Граф Сен-Жермен
Европейский авантюрист и интеллектуал XVIII века

Граф Сен-Жермен
Граф де Сен-Жермен
Гравюра Николя Тома, 1783 г. (основана на картине, принадлежавшей тогда Жанне Камю де Понкарре и ныне утерянной [1] ); хранится в Лувре [2]
Рожденный1691 или 1712
Умер27 февраля 1784 г.
Эккернфёрде , Германия
Другие именаМаркиз Монферрат (о. Marquis de Montferrat), граф Белламар (о. граф Белламар), рыцарь Шенинг (о. Шавелье Шенинг), граф Велдон, граф Солтиков (о. граф Солтикофф), Мануэль Дориа, граф Цароги, принц Рагоци ( Ге. Принц Рагочи).
Часть серии статей о
Теософия
Эмблема Теософского общества с символом анкха в печати Соломона, окруженным уроборосом, увенчанным свастикой и лигатурой ОМ, и окруженным девизом
Основатели
Теософы
Концепции
Организации
Тексты
Публикации
Мастера
Сравнительный
Связанный

Граф Сен-Жермен ( фр . Comte de Saint Germain ; французское произношение: [kɔ̃t də sɛ̃ ʒɛʁmɛ̃] ; ок.  1691 или 1712 — 27 февраля 1784) [3], настоящее имя и происхождение которого остаются неизвестными, был европейским авантюристом, имевшим интересы и достижения в науке, алхимии , философии и искусстве . Он приобрел известность в европейском высшем обществе середины 18 века благодаря своим работам и интересам. Он ассоциировал себя с некоторыми из ведущих современных деятелей того времени, включая Казанову , Вольтера и Моцарта .

Граф использовал множество имен и титулов, включая маркиза Монферрата (фр. Marquis de Montferrat ), графа Белламарра (фр. Comte Bellamarre ), рыцаря Шенинга (фр. Chevalier Schoening ), графа Уэлдона, графа Солтыкоффа (фр. Comte Soltikoff ), Мануэля Дориа, графа Цароги и принца Рагоци (фр. Prinz Ragoczy ). Похоже, он стал известен под титулом графа Сен-Жермена в начале 1740-х годов. [4]

Говорят, что он делал неправдоподобные заявления (например, что ему 500 лет), [5] что побудило Вольтера окрестить его «Чудо-человеком» и что «он человек, который не умирает и знает все». [6] [7] Известно, что Карл , принц Гессен-Кассельский, называл его «одним из величайших философов, когда-либо живших». [8]

Происхождение

Рождение и происхождение графа остаются неясными; ничего не известно с уверенностью о его происхождении. К концу своей жизни он утверждал, что является сыном Франциска II Ракоци , князя Трансильвании ; [9] [10] хотя без веских доказательств [11] это могло бы объяснить его богатство и очевидное прекрасное образование. [12]

В завещании Франца II упоминается Леопольд Георг, его старший сын, который, как полагают, умер в возрасте четырех лет. [12] Было высказано предположение, что его личность была сфальсифицирована, чтобы защититься от преследований со стороны Габсбургов . [12] Во время своего прибытия в Шлезвиг в 1779 году он сказал принцу Карлу Гессен-Кассельскому, что ему 88 лет, [13] что делает его годом рождения 1691, когда Францу II было 15 лет.

Сен-Жермен, как предполагается, получил образование в Италии у Джана Гастоне , великого герцога Тосканского и, как утверждается, зятя его матери. Он, как полагают, был студентом Сиенского университета . [9]

На протяжении всей своей взрослой жизни он намеренно скрывал свое настоящее имя и происхождение, используя множество псевдонимов в разных местах, которые он посещал.

Маркиз де Креки заявил, что Сен-Жермен был эльзасским евреем по имени Симон Вольф и родился в Страсбурге примерно в конце 17-го или начале 18-го века; другие настаивают, что он был испанским иезуитом по имени Эмар; а другие снова намекают, что его истинный титул был маркиз де Бетмар, и что он был уроженцем Португалии. Наиболее правдоподобная теория, однако, делает его внебрачным сыном итальянской принцессы и фиксирует его рождение в Сан-Жермано , в Савойе , около 1710 года; его предполагаемым отцом был некто Ротондо, сборщик налогов этого округа.

—  Финеас Тейлор Барнум , «Обманщики мира» , 1886.

Карьера

Англия

По словам Дэвида Хантера, граф внес вклад в L'incostanza delusa , оперу, которая исполнялась в театре Хеймаркет в Лондоне все субботы, кроме одной, с 9 февраля по 20 апреля 1745 года. [9] Позже, в письме от декабря того же года, Гораций Уолпол упоминает, что граф Сен-Жермен был арестован в Лондоне по подозрению в шпионаже (это было во время якобитского восстания 1745 года ), но освобожден без предъявления обвинений:

На днях они схватили странного человека, который зовется графом Сен-Жерменом. Он находится здесь уже два года и не говорит, кто он и откуда, но заявляет [две замечательные вещи, во-первых], что он не зовется своим настоящим именем; и во-вторых, что он никогда не имел никаких дел ни с одной женщиной — нет, ни с какой-либо succedaneum [заменителем, т. е. женщиной]. Он поет, чудесно играет на скрипке, сочиняет, сумасшедший и не очень разумный . Его называют итальянцем, испанцем, поляком; кем-то, кто женился на большом состоянии в Мексике и сбежал с ее драгоценностями в Константинополь; священником, скрипачом, крупным дворянином. Принц Уэльский испытывал к нему неутолимое любопытство, но тщетно. Однако против него ничего не было выдвинуто; он освобожден; и, что убеждает меня в том, что он не джентльмен, остается здесь и говорит о том, что его задержали как шпиона. [14]

Граф дал два частных музыкальных представления в Лондоне в апреле и мае 1749 года. [9] В одном из таких случаев леди Джемайма Йорк описала, как она была «очень занята им или им все время – я имею в виду странности его манер, над которыми невозможно не смеяться, в остальном вы знаете, что он очень рассудителен и хорошо воспитан в разговоре». [9] Она продолжила:

Он странное существо, и чем больше я его вижу, тем больше мне любопытно узнать что-нибудь о нем. Он все для всех: он говорит изобретательно с мистером Рэем , философствует с лордом Уиллоби и галантен с мисс Йорк, мисс Карпентер и всеми молодыми леди. Но Характер и Философ — это то, на что он, кажется, претендует, и он изрядно зазнался: Другие надеваются, чтобы соответствовать Les Manieres du Monde, но вы должны предположить его истинную характеристику; и я не могу не вообразить, что он великий Притворщик во всех видах Науки, а также что он действительно приобрел необычайную Долю в некоторых. [9]

Уолпол сообщает, что Сен-Жермен:

Он говорил по-итальянски и по-французски с величайшей легкостью, хотя было очевидно, что ни один из этих языков не был его языком; он понимал польский и вскоре научился понимать английский и немного говорить на нем [...] Но испанский или португальский казались его родными языками. [15]

Уолпол заключает, что граф был «человеком из знати, который был в Церкви или был предназначен для нее. Он был слишком великим музыкантом, чтобы не быть знаменитым, если бы не был джентльменом». [15] Уолпол описывает графа как бледного, с «чрезвычайно черными» волосами и бородой. «Он великолепно одевался, [и] имел несколько драгоценностей» и явно получал «крупные денежные переводы, но не делал никакой другой фигуры». [15]

Франция

Сен-Жермен появился при французском дворе около 1748 года. В 1749 году он был нанят Людовиком XV для дипломатических миссий. [16]

Мим и английский комик , известный как Милорд Гауэр, изображал Сен-Жермена в парижских салонах. Его истории были более дикими, чем у настоящего графа (например, он давал советы Иисусу). Неизбежно, слухи о его распорядке дня путали с оригиналом. [ необходима цитата ]

Джакомо Казанова описывает в своих мемуарах несколько встреч с «знаменитым и ученым самозванцем». О своей первой встрече в Париже в 1757 году он пишет:

Самый приятный ужин у меня был с мадам де Робер Жержи, которая пришла с известным авантюристом, известным под именем графа де Сен-Жермена. Этот человек, вместо того чтобы есть, говорил от начала трапезы до конца, и я последовал его примеру в одном отношении, так как я не ел, но слушал его с величайшим вниманием. Можно смело сказать, что как собеседник он был непревзойденным.

