Дэйзи Элизабет Адамс Лэмпкин

Дэйзи Элизабет Адамс Лэмпкин
Черная женщина средних лет
Дейзи Э. Лэмпкин, из журнала 1936 года.
Рожденный
Дэйзи Элизабет Адамс

( 1883-08-09 )9 августа 1883 г.
Умер10 марта 1965 г. (1965-03-10)(81 год)
Род занятийАктивистка, суфражистка, член клуба
Супруг
Уильям Лэмпкин
( м.  1912 )

Дэйзи Элизабет Адамс Лэмпкин (9 августа 1883 г. — 10 марта 1965 г.) — американская суфражистка , активистка движения за гражданские права , руководитель организации и общественный деятель, чья карьера длилась более полувека. Эффективные навыки Лэмпкин как оратора, сборщика средств, организатора и политического активиста направляли работу, проводимую Национальной ассоциацией цветных женщин (NACW); Национальной ассоциацией содействия прогрессу цветного населения (NAACP); Национальным советом негритянских женщин и другими ведущими организациями по защите гражданских прав Прогрессивной эры .

Ранний период жизни

Родилась 9 августа 1883 года в Рединге, штат Пенсильвания , [1] Дэйзи Элизабет Адамс получила образование в Рединге, штат Пенсильвания . Она была дочерью Джорджа Адамса, родившегося в Вирджинии, и Роуз Проктор, родившейся в 1860 году в округе Чарльз, штат Мэриленд . Бабушкой и дедушкой Дэйзи по материнской линии были Джозеф Дженифер Проктор и Элизабет Суонн, свободные цветные люди.

После завершения формального образования в системе государственных школ она переехала в Питтсбург , штат Пенсильвания, в 1909 году. В 1912 году она вышла замуж за Уильяма Лэмпкина, ресторатора в пригороде Питтсбурга. Именно в это время она развила свою страсть к социальной справедливости и гражданской активности. Те вопросы, которые изначально находили у нее отклик, были связаны с ее жизнью как афроамериканской домохозяйки. Мотивированная движением суфражисток начала 20-го века, Лэмпкин начала проводить местные встречи суфражисток у себя дома в 1912 году. После переезда в черту города Питтсбург Лэмпкин стала все больше вовлекаться в местное руководство движения суфражисток. Она присоединилась к Новой федерации равноправных избирательных прав негритянских женщин, которая позже будет переименована в Лигу Люси Стоун . Ранняя карьера Лампкин как суфражистки включала в себя организацию уличных речей и организацию других чернокожих домохозяек для активного участия в потребительских группах. В 1915 году ее лидерские качества и ораторские способности принесли ей должность президента Лиги Люси Стоун, которую она занимала до 1955 года.

В это же время Лампкин тесно вовлеклась в национальную структуру движения черных женщин-клубов. Ее лидерство в женском клубном движении познакомило ее с руководящими кругами в федерации женских клубов, в частности с Национальной ассоциацией цветных женщин (NACW), где она в конечном итоге стала председателем Национального совета. В этот период она завязала дружеские отношения с лидерами движения черных женщин, такими как Эдди Уэйтс Хантон , Мэри Черч Террелл и Шарлотта Хокинс Браун . Однако ее наиболее заметное партнерство было связано с ее связью и дружбой с Мэри Маклеод Бетьюн , с которой она позже помогла основать Национальный совет негритянских женщин (NCNW) в 1935 году.

Движение за гражданские права

Получив право голоса, Лэмпкин стала все больше вовлекаться в гражданскую деятельность и отстаивать гражданские права как на местном, так и на национальном уровне. Она была председателем Республиканской лиги негритянских женщин округа Аллегейни, заместителем председателя Лиги негритянских избирателей Пенсильвании и заместителем председателя Отдела цветных избирателей Национального комитета республиканской партии . Она основала первое отделение Красного Креста среди чернокожих женщин и организовала местные отделения как Городской лиги, так и NAACP в Питтсбурге. В частности, она стала акционером, а впоследствии и вице-президентом Pittsburgh Courier , который она использовала для сбора средств на дела и мероприятия социальной справедливости. В ее роли автора, редактора и руководителя газета стала ведущей афроамериканской тиражной газетой в мире в 1950-х годах. [ необходима цитата ] Влияние Лэмпкин на национальную политику в конечном итоге привело ее в Белый дом , где она встретилась с тогдашним президентом Кэлвином Кулиджем и другими известными чернокожими лидерами по вопросу расового равенства в 1924 году. Отражая как период времени, так и позицию Лэмпкин, она была единственной женщиной, присутствовавшей на встрече.

