Баба Будангири

Баба Будангири Баба Будан Гири, Чандрадрона, Чандра Дрона
Холмы и горные хребты
Вид с Баба Будангири
Псевдоним:  Кофейная земля
Баба Будангири
Координаты: 13°25′16″ с.ш. 75°45′47″ в.д. / 13.421° с.ш. 75.763° в.д. / 13.421; 75.763
Страна	Индия
Состояние	Карнатака
Округ	Чиккамагалуру
Назван в честь	Баба Будан
Высота	1895 м (6217 футов)
Языки
• Официально	каннада
Часовой пояс	UTC+5:30 ( IST )

Баба Будангири ( букв. « Холм Баба Будан » ), также известный как Чандрадрона ( букв. « Лунный проводник » , так как хребет естественным образом образует форму полумесяца), — холм и горный массив в Западных Гатах Индии, Расположен в районе Чиккамагалуру штата Карнатака . ^[1]  

Главные вершины этого хребта — одноименная Баба Будангири (высота 1895 м), Муллаянагири (1930 м) и другие. Муллаянагири — самая высокая вершина хребта. С высотой 1930 м (6317 футов) это четвертая по высоте вершина между Гималаями и Нилгири . Между Муллаянагири и Баба Будангири проходит знаменитая пешеходная тропа.

Диапазон известен своими обширными кофейными плантациями , одними из самых ранних и обширных в Индии, которые, как говорят, были основаны суфийским святым Бабой Буданом, который, как полагают, был первым человеком, привезшим кофе в страну, контрабандой из Мокки, Йемен . Его святилище , расположенное среди трех пещер на Бабе Будангири, до сих пор служит местом паломничества как для индуистов, так и для мусульман. ^[2] Даттатрея Пита (или Датта Пита), индуистское религиозное место, посвященное божеству Даттатрейе , находится на одной территории со святилищем.

Святилище Баба Будангири — святилище, названное в честь суфийского святого Бабы Будана , которого почитают как мусульмане, так и индуисты. Его происхождение, по-видимому, является синкретизацией почитания суфия 11-го века Дада Хайата (Абдул Азиз Маччи); суфия 17-го века Бабы Будана, который, как говорят, принес кофе в Индию; и Даттатрейи , воплощения Шивы (или Брахмы, Шивы и Вишну). Он был спорным из-за политической и религиозной напряженности по поводу его статуса как синкретического святилища.

Доступная история гласит, что некий Дада Хайят, настоящее имя которого Абдул Азиз Маччи, считающийся прямым учеником Мухаммеда, был отправлен в Индию в XI веке из Саудовской Аравии, чтобы распространять послание ислама и мира в истинной традиции суфизма. Фактически, религиозная проповедь Дада Хайята не была направлена ​​на индуистов как на религиозную общину. Скорее, она была направлена ​​на местных землевладельцев (палегаров на местном языке), которые были крайне угнетателями простых людей. История гласит, что палегары не терпели вмешательства Дада Хайята в их владения, поскольку его миссия вот-вот должна была повлиять на их оплот и господство. Во многих случаях они пытались устранить его, но терпели неудачу.

Согласно некоторым источникам, Даттатрея — более позднее явление, и оно могло развить синкретическую культуру, синтезируя шиваитскую, вайшнавскую и суфийскую культуры. Жители региона верят, что Бабабудан — это воплощение Даттатрейи. Имея долгую историю в Карнатаке, традиция Даттатрейи — часть традиции Авадхута, поддерживает идею бесформенного бога и осуждает кастовые и жертвенные ритуалы, проводимые священниками-брахманами. Также долгая традиция Даттатрейи и суфизма, идущих рука об руку, может быть засвидетельствована тем фактом, что Баба Будан и Даттатрейя стали взаимозаменяемыми.

Даттатрея , в честь которого когда-то была названа святыня, по мнению некоторых индуистов является Богом, который является воплощением Божественной Троицы Брахмы , Вишну и Махешвары ( Шивы ), в форме аскета в дисциплине Авадхута (Бог опьяненный монах). Считается, что суфийский святой, известный как Баба Будан , позже некоторое время находился в той же пещере. Некоторые индуисты предъявляют претензии на святыню, которая контролируется мусульманами . Это привело к напряженности между двумя общинами. Это стало местом общественных беспорядков по случаю Урса (годовщины смерти суфийского святого) и по случаю Датта Джаянти в декабре. В то же время были организованы индуистские Шобха Ятры, что привело к возникновению общественного конфликта.