Сен-Жермен выдавал себя за чудо и всегда стремился вызывать изумление, что ему часто удавалось. Он был ученым, лингвистом, музыкантом и химиком, красивым и настоящим дамским угодником. Некоторое время он дарил им краски и косметику; он льстил им не тем, что сделает их снова молодыми (что, как он скромно признавался, было выше его сил), а тем, что их красота сохранится с помощью мытья, которое, как он говорил, стоило ему больших денег, но которое он раздавал щедро. Он умудрился снискать расположение мадам де Помпадур , которая рассказала о нем королю , для которого он устроил лабораторию, в которой монарх — мученик скуки — пытался найти немного удовольствия или развлечения, во всяком случае, изготавливая красители. Король предоставил ему апартаменты в Шамборе и сто тысяч франков на строительство лаборатории, и, по мнению Сен-Жермена, красители, открытые королем, окажут существенное благотворное влияние на качество французских тканей.

Этот необыкновенный человек, по природе своей предназначенный быть королем самозванцев и шарлатанов, говорил непринужденно и уверенно, что ему триста лет, что он знает секрет Универсальной Медицины, что он обладает властью над природой, что он может плавить алмазы, заявляя, что он способен из десяти или двенадцати маленьких алмазов сделать один большой из чистейшей воды без какой-либо потери веса. Все это, говорил он, было для него сущим пустяком. Несмотря на его хвастовство, его наглую ложь и его многочисленные странности, я не могу сказать, что считал его оскорбительным. Несмотря на мои знания о том, кем он был, и несмотря на мои собственные чувства, я считал его удивительным человеком, поскольку он всегда удивлял меня. [17]

Голландская Республика

В марте 1760 года, в разгар Семилетней войны , Сен-Жермен отправился в Гаагу . В Амстердаме он остановился у банкиров Адриана и Томаса Хоупа и сделал вид, что приехал занять денег для Людовика XV под залог бриллиантов . [18] Он помогал Бертрану Филиппу, графу Гронсвельду, открывать фарфоровую фабрику в Веспе в качестве специалиста по печам и краскам. [19] Сен-Жермен пытался начать мирные переговоры между Великобританией и Францией с помощью герцога Луи Эрнеста Брауншвейг-Люнебургского . Британские дипломаты пришли к выводу, что Сен-Жермен пользовался поддержкой герцога де Бель-Иль и, возможно, мадам де Помпадур, которые пытались перехитрить французского министра иностранных дел, проавстрийского герцога де Шуазеля . Однако Британия не стала бы вести переговоры с Сен-Жерменом, если бы его верительные грамоты не исходили непосредственно от французского короля. Герцог де Шуазель убедил Людовика XV отречься от Сен-Жермена и потребовать его ареста. Граф Бентинк де Рон , голландский дипломат, считал ордер на арест внутренним французским политиканством, в которое Голландия не должна была вмешиваться. Однако прямой отказ выдать Сен-Жермена также считался неполитичным. Поэтому де Рон способствовал отъезду Сен-Жермена в Англию с паспортом, выданным британским послом генералом Джозефом Йорком . Этот паспорт был выдан «в чистом виде», что позволило Сен-Жермену отправиться в мае 1760 года из Хеллевутслёйса в Лондон под вымышленным именем, что показывает, что эта практика была официально принята в то время. [20]

Из Санкт-Петербурга Сен-Жермен отправился в Берлин, Вену, Милан, Убберген и Зютфен (июнь 1762 г.), [21] [ ненадежный источник? ] [22] Амстердам (август 1762 г.), Венецию (1769 г.), Ливорно (1770 г.), Нойренберг (1772 г.), Мантую (1773 г.), Гаагу (1774 г.) и Бад-Швальбах .

Работы

Музыкальные произведения

Следующий список музыки, приписываемой графу, взят из Приложения II книги Жана Овертона Фуллера «Граф де Сен-Жермен» . [23]

Трио-сонаты

Шесть сонат для двух скрипок с басом для клавесина или виолончели:

  • Соч. 47 I. Фа мажор, ⁠4/4⁠ , Очень адажио
  • Op. 48 II. Си-бемоль мажор, ⁠4/4⁠ , Аллегро
  • Op. 49 III. Ми-бемоль мажор, ⁠4/4⁠ , Адажио
  • Op. 50 IV. Соль минор, ⁠4/4⁠ , Tempo justo
  • Соч. 51 V. Соль мажор, ⁠4/4⁠ , Модерато
  • 52 VI, Ля мажор, ⁠3/4⁠ , Кантабиле ленто

Скрипичные соло

Семь соло для скрипки соло:

  • Соч. 53 I. Си-бемоль мажор, ⁠4/4⁠ , Ларго
  • Op. 54 II, ми мажор, ⁠4/4⁠ , Адажио
  • Op. 55 III. До минор, ⁠4/4⁠ , Адажио
  • Op. 56 IV. Ми-бемоль мажор, ⁠4/4⁠ , Адажио
  • Соч. 57 V. Ми-бемоль мажор, ⁠4/4⁠ , Адажио
  • 58 VI, Ля мажор, ⁠4/4⁠ , Адажио
  • Op. 59 VII. Си-бемоль мажор, ⁠4/4⁠ , Адажио

английские песни

  • Op. 4 Дева, созданная для любви и меня ( O Wouldst Thou Know What Sacred Charms ). Ми-бемоль мажор (отмечено как си-бемоль мажор), ⁠3/4⁠
  • Op. 5 Не то чтобы я любил тебя меньше . Фа мажор, ⁠3/4⁠
  • Op. 6 Gentle Love, This Hour Befriend Me . Ре мажор, ⁠4/4⁠
  • Op. 7 Юпитер, Когда он увидел лицо моей Фанни . Ре мажор, ⁠3/4⁠

Итальянские арии

Нумерация в порядке их появления в Musique Raisonnee с указанием номеров страниц в этом томе. [24]

