42 мученика Амориумские

Византийские чиновники казнены Аббасидами, 845 г. н.э.

42 мученика Амориума ( древнегреч . οἰ ἅγιοι μβ′ μάρτυρες τοῦ Ἀμορίου ) — группа высокопоставленных византийских чиновников, взятых в плен Аббасидским халифатом при разграблении Амориума в 838 году и казнённых в 845 году после отказа принять ислам . Римско-католическая церковь и Восточная православная церковь чтят их память 6 марта . Амориум находится в Хисаре , Турция .

События

В 838 году аббасидский халиф аль-Мутасим ( годы правления  833–842 ) возглавил крупную кампанию против Византийской империи, которая закончилась разграблением города Амориум , столицы Анатолийской фемы и места рождения правящей византийской династии Аморийцев . [1]

После разграбления 42 офицера и знатных особ Амориума были взяты в заложники в Самарре , тогдашней столице Аббасидского халифата. Неоднократные попытки императора Феофила , а после его смерти в 842 году Михаила III и императрицы-регентши Феодоры выкупить их были отвергнуты халифами. После отказа принять ислам они были казнены в Самарре 6 марта 845 года. [2] Только несколько из 42 известны по именам:

  • Феодор Кратер , придворный евнух и, возможно, стратег (военный губернатор) фемы Букеллария , в агиографических текстах рассматривается как лидер 42-х. [3]
  • патрикий Этиос , стратег Анатолийской фемы. [4]
  • патрикий Феофил, иначе неизвестный . [5]
  • магистр Константин Бабуцикос, муж сестры императрицы Феодоры и, следовательно, по-видимому , самый высокопоставленный из заключенных. Он был первым, кому предложили принять ислам, и, возможно, первым, кого казнили после отказа. [6]
  • Бассо, идентифицированный как «бегун», в остальном неизвестен. [7]
  • Каллистос, возможно, член семьи Мелиссенос . Малоизвестный патрикий и турмарх (дивизионный командир) по словам летописцев, он получил обширную биографию в агиографиях, где он изображен как восходящий от императорского спафария до комеса полка Схолаи и, наконец, дока Колонии , прежде чем был взят в плен павликианскими солдатами под его командованием и доставлен Аббасидам, которые поместили его среди пленников Амориума. [8]
  • Константин, секретарь ( нотариус или ипограф ) Константина Бабуцика. [9]

Агиография и почитание

Житие 42 - х было написано вскоре после их казни монахом Еводием, который использовал их судьбу и разграбление Амориума как обвинительный акт и доказательство божественного возмездия против повторного принятия иконоборчества императором Феофилом. [10] Рассказ Еводия в основном содержит теологические дискуссии между стойкими заключенными и различными людьми — византийскими перебежчиками, мусульманскими чиновниками и т. д. — посланными, чтобы убедить их обратиться во время их семилетнего заключения. Затем их казнь была осуществлена ​​эфиопскими рабами на берегах Евфрата . [ 10] Житие Еводия является «последним примером жанра коллективного мученичества» и было широко распространено, при этом несколько вариантов легенды о 42 мучениках появились у более поздних авторов. [10]

Праздник 42 мучеников приходится на 6 марта , день их казни. [10] Живописные изображения 42 мучеников редки в византийском искусстве, в отличие от их аналогов, 40 мучеников Севастийских ; когда они изображены, они представлены просто как группа чиновников в придворных одеждах. [10]

Ссылки

  1. Фосс 1991, стр. 79–80.
  2. ^ PmbZ, Анонимы (42) (# 10542).
  3. ^ PmbZ, Теодорос Кратерос (# 7679).
  4. ^ PmbZ, Аэтий (#108).
  5. ^ PmbZ, Феофил (#8211).
  6. ^ PmbZ, Константинос (#3932).
  7. ^ PmbZ, Бассо (#982).
  8. ^ PmbZ, Каллистос (#3606).
  9. ^ PmbZ, Константинос (#3933).
  10. ^ abcde Каждан и Шевченко 1991, стр. 800–801.

Источники

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=42_Martyrs_of_Amorium&oldid=1264631103"