Верховный суд Индии постановил, что разрешены только религиозные церемонии, которые проводились до 1975 года. Поскольку Шобха Ятра не проводилась до 1975 года, полиция в некоторые годы отказывала автобусам в разрешении приближаться к Бабабудангири в Датта Джаянти.

Баба Будан Гири представляет собой уникальную синкретическую культуру индуистов и мусульман, где оба возносят молитвы в пещероподобном сооружении. Свое название он получил от мусульманского суфийского святого, который, в свою очередь, был учеником другого суфийского святого по имени Дада Хайат Мир Халандар. Дада был одним из первых, кто прибыл в Индию (1005 г. н. э.) из Западной Азии, чтобы проповедовать суфизм в Индии. Когда он прибыл в южную Индию, он выбрал нынешнюю пещеру для своей медитации. Фактически, пураническое название холмов было Чандра Дона, так как они похожи на полумесяц или подкову. Место, выбранное Дадой, также считалось резиденцией Даттарая Свами, который, как говорят, является последним аватаром Вишну; считается, что он исчез из одной из пещер в Каши, чтобы перевоплотиться в будущем. Другое поверье заключается в том, что Дада Халандар и Даттарая Свами — это одно и то же лицо. История гласит, что после расчистки местности Дада решил поселиться там для медитации. «Ему нужна была вода, чтобы совершать «вазу» для своих молитв. Он был чужаком в этой местности и не знал, где можно найти воду. Он помолился и начал копать землю перед местом, которое он выбрал в качестве места для медитации, и нашел неиссякаемый источник. Он поблагодарил бога и провел ночь в молитвах и медитации. Рано утром следующего дня в пещеру вошли брахман и джангама, как и положено, для поклонения. Увидев Даду, погруженного в медитацию, они подумали, что он воплощение Шри Даттарая Свами». ^[3]

Подобно индуистам, мусульмане также верят, что Дада исчез из одной из пещер в Мекке и Медине и жив и в свое время предстанет перед учениками. После него Баба Будан, один из его ближайших учеников, который познакомил этот холмистый регион с кофе, привезенным из Мокки в Западной Азии, продолжил свою миссию. Баба Будан, чья история обычно прослеживается до Багдада , добрался до Чикмагалура через Малабар и Мангалор. Баба Будан был убит в засаде около нынешней пещеры и был похоронен вместе с двумя другими суфиями внутри пещеры. Его также называют Саид Меран Баба, а также Джан-и-Пак Шахид. Институт хранителя места, хотя он и прослеживается до Дада, начал концентрироваться в одной семье после смерти другого суфийского святого, Саида Шаха Джамалуддина. «По неизвестным причинам Джамалуддин также стал известен как Баба Будан при жизни». ^[4] Хранитель этого места/святилища называется Саджаде Нишин. Ему приписывают несколько характеристик: «только Сайяды могут стать свами, либо Хусейны, либо Хадри, потомки Хуссена или Хассана, сыновей Али. После посвящения Хадри становится Шахом Хадри, а после апостольского престола его именуют Саджаде. Ни один неженатый мужчина не может стать Саджаде».

Некоторые из потомков Бабы Будана (Сайед Будан Ша Хадри), живущие в городе Чикмагалур, такие как Саид Гхаус Мохидин Ша Хадри, Саид Хассейн Ша Хадри (Насир Паша), Саид Магдум Паша Хадри, Саид Факруддин Шах Хадри (Азмат Паша), Саид Гани Баша Хадри и многие из них также живут за пределами города Чикмагалур. Они являются Хуссайни и Хадри. Одна часть потомков Бабы Будана Свами (Сайед Будан Ша Хадри) имела траст, зарегистрированный на имя потомков Саида Будана Ша Хадри (R), и ведет юридическую и политическую битву, чтобы спасти институты от фашизма. Некоторые из новостных ссылок и ссылок на потомков Саида Будана Ша Хадри ®️ (потомков Бабы Будана Свами) борется.

https://www.prajavani.net/amp/story/district%2Fchikkamagaluru%2Fvisit-to-baba-budan-dargah-by-baba-budan-descendants-2649776

https://x.com/bababudandargah/status/1742248649713951199?s=46&t=iNIEi3JU5_Ypkk7pKoWCOw

https://www.varthabharati.in/state/sri-ram-sena-leader-gangadhar-kulkarni-forced-to-surrender-complaint-filed-by-shakhadri-descendants-of-baba-budan-dargah-1972300

В конце 2000-х годов организации «Сангх паривар» начали праздновать Датта Джаянти в этом районе в рамках своей борьбы за признание «Шри Гуру Даттатрейи Свами Даттапита».