* Звездочкой отмечены названия песен, исполненных в L'Incostanza Delusa и опубликованных в книге « Любимые песни из этой оперы».
  • Оп. 1 IV, стр. 16–20. Senza pietà mi credi ,* соль мажор, ⁠6/8⁠ (отмечено ⁠3/8⁠ но в такте 6 восьмых)
  • Оп. 2 VIII, стр. 36–39. Дигли, дигли ,* Ре мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 3 IX, стр. 40–45. Per pieta bel Idol mio ,* Фа мажор, ⁠3/8⁠
  • Оп. 17.04. XIII, стр. 58–61. Se mai riviene , ре минор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 8 I, стр. 1–5. Падре Пердона, о! пене , соль минор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 9 II, стр. 6–10. Non piangete amarti , ми мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 10 III, стр. 11–15. Intendo il tuo , фа мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 11 В, стр. 21–26. Già, già che moria deggio , ре мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 12 VI, стр. 27–31. Dille che l'amor mio ,* Ми мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 13 VII, стр. 32–35. Mio ben ricordati , ре мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 14 X, стр. 46–50. Не так, quel dolce moto , B ♭ мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 15 XI, стр. 51–55. Пианго, и версия; ма непроцедура , соль минор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 16 XII, стр. 56–57. Dal labbro che t'accende , ми мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 18 XIV, стр. 62–63. Парлеро; нон-е пермессо , ми мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 19 XV, стр. 64–65. Se tutti i miei pensieri , ля мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 20 XVI, стр. 66–67. Гуадарло, гуарало ин вольто , ми мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 21 XVII, стр. 68–69. О Дио манкарми , ре мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 22 XVIII, стр. 70–71. Дигли че сын феделе , ми ♭ мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 23 XIX, стр. 72–73. Pensa che sei cruda , ми минор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 24 XX, стр. 74–75. Торна торна невинная , соль мажор, ⁠3/8⁠
  • Оп. 25 XXI, стр. 76–77. Un certo non-so che veggo , ми мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 26 XXII, стр. 78–79. Гуардами, гуардами прима ин вольто , ре мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 27 XXIII, стр. 80–81. Parto, se vuoi così , E ♭ мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 28 XXIV, стр. 82–83. Volga al Ciel se ti , ре минор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 29 XXV, стр. 84–85. Guarda se in questa volta , фа мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 30 XXVI, стр. 86–87. Quanto mai felice , ре мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 31 XXVII, стр. 88–89. Ах че нельди'сти , ре мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 32, XXVIII, стр. 90–91. Dopp'un tuo Sguardo , фа мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 33 XXIX, стр. 92–93. Серберо из Чеппи , соль мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 34 XXX, стр. 94–95. Figlio se più non-vivi moro , фа мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 35 XXXI, стр. 96–98. Non ti Responseo , до мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 36 XXXII, стр. 99–101. Поверо кор перше пальпито , соль мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 37 XXXIII, стр. 102–105. Non v'è più barbaro , до минор, ⁠3/8⁠
  • Оп. 38 XXXIV, стр. 106–108. Se de' tuoi lumi al fuoco amor , ми мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 39 XXXV, стр. 109–111. Se tutto tosto me sdegno , ми мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 40 XXXVI, стр. 112–115. Ai negli occhi un tel incanto , ре мажор, ⁠4/4⁠ (отмечено ⁠2/4⁠ но в планке 4 четвертных столбика)
  • Оп. 41 XXXVII, стр. 116–118. Come poteste de Dio , фа мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 42 XXXVIII, стр. 119–121. Che sorteroughle , соль мажор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 43 XXXIX, стр. 122–124. Se almen potesse al pianto , соль минор, ⁠4/4⁠
  • Оп. 44 ХХХХ, стр. 125–127. Se viver non-posso lunhi , ре мажор, ⁠3/8⁠
  • Оп. 45 XXXXI, стр. 128–130. Федель фаро фаро кара кара , ре мажор, ⁠3/4⁠
  • Оп. 46 ХХХХII, с. 131. Non ha ragione , фа мажор, ⁠4/4⁠

Литературные произведения

Если не считать фрагментов политических интриг, нескольких музыкальных произведений и одной мистической поэмы, графу приписывают только два произведения: « La Très Sainte Trinosophie» и безымянную «Треугольную книгу Сен-Жермена» (Треугольную рукопись).

Первая книга, приписываемая графу Сен-Жермену, — это La Très Sainte Trinosophie , прекрасно иллюстрированная рукопись XVIII века, в которой в символических терминах описывается путь духовного посвящения или алхимический процесс, в зависимости от интерпретации. Эта книга была опубликована несколько раз, в частности, Мэнли П. Холлом в Лос-Анджелесе, Калифорния, в 1933 году. Приписывание Сен-Жермену основывается на рукописной заметке, нацарапанной на внутренней стороне обложки оригинальной рукописи, в которой говорится, что это копия текста, когда-то находившегося во владении Сен-Жермена. [12] Однако, несмотря на подробное введение Холла, описывающее легенду графа, The Most Holy Trinosophia не показывает определенной связи с ним.

Вторая работа, приписываемая Сен-Жермену, — это неназванная рукопись XVIII века в форме треугольника. Две известные копии Треугольной рукописи существуют как Hogart Manuscript 209 и 210 (MS 209 и MS 210). Обе в настоящее время находятся в коллекции алхимических рукописей Manly Palmer Hall в исследовательской библиотеке Getty . [25] Ник Косс расшифровал и перевел эту рукопись в 2011 году, и она была опубликована под названием The Triangular Book of St. Germain издательством Ouroboros Press в 2015 году. [26] В отличие от первой работы, в ней Сен-Жермен упоминается непосредственно как ее создатель. В книге описывается магический ритуал, с помощью которого можно совершить два самых необычных подвига, которые характеризовали легенду о графе Сен-Жермене, а именно приобретение большого богатства и продление жизни.

Последние дни

Граф прибыл в Альтону , Шлезвиг , в 1779 году, где познакомился с принцем Карлом Гессен-Кассельским, оба из которых интересовались мистицизмом. Карл был членом нескольких тайных обществ , включая Баварских иллюминатов и Тайное общество свободных кузнецов . Граф показал Карлу несколько своих драгоценных камней и убедил последнего, что он изобрел новый метод окраски ткани. Чарльз, впечатленный, поселил графа на заброшенной фабрике в Эккернфёрде , которую Чарльз приобрел специально для графа, и снабдил графа материалами и тканями, необходимыми для продолжения проекта. [27] В последующие годы они часто встречались, и Карл оборудовал лабораторию для алхимических экспериментов в своей летней резиденции Луизенлунд неподалеку , где они, среди прочего, сотрудничали в создании драгоценных камней и ювелирных изделий. Позже Чарльз рассказывал в письме, что он был единственным человеком, которому граф действительно доверял. [28] Граф сказал Карлу, что он сын Франциска II Ракоци и что ему было 88 лет, когда он прибыл в Шлезвиг. [29]

Смерть

Граф умер в своей резиденции на фабрике 27 февраля 1784 года, когда Карл находился в Касселе . Смерть была зарегистрирована в регистре церкви Святого Николая (De. St. Nicolaikirche ) в Эккернфёрде . [30] Он был похоронен 2 марта в Эккернфёрде в частной могиле, стоимость которой была указана в бухгалтерских книгах церкви на следующий день. [31] 3 апреля, то есть чуть больше чем через месяц после его смерти, мэр и городской совет Эккернфёрде выпустили официальное заявление о продаже с аукциона оставшихся вещей графа в случае, если ни один живой родственник не явится в течение назначенного периода времени, чтобы предъявить на них права. [32]

Чарльз подарил фабрику короне, и впоследствии она была переоборудована в больницу.

