Consilience: The Unity of Knowledge — книга биолога Э. О. Уилсона , изданная в 1998 году , в которой автор обсуждает методы, которые использовались для объединения наук и которые в будущем могут объединить их с гуманитарными науками. [1]
Уилсон использует термин «согласованность» для описания синтеза знаний из различных специализированных областей человеческой деятельности.
Определениесогласованность
В этой книге согласованность определяется как «буквально «скачкообразное» знание путем связывания фактов и основанной на фактах теории между дисциплинами для создания общей основы объяснения». [2] Слово заимствовано из фразы Уэвелла согласованность индукций в его книге «Философия индуктивных наук» . Уэвелл утверждал, что согласованность индукций возникает, когда индукция, полученная из одного класса фактов, совпадает с индукцией, полученной из другого класса. Таким образом, согласованность является проверкой истинности теории. [3]
Фалес Милетский предположил, что вода является объединяющей основой всех материальных вещей. Эта теория о том, что вода является фундаментальной, часто упоминается как первая материалистическая теория единого взгляда на природу.
Фрэнсис Бэкон был одним из первых сторонников сбора данных и их анализа как основы надежных знаний ( метод Бэкона ) в таких областях, как социальные и гуманитарные науки.
Основателями социальных наук были Адольф Кетле и Огюст Конт , которые разработали идею изучения поведения с помощью научных методов.
Единство цели постмодернизма и науки. Уилсон утверждает, что человечество движимо вперед напряжением между теми, кто, наблюдая порядок, создает беспорядок, и теми, кто, наблюдая беспорядок, создает порядок.
Глава 4 Естественные науки
Греческим атомистам, таким как Левкипп и Демокрит, приписывают редукционистскую идею о том, что материя имеет фундаментальные компоненты. Научное исследование этой идеи привело к объединению естественных наук. Примером может служить то, что молекулярная структура ДНК отвечает за генетическое хранилище в живых клетках.
Позитивизм — это метод сравнения и объединения знаний из разных дисциплин. Приоритет отдается фактам, полученным в результате эксперимента и объективного наблюдения, а не субъективным спекуляциям.
Прагматизм — это метод сравнения и объединения знаний из разных дисциплин. Приоритет отдается методам и приемам, которые можно продемонстрировать как работающие и имеющие прагматическую ценность.
Глава 5 Нить Ариадны
Редукция против синтеза. Приводится много примеров, сравнивающих согласованность путем редукции (разложение явления на его компоненты) и согласованность путем синтеза (предсказание явлений более высокого порядка из более базовых физических принципов). Одним из конкретных примеров является собственная работа Уилсона о химических сигналах , которые регулируют социальное поведение насекомых .
Примером согласованности путем редукции является попытка Уилсона объяснить распространенность символов змеи в человеческих культурах. Он включает модель активации-синтеза сновидения . [4] [5]
Согласованность между биологическими дисциплинами. Уилсон обсуждает успехи ( клетки, объясненные с точки зрения их химических компонентов, развитие эмбриона с точки зрения взаимодействий между клетками эмбриона), но также указывает на остающуюся проблему работы со сложными системами, такими как нейронаука и экология .
Квантовая химия , редукция химических свойств с помощью квантово-механических расчетов.
Глава 6 Разум
Объяснение сознания и эмоций с точки зрения мозговой активности. Уилсон описывает нейробиологический подход к объяснению сознания и эмоций с точки зрения физиологии мозга и то, как эти усилия направляются сотрудничеством биологов, психологов и философов.
Нейробиология эстетики . Уилсон предполагает, что можно будет построить нейробиологическое понимание субъективных переживаний, которые разделяются и исследуются искусством . Будет обнаружено, что общие нейронные паттерны активности соответствуют фундаментальным эстетическим переживаниям.
Искусственные эмоции . Уилсон предполагает, что искусственный интеллект, подобный человеческому, потребует разработки вычислительного аппарата для обработки массива богатых сенсорных входов и способности учиться на этих входах так, как учатся дети. Требуется согласованность между биологией, психологией и компьютерной наукой.