Полевой секретарь NAACP

Эти усилия в конечном итоге привели к тому, что национальный секретарь NAACP Уолтер Уайт нанял Лэмпкин в качестве первого полевого секретаря организации в 1930 году. Здесь усилия Лэмпкин по организации и укреплению имиджа NAACP на национальном уровне стали легендарными. В 1931 году Лэмпкин в одиночку организовала Национальный съезд NAACP 1931 года в Питтсбурге. Ее навыки сбора средств и организации настолько впечатлили руководство NAACP, что в 1935 году ее перевели с должности регионального на должность национального полевого секретаря организации. В том же году, продолжая создавать местные отделения NAACP и участвуя в усилиях по сбору средств, Лэмпкин вместе с Уайтом возглавила движение организации за принятие федерального законопроекта против линчевания в Конгрессе Соединенных Штатов . Прямое участие Лэмпкин в лоббистских усилиях в пользу законопроекта намного превзошло ее сбор в размере 9378 долларов, которые она собрала в ходе кампании по продаже значков во время Великой депрессии . В своем описании оппозиции федеральному законопроекту белой южной активистки, выступающей против линчевания, Джесси Дэниел Эймс , из-за ее позиции против прав штатов, [2] отмечает: «Чернокожие женщины, полностью возмущенные позицией Эймс, созвали встречу с ней и некоторыми из ее сторонников в Атланте в 1935 году. Дэйзи Лэмпкин, которая была вовлечена в конфронтацию с Национальной женской партией , а теперь была полевым секретарем NAACP, начала обсуждение. Молчание Ассоциации южных женщин за предотвращение линчевания (ASWPL), сказала она, укрепляло позицию противников законопроекта в Конгрессе. Они «[наберутся] смелости и [используют] ее в своих интересах, когда смогут встать на пол и сказать, что... южные белые женщины не одобрили законопроект Костигана-Вагнера». [3] В то время как другие чернокожие лидеры, такие как Нэнни Хелен Берроуз и Мэри Бетьюн, оказались более примирительными в своем понимании южных белых Выступая против закона против линчевания, Лэмпкин продолжала осуждать отсутствие поддержки среди ее предполагаемых белых сверстников. Такая настойчивость создала Лэмпкин образ серьезной общественной активистки, которым она была наиболее известна в ту эпоху.

Наследие

В дополнение к ее лоббистской деятельности, организации и сбору средств, Лампкин также приписывают привлечение молодого адвоката из Балтимора и будущего судью Верховного суда Тергуда Маршалла в качестве члена Комитета правовой защиты NAACP в 1938 году. Маршалл продолжила возглавлять организацию в ее успешном судебном разбирательстве по делу Браун против Совета по образованию Топики в Верховном суде США . Ей приписывают самый существенный прирост членства среди всех руководителей организации. [ необходима цитата ] В течение своего последнего года в качестве национального секретаря полевых работ она собрала более 1 миллиона долларов для организаций. Она была настолько предана NAACP и организации сообщества, что, как говорят, пересекла всю страну, проводя 40 собраний отделений NAACP за один месяц. [ необходима цитата ] В конечном итоге Лампкин вновь заинтересовалась организацией чернокожих женщин; помогая женскому обществу Delta Sigma Theta с внутренним сбором средств и централизацией его финансов и записей. Ей приписывают продвижение способности организации иметь присутствие в политическом центре страны. Она была введена в качестве почетного члена в 1947 году.

Смерть

Хотя она ушла с поста национального секретаря в 1947 году, Лэмпкин продолжала работать в исполнительном совете организации . Она перенесла инсульт во время кампании по сбору членов NAACP в Кэмдене, штат Нью-Джерси , и умерла 10 марта 1965 года. Исторический маркер штата Пенсильвания установлен по адресу 2519 Webster Ave., Питтсбург, штат Пенсильвания, в память о ее достижениях. [4] Ее могила находится на кладбище Homewood Cemetery , Питтсбург. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Николс, К. (30 октября 2007 г.). «Дэйзи Лэмпкин (1884–1965)». BlackPast . Получено 30 мая 2019 г. .
  2. Гиддингс 1984.
  3. Гиддингс 1984, стр. 209.
  4. ^ «Дейзи Э. Лэмпкин - Исторические указатели Пенсильвании на Waymarking.com» . www.waymarking.com .
  5. ^ "Дэйзи Лэмпкин, 1883–1965". Исторический фонд кладбища Хоумвуд. 2015. Получено 13 ноября 2015 г.

Источники

  • Axinn, J., &. Mark J. Stern (2008). Социальное обеспечение: история американского ответа на нужду . Бостон: Allyn and Bacon.
  • Гиддингс, П. (1988). В поисках сестринства: Дельта Сигма Тета и вызов движения черных сестринств . Нью-Йорк: HarperCollins.
  • Гиддингс, П. (1984). Когда и где я вхожу: влияние чернокожих женщин на расу и пол в Америке . Нью-Йорк: HarperCollins.
  • "Дэйзи Лэмпкин. (2006, 31 января)". Answer.com . Получено 16 ноября 2009 г. .
  • Хайн, Д. Х. (2006). Афроамериканская одиссея , 3-е изд. Верхняя Сэддл-Ривер: Pearson Education, Inc.
  • Хоук, Д. В. (2009). Женщины и движение за гражданские права, 1954–1965 . Оксфорд: Издательство университета Миссисипи.
  • Левин, Стив (1998, 2 февраля). «Дэйзи Лэмпкин была движущей силой перемен». Pittsburgh Post-Gazette .
  • Уайт, Д. (1999). Слишком тяжелая ноша: чернокожие женщины в защиту себя 1894–1994 . Нью-Йорк: Нортон.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Дэйзи_Элизабет_Адамс_Лэмпкин&oldid=1247987041"