Джин Фуллер обнаружила в 1988 году в ходе своего исследования, что имущество графа после его смерти представляло собой пакет оплаченных счетов, квитанций и расписок; 82 рейхсталера и 13 шиллингов наличными; и 29 различных групп предметов одежды (перчатки, чулки, брюки, рубашки и т. д.), 14 льняных рубашек, восемь других групп льняных изделий и различные мелочи: бритвы, пряжки, зубные щетки, солнцезащитные очки, расчески и т. д. Никаких алмазов, драгоценностей, золота или каких-либо других богатств не было перечислено, также не были сохранены культурные ценности из путешествий, личные вещи (например, его скрипка) или какие-либо записи переписки. [33]

Наследие

В литературе

Биографии

Самая известная биография — «Граф Сен-Жермен » Изабель Купер-Окли (1912), которая дает удовлетворительный биографический очерк. Это сборник писем, дневников и личных записей, написанных о графе членами французской аристократии, которые знали его в 18 веке. Другой интересный биографический очерк можно найти в «Истории магии » Элифаса Леви , первоначально опубликованной в 1913 году. [34]

Также были опубликованы многочисленные французские и немецкие биографии, в том числе « Der Wiedergänger: Das zeitlose Leben des Grafen von Saint-Germain » Питера Крассы, «Граф де Сен-Жермен» Мари-Раймонды Делорм и «L'énigmatique Comte De Saint-Germain » Пьер Сериа и Франсуа Этуэн. В своей работе «Мудрецы и провидцы» (1959) Мэнли Палмер Холл ссылается на биографию Э. М. Эттингера «Граф Сен-Жермен» (1846). [35]

Вымысел

Граф вдохновил на создание ряда вымышленных произведений:

  • Он появляется как играбельный персонаж в японской серии игр- otome Ikemen Vampire . В серии он является отцом и хозяином для тех, кому он дал вторую жизнь, включая Наполеона Бонапарта , Исаака Ньютона , сэра Артура Конан Дойля , Леонардо да Винчи , Уильяма Шекспира , Вольфганга Амадея Моцарта , Винсента ван Гога , Тео Ван Гога , Жанну д'Арк (которую зовут Жан д'Арк и которая является мужчиной) и Осаму Дадзая . Сериал изображает его как доброго, кроткого, умного, респектабельного и уважаемого дворянина с неизмеримым богатством, а также защитника-отца или старшего брата для всех его жителей, включая его дворецкого-человека.
  • Он предстает в роли главного манипулятора за кулисами в романе Кэтрин Курц 1996 года « Две короны для Америки» о борьбе Америки за независимость.
  • Он занимает видное место в различных работах японского рок-исполнителя Камидзё , включая альбом Sang и сингл «Persona Grata». [36]
  • Он персонаж в Castlevania: Curse of Darkness , где он путешественник во времени. Он сражается с Зеадом, который является аватаром Смерти.
  • Он представлен в выпуске 3 триллера «Золотые ключи» Бориса Карлоффа (апрель 1963 г.) в разделе «Человек, который жил вечно».
  • Он является персонажем сериала «Castlevania» от Netflix 2017 года , появляющимся как странствующий фокусник, ищущий «Бесконечный коридор», озвученный Биллом Найи .
  • Он является важным персонажем в серии романов Дианы Гэблдон «Чужестранка» , в частности в романе 1992 года «Стрекоза в янтаре» , а также очевидным путешественником во времени в спин-оффе повести Гэблдон « Пространство между ».
  • Он представлен как второстепенный персонаж в романе «Волшебник» , второй книге фэнтезийной серии « Секреты бессмертного Николаса Фламеля» Майкла Скотта.
  • Граф Сен-Жермен несколько раз появляется в романах и видеоиграх Megami Tensei :
    • Он появляется как повторяющийся антагонист в серии романов New Digital Devil Story , хотя в этих книгах он именуется графом Сен-Жерменом, а не графом.
    • Он делает краткое камео в Raidou Kuzunoha vs. The Soulless Army как турист во времени, которого игрок встречает во время путешествия между временными периодами. Он также упоминается в продолжении игры, Raidou Kuzunoha vs. King Abaddon , где он выступает в качестве одного из клиентов главного героя.
    • Он появляется как в Shin Megami Tensei IV, так и в его продолжении Shin Megami Tensei IV: Apocalypse . Хотя в первой его не видно, он упоминается как клиент некоторых побочных квестов в DLC игры. В последней он появляется по всему миру как путешествующий во времени торговец, который будет продавать игроку мощные предметы в обмен на драгоценные камни.
  • Его играет Джеймс Марстерс в сериале Warehouse 13. Он бессмертный, который использовал кольцо с драгоценным камнем из Философского камня, используемого для оживления растений и исцеления людей, чтобы накапливать богатство на протяжении веков. Кольцо было взято Марией-Антуанеттой и захоронено в катакомбах под Парижем.
  • Его роль исполняет Мия Рюрика в пьесе «Лазурный момент» студии Takarazuka Revue.
  • Он является главным антагонистом в трилогии «Рубиновый Красный» , написанной Керстин Гир . Он является основателем тайной ложи, которая контролирует людей с геном путешествия во времени, и он пытается обрести бессмертие с помощью этих путешественников во времени.
  • Он является главным героем исторического детективного романа, основанного на его ранних приключениях, «Человек, который не хотел умирать », написанного Полом Эндрюсом. Он представлен как сын князя Ракоци . [37]
  • Он является наставником и соучастником игрока в инди-приключенческой игре Card Shark 2022 года . [38]
  • Он упоминается как злодей в четвертом сезоне аниме Symphogear , наряду с Алессандро Калиостро и Франсуа Прелати , все из которых изображены как женщины.
  • Хосино Кацура использовал его в качестве прототипа персонажа Тысячелетнего Графа в манге D. Gray Man .
  • В « Скитальцах » Коты Хирано персонаж графа Сен-Жерми вдохновлён им. В аниме-адаптации его озвучивает Томокадзу Сугита .
  • В «Повелителе Москитона » врагом Москитона является бессмертный демон, прототипом которого послужил граф Сен-Жермен.
  • В подкасте BBC «Расследования Лавкрафта» раскрывается, что он является смертным обликом Ньярлатхотепа и центральным антагонистом сериала.
  • В ранобэ Fate/strange fake он был придворным магом и наставником Ричарда Львиное Сердце, который утверждал, что он всего лишь аристократ и мошенник, а также владел автомобилем, утверждал, что встречался с Александром Македонским и мог чувствовать и разговаривать с человеком, ставшим свидетелем его первой встречи с королем Ричардом.
  • В манге « Исследование случая Ванитаса » учитель Ноэ и дедушка Доминик говорят им, что сейчас он носит это имя.
  • В новеллизации «Ночной душитель » из одноименного телефильма есть явный намёк на то, что бессмертный злодей, доктор Ричард Малкольм, на самом деле граф Сен-Жермен. Когда его спрашивают об этом напрямую, Малкольм иронически смеётся, но не отрицает этого. [39]
  • В произведении Марии Шепеш «Красный лев: Эликсир жизни» он появляется как Сен-Жермен.
  • В настольной ролевой игре Unknown Armies Джона Скотта Тайнса и Грега Столзе он — Первый и Последний Человек, единственный бессмертный персонаж в игре, продолжительность жизни которого охватывает первую и последнюю жизни людей.
  • Известный бенгальский писатель Шарифул Хасан вдохновил персонажа графа Сен-Жермена в своей трилогии «Самвала» .
  • Персонаж Роберта Ранкина , профессор Слокомб, в различных книгах трилогии «Брентфорд» часто описывается как имеющий странное сходство с графом; когда профессор делает пометки в древних записных книжках графа, даже почерк почти идентичен. Другой персонаж, теперь уже довольно старый, родившийся в викторианскую эпоху, утверждал, что профессор Слокомб был стариком даже тогда.
  • Персонаж Алье в романе Умберто Эко «Маятник Фуко» — оккультист, выдающий себя за графа Сен-Жермена. [40]
  • Персонаж Джека Элдерфлауэра в романе «Собирай сокровища » Брайана Кэмпа.
  • Граф — значимый персонаж викторианской повести о путешествиях во времени «Странный граф во времени» М. К. Бьютимхилла.
  • Граф — главный герой продолжающейся серии исторических любовных романов/романов ужасов Челси Куинн Ярбро .
  • Граф появляется в двух романах Анджея Сарвы : Wieszczba krwawej głowy («Пророчица окровавленной головы») и Cmentarz św. Медарда (Кладбище Святого Медарда).
  • Немецкий писатель Карл Май написал две истории, в которых граф фон Сен-Жермен выступает в качестве антагониста: «Aqua Benedetta» (1877) и ее значительно расширенную версию « Ein Fürst des Schwindels» (1880). [41]
  • Мистик в повести Александра Пушкина « Пиковая дама ».
  • В рассказах Майка Чинна о Дэмиане Паладине он предстаёт как почти бессмертный, имеющий какие-то неопределённые прошлые обиды на Паладина и Энди Рэйвена.
  • В манге « Дандадан » он предстаёт как таинственная, но могущественная личность, которая собирает способности других паранормальных существ.