Вокруг даргаха Дада было создано большое количество историй. Эти истории относятся к духовным и целительным силам, включая силу даровать детей, облегчение физических расстройств, имущественных споров и т. д. Это одна из причин, по которой это место стало знаменитым. Есть истории о том, как Дада защитил принцессу, которая позже стала известна как Сатхи Самьюкта у индуистов и Мама Джигни у мусульман. Наиболее важной является история о том, как Дада даровал княжескому государству Майсур наследника престола, и как махараджа смог разбить камень, положенный перед пещерой. Это типичная история, которая имеет сходство с историями, окружающими рождение Джахангира (с благословения суфийского святого Назрата Шаха Сали) и Типпу Султана (с благословения Типпу Аулии из Аркота ). Эта история важна по двум очевидным причинам: во-первых, она придала легитимность притязаниям суфийских святых на духовную силу, а во-вторых, она сделала государство либеральным, умеренным и светским:

У Шри Кришна Раджи Вадияра долгое время не было сына в семье. Он очень переживал по этому поводу. Однажды, выйдя из дарги, он увидел каменную плиту, на которой преданные разбивали предложенные кокосы. Пораженный идеей, он тихо дал обет, что расколет этот камень кокосами, когда в семье родится сын. Вскоре после этого у его брата родился сын, Шри Джая Чамараджа Вадияр. Он пришел в даргу с тележкой кокосов, чтобы выполнить свой обет, и начал разбивать кокосы один за другим. Камень оставался твердым даже после того, как было закончено много тележек. Он оказался в затруднительном положении. Он должен был выполнить свой обет, но это казалось невозможным. Наконец он понял, что в своем беспокойстве он дал обет, который, по-видимому, был невозможен. Он объяснил ситуацию и попросил Хазрата Пира отвезти его к Даде, помолиться о его прощении и предложить решение. После того, как Хазрат Пир прочитал Фатеху, Махараджа выразил свою благодарность Даде, раскаялся в своей глупости, вышел из даргаха и, следуя инструкциям, разбил кокос о каменную плиту. К его приятному удивлению, камень дал трещину.

• Пещеры: Три большие пещеры, которые, как говорят, были освящены тремя сиддхами, содержат их иконы и гаддиги (гробницы), и здесь в их честь проводится ежегодная 'jatra' (ярмарка). Захватывающий пейзаж делает это место часто посещаемым паломническим центром.
• В Ситхале есть матха и двойной храм-святилище Ситхала-Малликарджуна.
• Водопады: недалеко отсюда находятся три водопада, вызывающие эпические ассоциации, а именно Гада Тирта, Налликайи Тирта и Камана Терта возле Аттигунди.
• Согласно мифу, Гада Тиртха была создана принцем Пандавов Бхимой с помощью его «гады» (палицы), чтобы утолить жажду его матери во время изгнания.
• Согласно местному поверью, паломники, купающиеся в Нелликайи Тиртха, образованной водопадом Маникья Дхара, оставляют после себя один предмет своей одежды.
• Галикере — озеро недалеко от храма, до которого можно дойти пешком за 2 км.

• Водопады Маникьядхара: Водопады Маникьядхара находятся недалеко от Кеммангунди в районе Чикмагалур . Они находятся на холмах Баба Будангири, которые являются священным местом для индуистов и мусульман, верящих в умерших святых. Это одна из главных достопримечательностей Баба Будан Гири. Они находятся примерно в 40 км от города Чикмагалур и примерно в 5,5 часах езды от Бангалора.

Хребет Баба Будангири — это горный хребет в Западных Гатах Карнатаки , Индия . Хребет, первоначально известный как Чандра Дрона Парвата, получил свое нынешнее название от пещеры Даттапита и суфийского святого 16 века Бабы Будана . Хребет Баба Будан Гири включает в себя самые высокие вершины Карнатаки. Уникальные горные цветы, называемые куринджи, цветут в этих горных хребтах раз в 12 лет. Последний раз это зрелище наблюдалось в 2006 году. Следующее произошло в 2018 году.

Вершины хребта Баба Будан Гири включают в себя:

• Муллаянагири (высота 1930 м)
• Даттагири/Баба Будан Гири (высота 1895 м)
• Биндагадамманагири (высота 1830 м)
• Ситхалайянагири (высота 1810 м)

• Производство кофе в Индии
• История кофе
• Совет по кофе Индии
• Чикмагалур
• Кудремух
• Мангалор
• Муллаянагири
• Халебиду
• Брахмагири (холм), Карнатака
• Кодачадри
• Пушпагири (гора)

Викискладе есть медиафайлы по теме Бабы Будангири .

• О Чикмагалуре ^{[узурпировано]}