Ассоциация южных женщин за предотвращение линчевания ( ASWPL ) была женской организацией, основанной Джесси Дэниел Эймс в Атланте, штат Джорджия , в ноябре 1930 года для лоббирования и проведения кампаний против линчевания афроамериканцев . [1] Группа состояла из белых женщин среднего и высшего класса. Во время своей деятельности группа имела «присутствие в каждом округе на юге» Соединенных Штатов . [ 2] Она была слабо организована и принимала в качестве членов только белых женщин, поскольку они «считали, что только белые женщины могут влиять на других белых женщин». [1] Многие из вовлеченных женщин также были членами миссионерских обществ. [3] Наряду с Комиссией по межрасовому сотрудничеству (CIC) ASWPL оказала важное влияние на общественное мнение среди белых относительно линчевания. [4] [5]
Девять десятых всех линчеваний в период с 1890-х по 1940-е годы в Соединенных Штатах произошли на Юге. [6] Линчевание снижалось, но в 1930 году произошел внезапный рост линчевания. [7] В 1930 году было зарегистрировано 21 линчевание, и 20 из жертв были афроамериканцами. [8] 1 ноября 1930 года двадцать шесть «видных женщин Юга» собрались в Атланте, чтобы обсудить проблемы роста линчевания, причины и возможные способы, которыми женщины могли бы помочь искоренить эту проблему. [9]
Одним из многочисленных оправданий линчевания было то, что это делалось во имя «защиты» белых женщин. [10] Основатель ASWPL Джесси Дэниел Эймс указал на то, что предполагаемые изнасилования белых женщин чернокожими мужчинами, «предполагаемое обоснование линчевания, случались редко, и что истинным мотивом линчевания была расовая ненависть». [11] Кроме того, Эймс считал, что белые женщины эксплуатировались в этом повествовании «для того, чтобы скрыть экономическую жадность и сексуальные преступления белых мужчин». [12]
В своих текстах и выступлениях для группы Эймс использовала язык, взятый из евангельских миссионерских обществ, и основывала ориентированную на проблемы направленность группы на светские организации, такие как Лига женщин-избирательниц . [12]
В тот день в ноябре около двенадцати женщин подписали публичное заявление против линчевания. [10] Со временем это же заявление собрало более 40 000 подписей от женщин Юга. [10] Была сформирована основная группа из двенадцати женщин, согласившихся провести местные собрания против линчевания в своих родных штатах. [9] Женщины из Техаса , Луизианы , Оклахомы и Арканзаса встретились с Эймсом в Далласе несколько дней спустя на «конференции, аналогичной той, что прошла в Атланте». [9] Декларация группы была следующей:
«Линчевание — это непростительное преступление. Женщины больше не смеют позволять себе быть прикрытием, за которым те, кто стремится к личной мести и жестокости, совершают акты насилия и беззакония во имя женщин. Мы отвергаем это позорное притязание навсегда». [12]
В январе 1931 года Эймс основала собственное отделение ASWPL на уровне штата в Джорджии. [9] К апрелю группы были сформированы во всех южных штатах, за исключением Флориды, которая создала организацию позже. [8] В 1934 году состоялось ежегодное собрание, на котором ASWPL приняла официальную резолюцию, в которой говорилось:
«Мы заявляем в качестве нашего осознанного вывода, что преступление линчевания является логическим результатом в каждом сообществе, которое проводит политику унижения и принижения части своих граждан из-за случайности рождения; которое эксплуатирует и запугивает более слабый элемент... ради экономической выгоды; которое отказывает в равных возможностях образования одной части своих детей; которое произвольно разделяет целую расу... и, наконец, которое отказывает в праве голоса в управлении правительством любому достойному и добросовестному гражданину из-за расы». [12]
К началу 1940-х годов насчитывалось 109 аффилированных ассоциаций с общим числом членов 4 миллиона. [1] Финансирование ASWPL осуществлялось CIC. [13] В мае 1940 года ASWPL отпраздновала 12 месяцев без линчевания. [14] Годом ранее их было всего три. [14]
В 1940 году члены ASWPL выступили против законопроекта против линчевания, который был представлен на рассмотрение Конгресса . [15] Эймс был ярым сторонником прав штата и считал, что усилия по борьбе с линчеванием лучше осуществлять на уровне штата. [13] Вместо законопроекта они призвали к поддержке непрерывного образования, сотрудничеству как правоохранительных органов, так и средств массовой информации для предотвращения линчевания и увеличению членства. [15]
В 1942 году, посчитав, что цели ASWPL достигнуты, Эймс ликвидировал ассоциацию. [1]
В 1979 году Жаклин Дауд Холл , директор Программы устной истории Юга в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл , написала книгу «Восстание против рыцарства » об активизме Эймса и работе ASWPL. [3]
ASWPL использовала «моральное и социальное влияние женщин в местных сообществах для создания «нового климата общественного мнения»» и достигла этого, наладив связи с этими женщинами с целью развития движения. [16] Они также просветили женщин Юга о мифе о линчевании, который гласил, что линчевание происходит только как «возмездие за нападение на белую женщину, особенно изнасилование». [13] ASWPL предоставила факты и цифры для подкрепления своих заявлений. [13] Их собственное положение как «культурного символа южной леди» дало им дополнительные «полномочия» для разрушения мифов. [17]
Члены ASWPL поговорили с мужчинами, работающими в правоохранительных органах в их собственных общинах, и попросили их защитить афроамериканцев от линчевания. [11] Один из лидеров ASWPL вспоминал, что «мы были полны решимости не быть просто еще одним органом, принимающим резолюции. Поэтому мы начали работать там, где это было важнее всего: с окружными шерифами». [10] В 1934 году Салли Л. Ханна, возглавлявшая ASWPL в Техасе, «добилась обещаний семи кандидатов на пост губернатора использовать полномочия губернаторской должности, чтобы положить конец линчеванию». [1] Победитель, Джеймс В. Оллред , был одним из тех, кто пообещал положить конец линчеванию в Техасе. [1] В 1938 году полицейские и шерифы предотвратили сорок известных попыток линчевания, «многие из них письменно пообещали поддержать» программу ASWPL. [10]
Помимо общения с представителями правоохранительных органов, женщины из ASWPL общались с церковными группами по всему Югу о линчеваниях. [3] Они также создали сеть женщин, которые могли узнавать о линчеваниях до того, как они случались, и сообщать о возможных нападениях в правоохранительные органы или даже, в некоторых случаях, «сами идти, чтобы остановить линчевания». [3] Позже ASWPL искала способы работать с местными газетами, чтобы публиковать информацию о потенциальных линчеваниях, чтобы те, кто в них участвует, не могли скрывать свою деятельность. [18]
ASWPL также потребовала «тщательного расследования» любых массовых убийств афроамериканцев. [19] Расследования ознаменовали собой перемены, поскольку до того, как за ними наблюдала ASWPL, «линчевания «замалчивались» и поэтому вскоре забывались». [14]
Ассоциация женщин Юга по предотвращению линчевания.