В теософии

Граф, которого иногда также называют Мастером Ракоци или Мастером Р. , рассматривается как легендарный духовный учитель древней мудрости в различных теософских и посттеософских учениях, считается ответственным за культуру Нью Эйдж эпохи Водолея и отождествляется с графом Сен-Жерменом ( ок. 1710–1784), которого по-разному описывали как придворного , авантюриста, изобретателя, алхимика , пианиста, скрипача и композитора-любителя.

Некоторые пишут, что имя, придуманное Сен-Жерменом для себя, было французской версией латинского Sanctus Germanus , что означает «Святой Брат». [42] [43] [44] В Учениях Вознесенных Владык (но не в традиционной Теософии) Учитель Р. , или Учитель Ракоци , является отдельным и отличным от Сен-Жермена существом.

Биографии

Есть несколько «авторитетных» биографов Сен-Жермена, которые обычно не соглашаются друг с другом. Вероятно, две самые известные биографии — « Граф Сен-Жермен » Изабель Купер-Окли (1912) и «Граф Сен- Жермен : последний отпрыск дома Ракоци» Жана Овертона-Фуллера (1988). Первая представляет собой сборник писем, дневников и личных записей, написанных о графе членами французской аристократии, знавшими его в XVIII веке.

Книга Раймона Бернара «Великая тайна – Сен-Жермен» является биографической и охватывает многие аспекты жизни графа, включая его связь с сэром Фрэнсисом Бэконом и автором шекспировского опуса . «Великая тайна, граф Сен-Жермен» утверждает, что Сен-Жермен на самом деле был Фрэнсисом Бэконом по рождению и позже стал автором всех пьес, приписываемых Шекспиру . Бернар также утверждает, как и Фонд Сен-Жермена в Шаумбурге, штат Иллинойс, что Фрэнсис Бэкон был ребенком королевы Елизаветы и лорда Дадли , но это держалось в тайне. Согласно этой теории, Фрэнсис был воспитан семьей Бэконов, но знал о своем истинном рождении и оставил многочисленные намеки на это в шекспировском каноне в виде явных подсказок в тексте пьес, на картинках и в предполагаемом использовании шифра Бэкона в работах. Мэнли Палмер Холл в своей книге «Тайные учения всех веков » описывает некоторые из тех же качеств, что и Бернард, включая приписывание произведений Шекспира такому великому адепту, как Фрэнсис Бэкон, которого можно было бы объединить с графом Сен-Жерменом.

Также было множество французских и немецких биографий, в том числе «Der Wiedergänger»: «Das zeitlose Leben des Grafen von Saint-Germain» Питера Крассы, «Граф де Сен-Жермен» Мари-Раймонды Делорм и «L'énigmatique Comte De Saint-Germain » Пьер Сериа и Франсуа Этуэн.

Книги, которые, по утверждению Гая Балларда, были продиктованы ему Сен-Жерменом

Сен-Жермен является центральной фигурой в серии книг, опубликованных Saint Germain Press (издательским подразделением Saint Germain Foundation). Первые два тома, Unveiled Mysteries и The Magic Presence , написанные Гаем Баллардом как «Годфри Рэй Кинг», описывают Сен-Жермена как Вознесенного мастера , подобного Иисусу , который помогает человечеству. В этих первых двух книгах Баллард обсуждает свой личный опыт общения с Сен-Жерменом и раскрывает множество учений, которые находятся в гармонии с теософией . Третий том, The 'I AM' Discourses , содержит материал, который является основополагающим для священных писаний «Я AM» Religious Activity , основанной в 1930 году – первой из религий Учений Вознесенных Мастеров.

В серии книг Сен-Жермен, которые также называются «Зелеными книгами», 20 томов. Еще одна значительная работа, «Граф де Габалис », как говорят, была написана рукой сэра Фрэнсиса Бэкона до того, как он вознесся и вернулся как Sanctus Germanus или Сен-Жермен. Впервые напечатанная в 1670 году, книга включает в себя изображение Польского всадника , знаменитой картины Рембрандта из коллекции Фрика в Нью-Йорке, которая, как говорят, изображает сэра Фрэнсиса Бэкона, также известного как граф де Габалис , или граф Каббалы . Лотус Рэй Кинг (псевдоним Эдны Баллард), жена Гая Балларда , говорила о том, что эта книга была написана Вознесенным Мастером Сен-Жерменом в Беседах за Круглым столом религиозной деятельности «Я ЕСМЬ».

Заявленные встречи с Сен-Жерменом

Несколько теософов и последователей альтернативных эзотерических традиций утверждали, что встречались с Сен-Жерменом в конце 19-го или начале 20-го века:

  • Анни Безант рассказала, что познакомилась с графом в 1896 году.
  • CW Leadbeater утверждал, что встречался с ним в Риме в 1926 году и дал его физическое описание как человека с карими глазами , оливковой кожей и острой бородой; по словам Leadbeater, «великолепие его Присутствия побуждает людей к поклонению». [45] Leadbeater сказал, что Сен-Жермен показал ему мантию, которая ранее принадлежала римскому императору , и что Сен-Жермен сказал ему, что одна из его резиденций была замком в Трансильвании . По словам Leadbeater, при выполнении магических ритуалов в своем замке в Трансильвании, Сен-Жермен носит «костюм из золотой кольчуги, которая когда-то принадлежала римскому императору ; поверх нее накинут великолепный плащ тирского пурпура с застежкой в ​​виде семиконечной звезды из алмаза и аметиста , а иногда он носит великолепное одеяние фиолетового цвета». [46]
  • Дэвид Кристофер Льюис, ныне живущий духовный учитель, утверждает, что Сен-Жермен впервые лично пришел к нему 10 июня 2004 года в его доме в Парадайз-Вэлли, штат Монтана, и продолжал приходить много раз с тех пор. [47]
  • Давид Нарожный, ныне живущий чешский композитор, утверждает, что встретился с Сен-Жерменом в Пругонице 23 мая 2014 года.
  • Дороти Леон, ныне живущий писатель, утверждает, что у нее было несколько встреч с Сен-Жерменом, и она является его признанной ученицей.
  • Эдгара Кейси , «Спящего пророка», спросили, находясь в трансе, присутствует ли Сен-Жермен. Кейси ответил: «Когда это необходимо». (Из чтения № 254–83 от 14 февраля 1935 г.)
  • Гай Баллард , основатель движения «Я ЕСМЬ» , утверждал, что встретил Сен-Жермена на горе Шаста в Калифорнии в августе 1930 года, и что это положило начало его «обучению» и общению с другими Вознесенными мастерами в разных частях света. [48]
  • Ныне живущий поэт Мирослав Циммер утверждает, что встретил Сен-Жермена в горах Мала Фатра в Словакии в 2011 году в компании Сэма Беннета.
  • Питер Маунт Шаста, духовный учитель и писатель, утверждает, что Сен-Жермен материализовался перед ним в Мьюир Вудс, округ Марин, Калифорния, а также во многих других случаях, некоторые из этих встреч он документирует в своей книге. [49]

