбанских религиозных объектах. Разрушение архитектурных Таким образом, суррогаты насилия породили потенциально бесконечное оправдание разрушений, а не политику справедливости».
  36. ^ Броше и др. 2017, с. 250.
  37. ^ Роберт Фиск. «НАТО закрывает глаза на то, как десятки древних христианских церквей превращаются в руины». The Independent . Архивировано из оригинала 2022-02-19 . Получено 2019-10-28 .
  38. ^ "На грдном судилишту". Дневной список Данас . Данас . 29 июня 2014 г.
  39. ^ abc Фишер, Владимир (2001). «Роль Доситея Обрадовича в построении сербских идентичностей в XIX веке». Пространства идентичности : 67–87. doi : 10.25071/1496-6778.8046 .
  40. ^ abcdef «Уничтожение сербских памятников в послевоенном Косово». kosovo.net.
  41. ^ ab "Депеши из Косово". The Guardian . 4 июля 2009 г.
  42. ^ Группа авторов, «Spomeničko nasleđe Srbije: nepokretna kulturna dobra od izuzetnog i od velikog značaja» (II издание), Белград, 2007. ISBN 978-86-80879-60-4 
  43. ^ Попович, Даника (2000). "Манастир Св. Тројице Русинице - Успони и разарања". Исторический часопис . XLV – XLVI: 31–48 – через академические круги.
  44. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae «РАЗРУШЕНИЕ СЕРБСКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ И МОНАСТЫРОВ В КОСОВО И МЕТОХИИ».
  45. ^ "Musutište: Suze Bogorodice Odigitrije teku našom Belom rekom" . www.novosti.rs (на сербском языке (латиницей)) . Проверено 18 мая 2020 г.
  46. ^ аб Фолич, Любиша. (1999). Распятое Косово - разрушенные и оскверненные сербские православные церкви в Косово и Метохии, июнь-октябрь 1999 г. = b Распето Косово - unistene i oskrnavljene srpske pravславne crkve na Kosovu i Metohiji, июнь-октябрь, 1999 г. Медицинско-издательский центр "Глас Косова и Метохия" Епархие Раско-призренске Сербский Православный круг. LCCN  2001364933. OCLC  47099371.
  47. ^ Бета (25 ноября 2015 г.). «Расени Срби прославили сеоску славу у разрушеном селу на Косово». Blic.rs (на сербском языке) . Проверено 19 мая 2020 г.
  48. ^ "CNN - Повстанцы АОК обвиняются в осквернении сербского монастыря - 17 июня 1999 г.". edition.cnn.com . Получено 2014-03-03 .
  49. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2014-08-28 . Получено 2015-04-12 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  50. ^ «Повстанцы АОК обвиняются в осквернении сербского монастыря». Нью-Йорк: CNN. 17 июня 1999 г.
  51. ^ "Жак Огар: Хочу да сведочим или злочинима ОВК, а я не зову" . Белград: Вечерние новости. 3 февраля 2019 г.
  52. ^ "Svetosavlje/ Разрушенные, сожженные и разграбленные церкви, № 39". Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 2016-03-02 .
  53. ^ Танјуг. «Црква в Самодрежи поново претворена в первый туалет». Политика онлайн . Проверено 19 мая 2020 г.
  54. ^ "ИСПОВЕСТ МЛАДОГ СВЕШТЕНИКА ИЗ УРОШЕВЦА: Живимо као да смо у затвору" . www.novosti.rs (на сербском языке (латиницей)) . Проверено 18 мая 2020 г.
  55. ^ КоССев (04 июля 2015 г.). «Осркрнавлена ​​Црква Свете Петке у Дрснику». КоССев (на сербском языке) . Проверено 18 мая 2020 г.
  56. ^ ab "Косово". www.kosovo.net . Получено 2020-05-18 .
  57. ^ "Монастырь Святых Архангелов – ТЭО" (PDF) . Министерство культуры Республики Сербии. 2009-02-15. Архивировано (PDF) из оригинала 2009-02-15 . Получено 2020-05-18 .
  58. ^ Габер, Рита. «После войны: разрушение и сохранение священных мест в Косово». Sacred Sites International Foundation. Архивировано из оригинала 2013-04-07 . Получено 2020-05-19 .
  59. ^ "Након два года очищено православно гробле и криква у селу Накло" . www.radiokontaktplus.org (на сербском языке (латиницей)) . Проверено 19 мая 2020 г.
  60. ^ "Остатки монастыря Св. Петра и Павла". Институт по охране памятников культуры Сербии . Получено 30 июля 2020 г.
  61. ^ "Сербская православная церковь Святого Николая". Институт по охране памятников культуры Сербии . Получено 30 июля 2020 г.
  62. ^ "Церковь Святого Георгия". Институт по охране памятников культуры Сербии . Получено 30 июля 2020 г.
  63. ^ ab Brosché, Johan; Legnér, Mattias; Kreutz, Joakim; Ijla, Akram (2017). «Наследие под атакой: мотивы нападения на культурные ценности во время вооруженного конфликта». Международный журнал исследований наследия . 23 (3): 254. doi :10.1080/13527258.2016.1261918. S2CID  3170361.
  64. ^ "Обращение внеочередного заседания Расширенного созыва Священного Синода Сербской Православной Церкви". Архивировано из оригинала 2022-02-19 . Получено 2017-04-13 .
  65. ^ ab Herscher 2010, стр. 205–208.
  66. ^ B92.net, МИД обсуждает Косово в колледже США Архивировано 20.03.2011 в Wayback Machine , 18 марта 2011 г.
  67. ^ Букерт 2004, стр. 54–55.
  68. ^ Мунк, Ева (25 марта 2004 г.). «Чехи удерживают линию в Косово». The Prague Post . Архивировано из оригинала 1 февраля 2013 г.
  69. ↑ Reconstruction Implementation Commission (13 мая 2009 г.). "Home". Council of Europe . Получено 9 декабря 2010 г.
  70. ^ Комиссия по реализации реконструкции (13 мая 2009 г.). "Сайты". Совет Европы . Получено 9 декабря 2010 г.
  71. ↑ Официальный запуск проекта «Возрождение крепости Новоберда/Ново-Брдо» (13 мая 2009 г.). «Объекты». ЮНЕСКО . Получено 30 июля 2020 г.