Глава 7 От генов к культуре
Связь между генами и культурой . Уилсон утверждает, что основным элементом культуры является мем . Когда мем существует в мозге, он имеет форму нейронной сети, которая позволяет мему функционировать в семантической памяти . Связь генов с культурой заключается в том, что наши гены формируют наш мозг (в сотрудничестве с окружающей средой), а наш мозг позволяет нам работать с мемами как с основными единицами культуры.
Глава 8 - 12
Остальные главы озаглавлены: Глава 8. Соответствие человеческой природы, Глава 9. Социальные науки, Глава 10. Искусство и его интерпретация, Глава 11. Этика и религия, Глава 12. С какой целью?
Смотрите также
Уэнделл Берри дал всестороннюю критику « Консилиенса» в своем эссе «Жизнь — это чудо » [6] в своей книге с тем же названием.
Vogel Carey, Toni (2013). «Consilience. Toni Vogel Carey on discovery interconnections». philosophynow.org . Philosophy now. Журнал идей, выпуск 95. Получено 25 января 2022 г. « Consilience» — важный термин в философии науки, имеющий выдающуюся историю; однако вы, возможно, никогда о нем не слышали. Покойный Стивен Джей Гулд сетовал на то, что этот «прекрасный и достойный термин… так и не прижился в «естественном отборе» английского словаря»...
Ссылки
^ Уилсон, Эдвард. «Consilience. The unity of knowledge» (PDF) . wtf.tw . Vintage Books, Random House, Нью-Йорк . Получено 25 января 2022 г. Я очень хорошо помню время, когда меня захватила мечта об объединенном обучении. Это было в начале осени 1947 года, когда в восемнадцать лет я приехал из Мобила в Таскалусу, чтобы поступить на второй курс в Университете Алабамы. Начинающий биолог, воодушевленный юношеским энтузиазмом, но лишенный теории и видения, я самостоятельно изучал естественную историю с полевыми путеводителями, которые носил с собой в сумке во время одиночных экскурсий в леса и вдоль пресноводных ручьев моего родного штата. (Начало главы 1. Ионическое очарование.)
^ Уилсон, Consilience , стр. 7.
^ Джеймисон 1998.
^ Хобсон, JA; МакКарли, RW (декабрь 1977 г.). «Мозг как генератор состояния сна: гипотеза активации-синтеза процесса сна». Американский журнал психиатрии . 134 (12): 1335–1348. doi :10.1176/ajp.134.12.1335. PMID 21570.
^ Стикголд, Роберт (2001). «В поисках материала, из которого сделаны сны». Журнал Scientific World . 1 : 211–212. doi : 10.1100/tsw.2001.38 . PMC 6084183. PMID 12805675.
^ Берри, Уэнделл. «Жизнь — это чудо» (PDF) . Получено 19 января 2023 г.
Обзоры
Элдридж, Найлс и Стивен Джей Гулд , «Правила биологии. Обзор книги E.O. Wilson's Consilience с дополненным введением Ричарда Морриса». Archive.org 2007 для архива Стивена Джея Гулда.
Фодор, Джерри (29 октября 1998 г.). «Смотри!». London Review of Books . 20 (21).
Джиллиспи, Чарльз С. (1998). «Согласованность Е. О. Уилсона: благородное, объединяющее видение, грандиозно выраженное». American Scientist . 86 (3): 280–283. JSTOR 27857028.
Энрикес, Грегг Р. (декабрь 2008 г.). «Специальный раздел: Проблема психологии и интеграции человеческого знания: сопоставление согласованности Уилсона с системой древа знаний». Теория и психология . 18 (6): 731–755. doi :10.1177/0959354308097255. S2CID 144152672.
Джеймисон, Дейл (22 сентября 1998 г.). «Consilience: The Unity of Knowledge». Issues in Science and Technology . 15 (1): 90–92. Gale A53435955. Архивировано из оригинала 17 декабря 2005 г.
МакГвайр, Рон (15 апреля 1998 г.). «Consilience». CNN — Книги: Обзор .
Орр, Х. Аллен (1998). "Большая картина". Boston Review . Архивировано из оригинала 1 октября 2006 г.