Эзотерическая деятельность

Многие группы почитают Сен-Жермена как сверхъестественное существо , называемое Мастером Древней Мудрости или Вознесенным Мастером . В Учениях Вознесенных Мастеров его называют просто Сен-Жерменом или Вознесенным Мастером Сен-Жерменом. Как Вознесенный Мастер, Сен-Жермен, как полагают, обладает многими магическими силами, такими как способность телепортироваться, левитировать , проходить сквозь стены и вдохновлять людей телепатией , среди прочего. [ требуется цитата ]

Теософское общество после смерти Блаватской считало его Махатмой , Мастером Древней Мудрости или Адептом. Елена Блаватская говорила, что он был одним из ее Мастеров Мудрости и намекала, что он передал ей секретные документы. Некоторые эзотерические группы приписывают ему вдохновение отцов-основателей на составление Декларации независимости и Конституции Соединенных Штатов , а также разработку дизайна Большой Печати Соединенных Штатов . [50]

В верованиях Новой Эры Сен-Жермен ассоциируется с фиолетовым цветом, драгоценным камнем аметистом и мальтийским крестом , представленным в фиолетовом цвете (обычно в версии креста в стиле железного креста ). Он также считается «Чоханом Седьмого Луча». [51] Согласно Теософскому Обществу , Семь Лучей — это семь метафизических принципов, которые управляют как индивидуальными душами, так и развертыванием каждой 2158-летней Астрологической Эры . Поскольку, согласно Теософии, следующая Астрологическая Эра , Эра Водолея , будет управляться Седьмым (Фиолетовым) Лучом (Лучом Церемониального Порядка), Сен-Жермена иногда называют «Иерархом Эры Водолея». Согласно Учениям Вознесенных Владык, Сен-Жермен — «Бог Свободы для этой системы миров ». Согласно Учениям Вознесенных Владык, предварительная подготовка к началу Эпохи Водолея началась 1 июля 1956 года, когда Вознесенный Владыка Сен-Жермен стал Иерархом Эпохи Водолея, заменив бывшего Иерарха Астрологической эпохи , Вознесенного Владыку Иисуса, который на протяжении почти 2000 лет был «Иерархом Эпохи Рыб ».

В работах, написанных Алисой А. Бейли, Сен-Жермен именуется Мастером Ракоци или Мастером Р. [52] В Учениях Вознесенных Владык Мастер Ракоци, также известный как Великий Божественный Направитель, считается учителем Сен-Жермена в Великом Белом Братстве Вознесенных Владык. Книга Алисы А. Бейли « Экстернализация Иерархии» (сборник более ранних откровений, опубликованный посмертно в 1957 году) дает наибольшую информацию о его предполагаемой роли Духовного Мастера. Говорят, что духовный титул Сен-Жермена — Владыка Цивилизации , а его задача — установление новой цивилизации Эпохи Водолея. [53] Говорят, что он телепатически влияет на людей, которых он считает инструментами в создании новой цивилизации Эпохи Водолея. Алиса А. Бейли заявила, что «где-то после 2025 года нашей эры» Иисус, Учитель Ракоци (Сен-Жермен), Кутхуми и другие в Духовной Иерархии «экстернализуются», т. е. спустятся из духовных миров и будут взаимодействовать в видимых осязаемых телах на Земле в ашрамах , окруженные своими учениками. [54]

Элис А. Бейли сказала, что Сен-Жермен является «управляющим исполнительного совета Христа». [55] Теософы рассматривают «Учителя Иисуса» и «Христа» как два отдельных и различных существа. Они верят в гностическую христологию, поддерживаемую Керинфом ( ок. 100 г. н. э .), согласно которой «Христос» — это существо, которое воплощалось в Иисусе только в течение трех лет служения Иисуса . По мнению некоторых теософов, «Христос» идентифицируется как высокоразвитая духовная сущность, настоящее имя которой — Майтрейя. Этот Майтрейя — то же самое существо, известное в буддизме как Бодхисаттва Майтрейя, который проходит подготовку, чтобы стать следующим Буддой на Земле. По словам Элис А. Бейли, «исполнительный совет Христа» — это особая подгруппа Мастеров Древней Мудрости, которой поручено подготовить путь для Второго пришествия Христа и последующего начала Эры Водолея. [ необходима цитата ]

Предыдущие воплощения

Согласно Теософскому обществу (не путать с Объединенной ложей теософов ) и Учениям Вознесенных Владык , Сен-Жермен воплощался следующим образом. (Примечание: не все группы Теософов и Учений Вознесенных Владык признают все эти воплощения действительными. Воплощения Сен-Жермена как Святого Альбана, Прокла, Роджера Бэкона и сэра Фрэнсиса Бэкона общепризнаны. [56]

  • Правитель цивилизации Золотого века, центром которой был город под названием «Город Солнца», существовавший 70 000 лет назад на территории, которая в то время была покрыта пышной растительностью и зеленью и которая сейчас является пустыней Сахара . Первоначально это была колония, присланная из Атлантиды .
  • Верховный жрец цивилизации Атлантиды 13 000 лет назад, служивший в Ордене Лорда Задкиила в Храме Очищения , расположенном в колонии Атлантиды, которая была отправлена ​​с главного острова Атлантиды и обосновалась на острове, который сейчас называется Куба .
  • Самуил — религиозный лидер Израиля, живший в XI веке до н. э., который был пророком, священником и последним из еврейских судей.
  • Гесиод , греческий поэт, чьи сочинения служат важным источником понимания греческой мифологии и космологии (ок. 700 г. до н. э.).
  • Платон , философ, который учился у учеников Пифагора и учёных в Египте. Он основал свою собственную школу философии в Академии в Афинах. (427–347 до н. э.).
  • Святой Иосиф , I век н. э., Назарет. Муж Марии и опекун Иисуса.
  • Святой Албан , конец 3-го или начало 4-го века, город Веруламиум, переименованный в Сент-Олбанс, Хартфордшир, Англия. Первый британский мученик — он укрыл беглого священника, стал набожным новообращенным и был казнен за то, что выдал себя за священника, чтобы умереть вместо него.
  • Прокл , ок. 410 – 485 гг. н. э. Афины. Последний крупный греческий философ-неоплатоник. Возглавлял Платоновскую академию и много писал о философии, астрономии, математике и грамматике.
  • Мерлин . Мифический маг и советник в Камелоте короля Артура, вдохновивший создание Ордена рыцарей Круглого стола.
  • Роджер Бэкон , ок. 1220–1292 н. э., Англия. Философ, реформатор образования и ученый-экспериментатор. Предшественник современной науки, известный своими исчерпывающими исследованиями в области алхимии, оптики, математики и языков. [57]
  • Организатор тайных обществ в Германии в конце XIV и начале XV веков. Создание, возможно, вымышленного персонажа по имени « Христиан Розенкрейц » было вдохновлено его усилиями.
  • Христофор Колумб , 1451–1506 гг. н. э. Считается, что он родился в Генуе, Италия, и поселился в Португалии. Высадился в Америке в 1492 году во время первого из четырех путешествий в Новый Свет, спонсируемых королем Фердинандом и королевой Изабеллой Испанскими.
  • Фрэнсис Бэкон , 1561–1626, Англия. Философ, государственный деятель, эссеист и мастер литературы, автор шекспировских пьес (согласно Учениям Вознесенных Владык ), отец индуктивной науки и глашатай научной революции .

