Дешбхушан
 | В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Ачарья Шри Дешбхушан Джи Махарадж | |
|---|---|
 Ачарья Шри Дешбхушан джи | |
| Личный | |
| Рожденный | Балагауда 1905 |
| Умер | (1987-05-28)28 мая 1987 г. (81 год) |
| Религия | джайнизм |
| Родители |
|
| Секта | Дигамбара |
| Религиозная карьера | |
| Преемник | Ачарья Видьянанда |
| Аскеты, посвященные | Ачарья Видьянанда |
| Инициация | 1936 Кунтхалгири, Махараштра, автор Ачарья Джайкирти джи. |
| Part of a series on |
| Jainism |
|---|
 |
Ачарья Дешбхушан ( хинди : आचार्य देशभूषण ) был дигамбарским джайнским ачарьей 20-го века, который составил и перевел множество писаний с языка каннада на хинди и санскрит . Он инициировал и возвысил нескольких джайнских монахов и монахинь, таких как Шветпичхи Ачарья Видьянанда джи [1] и Гьянмати Матаджи . Он известен своими замечательными переводами писаний с языка каннада на санскрит и хинди . Он стал первым дигамбарским ачарьей, посетившим и выступившим в индийском парламенте в 1974 году вместе с премьер-министром Индирой Ганди .
Ранний период жизни
Родился в Маргаширша Шукла Пакша Пратипат 1905 года в районе Котхли в Белгауме , Карнатака, в богатой семье землевладельцев Ш. Сатья Гауда и Акка Деви Патил (родители), Ш. Бала Гауда Патил ( Балаппа ) закончил начальное и среднее образование на хинди, английском, маратхи и каннада в Садалге и среднее образование в средней школе Гилгинчи Артал, Белагави со своим лучшим другом доктором А. Н. Упадхье . Оба получили степень бакалавра искусств с отличием в Бомбейском университете по санскриту и пракриту, а затем переехали в Пуну для получения послевузовского образования и присоединились к Институту восточных исследований Бхандаркара . В этот момент Ш. AN Upadhye решил присоединиться в качестве лектора пракрита в колледже Rajaram , Колхапур, чтобы выполнить социальные и финансовые обязательства. Бала Гауда решил продолжить свои дальнейшие исследования с помощью оригинальных ссылок, которые хранились в неприкосновенности в джайнских храмах, где он познакомился с Ачарьей Джаякирти и был глубоко впечатлен его лекциями.
Религиозная карьера
Под влиянием Ачарьи Джаякирти Бала Гауда попросил его присоединиться к его группе или джайнской сангхе . Глядя на его юный возраст и семейное происхождение, Ачарья объяснил ему о традиционном способе обучения с помощью пратим или обетов, которые каждый ученик должен практиковать и соблюдать, чтобы быть связанным с ними. Наблюдая его решимость и рвение в его поисках правильного знания согласно джайнской философии, Ачарья Джаякирти инициировал его как Айлака или индивидуального исследователя, чтобы он стал известен как Айлак Дешбхушан в начале 1930-х годов и держал его под наблюдением, чтобы он был повышен до джайнского муни. В конечном итоге, после шести лет строгих наблюдений под его джайнской сангхой . Ачарья Джаякирти возвысил и инициировал его как Муни Дешбхушан 8 марта 1936 года в знаменитом джайнском храме Кунтхалгири в Махараштре для дальнейшего исследования и изучения его конечного поиска правильной мудрости.
Вся джайнская община единогласно провозгласила его Самайактва Чудамани Ачарья Ратна Шри Дешбхушан джи Муни Махарадж в случае успешной организации и проведения Махамастакабхишека в Шраванабелаголе в 1981 году. Вся джайнская община вокруг Дели организовала огромное мероприятие под знаменем Дели Джайн Самадж и Ачарья Шри Паая Сагар джи Муни Махарадж назвал его Ачарьей Шри Дешбхушан джи Муни Махараджем под руководством Чатух Сангхи в 1961 году во время огромного мероприятия, организованного в Сурате в Гуджарате, как Ачарья Ратна Дешбхушан джи Муни Махарадж. . Он был инициирован как Шри Дешбхушан джи Муни Махарадж Ачарья Шри ДжаяКирти джи Мунирадж 8 марта 1936 года в Шри Дигамбра Джайн Сиддха Кшетра, расположенном в Кунталгири, Махараштра. [ нужна ссылка ]
Он инициировал и возвысил некоторых из самых выдающихся джайнских монахов и монахинь, включая Ачарью Видьянанду и Ганини Прамукху Арьюку Гьянмати Матаджи . Он дал титул Упадхьяи (Наставника) Муни Видьянанде 17 ноября 1974 года в Дели. 28 июня 1987 года он возвысил Упадхьяю Видьянанду до Ачарьи (главного наставника) Видьянанды .
Дешбхушан призвал к созданию Чулагири в 1953 году. [3] Аюрведический медицинский колледж Ачарья Дешбхушан, Шаманевади, Карнатака, был открыт 13 июня 1951 года. [4] [5]
Ссылки
Цитаты
- ^ Шеной, Джайдип (22 сентября 2019 г.). «Хеггаде оплакивает кончину джайнского святого Видьянанды Муни Махараджа». The Times of India . Получено 22 сентября 2019 г.
- ^ Виджай К. Джейн 2013, стр. xiv.
- ^ Корт 2010, стр. 268.
- ^ "Главная". lesayurvediccollege.com .
- ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Получено 25 февраля 2016 года .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Источники
- Корт, Джон (2010) [1953], Создание Джины: Рассказы об иконах и идолах в истории джайнизма, Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Джайн, Виджай К., изд. (2013), Дравьясамграха Ачарьи Немичандры: с аутентичными пояснительными примечаниями, Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-5-2,
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . - Аачарья Шри 108 Дешбхушан Джи Махарадж
- Страсти нации и общества. Дело Бахубали