Источники

Книги

  • Букерт, Питер (2004). Неспособность защитить: насилие против меньшинств в Косово, март 2004 г. Human Rights Watch. GGKEY:XX8XTDK4E19.
  • Duijzings, Ger (2000). Религия и политика идентичности в Косово. C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 978-1-85065-431-5.
  • Феррари, Сильвио; Бензо, Андреа (2014). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовые и религиозные перспективы священных мест Средиземноморья. Лондон и Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-1-317-17503-2.
  • Хершер, Эндрю (2010). Насилие имеет место: архитектура конфликта в Косово . Стэнфорд: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-6935-8.
  • Суботич, Гойко (1998). Искусство Косово: священная земля . Моначелли Пресс.

Правительство

  • Светиње и культурна добрые уништены в мартовском погрому (PDF) . =Влада Републики Сербии для Косово и Метохиуу.
  • Культурная судьба Косово и Метохији (PDF) . =Влада Републики Сербии для Косово и Метохиуу.
  • Уништена и отмечена культурная доброта в Косово и Метохии в период с 1999 по 2004 год. (PDF) . =Влада Републики Сербии для Косово и Метохиуу.
  • Угрожена культурна добро на Косово и Метохији (PDF) . =Влада Републики Сербии для Косово и Метохиуу.

Журналы

  • Слободан Милеушнич (27–29 мая 2005 г.). "ДУХОВНИ ГЕНОЦИД - КУЛТУРНА КАТАСТРОФА (КОНТИНУИТЕТ ЦРКВЕНОРУШИТЕЉСТВА НА КОСОВУ И У МЕТОХИИ)" (PDF) . СРБИ НА КОСОВУ И У МЕТОХИИ . САНУ. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 24 ноября 2015 г.
  • Чурчич, Слободан (2000). «Уничтожение сербского культурного наследия в Косово: мировой прецедент?». ЖНАССС . 14 (2): 125–31.

Другой

  • Аврамович, С.; Ракитич, Д.; Менкович, М.; Васич, В.; Фулгоши, А.; Йокич, Б. (2010). The Predicament of Serbian Orthodox Holy Places in Cosplay and Metohia: Elements for a Historical, legal and Conservational Understanding (PDF) . Белград: Юридический факультет Белградского университета. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-05-13. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  • «Добавьте и исправьте список уништеных и оштечених православных церквей и манастира на Косово у току мартовского насиля». Б92 . 26 апреля 2004 г.
  • Христианское наследие Косово и Метохии - историческое и духовное сердце сербского народа
  • «Porušeni manastiri na Kosovu i Metohiji» на YouTube , Управление Косово и Метохии (на английском и сербском языках)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Уничтожение_сербского_наследия_в_Косово&oldid=1252783180"