Вознесение к мастерству

Согласно Учениям Вознесенных Мастеров, Фрэнсис Бэкон инсценировал свою собственную смерть в пасхальное воскресенье, 9 апреля 1626 года, и даже присутствовал на собственных похоронах, переодевшись. Приверженцы Учений Вознесенных Мастеров считают, что затем он тайно отправился в Трансильванию (тогда часть Венгрии , теперь часть Румынии ) в особняк Ракоци знатной венгерской семьи . Наконец, 1 мая 1684 года он, как полагают, достиг (благодаря своим знаниям алхимии ) своего физического Вознесения (достижения бессмертия и вечной молодости — шестого уровня Посвящения), в это время Фрэнсис Бэкон принял имя «Сен-Жермен». [58]

Скептический взгляд

Ученый К. Пол Джонсон утверждает, что «Учителя», о которых писала мадам Блаватская и от которых получала письма, на самом деле были идеализациями людей, которые были ее наставниками. [59] [ нужна страница ]

См. также статью «Разговоры с мертвыми и другие развлечения» Пола Цвейга , The New York Times , 5 октября 1980 г., в которой утверждается, что откровения мадам Блаватской были мошенничеством. [ необходима полная цитата ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ «Граф Сен-Жермен», Йохан Франко, Musical Quarterly (1950) XXXVI(4): 540-550
  2. ^ Холл, Мэнли П. (предисловие) Музыка графа де Сен-Жермена Лос-Анджелес: Философское исследовательское общество, 1981
  3. ^ Изабель Купер Окли, стр. 45
  4. ^ Хриссохоидис, Илиас. «Музыка графа Сен-Жермена: Издание» (PDF) . Получено 8 февраля 2024 г.
  5. ↑ Оливер, Джордж (1855). Словарь символического масонства: включая степень Королевской Арки; согласно системе, предписанной Великой Ложей и Верховным Великим Капитулом Англии. Дж. Но. В. Леонард. стр. 10.
  6. ^ "Граф де Сен-Жермен | Британика" . Британская энциклопедия . Проверено 25 января 2023 г.
  7. ^ Фридрих II. «Переписка с господином де Вольтером». Oevres Posthumes Фридриха II. Том XIV. Амстердам, 1789 г. Страницы 255 – 257.
  8. ^ SA Ле Ландграф Шарль, принц де Гессен, Mémoires de Mon Temps , стр. 135. Копенгаген, 1861 год.
  9. ^ abcdef Хантер, Дэвид (2003). «Господин граф де Сен-Жермен: Великий самозванец». Музыкальные времена . 144 (1885): 40–44. дои : 10.2307/3650726. JSTOR  3650726.
  10. ↑ Использованные варианты написания соответствуют написанию, данному в книге Изабель Купер-Оукли «Граф де Сен-Жермен».
  11. ↑ Граф де Сен-Жермен Изабель Купер-Оукли. Милан, Италия: Ars Regia, 1912.
  12. ^ abcd Франко, Иоганн (1950). «Граф Сен-Жермен». The Musical Quarterly . 36 (4): 540–550. doi :10.1093/mq/xxxvi.4.540. JSTOR  739641.
  13. ^ SA Ле Ландграф Шарль, принц де Гессен, Mémoires de Mon Temps , стр. 133. Копенгаген, 1861 год.
  14. ^ «Письмо сэру Горацию Манну». Проект Гутенберг. 9 декабря 1745 г.
  15. ^ abc Йельское издание переписки Горация Уолпола (1712–1784), том 26, стр. 20-21
  16. ↑ Изабель Купер Окли, Граф де Сен-Жермен: тайна королей (1912), стр. 94
  17. ^ "Электронная книга "Мемуары Казановы" проекта Gutenberg, полная версия, Жак Казанова де Сейнгалт" . Получено 30 апреля 2013 г. – через Project Gutenberg.
  18. ^ Gedenkschriften van GJ Hardenbroek, дело I, стр. 160-161, 220-221
  19. ^ Забытые источники информации о голландском фарфоре НАНН ОТТЕМА
  20. ↑ Изабель Купер Окли, Граф де Сен-Жермен: тайна королей (1912), стр. 111-27 и приложения.
  21. ↑ Дэвид Пратт (сентябрь 2012 г.). «Граф Сен-Жермен». davidpratt.info . Получено 25 января 2023 г. .
  22. ↑ Национальный архив, стр. 11
  23. ^ Овертон-Фуллер, Жан. Граф де Сен-Жермен. Последний отпрыск дома Ракоци. Лондон, Великобритания: East-West Publications, 1988. Страницы 310-312.
  24. ^ Сен-Жермен, граф де (1981). Холл, Мэнли (ред.). Музыка графа Сен-Жермена . Лос-Анджелес, Калифорния: Философское исследовательское общество.
  25. ^ CIFA: Search Form Архивировано 12 февраля 2008 г. на Wayback Machine . Archives.getty.edu:8082. Получено 7 мая 2011 г.
  26. ^ "ТРЕУГОЛЬНАЯ КНИГА СЕН-ЖЕРМЕНА | Ouroboros Press". ouroboros-press.bookarts.org . Архивировано из оригинала 20 ноября 2018 г. Получено 20 ноября 2018 г.
  27. ^ Мемуары принца Чарльза Гессен-Кассельского ( Mémories de mon temps. Dicté par SA le Landgrave Charles, Prince de Hesse. Imprimés comme Manuscrit , Копенгаген, 1861). фон Лоузов, 1984, стр. 306–8.
  28. ↑ Письмо Карла Гессен-Кассельского принцу Кристиану Гессен-Дармштадтскому, 17 апреля 1825 г. фон Ловцов, 1984, стр. 328.
  29. ^ фон Лёвцов, 1984, стр. 309.
  30. ^ фон Лёвцов, 1984, стр. 323.
  31. ^ 10 талеров за аренду участка на 30 лет, 2 талера могильщику и 12 марок звонарю. фон Ловцов, 1984, стр. 324.
  32. ^ Schleswig-Holsteinischen Anzeigen auf da Jahr 1784 , Glückstadt, 1784, стр. 404, 451. фон Lowzow, 1984, стр. 324-25.
  33. ^ Овертон-Фуллер, Жан. Граф де Сен-Жермен. Последний отпрыск дома Ракоци. Лондон, Великобритания: East-West Publications, 1988. Страницы 290-296.
  34. ^ Леви, Элифас. История магии . Йорк-Бич, Мэн: Сэмюэл Вайзер, 1999. ISBN 978-0-87728-929-6 . 
  35. ^ Холл, Мэнли П. Мудрецы и провидцы . Лос-Анджелес: Философское исследовательское общество, 1959. ISBN 978-0-89314-393-0 . 
  36. ^ "Интервью с KAMIJO". JaME . 24 марта 2021 г. . Получено 12 января 2022 г. .
  37. ^ Эндрюс, Пол Человек, который не хотел умирать . Smashwords, 2014. ISBN 978-1-310-54765-2 . 
  38. ^ «Акула-картёжник». 29 мая 2022 г.
  39. ^ Райс, Джефф. Ночной душитель. Нью-Йорк: Pocket Books, 1974. ISBN 978-0-671-78352-5 . 
  40. ^ Эко, Маятник Умберто Фуко . Лондон: Random House, 2001. ISBN 978-0-09-928715-5 . 
  41. ^ Интернет-тексты Aqua benedetta и Ein Fürst des Schwindels
  42. ^ Шредер, Вернер Вознесенные Мастера и их обители Фонд обучения Вознесенных Мастеров 2004, страницы 250 – 255
  43. ^ Лук, А.Д.К. Закон жизни – Книга II . Пуэбло, Колорадо: ADK Luk Publications 1989, страницы 254 – 267.
  44. ^ Бут, Эннис Мастера и их убежища Библиотека Саммит Лайтхаус Июнь 2003, страницы 312 – 322
  45. ^ Лидбитер, Ч. У. Мастера и Путь . Адьяр, Индия: Theosophical Publishing House, 1927 (пересмотрено с издания 1925 года) (переиздание: Kessinger Publishing, 1997) стр. 32
  46. ^ Лидбитер, Ч. У. Мастера и Путь . Адьяр, Индия: Theosophical Publishing House, 1927 (пересмотрено с издания 1925 года) (переиздание: Kessinger Publishing, 1997) стр. 240
  47. ^ «Сен-Жермен о продвинутой алхимии» (Meru Press, 2015)
  48. ^ Кинг, Годфри Рэй. Раскрытые тайны . Чикаго, Иллинойс: Saint Germain Press, 1934
  49. ^ Питер Маунт Шаста. «Приключения западного мистика: Ученик Мастеров, Книга II:» Церковь Семи Лучей 2010
  50. ^ Холл, Мэнли П. Тайные учения всех веков . «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии, являющейся интерпретацией тайных учений, скрытых в ритуалах, аллегориях и мистериях всех веков». HS Crocker Company, Inc. 1928 г. См. главу «Сен-Жермен».
  51. ^ "Сен-Жермен" (утверждается, что его продиктовал Сен-Жермен Марку Профету ) Исследования по алхимии Колорадо-Спрингс, Колорадо, США: 1974 Саммит Лайтхаус. См. оккультный биографический (на самом деле агиографический ) очерк Сен-Жермена, страницы 80–90 (Оригинальное издание этой книги напечатано фиолетовым шрифтом на кремовой бумаге.)
  52. ^ Бейли, Элис А., Трактат о космическом огне (Раздел третий – Подразделение А – Некоторые основные положения), 1932, Lucis Trust. 1925, стр. 1237
  53. ^ Бейли, Элис А. Экстернализация иерархии Нью-Йорк:1957—Lucis Press (Сборник более ранних откровений Элис А. Бейли) Страница 667
  54. ^ Бейли, Элис А. Экстернализация иерархии Нью-Йорк:1957—Lucis Press (Сборник более ранних откровений Элис А. Бейли) Страница 530
  55. ^ Бейли, Элис А. (1957). Экстернализация иерархии . Нью-Йорк: Lucis Press (Сборник более ранних откровений Элис А. Бейли). стр. 508.
  56. ^ "Qui est le Maître Saint-Germain ? (Кто такой Мастер Сен-Жермен?)" (на французском) . Получено 8 февраля 2024 г.
  57. ^ Хотя Ч. У. Ледбитер утверждает, что Роджер Бэкон был прошлым воплощением Сен-Жермена, и Церковь Вселенская и Торжествующая (главная религия Учения Вознесенных Владык) также принимает это, некоторые источники и некоторые виды деятельности Вознесенных Владык полагают, что Роджер Бэкон был прошлым воплощением Вознесенного Владыки Эль Мории.
  58. ^ "Сен-Жермен" (по утверждению Церкви Вселенской и Торжествующей , продиктован Сен-Жерменом Марку Профету ) Исследования по алхимии Колорадо-Спрингс, Колорадо, США: Саммит Лайтхаус, 1974. См . оккультный биологографический очерк истории Сен-Жермена, страницы 80–90
  59. ^ Джонсон, Пол К. Посвященные теософских мастеров (Олбани, Нью-Йорк: Издательство государственного университета Нью-Йорка, 1995) [ нужна страница ]

Дальнейшее чтение

  • Хриссохоидис, Илиас. «Музыка графа Сен-Жермена: издание», Информационный бюллетень Общества музыки восемнадцатого века № 16 (апрель 2010 г.), [6–7].
  • Купер-Окли, Изабелла. Граф де Сен-Жермен, тайна королей. 2-е изд. Лондон: Whitefriars Press, 1912.
  • д'Адемар, мадам графиня ле. «Сувениры к Марии-Антуанетте». Париж: Impremerie de Bourgogne et Martinet, 1836.
  • Флеминг, Томас. «Великолепное мошенничество». American Heritage , февраль 2006 г. (2006).
  • Hausset, Madame du. «Частные мемуары Людовика XV: взято из мемуаров мадам Дю Оссет, горничной мадам де Помпадур». Изд. Николс, Гарвардский университет, 1895 г.
  • Хантер, Дэвид. «Великий самозванец». Musical Times , №. Зима 2003 (2003).
  • Мария-Антуанетта фон Лоузов, Сен-Жермен – Den mystiske greve , Dansk Historisk Håndbogsforlag, Копенгаген, 1984. ISBN 978-87-88742-04-6 . (на датском языке). 
  • Мелтон, Дж. Гордон Энциклопедия американских религий 5-е издание Нью-Йорк:1996 Gale Research ISBN 978-0-8103-7714-1 ISSN  1066-1212 Глава 18 — «Семейство религий Древней Мудрости» Страницы 151–158; см. таблицу на стр. 154 со списком Мастеров Древней Мудрости ; также см. Раздел 18, страницы 717–757 Описания различных религиозных организаций Древней Мудрости 
  • Поуп-Хеннесси, Уна. Граф де Сен-Жермен. Переиздание, Secret Societies and the French Revolution. Вместе с некоторыми родственными исследованиями Уны Бирч. Лексингтон, Кентукки: Forgotten Books, 1911.
  • СЕН-ЖЕРМЕН О ПРОДВИНУТОЙ АЛХИМИИ, Дэвид Кристофер Льюис, Meru press, ISBN 978-0-9818863-5-0 
  • Сен-Жермен, граф де, ред. Музыка графа Сен-Жермена. Под редакцией Мэнли Холла. Лос-Анджелес, Калифорния: Философское исследовательское общество, 1981.
  • Сен-Жермен, граф де. Пресвятая Тринософия. Забытые книги, ND Reprint, 2008.
  • Слемен, Томас. Странно, но факт. Лондон: Robinson Publishing, 1998.
  • Уолпол, Гораций. «Письма Горация Уолпола». Под ред. Чарльза Дьюка Йонга. Нью-Йорк: Putman's Sons, 9 декабря 1745 г.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с графом Сен-Жерменом .
  • Граф де Сен-Жермен (1912) Изабель Купер-Оукли , на sacred-texts.com
  • [1] статья о Сен-Жермене, а также текст «Приключения западного мистика: От ученика к мастерам, книга II» Питера Маунта Шасты
  • Энциклопедия утверждений, мошенничеств и мистификаций оккультизма и сверхъестественного: Сен-Жермен в Образовательном фонде Джеймса Рэнди
  • Граф Сен-Жермен: Бессмертный
  • Граф де Сен-Жермен (1912) Изабель Купер-Оукли , на sacred-texts.com
  • Фонд Сен-Жермена, учебное подразделение «Я ЕСМЬ» , первоначальный издатель Учений Вознесенных Владык, основанный в 1934 году.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Count_of_St._Germain&oldid=1256534542"